[أبـو خـبـيـب]

أتمنى من الجميع المشاركة بعد توفير الفتاوى المعاصرة . .

.

.

[موبايل]

فتح الله عليك أخي أبو خبيب ..... وكأنك فتحت رأسي وقرأت مافيه ومن ثم كتبته .


(( الإنشاد هو تلحين الشعر والشعر أنواع فمنه المدح ، والهجاء ، والرثاء ...... إلخ . ))

ويبدو أنك تعني المدح والمدح لايكون إلا عن رضا والسؤال من الذي يرضى بأن تمتدح الأندية على وجهها الحالي ...

الرياضة فن وذوق وأخلاق ... فمتى ما إكتملت هذه الشروط .. فأنا أول المنشدين وأما غيره فلا ..

وشكراً أخي على هذا الطرح المتميز ...

وشكراً أخي أبو خبيب مرةً أخرى

[AbOsEnAn]

اقتباس وترى أن من جعل مصدر رزقـه اللعب لا يسمى حثالة . . ! !

عاد حثاله ممكن أنهم أخطؤو لكنهم ليسو حثاله وبالاستطاعه التوجيه لهم .!!


واذا كنت تتحدث عن الحثاله فمن باب أولى المغنون والممثلون هم الحثاله وعلى كل

هم ليسو حثاله ولكنهم أخطؤو الطريق .:.:.:

اقتباس يــا أخي . . النجّـــار يفيد المجتمع . . فيقدم لهمـ ما تبدعه يده . . والصانع يقدم للأمة أجــود المصنوعات التي يستخدمها الناس . . والبـنّــاء نفع الناس ببناء بيوتهمـ . .

وما يدريك أن كره القدم لم تنفع المجتمع فبعضهم قد لم يتفوق دراسيا ولم يجد الوظيفه

المناسبه ومن ثم دخل نادي رياضي وبدأ يتمرن حتى يلتحق بالفريق ومن ثم يكسب

ويغنم هذي وحده من حيث ان الكره القدم نفعت المجتمع كذلك تشريف الدوله

والدخل الذي يتلقووه من المسابقاات الدوليه التابعه للفيفا .:.:.:

اقتباس ما زادوا على أن تسببوا في تدني مستويات الطلاب في الاختبارات والدراسة بسبب مواعيد المباريات ! !

أمر مضحك أن تجعل الكره هي من تسبب للطلاب في تدني مستوياتهم لما لاتقول ان الطلاب

نفسهم من جعلو أنفسهم هكذا ,! ولم يضر من يتابع كره القدم وهم الآن يقدمون نتائج جمييله

جدا وفيعه المستوى .. وما ضر الدول الاجنبيه وانديتها في تدني مستوياات طلابهم فمنهم من

أصبح طبيبا ومنهم مهندسا ومنهم الكثيير في مجالات العلم والوظيفه .:.:.:

اقتباس أو يكــون مصدر الرزق اللهو واللعب . . ثم تـزعـمـ أن هذا أمـر عادي . . ! !

اي لهو ولعب انت ما تشوف كيف الحمااس وبذل الجهد !! لماذا .! لأنهم ينافسون تنافسا

شريفا وفي المحصله لهم جوائز نقديه وعينينه للفريق الفائز ولو الأمر بما تسميه اللهو

لما رأيت النزاعات وبذل الجهد من كل فريق لدوري ما او كأس ما !!

اقتباس للترفيه وتقوية النفس على العبادة . . والتزود بدفعة من النشـاط تدفعني مرة أخـــرى لمعاودة عملي في بناء هذا المجتمع وإعـادة أمجــاده . . لكن . . هؤلاء . . ينامون ويستيقطون على الكـرة !

للترفيه وهم ماذا يفعلوون !! ينامون ويستيقظون على الكره !! اولا هم يلعبون لشيء مادي

وهو مصدر رزقهم وعيشتهم وكما تلعب انت لتقويه بدنك هم كذلك ,!

اقتباس ومما يبكي . . أن تصرف الملايين لأجل لاعب واحد وفي الريــاض [ العاصمة ]

طيب هو يستاهل ام لا !! اذا كان جوابك الأخير فلم تصدق مع احترامي لك .. اللاعب لم

يكسب هذه الاموال من عبث عابث او شيء ما بل كسبه من جهده وقوه أدائه مما سحرت بها


الانديه في ضمه .:.:



مع التحيه.:.:.:.:.:.:.

[(ابوسليمان)]

لماذا نتشدد في مسائل ورد فيها الخلاف الظاهر؟؟؟

واضح ان العلماء اختلفوا فيها وهناك حديثين عند البخاري كلاهم يبين ان النبي

صلى الله عله وسلم كان كاشف عن فخذه.

فماذا نفعل بهذه الأحاديث وكما ذكر في بداية المجتهد أنها اسند من حديث جرهد؟؟؟

بالنسبة لفتوى هيئة كبار العلماء بخصوص الجعل على المباريات هل يدخل فيها دوري المدارس

والمراكز الصيفية؟؟؟؟


أخي ابو خبيب أرجو أن تعدل كلمة حثالة وتذكر أن الله سيحاسبك عليها ؟

هل يليق بمن يصلي ويؤدي الفروض وبعضهم معفي للحيته وبعضهم اسلم على يديه بعض اللاعبين

أن يطلق عليه حثالة؟؟؟؟

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس وش دخل الكفر بالحثاله :: عليك مصطلحاات وبنفس الوقت تجييب شيء مب لمه ابد .:.:

الكلمة من قبيل المبالغة وانا اخوكـ . . لا تزعل واجد . .

لأن بعض الناس إذا شافكـ انتقدت أحد يعدكـ مكفره . . حرام عليكـ تمدحه عقب ولا تسلم عليه . .

من باب المزح . . لا رحنا ولا جينا . .:D

اقتباس اذا فعلا انت تحبهم لا تسميهم بالحثاله وانما قل بكلمه أهون منها يعني اضلو او أخطؤو الطريق

سم . . إذا أنت معي في كونهمـ أخطؤوا الطريق . . هذا جيد جداً . .

اقتباس اخوي انك ما تسكت هذي بادره جمييله منك ولكن انت ما عليك الا البلاغ وانت لاتهدي من أحببت كما تفضلت بقول اني احبهم ولذلك لن أسكت عنهم ,, وانما الله يهدي من يشاء فما عليك الا البلاغ

وانت تشوفني ماسكن احد منهم مع اذانه وجاره . . !





شكراً لإضافتكـ الجميلة . .

.

.

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس أما إذا كان هذا النشيد فيه مصلحة ، بحيث يُترك بدل هذا النشيد الموسيقى الموجودة في قنوات الأندية الرياضية ، أو مصلحة شرعية أخرى ، فـ هذا مقصد جميل و تقليل للشر ، و من المعلوم أنّ تقليل الشرّ ( خير ) ، فـ لا بدّ ألا نـُفرّط في الخير أبداً ، خصوصاً إذا صار المجال في النشيد ، فـ هو وسيلة دعوية رحبة و واسعة ، يجب ألا نـُشدّد كثيراً في مُعتركاتها و وضع كثير من مواضيعها على شكلية ( مبادئ ) لا تتزحزح ، فـ يكفي ألا يُصاحبه أداة مُحرّمة و ألا تكون ذات الكلمة مُحرّمة ،

أخي روح . . هنا ملحظ مهم . .


التجديد مطلوب ومهم . .

لكن مثل هذه الخطوات يجب أن تكون مبنية على فتوى كبار أهل العلم المعتبرين . .

أليس كذلكـ . . ؟


أنا صدقني أعجبتني خطوة النشيد هـذه . . لكن . . لما تعارضت مع الشرع فلا وألف لا ..

.

.

[أبـو خـبـيـب]

اقتباس واضح ان العلماء اختلفوا فيها وهناك حديثين عند البخاري كلاهم يبين ان النبي صلى الله عله وسلم كان كاشف عن فخذه.

أخي الفاضل . . من الواضح أن التحريم له دواعٍ أخـرى غير العورة . .


وإظهـار العورة لو تساهلنا فيه . . فإن السماح فيه من قبل أهل العلم في حال عدم وجود

الفتنة . .


لكن مع وجـود الفتنة . . هل ستظن أن عالماً سيسمح به ؟ ؟ بل عاقلاً . .


الفتنة بهؤلاء واضحة . . لا يستطيع أحد إنكارها . .

انظر كيف يفتتتن بهمـ الفتيان قبل الفتيات . . وذلكـ جلي في كتاباتهم في دفاترهمـ

وكتبهمـ الدراسية . . أو على الجدران ودورات المياه أكرمكـ الله . .


أما الفتيات ففتنة أطم وأعظم . .

واسمع ما يدور بينهن . . هذا شعره موت . . وليت هذا زوجي . . وهذا وهذا . . ! !


الواقع يحكمنا أخي العزيز . .

اقتباس بالنسبة لفتوى هيئة كبار العلماء بخصوص الجعل على المباريات هل يدخل فيها دوري المدارس والمراكز الصيفية؟؟؟؟

أخي . . دع عنكـ التغابي . . !

هذه المباريات وأنت أول من يعلم لم تحرم لذاتها . . وإنما لما يحدث فيها . .


يعني لو صار وألزم اللاعبون باللباس الساتر للعورة والذي لا يجسد شيئاً منها . .

ومنعت آلات اللهو من دخول الملاعب . .

ولم تتعارض أوقاتهـا مع أوقات الصلوات . .

ولم تشغل عن الطاعات . .

ولم تكن ديدن الشباب . .


فبالتأكيد ستتغير الفتوى هنا . . ولا محالة . . !



أعتقد أن المسألة أوضح من أن تشرح . .

.

.

[أبوعدي]

جزاك الله خير على هذا الموضوع وجعله في ميزان حسناتك ...


كنت اتمنى ان اطرح مثل هذا الموضوع ولكني أ .....؟؟؟؟

وكفى الله المؤمنين القتال ..


اكرر شكري وتقديري لك اخي أبو خبيب....


تحياتي ..

[swelem]

أي فتاوى معاصرة أخوي أبوخبيب ؟ شكلك تستهبل
على العموم الفتاوى واضحة ولايوجد فيها مايستحق وصفهم بالحثاله !

اقتباس لا يجوز أخذ السبق وهو العوض إلا فيما أذن فيه الشرع ، وهو المسابقة على الخيل والإبل والرماية

يعني دوريات كرة القدم التي تقيمها حلق تحفيظ القرآن في المجمعات على جائزة (خاروف) حرام بعد؟
والا دوري كرة القدم والطائرة الي بالمراكز والمدارس بعد حرام؟
على كذا يابعدي المسابقات كله الي عليها جائزة حرام !! اتمنى توظيح الفتوى

اقتباس ككشف العورات

هذي يابعدي سهله مثل مااننا نغظ البصر عن صور الحريم الي بالجرايد من باب اولا نقدر نغظ بصرنا عن (ركب سود) !!

اقتباس أو وجود آلات لهو

الله يعز التقنيه ياوخيي ! كله نغزة بالريموت على كاتم الصوت وتنتهي المشكله !

اقتباس ليس عليه إلا سروال قصير يبدو منه فخذه أو أكثره فإنه لا يجوز

كلام الشيخ واضح .. اعتقد انه فيه فرق بين الركبه والفخذ والي يظهر من الاعبين نصف الركبه

وبعدين ياخوي انت تدري ان فيه بعد مشايخ يحرمون التصوير بجميع أشكاله والنظر للشاشة التلفزيون بجميع محتوياته
و فيه أيضاً من يحرم البلاستيشن وفيه من يحرم لبس البدله والبرنيطه وفيه فتاوى كثيرة يابعدي تحرم اشياء عاديه لكنها لاتعد على الأصابع
يعني مثل ماأنت هالحين جبت لي كم فتوى لها سنين انا أقدر اجيب لك فتاوى اكثر وأكثر من مشايخ نثق فيهم مايرون بالكوره محذور
الشيخ سلمان العوده والشيخ القرني ومشايخ كبار كلهم يروحون ويلقون محاظرات بالأندية بل انهم يشجعون الاعبين على انهم يمثلون دينهم ووطنهم خارج المملكه افضل تمثيل.

عموماً سالفت الكورة حرام هذي قديمه بالحيل مثل تحريم دراسة البنت زمان

[(ابوسليمان)]

أشكر صاحب الموضوع على هذا الطرح الجيد وإن كان فيه بعض الشدة نوعا ما

في البداية أعتقد أن العورة من الأمور التي اختلف فيها العلماء (اي في تقديرها)

يقول ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: ( عن أحمد ومالك في رواية العورة

القبل والدبر فقط وبه قال أهل الظاهر وبن جرير )

وفي شرح العمدة: ( حدها إن عورة الرجل ما بين السرة و الركبة و هذا اشهر الروايتين و الأخرى أنها القبل و الدبر لأن ذلك هو مفهوم من قوله تعالى (لباسا يواري سوآتكم) و في قوله (يحفظوا فروجهم) و لما روى انس بن مالك رضي الله تعالى عنه إن النبي صلى الله عليه و سلم يوم خيبر حسر الإزار عن فخذه قال حتى إني لأنظر إلى بياض فخذ النبي صلى الله عليه و سلم رواه احمد و البخاري و كذلك روي عنه من حديث عائشة و حفصة رضي الله عنهما إن أبا بكر و عمر رضي الله عنهما دخلا عليه و هو كاشف عن فخذه فلم يغطها فلما دخل عثمان غطاها و قال ألا استحي من رجل و الله إن الملائكة لتستحي منه رواه احمد ) (شرح العمدة/4 /261)
وقال في بداية المجتهد: ( حد العورة من الرجل فذهب مالك والشافعي إلى أن حد العورة منه ما بين السرة إلى الركبة وكذلك قال أبو حنيفة وقال قوم : العورة هما السوأتان فقط من الرجل . وسبب الخلاف في ذلك أثران متعارضان كلاهما ثابت : أحدهما حديث جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الفخذ عورة " . والثاني حديث أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم حسر عن فخذه وهو جالس مع أصحابه " قال البخاري وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط وقد قال بعضهم العورة الدبر والفرج والفخذ ).(بداية المجتهد/1 /183)

بهذا يتبين أن العورة من المسائل التي اختلف فيها العلماء.

الموضوع رائع وجيد خصوصا في ظل الاتجاه الكبير الى متابعة كرة القدم من جميع الفئات والأعمار

ولكن ياخي الاتعتقد أن وصف أناس من اخواننا والكثير منهم ولله الحمد ملتزمين وظاهرهم الالتزام

بالحثالة فيه شيء من التجني عليهم.

أما الأناشيد فنتائجها ولله الحمد تبشر بخير رغم أنه لم يشتهر سوى نشيدتي المساعد ومع هذا كانت

ردود الأفعال طيبة. وتبين هذا من خلال التحدث مع بعض المشجعين.

بالمناسبة هناك فتوى للشيخ صالح الفوزان عن حكم مشاهدة المباريات:

(جـ/ الإنسـان وقته ثمين لا يضيعه في مشاهدة المباريات، لأنها تشغله عن ذكر الله ، وربما تجذبه ويصير

رياضياً في المستقبل أو لاعبًا، ويتحول من العمل الجد وعمل النفع إلى العمل الذي لا فائدة منه )

من الواضح أن الشيخ لم يحرم مشاهدة المباريات وإنما الأولى تركها.

برايي أن مثل هذه المسائل لا تحتاج الى مثل هذا الخلاف الذي يحصل والتشدد الكبير من بعض الشباب

والله أعلم.

[القبطان سلفر]

هلك المتنطعون

[أبـو خـبـيـب]

أشـكــر لكمـ إثراؤكمـ . .



لي عودة أيها الإخــوة . .

.

.

[أبوعدي]

الحلال بين والحرام بين ,,,

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم



والحديث الشريف يقول: "استفت قلبك واستفت نفسك ..وإن أفتاك الناس وأفتوك" قالها الرسول ثلاث مرات. أخرجه أحمد والدارمي.



احيانا بعض الناس يجادل عن شي وانه افتى بحله الشيخ الفلاني لكنه في قرارة نفسه يعلم انه حرام او لم يرتاح له ....



اللهم اهد شباب المسلمين الى الحق....


تحياتي

[Miho]

بالنسبة للأناشيد فانا معها.

بالنسبة للحثالة فأنا أخالفك الرأي لأنه في لاعبين كثير ملتزمين ولله الحمد.
وإذا كان اللاعبين حثالة فالمغنيون والممثلون وش يصيرون؟

وشكراً لكَ على طرح الموضوع..