[_العائد الأول_]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صافي النية جزيت خيرا على المجهود الكبير وبورك فيك.. دمت بخير..

كماأشكرك على هذه الزيارة.

[ريوني]

ملك الصقور,,,قد إقتنصت من الألفاظ أجملها و من المعاني أسماها..
و ملكت قلبي بسلاسة شعرك ,, فلك من إسمك كل النصيب

أذكر أن لك قصيده ذات شجون وموضوع قل أن يتطرق له مطلعها إن لم يخيب ظني ( أنادي ..)
هل ستتحفنا بها ؟!

[_العائد الأول_]

أهلا بأبي العباس السفاح عفوا العربي
أهلا بالناقد الرائع والمتذوق الراقي
أنا لاأنكر أنني تأثرت بعامة عصور الشعر وخاصة
العباسي ثم الأندلسي ثم الأموي ثم شعراء البديع
فقد قرأت عامة دواوين الشعر العباسي وحفظت
الكثير من هذا العصر حتى حفظت نصق ديوان المتنبي
أما العصر الحديث بداية من البارودي فهو أكثر عصر قرأت منه
على الإطلاق على اختلاف توجهات هذا العصر
وأنا أول مرة أجد ناقدا يقول بأنني متأثر بالشعر العثماني
وأظن البيت الذي فيه من الشعر العثماني هو
تركت شغلا يخلي الليل في أرق ...... لأجل من تركت أفعاله أرقي
وقد قال لي أحد الشعراء بأنني قد كتبت في جميع مدارس الشعر
ولكنه قال بأنني أكثر ماتأثرت هو بالشعر الحداثي
وسيزول عجبك في هذا إذا قرأت بعض قصائدي التي سأنشرها
فأرجو أن ترسل لي رأيك فيها
وأظن أن السبب الذي جعلني متأثر بعامة العصور هو تنوع قراءتي
لعصور الشعر والأمر الآخر وأعتقد أنه السبب الرئيسي
هو تعمدي أن لاأقلد توجه معين أومدرسة معينه فأتعمد أن أكتب
على سجيتي

[_العائد الأول_]

إلى أبي العباس
السجين ياأخي تصح ومعناها:الواد في جهنم

أما بيت إن جثا البرد
فشعراء العصر العثماني لايأتون
بهذا النوع من المعاني ياأخي..
وهذا المعنى من ابتكاري
ولاأدري لماذا تصمم على أن شعري متأثر بالعثماني
أنا غير متأثر بالعثماني لافي الألفاظ ولافي
المعاني ولافي طريقة التخييل..
وأماالمقطوعة الثانية فلاأجد فيها
أي أثر للعثماني..

أما قولك كيف أبقى
الثانية منها تنفر الأسماع
لايأخي معنى أبقى الأولى مختلفة عن الثانيه
أبقى الأولى معناها أعيش ومعنى الثانية
ترك..فبذلك يتم الجناس

أما قولك في القصيدة الأخيرة أن وزنها موفق إلى حد ما
فأنا لايعجبني هذا الوزن
مجزوء الكامل لأنه ثقيل
ولكنه صالح للإنشاد لأن وزنه قصير.
أما قصيدتي هذه فهي تصلح للإنشاد.

أما قولك في ذا جرحها
فأذكرك أن كثير من الشعراء أتوا بهذه اللفظة
أمالماذا قلت خارجي
فلأجل أن يتم الطباق
في داخلي ثم في خارجي
ولاشك أن هذه الكلمة عربية

أماقولك((وباقي القصيدة من النوع الذي
لا أحبه ( معنىً )
.. وهو الشجب والبكاء والعويل ، وقلّ من رأيته نفر لعزّ الأمة
وهو ممن يستمع إلى هذا النوع .. لأنها تغرس
في القلب الذلة .. شاء الشعراء أم أبوا .. ))
فلاتقل معنى ولكن قل الفكرة أو المعنى الكلي للأبيات يعني الشجب
لأنك تقصد ذلك ولم تقصد القوة الشاعرية في هذه الأبيات.
فإّذا قصدت ذلك فأنا أوافقك . لأني كتبت هذه القصيدة قديما
أما الآن فأنا لاأرى الشجب والعويل لأنه غير مجد كماقلت

جزيت خيرا على هذا النقد البناء وأرجوا أن تنقد
قصائدي القادمة وتبدي لي رأيك فيها
وفي أي عصر كانت

[_العائد الأول_]

هذه القصيدة طويلة وقد اخترت منها هذه الأبيات:

إليك يارسول الله_صلى الله عليه وسلم_:

تلثم وجه الضياء حياء
من النور في وجهك المستعر..

وماالبدر عندك إلا ظلام
ومااللين عندك إلاحجر..

إذا الليل أبدى لنا نابه
ليمضع فجرا بدا وانتشر..

سيبقى ضياؤك في مهجة الكو
ن يجلو الظلام ويفني السحر..

ولدت فجاد السما بالغيوث
وجاد التراب بعطرالزهر..

فكل يجود بماعنده
وشعري يجود بنظم الدرر..

*******

أناديك ياأيها المصطفى
وقد ضج قلبي حتى انفجر..

هجوك وماهجوهم غير عز
أتاك وذلهمو قد كبر..

وماذا يضيرك هجو البرايا
وهل ينقص البدرهجوالسحر؟!

ومن ينكر الخير منك عنادا
سينكر في الكون هذا القمر..

أنادي الأنام ودمعي هتون
أناديهمو والشجى قد كبر..

أأإرهابه حين يبني الحياة
ويبني الهدى في قلوب البشر؟!

[وحيد الخلان]

يقف الإبداع مشدوهاً أمامك أبامحمد ...


فلاتبخل علينا بماعندك من غزير الثقافة والمعرفة ...


دمت وعين الله ترعاكـ ...

[_العائد الأول_]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ريوني ملك الصقور,,,قد إقتنصت من الألفاظ أجملها و من المعاني أسماها.. و ملكت قلبي بسلاسة شعرك ,, فلك من إسمك كل النصيب أذكر أن لك قصيده ذات شجون وموضوع قل أن يتطرق له مطلعها إن لم يخيب ظني ( أنادي ..) هل ستتحفنا بها ؟!

أهلا بالصديق الغالي والعزيز ريوني
أما عن قصيدتي فمطلعها ليس أنادي بل هذه الكلمة موجودة في نصف القصيدة
أمامطلعها:
جواد الهم يصهل في الحـنايا ........... ويهدي الحزن إهداء الجواد
أرى خيل الشجون قد استبدت .......... وأفنت خيــــل أنسي بالزنـاد
ينام الليل في أرجاء قلبــي ........... ونور الصبح يهرب من فؤادي
إلى آخر القصيدة..
شكرا لمرورك أخي

[_العائد الأول_]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي جميل أيها الملك .. بالتأكيد ننتظر الكثير من هذه الأحرف الملتهبة .

أنت هنا أيها المشرف القدير
شكرا لمرورك
إذا كنت تنتظر هذه الأحرف الملتهبة
فـ(من عيوني):D

[الفارس الملثم]

الله ..

إن من البيان لسحرا ..
أو كل هذه الشاعرية تختفي خلف ذاك القناع ؟

أين هي من قبل .. ؟


اخترت من روائع ما ورد أعلاه ..


كان ليل الحزن يسري في فؤادي،،
بضع يوم فلماذا صار دهرا؟!

من يروم المجد في الكفر فما،،
رام إلامن جنا الأجداث زهرا

**

مات خلي فمات صبري ولكن
ولد الدمع في الجفون وتمتم

**

فالحرب جنتهم وصــــــــــو
ت السيف عندهمو نــــــــــغم

**



ولدت فجاد السما بالغيوث
وجاد التراب بعطرالزهر..


أيصح أن يقال : جاد السماء ؟
أليست مؤنثة ؟

**

ومن ينكر الخير منك عنادا
سينكر في الكون هذا القمر..




راائع ماشاء الله ..
هـيـه ..



بارك الله فيك ..

[_العائد الأول_]

أهلا بالأخ أبوس
أنت ناقد من الطراز الأول
لايشق لك غبار .
سبحان الله كل هذه السطور في تحليل
بيت واحد.
وأنا أعتب عليك لأنك حللت بيت واحد تحليلا كافيا
شافيا
ولم تعطيني أي رأي عن الأبيات الأخرى
هذا ياأخي ظلم للأبيات الأخرى فضلا عن القصائد

وماهذا التواضع الذي في غير محله عندما قلت أني غير
محتاج لنقدك
أنا والله من أحوج الناس لنقدك البناء

شكرا لمرورك

[سافك الدماء]

السلام عليكم
هلا بملك الصقور مااقول
الا((والشعراء يتبعهم الغاوون))
أنا لاحظت ان كل الشعراء كبر
وانت وابوس كل واحد يمدح الثاني
((اذا رايتم المداحين فاحثو في وجوههم التراب))

[أبوسلمان الخالدي]

اقتباس <<أمتي والعز فيها صار قفرا،، بعدما كان لها نهرا وبحرا.. كان ليل الحزن يسري في فؤادي،، بضع يوم فلماذا صار دهرا؟! من يروم المجد في الكفر فما،، رام إلامن جنا الأجداث زهرا!! بثياب الأمن وشحنا العدى،، بعدما أن وشحوا الإسلام قبرا>>

راقت لي كثيرا . .
أماما أبا محمد في سماء الإبداع
.
.
.
وعلى فكرة
سلم لي على أبو جرير
..
.
.

[نسيج]

وفق الله الجميع

[نسيج]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟