بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » حكم النظر إلى المردان ؟ ( الفتنة نائمة لعن الله موقضها )

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 03-11-2007, 02:07 AM   #15
ツحـبـر شـفـافツ
Guest
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: .!. ضيعت وضاعت خطوتي مابين قلبي وقلبها .!. ومن بين ألوان البشر .!. من هو كساني بالغلا والا المحبه كثرها .؟. حبيبتي شبهـ القمر .!. أمــي غلااااي أحبها وأهوى أنا حتى التراب اللي وطت أقدامها .!.
المشاركات: 478
اقتباس
المشاركة الأساسية كتبها شطر الجمال
أقول يا بو الشباب : رح ابسط بسوق الخضرة اصرفلك .


أحسب بالثوب أحد , أثر ما هناش .


تحياتي .

طفح الكيل .. ياساتر بس

طيب كلامه صح ليه ماترد عليه ....

أنت تأخذ من كلام العلمااء اللي يعجبك بس ؟؟

بما أنك أستدليت بكلام ابن عباس عن نعيم الجنه واختلافه عن الدنيا اللهم بالاسماء فقط ...

طيب ليه ماتستدل بـ (العين تزني وزناها النظر ) في موضوعك ؟؟

تفكيرك غير مفهموم أبد الله يصلحك بس ..


أحس أنك مع الخيل ياشقرااء
ツحـبـر شـفـافツ غير متصل  
قديم(ـة) 03-11-2007, 07:00 AM   #16
أبو ريّـان
.
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: .
المشاركات: 3,309
اقتباس من مشاركة شطر الجمال
أقول يا بو الشباب : رح ابسط بسوق الخضرة اصرفلك .


أحسب بالثوب أحد , أثر ما هناش .


تحياتي .

.................................................. ........


إن ممايعيب ويقدح في كرامة الرجل وينقص من رجولته ....هوان يقول مالايفعل ...ومثله ان ينهى عن شيئ ويحذر منه ثم يقع فيه وقدنتاسى نهيه

أخ قرطبه ...هل تذكر يوم ان كنت تنهانا عن القدح في الكاتب وان نرد على الموضوع وماهومكتوب فقط ....وندع الكاتب وشأنه..وهاااااااأنت قد وقعت في محذورك ....








غريب حالك......
__________________


آخر من قام بالتعديل أبو ريّـان; بتاريخ 03-11-2007 الساعة 07:09 AM.
أبو ريّـان غير متصل  
قديم(ـة) 03-11-2007, 07:25 AM   #17
مواري
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 83
شطر الجمال .. هنا قد أسقطت فعلاً الشخصية المشهورة "جحا" فأنت طريف فعلاً ، خبير بالتماجن لدرجة كافية تدعك تكتب مقالاً مثل هذا وردك الأخير دليل على صحة كلامي .

تحياتي .
مواري غير متصل  
قديم(ـة) 03-11-2007, 08:24 AM   #18
الأعمش
عـضـو
 
صورة الأعمش الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في زمن الغربة
المشاركات: 836

كنت بالإنتظار أكثر من ساعة لردك

وعندما ذهبت لكي أنام وأغلقت النت

جئت لترد

يا خيبة

وأنت أغلقت معرفك وتتصفح وتشاهد بدون دخول

والله ما تريد الحق

يا متبع الهوى


أسأل الله أن يهديك

وإن لم يرد لك هداية أن يفضحك على رؤوس الأشهاد


.:: سليمان بن مهران ::.
الأعمش غير متصل  
قديم(ـة) 03-11-2007, 08:36 AM   #19
الأعمش
عـضـو
 
صورة الأعمش الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في زمن الغربة
المشاركات: 836

أهلاً بك أخي

جــواد الــفـــجــر

أشكرك على المرور والمشاركة


* * *


أهلاً بك أخي

ツحـبـر شـفـافツ

أشكرك على المرور والمشاركة

والتشريف

رفع الله قدرك


* * *


أهلاً بك أخي

<<ابوريان>>

أشكرك على المرور والمشاركة


* * *


أهلاً بك أخي

مواري

أشكرك مرة أخرى على المرور والمشاركة


* * *


أهلاً بك أخي

أبوس

وجودك معي شرف

فبصحبة أهل العلم نتقوى ونستفيد

آسف على حلول محلك

لكن هي فرصة لقمع الباطل فكن معنا بارك الله فيك


* * *


.:: سليمان بن مهران ::.
الأعمش غير متصل  
قديم(ـة) 03-11-2007, 07:59 PM   #20
حمودي بريدة ستي
عـضـو
 
صورة حمودي بريدة ستي الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 428
اخوي الاعمش معذرة أحس إني أبطلع عن موضوعك شوي فجزاك الله خير الجزاء
هناك بعض الاخوة هداهم الله يخطئون بغير قصد وبدون ذكر أسماء في قولهم في آخر كلامهم ( تحياتي ) في الردود السابقة.
فلقد قراءت أنها لاتصلح لأن التحيات للة
فلو غيرت من تحياتي إلى مع التحية لكان أفضل جزاكم الله خير
كما أكرر إعتذاري لك أخي الأعمش عن خروجي عن صلب الموضوع فكما علمت أنة مهم فجزيت خيرا .....
حمودي بريدة ستي غير متصل  
قديم(ـة) 03-11-2007, 09:34 PM   #21
الزعيم43
عـضـو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 89
أنا لم أفهم ؟؟

هل يعني ذلك أن لا أنظر إلا كل من حلق لحيتة ؟؟
الزعيم43 غير متصل  
قديم(ـة) 04-11-2007, 12:33 AM   #22
الأعمش
عـضـو
 
صورة الأعمش الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في زمن الغربة
المشاركات: 836

أهلا بك أخي

حمودي بريدة ستي

أشكرك على المرور والمشاركة

وأقترح عليك أخي إفراد هذه القضية في موضوع مستقل
وتنقل حكم الشرع في ذلك


* * *


أهلاً بك أخي

الزعيم43


قلت :
هل يعني ذلك أن لا أنظر ( إلى ) كل من حلق لحيته ؟؟


أقول :
فهم كلام الشارع وكلام أهل اللغة أصبح عسيراً علينا ؛ لأسباب كثيرة ،
منها : بعدنا عن تدبر القرآن ، فهو نزل بالعربية الفصحى

يقول أهل اللغة :
( والأمرد : الشاب الذي بلغ خروج لحيته ، وطر شاربه ، ولم تبد لحيته )
( وتمرد الرجلُ إذا أبطأ خروجُ لحيته بعد إدراكه )
رجع أصل الموضوع


فهو الذي لم تخرج لحيته بعد
أما من حلق لحيته فهذا ( كشباره ) في نظري لمن كانت فطرته سليمة
لقول عائشة : ( والذي جمل الرجال باللحى )


.:: سليمان بن مهران ::.
الأعمش غير متصل  
قديم(ـة) 04-11-2007, 12:37 AM   #23
الأعمش
عـضـو
 
صورة الأعمش الرمزية
 
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في زمن الغربة
المشاركات: 836

وما أرى صاحبكم إلا قد ولى ولم يعقب
معلناً إنهزامه


وقد أنتظرته لمدة ( 24 ) ساعة
بعد فعلت قبيحة فعلها


اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك


.:: سليمان بن مهران ::.
الأعمش غير متصل  
موضوع مغلق

الإشارات المرجعية

أدوات الموضوع
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 08:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)