|
|
|
29-10-2011, 12:52 AM | #281 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 643
|
هذا غير صحيح لان الجن اول طبيعة لهم التستر واما ان خرجوا فقلما يخرجو بطبيعتهم وان خرجو بطبيعتهم فهم يسحرو اعين الموجودين وليس بامكانهم سحر الكمرة او سحر كل من في الارض لان احتمال جميع من في الارض قد يرى هذا المقطع اضف الى ذلك ان الجن خمسة انواع منها االسكني وهو يسكن البيوت ومنها نوع متخصص بالاطفال نسيت اسمه لكنه يقوم بتخيل الطفل الى اشيا عدة بمعنى انه ترى احيانا احد الطفال يسولف مع الفراغ الذي اماه ولو سالته تكلم من قال اكلم فلان فالطفل يراه وانت لا تراه فلذلك لن تستطيع ان ترى الجن بالكام سمعت هذا الكلام من احد المشايخ المصريين والتفصيل مني فقد اكون محقا واقد اكون غير ذلك اتمنى اني اكون قد افتك
__________________
يعجبك الي يصدق نفسه |
|||||||||||||||||||||||
29-10-2011, 12:55 AM | #282 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
|
غيـــث وعطـــاء
أعانكِ المولى على كثرة أسألتي و أجزل لكِ المثوبة هل هناك فرق بين أعراض النفسية والضغوط النفسية ؟ وهل هي سبب للأمراض الروحيه كفانا الله إياها ومن نحب ؟
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ..
آخر من قام بالتعديل عُباب; بتاريخ 29-10-2011 الساعة 01:31 AM. |
29-10-2011, 01:29 AM | #283 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
سؤال ممتاز أثلج صدري
لي عودة في الاجابة إن شاء الله فتح الله علينا فتوح العارفين
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
29-10-2011, 12:39 PM | #284 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
أولا ... المشاهد من مجتماعاتنا أنهم كثيرا مايفشلون في مواجهة مشاكلهم فهم صنفين ، إما يستسلمون للمشكلة ، ويظلون ينتحبون ، ويبكون ، وديدنهم الشكوى ، من دون صدق في أخذ الحل والقيام به . وهناك من يهرب منها ، ولايحاول حلها ، مثلا : هناك من بلي بالوسوسة ، أو مشاكل المراهقة ، إلا أنه يتجاهلها ، ولايكلف نفسه أن يعرضها على طيبيب نفسي أو يعرض ابنه *** الضغوط النفسية / هي التي تنشأ عبر الزمن وتتراكم على الشخص حتى تتحول مرض نفسي وقد يتطور حتى يكون مستعصي الحالة الأعراض النفسية / هي الأعراض المصاحبة للمريض النفسي ، وكل مرض نفسي يبدأ بأعراض فإن لم يتدارك تطور وأصبح كمرض نفسي مثلا : انسان خجول ، يرتبك عند لقاء الغرباء ويرتجف ، ولاسيتطيع مواجهة العالم الخارجي فإن لم يعالج ، انعزل وكل مرض ينادي أخاه فقد يتعرض للاكتئاب وهلم جرا .
المرض الروحي سبب للأمراض أو الاعراض النفسية ، وهي على مراحل ، بسيطة ومتوسطة ، وصعبة ... وفي العكس نقول قد يكون سبب رئيسي للتعرض لنواقض لنحصين التي تجعل جسد الانسان عرضة سهلة للاختراق ، مثلا : شخص لديه عزلة عن المجتمع ويحب الجلوس لوحده كثيرا قد يكون طريق للتعرض للتلبس إذا استسلم للتفكير المحزن أو دخل مكان مهجور أو مكان فيه معاصي ، فهذه الأماكن هي من أسباب تلبس الجان في الجسد ، لاسيما إن كان فرح فرح شديد ، أو حزن حزن شديد ، أوغضب شديد ولعلي أقيس الآن على قصور الأفراح هناك ترصد الاصابات لتعرض النساء لنواقض التحصين النفسية مع هجر المكان مع ارتكاب المعصي ، وعلى قيسي في مدارس الفتيات الآن ودورات المياة أعزكم الله ولابد أن يفكر الشخص بطريقة ايجابية في ماهو الحل ؟ وأعظم حل أجده في كلمتين احفظ الله يحفظك والحفظ يكون بفعل الأوامر وترك النواهي بل إن الانسان االصالح لو تعرض لمرض ، يصبح إنسانا قويا ، وقد يحوله إلى راقي متمكن ، أو معالج حاذق ، أو معلم متمرس هذا للشخص السليم روحيا والشيخ حفظه الله ، تعرض للسحر والعين مرارا وتكرار ، أصبح راقيا ومعالجا *** إذا كان الشخص مريض روحي فهي بالتأكيد سبب لتفاقم المرض والأعراض تسمى نواقض تحصين ، يعني إن تعرض المريض لها ، رجع القهقري في حالته ، وكثير من الحالات يتقدمون ويقاربون الشفاء ثم تنتكس حالتهم إلى الحضيض بسبب العرض النفسي أو المرض النفسي الغير معالج حفظ الله لنا ديننا أجمعين
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] آخر من قام بالتعديل غيث السماء; بتاريخ 29-10-2011 الساعة 12:46 PM. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
29-10-2011, 03:27 PM | #285 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: الرياض
المشاركات: 22
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا حبيت اني استفسر عن گلمة (برب) بالماسنجر ماحگمها هل هي جائزه ام في مخالفات عليها اتمنى الأفاده ومع ذالك اشگرگم على جهودگم وتعاونگم الله يوفقگم ولا تحرمونا من جديدگم ،،،،،، |
29-10-2011, 07:21 PM | #286 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: هناك .!
المشاركات: 3,749
|
غيث و عطاء
جزاكِ الله خير ويسر أموركِ وعطاكِ ما ترجين و لا حرمكِ قرب أحبابكِ ولا أذاقكِ فراقهم
__________________
(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) ..
|
29-10-2011, 07:31 PM | #287 |
مميّزة
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: ...............
المشاركات: 4,855
|
جزاكِ الله خير أختي غيث وعطاء أستفدت من كلامك ولاتهون الأخت عُباب
والحمدلله أبشرك حالتي كلما له تتحسن الحمدلله على كل حال
__________________
لاتعود نفسك أن يرق قلبك إلئ شيء أعظم من القرآن , المغامسي
آخر من قام بالتعديل ـالتُفاحة الورديّة; بتاريخ 29-10-2011 الساعة 08:21 PM. |
29-10-2011, 08:19 PM | #288 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
جزاك الله خيرا .
بشرك بما يسرك ... في دنياك وأخراك ، ولاأراك مكروها وبانتظار أخبار مفرحة عنك
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
29-10-2011, 08:58 PM | #289 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: بريدهه
المشاركات: 962
|
البرص معدي ؟ واممممممم وراثي ؟ علما انه جايوه عن طريق الخوف او شيء زي كذا الله يشفيه ويعافيه بس ابي اعرف كم نسبه انه ينجب اطفال مثله ؟ دعوة لـ اللي بـ يرد (يهمني شخصيا)
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
29-10-2011, 09:10 PM | #290 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
برص أختي أم بهاق ؟ وكما فهمت أنه هناك فرق بينهما والبرص يبدأ من الولادة على خلاف البهق
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
29-10-2011, 09:20 PM | #291 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: بريدهه
المشاركات: 962
|
والله ي اختي م اعرف وش الفرق بينهن بس هو طبيعي ومن عمر الـ 9 تقريبا جاه ومن خلال ردك إتضح لي إنه بهاق جزاك الله خير
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم |
|||||||||||||||||||||||
29-10-2011, 09:28 PM | #292 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
حياك الله ... طبيا هل عرضتي على التشخيص ؟
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
29-10-2011, 09:45 PM | #293 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2011
البلد: بريدهه
المشاركات: 962
|
م عندي خلفيه إذ هو عرض نفسه أم لا بس أهو رجل واللحين خاطب وحده اعرفها , والبنت حابه تسفسر عن الشيء هذا وراثي مو وراثي وهكا > علما اننا م عندنا اي خلفيه عن البهاق ابدا جزاك ربي الف خير
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم آخر من قام بالتعديل ام نايف; بتاريخ 29-10-2011 الساعة 09:46 PM. السبب: وبيني وبينتس قوقل يلخبط م يمسكتس سالفه ’ قلت اعرضه هون لعل احد عنده خبره |
|||||||||||||||||||||||
29-10-2011, 10:14 PM | #294 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
قد أستطيع إفادتك
لكن معلومات المريض نفقدها فالأفضل عرض ذلك على طبيب ، وفقك الله
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|