[* شــــذى *]

النفس المتحرره....لاتجادل الأحمق فيخطئ الناس في التفريق بينكما......
واضح ان الأخ ناقد فكري ما عنده إلا الدجة.....آخذ الردود باستهبال مو جديّه...
الرد عليه تضييع للوقت فقط لا غير...

اقتباس من مشاركة هزبر نجد:

اقتباس ناقد فكري هل كانت الحقوق التي تنادي (أو تدعي) اللبرالية بوجودها وحمايتها موجودة في عصر النبوة والخلفاء الراشدين ؟

اقتباس من ناقد فكري:

اقتباس نعم هي موجودة بل هي موجودة حتى الآن و محفوظة بكلام الله ورسوله عليه الصلاة والسلام بل في كتب الفقه والعقيدة المتوسعة .....

هه...اجل الحقوق اللي تنادي عليها الليبراليه موجوده بالقرآن والسنه...
الليبراليه تنادي على حريه مو على حقوق ..فرق !
..

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * النفس المتحرره....لاتجادل الأحمق فيخطئ الناس في التفريق بينكما...... واضح ان الأخ ناقد فكري ما عنده إلا الدجة.....آخذ الردود باستهبال مو جديّه... الرد عليه تضييع للوقت فقط لا غير...

أولاً : حوار الليبرالية لم ولن يكن معه ... هو داخل غصب بيني وبين المحاورين .
وحين إختار أن يكون ( كالفواصل الإعلانية ) ومحطات الراحة والمرح ... رضيت بذلك وصرت أحاوره في سقطاته التي لا تنتهي !

فمن مزور وملفقٍ كاذب !
إلى محام فاشل !
إلى خطيب لا تنتهي خطبه أبد الدهر !


ثانياً : لا تحاوريني ولا تدخلي معي في أمر فأنا - حسب وصفك - ( أحمق ) أخشى أن يخطئ الناس بالتفريق بيننا

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * اقتباس من مشاركة هزبر نجد: اقتباس من ناقد فكري: هه...اجل الحقوق اللي تنادي عليها الليبراليه موجوده بالقرآن والسنه... الليبراليه تنادي على حريه مو على حقوق ..فرق ! ..

أولاً : كما قلت : لا تنهي عن فعل وتأتي مثله ... فيخطئ الناس بالتفريق بيننا


ثانياً : والحرية من حقوق الفرد

تفضلي ما قاله الشيخ أبو عاصم الغامدي :
الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة .

http://www.abouasem.net/play.php?catsmktba=211


ثالثاً : حين أفهم مقصد المحاور لا أدقق معه في الألفاظ خصوصاً إذا كان كلامه لا يحمل تناقضاً أو خطأً علمياً لا يحتمل السكوت عنه !

كأن تعرف الليبرالية بـ : الحرية المطلقة !

وإلا فأحد الإخوة كان قد سمى الحرية بـ ( الأسلوب ) بينما الحرية هي ( مثال ) !


لن أدقق في المفاهيم والكلمات طالما أني أعلم جيداً ما يراد .


تحياتي

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري أولاً : حوار الليبرالية لم ولن يكن معه ... هو داخل غصب بيني وبين المحاورين . وحين إختار أن يكون ( كالفواصل الإعلانية ) ومحطات الراحة والمرح ... رضيت بذلك وصرت أحاوره في سقطاته التي لا تنتهي ! فمن مزور وملفقٍ كاذب ! إلى محام فاشل ! إلى خطيب لا تنتهي خطبه أبد الدهر ! ثانياً : لا تحاوريني ولا تدخلي معي في أمر فأنا - حسب وصفك - ( أحمق ) أخشى أن يخطئ الناس بالتفريق بيننا أولاً : كما قلت : لا تنهي عن فعل وتأتي مثله ... فيخطئ الناس بالتفريق بيننا ثانياً : والحرية من حقوق الفرد تفضلي ما قاله الشيخ أبو عاصم الغامدي : الليبرالية لا تعني أكثر من حق الفرد الإنسان أن يحيا حراً كامل الاختيار في عالم الشهادة . http://www.abouasem.net/play.php?catsmktba=211 ثالثاً : حين أفهم مقصد المحاور لا أدقق معه في الألفاظ خصوصاً إذا كان كلامه لا يحمل تناقضاً أو خطأً علمياً لا يحتمل السكوت عنه ! كأن تعرف الليبرالية بـ : الحرية المطلقة ! وإلا فأحد الإخوة كان قد سمى الحرية بـ ( الأسلوب ) بينما الحرية هي ( مثال ) ! لن أدقق في المفاهيم والكلمات طالما أني أعلم جيداً ما يراد . تحياتي

أنت داخل بالغصب على مفهومك بين ليبرالي والمحاورين إلا أن يكون ليبرالي هو أنت

جاءيتفلسف عليك ياشذي , دقق في المفاهيم وشددّ عشان نفهمك : الصحابة هل فعلوا حق الفرد ليحيا حرا ؟؟؟

شذي قولي له يجاوب على السؤال , وحينها سترين كيف الحريّة تكون !؟ يمكن شتم آخر بـ ( دبشة ) أو أردى منها لأن ناقد لانتنبأ بمايقول كل يوم له سالفه وتقليعه , آخر تقليعاته اشتم الآخرين المحاورين لك حتى تنتهي حريتك

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة أنت داخل بالغصب على مفهومك بين ليبرالي والمحاورين إلا أن يكون ليبرالي هو أنت

معلوم عني يا مسكين إني لا أدخل أي حوار إلا بعد أن يحمى الوطيس

فأعلم أفكار كل المحاورين وأين أستطيع أن أحاور .

ولو تتبعت حواراتي السابقة لعلمت ذلك جلياً .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة جاءيتفلسف عليك ياشذي , دقق في المفاهيم وشددّ عشان نفهمك : الصحابة هل فعلوا حق الفرد ليحيا حرا ؟؟؟

الليبرالية شأن فلسفي .. لا خطابي .

ولو سألتني لأجبتها

بشرط أن أسألها أنا سؤالاً واحداً وتتعهد بالإجابة عنه .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة شذي قولي له يجاوب على السؤال , وحينها سترين كيف الحريّة تكون !؟ يمكن شتم آخر بـ ( دبشة ) أو أردى منها لأن ناقد لانتنبأ بمايقول كل يوم له سالفه وتقليعه , آخر تقليعاته اشتم الآخرين المحاورين لك حتى تنتهي حريتك

أما زلت تحس بألم خسارتك لقضيتك ذات البينة الضعيفة ؟

أعانك الله

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري معلوم عني يا مسكين إني لا أدخل أي حوار إلا بعد أن يحمى الوطيس فأعلم أفكار كل المحاورين وأين أستطيع أن أحاور . ولو تتبعت حواراتي السابقة لعلمت ذلك جلياً . الليبرالية شأن فلسفي .. لا خطابي . ولو سألتني لأجبتها بشرط أن أسألها أنا سؤالاً واحداً وتتعهد بالإجابة عنه . أما زلت تحس بألم خسارتك لقضيتك ذات البينة الضعيفة ؟ أعانك الله

دخول الحوار حين يحمى الوطيس يكون لمن يملك الفِهم والدليل والعقل ثمّ لايثرب على غيره , يعني يكون واضح المنهج يطبق المبدأ على نفسه قبل غيره سجل درس من الدروس الكثيرة ...


حقيقة استفدنا علمنا جماً بأن الليبرالية شأن فلسفي وليس خطابي , رغم أنك قرأت سطر في الفلسفة من النت وأول ما قرأت هي الثورة على الكنيسة وباية ثورة مارتن لوثر ثمّ قرأت شوي عن مخرف يقال له فولتير !! فنشأ في نفسك أنك ستكون فولتير العرب !! طبعاً هذه تكررت مع منصور النقيدان ومع كل من قرأ في البداية ثمّ طار بالعجة وظن أن منهج الصحابة سهل كسره , في النهاية نزحوا لأن يقول ليبرالية إسلاميّة , فمات فولتير بالغصب لأن الإسلام ليس كالنصرانية , ومستعد أعطيك اين الفرق الجوهري بينهما الذي يجعل الشأن الفلسفي يلعب في النصرانية لينقلها للوثنية ثمّ للإلحاد , ولك فائدة جلسنا مع ( ملحدين ) في بريدة وناقشناهم وعرفنا طريقتهم وكيف عظموا فولتير ثم نيتشه ثم أنكروا الله وبدايتهم هي من الشأن اللي أنت تريد تقنعنا به أنه شأن فلسفي !! أجل فلسفي وكل شغلك نسخ ولصق !! هل تعرف الجوهر والعرض والعدمية واللاأدرية والهيولي والعقول العشرة ومنج أرسطو يمكن شفتها بالمنام !!

أما قضيتي فهي أن أبذل المستطاع لأهدم الأفكار المركبة بالخطأ في عقول من لايريد أن يفهم أن الناس لن تقبل بأفكاره مالم يكن واضح القول والمنهج وهي التي احاول بها معك , أما الشتم فقد ثبت بحمد لله للإخوة أن منهجكم الساذج هو اشتم حتى تنتهي حريتك عند حدود الآخرين

ممكن تدعو شيخك القِمني هنا لأُمردغه لك وأخليك تعرف أن شيخك مش أكثر من حتت شتام داخل في الشأن الفلسفي من الباب الخلفي

سلامي للبابا .

[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها * شــــذى * النفس المتحرره....لاتجادل الأحمق فيخطئ الناس في التفريق بينكما...... واضح ان الأخ ناقد فكري ما عنده إلا الدجة.....آخذ الردود باستهبال مو جديّه... الرد عليه تضييع للوقت فقط لا غير... اقتباس من مشاركة هزبر نجد: اقتباس من ناقد فكري: هه...اجل الحقوق اللي تنادي عليها الليبراليه موجوده بالقرآن والسنه... الليبراليه تنادي على حريه مو على حقوق ..فرق ! ..

شكراًأختي شذا وصدقيني مثل ناقد هو حتت تائه في النت قرأ شوي ونط وطامر يريد يقنع بشيء لايعرف اصولها ...

هو لايريد محاورتي لانه مكشوف لديّ هروبه وتلفيقه وسبه ومشيخته للسبابين للرسول , فيعرف أن مثلي قد خبر أمثاله , وبصدق حاورت ليبراليين لكن فيهم صفة يفتقدهاناقد ( غيرالتدليس ) هي الشجاعة اولئك شجعان يعبرون عن كل مايؤمنون به دون لف ولادوران لذا الحوار معهم واضح , وهو الآن كل من يحاوره ويقرأ له يرى فيه هروب وتمنع من قول مايؤمن به ولو قال مايؤمن به لتصالح مع ذاته ولم يصبح مضطرباً ...

لاتخافي سأجلس أدرسه وأعلمه وأصبر عليه عديه كواحد من إخواني الصغار .

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة وبصدق حاورت ليبراليين لكن فيهم صفة يفتقدهاناقد ( غيرالتدليس ) هي الشجاعة اولئك شجعان يعبرون عن كل مايؤمنون به دون لف ولادوران لذا الحوار معهم واضح , وهو الآن كل من يحاوره ويقرأ له يرى فيه هروب وتمنع من قول مايؤمن به ولو قال مايؤمن به لتصالح مع ذاته ولم يصبح مضطرباً ...

أولاً : نهنئ أنفسنا بإنتهاء خطبتك العصماء


ثانياً : أقولها لك وبكل صدق وصراحة وشفافية : نعم صدقت لست كغيري فلي أفكاري وقناعاتي الخاصة والتي لا تنتمي لأي مذهب / ديني - فكري .

وقلت سابقاً وأردد الآن : لا أتبع أي مذهب من المذاهب الدينية ( سنة - شيعة - معتزلة ... إلخ )
ولا أتبع أي مذهب فكري أو سياسي ( علماني - ليبرالي - بالصيغة الفلسفية أو حتى ليبرالي بالصيغة الإسلامية لدى الغير - شيوعي ... )

أنا أتبع قنعاتي التي أختبرها بنفسي أمامكم وأمام غيركم ... فإن لم أجد لها ( مسقطاً ) لن أتزعزع عنها حتى تسقط أمام الحجة الواضح الجلية .

أنا مسلم ولا غير .

وأعلم إنك لن ترتاح حتى أقول لك : ( علينا أن نتبع الليبرالية الفلسفية بصيغتها الغربية ) " فتنفر مني "
أو أقول لك : ( أنا مسلم سني ألعن الليبرالية والليبراليين ) " فترضى عني "

لذلك ومن الآخر ... ريح عمرك فلن ترضَ عني أبداً لأني لن أكون مثلك - لثبوت وهن منهجك -
ولن أكون مثل أضدادك - لثبوت إنحراف منهجهم - .


ورغم ذلك لن ترتاح أعلم ذلك

[صرهجي]

ناقد فكري من نواقض الإٍسلام -
6- اعتقاد عدم كمال الدين الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم أو جحود ما أنزل الله في الحكم الشرعي عليه أو اعتقاد أن حكم غيره أحسن منه أو أتم
أو أشمل لحاجة البشر , أو اعتقاد مساواة حكم غير الله تعالى لحكم رسوله أو اعتقاد جواز الحكم بغير ما أنزل الله تعالى و إن اعتقد أن حكم الله أفضل
كيف تدعونا إلى الردّة مبرراً بكلامك الحرية تبا للحرية إذا كانت تخرجنا من الملة

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صرهجي ناقد فكري من نواقض الإٍسلام - 6- اعتقاد عدم كمال الدين الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم أو جحود ما أنزل الله في الحكم الشرعي عليه أو اعتقاد أن حكم غيره أحسن منه أو أتم أو أشمل لحاجة البشر , أو اعتقاد مساواة حكم غير الله تعالى لحكم رسوله أو اعتقاد جواز الحكم بغير ما أنزل الله تعالى و إن اعتقد أن حكم الله أفضل كيف تدعونا إلى الردّة مبرراً بكلامك الحرية تبا للحرية إذا كانت تخرجنا من الملة

السلام عليكم


أخي الفاضل

أنت مطالب الآن بنص صريح لي دعوت فيه للردة أو زعمت فيه عدم كمال الدين !



ننتظرك

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري السلام عليكم أخي الفاضل أنت مطالب الآن بنص صريح لي دعوت فيه للردة أو زعمت فيه عدم كمال الدين ! ننتظرك

ودفاعك عن الليبرالية بشكل غير مباشر وش تسميه ؟

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صرهجي ودفاعك عن الليبرالية بشكل غير مباشر وش تسميه ؟

أين نصي الذي دعوت فيه للردة ؟

[عآشق الوفآ..!]

سُؤآل ..؟
(هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ)

أبعد هذآ التكريم تكريم
الله سمآكـ بِتسمية مُسلم .. ولمآذآ تبحث عن تسمية أُخرى ..؟!!
بِمُسلــم ( ليبرآلي ) ..؟!! ( بِمـآ أنكـ تُطآلب بِهذآ الفكر )


ثآنياً
العلم مهب حصر على المُتشددين ( على قولكـ ) فكر زي مآتبي وخذ من الدين مآتُريد ولآحآجة بِأن تُميز نفسكـ بِأسمِ آخر .. وتُطآلب بِمنهج آخـر وإن كآن بِمُحتوى إسلآمي .
. لِأن منهج مُحمد جآء كآمل

ثآلثاً .. الليبرآلية .. إذآ كآن منبعة وأصلة سيء .. لآتتوقع النآس تتقبلة

وعن نفسي أرى مآيرآة عُمر بن الخطآب
{ من عرض نفسة للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به }

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عآشق الوفآ..! سُؤآل ..؟ (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ) أبعد هذآ التكريم تكريم الله سمآكـ بِتسمية مُسلم .. ولمآذآ تبحث عن تسمية أُخرى ..؟!! بِمُسلــم ( ليبرآلي ) ..؟!! ( بِمـآ أنكـ تُطآلب بِهذآ الفكر )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري أنا مسلم ولا غير .

الحمد لله أنا ( مسلم ولا غير ) ...

طيب بعاملك بالمثل ... أنت تدعو لـ ( مذهب السنة والجماعة ) وبالتالي أنت ( مسلم سني ) !

تنازل عن هذا الاسم ! واكتفِ فقط بمسمى ( مسلم )

طيب أنت تدعو للسلفية يعني أنت ( مسلم سلفي ) تنازل عن هذا الاسم و اكتف فقط بـ ( المسلم )


أنا أرفض أن يطلق علي ( ليبرالي ) ولا أرضى إلا بـ ( مسلم ) >>> التسمية التي سماني الله بها ( أو إبراهيم - عليه السلام - حسب القول الآخر ) .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عآشق الوفآ..! ثآنياً العلم مهب حصر على المُتشددين ( على قولكـ ) فكر زي مآتبي وخذ من الدين مآتُريد ولآحآجة بِأن تُميز نفسكـ بِأسمِ آخر .. وتُطآلب بِمنهج آخـر وإن كآن بِمُحتوى إسلآمي . . لِأن منهج مُحمد جآء كآمل

أولاً : أنت مطالب بالنص الذي ميزت به نفسي بغير ( مسلم ) .

ثانياً : أيضاً أنت مطالب بالنص الذي ذكرت فيه بأن منهج محمد صلى الله عليه وسلم ( غير كامل ) !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عآشق الوفآ..! ثآلثاً .. الليبرآلية .. إذآ كآن منبعة وأصلة سيء .. لآتتوقع النآس تتقبلة وعن نفسي أرى مآيرآة عُمر بن الخطآب { من عرض نفسة للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به }

أولاً : أن لا يتقبل الناس الخير الموجود لدى الغير والذي ما هو إلا تكرار لما هو عندنا ( فهذا خطأ )
ودوري هنا معالجة هذا الخطأ ... كما أنه دورك أنت أيضاً ، ودور كل شخص يريد الخير .

ثانياً : من الواضح إن مشاركتك كلها مبنية على ( سوء الظن ) لأنها لا تستند على ما نطقت به !


ممكن أسألك سؤال ؟ >>>> صرت أتشاءم من هالجملة كل ما قلتها لأحد ترك الموضوع إلى غير رجعة


تحياتي لك

[عآشق الوفآ..!]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري الحمد لله أنا ( مسلم ولا غير ) ... طيب بعاملك بالمثل ... أنت تدعو لـ ( مذهب السنة والجماعة ) وبالتالي أنت ( مسلم سني ) ! تنازل عن هذا الاسم ! واكتفِ فقط بمسمى ( مسلم ) طيب أنت تدعو للسلفية يعني أنت ( مسلم سلفي ) تنازل عن هذا الاسم و اكتف فقط بـ ( المسلم ) أنا أرفض أن يطلق علي ( ليبرالي ) ولا أرضى إلا بـ ( مسلم ) >>> التسمية التي سماني الله بها ( أو إبراهيم - عليه السلام - حسب القول الآخر ) . أولاً : أنت مطالب بالنص الذي ميزت به نفسي بغير ( مسلم ) . ثانياً : أيضاً أنت مطالب بالنص الذي ذكرت فيه بأن منهج محمد صلى الله عليه وسلم ( غير كامل ) ! أولاً : أن لا يتقبل الناس الخير الموجود لدى الغير والذي ما هو إلا تكرار لما هو عندنا ( فهذا خطأ ) ودوري هنا معالجة هذا الخطأ ... كما أنه دورك أنت أيضاً ، ودور كل شخص يريد الخير . ثانياً : من الواضح إن مشاركتك كلها مبنية على ( سوء الظن ) لأنها لا تستند على ما نطقت به ! ممكن أسألك سؤال ؟ >>>> صرت أتشاءم من هالجملة كل ما قلتها لأحد ترك الموضوع إلى غير رجعة تحياتي لك

أيييييية .. قل تسذآ من الأول بآركـ الله فيكـ
أني أبي المنهج الليبرآلي .. أفكآرة النيرة فقط ( ويآكثر مآكتبتة )
و ودي أطبقة بهآلوقت الحآلي .. لأن منهج محمد اللي تمشون علية حآلياً ( مآشينن فية على تفسيرً وآحد )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري نؤكد على أننا نريد حرية مقيدة بالشرع الإسلامي . لذا لا مكان للمشككين بمقصدنا .. لكن ما هي قيود الشرع على احرية الفرد ؟ هنا نختلف ولو أعطيت فرصة لطرح سؤالي لوضح الأمر . ونصوص الإسلام يختلف في فهمها بسبب ( طبائع العلماء ونفوسهم وتربيتهم وأفهامهم ) : قال الشيخ سعد بن ناصر الشثري : السبب الثاني من أسباب الاختلاف: الاستدلال، فيأتي مفسر فيفسر القرآن بمقتضى اللغة بفهمه، ثم يأتي مفسر آخر فيفعل ذلك الأمر، فيختلفا في تفسير القرآن لما طبع الله عليه الناس من اختلاف في طبائعهم وأفهامهم، فهذان سببان من أسباب الاختلاف. http://taimiah.net/Display.asp?t=boo...0018.htm&pid=1 تحياتي

مهب معجبن ومهب معطين كآمل حقوقي ( أو أياً كآن )

ومع ذآلكـ مآيعطيكـ الحق أنكـ تُطآلب بِنهج غير نهج مُحمد ( أو صح حنآ مآعرفنآ المنهج المُحمدي إلآ مِن طرف وآحد )

وأنآ أخوكـ .., تطآلب بأفكآر الليبرآلية ( الحسنة مِنهآ ) وتبي تصير مُسلم زي مآتفضلت
طيب معليش .. إذآ الأسلآم كفل لك هآلحقوق ( وأكيد أنكـ مُقر بهآلشي ) ليش تُطآلب بالليبرآلية ( اللي أفكآرة زينة )

وين أذنك قآل هذي

طيب طآلب بالتجديد لآ بالتغييـر .., إلكـ