[جهينة]

حبيبي يامن كتبت هذا الموضوع
المساله ومافيها اختلاف بين العلماء
فلا تنظر لها بعين او باتجاه واحد بل من كل الاتجاهات
وبالنهايه اشكرك على موضوعك

[جهينة]

[الحمد لله الذي عافانا مما ابتلي به غيرنا وفضلنا على كثيراَ ممن خلق تفضيلاً .....

[أبـو خـبـيـب]

إضافات لإثراء الموضوع وطرح الرأي المخالف لا أكثر . .

اقتباس السؤال ماحكم التصوير الفوتوغرافي والفيديو؟ الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فقد اختلف العلماء المعاصرون في حكم التصوير الفوتوغرافي، فمنهم من ألحقه بالتصوير باليد، وهو التصوير المحرم، وقالوا: إنه داخل في مسمى التصوير، وهو عمل باليد، حيث إنها هي التي تتولى تشغيل آلة التصوير، فيدخل المصور تحت الحكم الوارد في الحديث، وهو لعن المصورين، حيث ثبت عنه – صلى الله عليه وسلم – كما في صحيح البخاري عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: " ثم لعن النبي _صلى الله عليه وسلم_ الواشمة والمستوشمة وآكل الربا وموكله، ونهى عن ثمن الكلب وكسب البغي ولعن المصورين"، وصح عنه _صلى الله عليه وسلم_ أنه قال:"أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله" أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة _رضي الله عنها_، وفي مسند الإمام أحمد من حديث ابن عمر _رضي الله عنه_ أن النبي _صلى الله عليه وسلم_ قال: " أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون"، وممن أفتى بذلك اللجنة الدائمة في دار الإفتاء بالسعودية. وقال آخرون: إن التصوير الفوتوغرافي ليس له حكم التصوير باليد؛ لأنه من عمل الآلة، وهي صورة الإنسان الحقيقية، فَعِلَّة المضاهاة غير موجودة فيها، ولا تختلف عن صورة المرآة -(المرايا)- إلا أنها مثبتة، وممن أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين – رحمه الله – ، ويشترط للجواز ما يلي: 1- أن تكون الصورة للضرورة أو الحاجة. 2- ألا تستخدم في محرم، أو ما يفضي إلى محرم. 3- ألا يحتفظ بها للذكرى أو نحوه. وهذا القول الأخير هو الذي يترجح لديّ، والتصوير بالفيديو أخف منه؛ لأنه ليس فيه تثبيت للصورة، فإذا ثبتت كان له حكم التصوير الفوتوغرافي، والله أعلم. د. ناصر العمر

http://www.almoslim.net/rokn_elmy/sh...ain.cfm?id=405



.

.

[أبـو خـبـيـب]

أذكر أن لدار الإفتاء المصرية بحثاً في هذه المسألة . .


يا ليت نجد من يتحفنا به . . !

.

.

[أبـو خـبـيـب]

هنا كتاب بعنوان:

حكم التصوير الفوتوغرافي


لمؤلفه وليد بن راشد السعيدان

للاستفادة:

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=11&book=284


.

.

[& نقطة تحول &]

.

.

جزاك الله يابو جهاد على الموضوع المميز

ولكن هناك اختلاف بين العلماء

اكرر شكري لك يالغالي ابو جهاد

محبك

& نقطة تحول &

.

.

[وحي الضمير]

أشكرك أخي عموري أولاً ...
ثم إن طرح مثل هذا الموضوع أمر جدير بالأهمية والشكر ... فكم من إنسان نظر إلى هذا الأمر بعين شهوته ورغبته ... ولم ينصف وإن قال أني منصف فليس من المنطقية أن يرى أمر ويقتنع به من غير أي مبرر ويقول هو نظري بإنصاف ...!

لو تعلموووون ...!

أما من يقول أن المسألة فيها خلاف فهناك ترجيح والحق واحد ... رجح بالدليل لا باتباع الواقع ... وكم من عالم والله المستعان يتساهل في مثل هذه الأمور بحجة الاندراس تحت الواقع ... وقل لهم أنه لا يحكم بالواقع ولا بالكثرة بل لدينا الكتاب والسنة ولو صح كلامك لحلل الكثير ... فالاسبال الآن والله المستعان انتشر وبكثرة رهيبة ... فهل يستباح ؟! ...

لو تعلمووون ...!

أحسنت عموري ... قال أحد السلف "كلٌ يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر (يعني رسول الله) "
والحق لايعرف بالرجال ... بل الرجال يعرفون بالحق ...

[sss_5]

يرفع للفائدة والله المستعان0

[صالح العبدالله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها xx 3mmory xx يقول احد السلف كلً يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر (يعني رسول الله ) والحق يعرف بالدليل .. ولا يعرف بالرجال ... ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد ، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد ، ألا هل بلغت ... اللهم فاشهد ... دمتم منصفين ... !

نحن معك في هذا ,,
وليست ثقتنا بالرجل إلا من ثقتنا بأخذه وفهمه للدليل ....
أرجوا أن تدرك ذلك ..

[وحيد الخلان]

نحيي فيك ياعزيزي هذا الحماس والحرص ....


لكن المسألة فيها خلاف ...


والناظر لعمل الكاميرا .. يجد انها مجرد عاكس لما امامها .. ولا يوجد بها تغيير لخلق الله او مضاهاة خلقه ..


وانا اذهب لما قاله سماحة العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله وماقاله شيخنا الفاضل سلمان العوده ..


شكراً لكم ..

[حبة فستق]

مشكوووووووووور أخوي لاهتمامك ..

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .. !