وإنّا على فراقِك يا " أسطورة المنتخب " لمحزونون . - صفحة 3

أبـو العبـــاس · 24-01-2008, 04:20 AM

أشكر لأخي الصمصامة إثراءه الموضوع ، ومتقبّل بكل ود ملاحظتك .. والشكر فيها موصول لأخي قناص الفوائد .

ولي عودة على ردود الإخوة ، ولعلّ ذلك بعد حين ..

أبو العباس

أبـو العبـــاس · 24-01-2008, 04:21 AM

.

أيها الأحباب :

إن المُتأمل في واقع المسلمين اليوم يرى بونًا شاسعًا بين التأصيل المُثمر البنَّاء للرُّقي الحضارِي الأُممي ، وبين التطبيق و إنزال ذلكم التأصيل على أرضيّة المجتمعِ الإسلامي . وعلى حين أنَّك لا ترى مُخالفًا في أنّ الأمّةَ بحاجةٍ إلى نهضةٍ ترفعُها من حمأةِ الارتكَاسِ والتخلِّفِ فهُو محلُّ إجماعٍ ؛ إلا أنّك ترى الخلافَ الواسعَ والبونَ الشاسعَ في تحقيقِ هذا الرفع على أرضيّةِ المجتمع .

ومع وجودِ الخلافِ إلا أنّ هناك نقاطًا رئيسيّة تُجمِع عليها قُوى الرَّفعِ الإسلاميّةِ منها :
1 العملُ الدؤوبُ للرَّفعِ واجبٌ على الجميعِ كلٌ بحسبِ استطاعَتِهِ .
2 أن الأمّةَ يجبُ أن تتهيّأ للصراعِ الحضاري القادم بالجدِّ والمثابرةِ والعملِ المنظمِ . وقد يُعبّر عنهُ بعضُهم بـ ( خلْقِ الجو المُنتج ) .
3 وجوبُ مقاومةِ المدّ التغريبي بالتمسّك بالثوابتِ وعدمِ الذوبانِ فيه .

ومعَ أنّ هذه الثوابت الحركيّة محلّ إجماعٍ من حيثُ المبدأ إلا أنها في منهج الحركاتِ الدعوية التطبيقيّةِ تتباينُ بين مُتشبّثٍ بها محاولٍ قدرَ جهدِهِ تربيةَ نفسِه وناشئتِهِ عليها مخلصٍ في ذلك ، وبين مُفرِّط في بعضها لضعفٍ يجدُهُ في نفسِه لا يخلُو بشرٌ منه .

ولا يَعتبُ أحدٌ على من تخلّفَ وفرَّط - وإن كان حقيقٌ بالعتابِ - لأنّ من سنةِ الله في الناسِ تفاوتهم قوّةً وضعفًا ؛ إلا أن العارَ كلّ العارِ أن يَعتبَ المتخلّفُ على المتشبّثِ ، والمفرّطُ على المُجدِّ الكادحِ !!

أيُّ جيلٍ مُقاومٍ إسلامي نربي إذا كُنا قد ملأنَا قلبَه وجوارحَهُ بحُبّ اللاعبِ فلان أو علان ؟؟
أي جيل سيكون ذاكم الذي نبنيه على الولاءِ للنادي والبغضِ من أجلِهِ ؟؟
وأي جيلٍ ذلكم الجيل الذي أشغلنا فؤادَهُ وجسده ووقته هَدرًا في متابعاتٍ كُرويّةٍ بدلَ أن نشغِلَهُ في البناءِ الحضاري للأمةِ ؟؟

أحدهم هنا يقولُ بأنه يدرسُ علومَ الحاسبِ الآلي فهل نحنُ بحاجةٍ للرقِي والنهوضِ إلى عَالمٍ بالحاسِبِ ومَا يتصلُ بهِ من عَالَمِ الشّبكةِ أم نحنُ بحاجةٍ إلى لاعبٍ يركُلُ الكُرةَ فتتدحرجُ يمنةً ويسره ؟؟

لو أنّ أحدَ الفقراءَ انهدمَ بيتُه ، وبقي في العراءِ ، وله من البنين عشرة ، ثم عَزَمَ على بناءِ البيتِ مع أولادِهِ لكنه مالَبِثَ أن جَلَس وإيَّاهُم على مقربةٍ منه يتسامرون ، ويضحَكُون ، ويلعبونَ أيامًا وليالي تاركينَ البيت على أنقاضِه .
أيُقال عن هؤلاء : هم قومٌ يرتقُونَ للكمالِ وينشدون البناءَ ؟
أم يقال عنهم : إنهم كُسالى أهلُ لعبٍٍ ولهو .

فإن قيل : ساعةً وساعة ، ولا يُبتغَى من الأمةِ كلّها ألا تَلعبَ ولا تمرحَ ولا تُرفِهَ عن نفسِها . وإن قيل : إنَنَا نبني ونُرفّه ، والترفيهُ هنا لا شيءَ فيه لأن الأمةَ ما عقمتْ أبناءً بذَلُوا مُهجهم في سبيل البنَاء .
فنقول : إنّ الأمةَ الإسلاميّةَ لو كانت قائدةَ الحضاراتِ اليومَ ، ولا عدوّ نخشاهُ ، والأمةُ في رخاءٍ لقالَ قائلٌ : نعم ؛ فلنَلْهُ فإن اللهوَ لا حُرمةَ فيه ولا عتاب .
ولو أنّ الجدّ في الأمّةِ عام ، والعملَ الدؤوبَ مُسيطر ، والقوّةَ البنّاءةَ قائمة لكانَ لقائلٍ أن يقولَ : نعم ؛ لنَلْهُ فإن العملَ إذا لم يُخالطْهُ لهوٌ صار ثقيلا ممجوجًا ، وربما أورثَ انقطاعا .
أمَا والأمةُ في حضيضِ الهَلَكةِ والتّخلفِ ، والجدُّ والعملُ نادرٌ نادرٌ ، فلا وربّ الكعبةِ ما هكذا يَفعَلُ العَازمُونَ على الرُّقي .

ثم لو قيلَ بأن ذلكم الفقيرَ اللاهي عند أنقاضِ بيتِهِ عيّنَ صبيًّا من صبيانِهِ على بِنَاءِ البيتِ وقَعَدَ مع فُحُولِهِ الكبارِ لاهِينَ ، والصبيُّ يَكدَحُ ؛ أكانَ يُقال : ساعةً وساعة !! . ؛ وهل يقال : إنهم قد جعلوا للجد مكانًا ، وكلٌ على ثغر !! ؛ وهل يقال : إنّ فيهم صَلاحٌ وهم يُصلُون ! ، وما يضيرهم اللهو وقد قام من يكفي لبناء البيت ؟ !!

غير أنّ هذا لا يُفهم منه أنّا نمنعُ من اللهو المباحِ ، ولكنْ أن يُجعل الأصلُ في البناءِ اللهو فلا لأنّه لا يَرتَفِعُ بناءٌ بلهو .

هذه نفثة من صدر أحرقه الأسى والهم لم تُرصّعُ فيها العباراتُ والألفاظُ فإن قابلت أذنًا تريد البناء والرّفع فهذا ما نبتغيه ، وإلا فحسب المرء البلاغ .

أبو العبّاس

أبـو العبـــاس · 24-01-2008, 04:35 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها خليفة الفلاسفة


	لاحظ وتابع كيف اصبح ابنائنا يتابعون نجوم الكرة العالمية (وهم الكفار كما تسموهم) ,, ..

ماذا تسميهم أنت أيها الفيلسوف ؟؟

**حقيقة** · 24-01-2008, 04:40 AM

أمَا والأمةُ في حضيضِ الهَلَكةِ والتّخلفِ ، والجدُّ والعملُ نادرٌ نادرٌ ، فلا وربّ الكعبةِ ما هكذا يَفعَلُ العَازمُونَ على الرُّقي .

بارك الله في قلمك ,,

ونفع بك ,, وجعلك حربا على أهل الباطل ,,

ولا يضر السحاب نبح الكلاب ,,

تكفى · 24-01-2008, 04:43 AM

الحمد لله ,, أنا ملتزم وبنفس الوقت أحب متابعة كرة القدم , وأحب اللاعبين المهرة صناع المتعة الرياضية , فمابالك عندما تجتمع المهارة مع الأخلاق العالية , كما هي الحال مع السامي بفنه وأخلاقه ( سامي)

وكرة القدم أفضل بكثير من الانشغال بأفكار الارهاب والتطرف
التي لاتجلب لصاحبها إلا الهلاك أو على أقل الأحوال ( الأمراض النفسية وكره المجتمع ) وترداد الأفكار التي تنطق بــ هلك الناس

خليفة الفلاسفة · 24-01-2008, 04:51 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها أبو العباس العربي


	ماذا تسميهم أنت أيها الفيلسوف ؟؟

تسميتي لهم خارج نطاق الموضوع ,, ماكان الاولى بك الرد على ماهو داخل النطاق

الفارس الملثم · 24-01-2008, 06:00 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها تكفى


	الحمد لله ,, أنا ملتزم وبنفس الوقت أحب متابعة كرة القدم , وأحب اللاعبين المهرة صناع المتعة الرياضية , فمابالك عندما تجتمع المهارة مع الأخلاق العالية , كما هي الحال مع السامي بفنه وأخلاقه ( سامي) وكرة القدم أفضل بكثير من الانشغال بأفكار الارهاب والتطرف التي لاتجلب لصاحبها إلا الهلاك أو على أقل الأحوال ( الأمراض النفسية وكره المجتمع ) وترداد الأفكار التي تنطق بــ هلك الناس

سبحان الله ،
انتهت جميع الاهتمامات وبقي أمر الإرهاب والتطرف !

منار الحق · 24-01-2008, 09:59 AM

سامي الجابر فخر لنا كمسلمين.. في وقت خرج فيه أهل الكهوف فاحرقو الأخضر واليابس.

وفقك الله ياسامي الجابر.. والاخوان ردوا بما فيه الكفايه على ابو العباس ومحاضرته التي تعود بنا إلى العصور الحجرية..

تكفى · 24-01-2008, 10:52 PM

أبوس , بيدك أن تجعل حياتك بعيدة عن العبوس
الغريب عندما تبدي رأيك بأمر التطرف والمتطرفين ونوادرهم التي تعودنا ظهورها بعد أي كرنفال أو تجمع شعبي بريء , لابد أن تكون ردة فعلهم سلبية , بل وتصبح أنت ضحية للأعلام وصنيعة سيئة له ومتأثر ببرنامج صناعة الموت على العربية عندما تبدي رأيك الرافض للتطرف عمليا وفكريا ,
يريدوننا صياما عن كل المباحات , لأن أعقلهم يفكر بطريقة أن الأصل في معظم التصرفات هي التحريم بينما بقية المجتمع يرون فيها ويعتقدون أن أصلها الإباحة , لهذا السبب نتج هذا الانقسام بين الشعب , فهم بتلك التصرفات المحزنة يجعلون من أنفسهم سببا حقيقيا لذلك الانقسام , ليتبادر إلى أذهاننا مصطلح الوسطية , كحل وحيد وعلاج ناجع للجميع
دعونا نقطع حياتنا بسلام , بعيدا عن المشاكل , فربنا لن يرضى عن أي شخص يشكك الناس في قوة إيمانهم بدينهم وغيرتهم على أخوانهم المسلمين في كل أصقاع الدنيا , المشكلة أنني اكتشفت بحكم مرافقتي لكثير من الملتزمين أن احدهم ربما يتبنى موقفا متشددا ضد أي أمر يحصل في مجتمعنا , لتكتشف عند نقطة معينة أن الدافع لهذا (الحنق) دون أن يدري هو أصلا وبتوجيه من عقله الباطن نتيجة التربية في طفولته وماتبرمج عليه عقله أثناء نشأته أن السبب ليس دينيا وإنما سببا ربما يكون سياسيا أوأجتماعيا عنصريا أو موقفا متعاطفا مع عراب خاص وغيرها ..

أبـو العبـــاس · 24-01-2008, 11:24 PM

تكفى

ليست المشكلة أن تبدي رأيك في التطرف الذي تراه ، إنما المشكلة أن تربط كل مالم يوافق هواك بالتطرف والإرهاب !!

حتى صار الإرهاب تهمةُ كل من يتعدّى حدوده ويرد على سيادتكم !!

ثم ما دخل الإرهاب بموضوعنا ؟؟

وهل الإرهابيون دمّروا نصف المملكة حتى تجب أن تحذّر منهم في كلّ مقال ؟؟

حسنًا للإنصاف فإنهم دمّروا ثلاث مبان من مجموع أكثر من مليون بيت في المملكة !!!!!!!!!!

وكم قتلوا ؟؟
نعم نعم .. ربما مئة على الأكثر .. من مجموع عشرين مليـــــــــون !!!!!

هل يعتقد عاقل أن مثل هؤلاء يشكلون خطورة فتقدّم حربهم على كل المشاريع الإصلاحية والفكرية ... الخ

أم أن الأمر لعبة إعلاميّة تريد أن ننظر إلى الأمور بالعدسة المقعرة ؟

ولا يخجل كل من شرب من الدنس والوحل حتى أراغ أن يدبّج دعوته لإيدلوجياته بادّعاء أنه يحارب الإرهاب .

أبو العباس

عوااكيس · 25-01-2008, 12:44 AM

جرح إسلامي ..

أم أعتزال سامي ..

وفي هذا الوقت الذي اصبحت الامه فيه بأمس الحاجه إلى وقفة جاده من أبنائها ليجففوا دم إخوانهم الجرحى

نجد ان بعضهم مشغول بمتابعة حفل إعتزال اللاعب سامي

هل هذا ما كانت امة الاسلام تنتضره منهم ؟!!

[POEM="font="Andalus,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]نسـج الـعدو بـمكـره وحصــاره أكفــان غــزه = والقدس يصـرخ خلف جدران اليهود المستفزة

ياليت شعري من يحرك في ضمير القوم هزه = يارب فابعث في نفوس المسلمـين مــزيـد عـزه[/POEM]

(مطلب النفيسه)

UNITED · 25-01-2008, 01:52 AM

والله كلامك تحطوا على الجرح يبراء

أبورائـــــــــد · 25-01-2008, 02:14 AM

أما أنا ، فحزين على فراقه ..
رعاك الله ايها الأسطورة ،

،

ممكن اسأل ؟
ليش ابوس متحمس ويرد على المداخلين !!

أنتم تفكرون فـ الي أفكر فيه !!

الزلفاوي99 · 25-01-2008, 02:42 AM

والله مايستاهل سامي كل هذا لاعب ورقي صنعه ألأعلام وزرف الجماهير عند الأعتزال لكن الله يكون في عون الجميع

24-01-2008, 04:20 AM	#29
أبـو العبـــاس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة .. المشاركات: 649	أشكر لأخي الصمصامة إثراءه الموضوع ، ومتقبّل بكل ود ملاحظتك .. والشكر فيها موصول لأخي قناص الفوائد . ولي عودة على ردود الإخوة ، ولعلّ ذلك بعد حين .. أبو العباس __________________ هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟ www.ahlalloghah.com

24-01-2008, 04:21 AM	#30
أبـو العبـــاس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة .. المشاركات: 649	. أيها الأحباب : إن المُتأمل في واقع المسلمين اليوم يرى بونًا شاسعًا بين التأصيل المُثمر البنَّاء للرُّقي الحضارِي الأُممي ، وبين التطبيق و إنزال ذلكم التأصيل على أرضيّة المجتمعِ الإسلامي . وعلى حين أنَّك لا ترى مُخالفًا في أنّ الأمّةَ بحاجةٍ إلى نهضةٍ ترفعُها من حمأةِ الارتكَاسِ والتخلِّفِ فهُو محلُّ إجماعٍ ؛ إلا أنّك ترى الخلافَ الواسعَ والبونَ الشاسعَ في تحقيقِ هذا الرفع على أرضيّةِ المجتمع . ومع وجودِ الخلافِ إلا أنّ هناك نقاطًا رئيسيّة تُجمِع عليها قُوى الرَّفعِ الإسلاميّةِ منها : 1 العملُ الدؤوبُ للرَّفعِ واجبٌ على الجميعِ كلٌ بحسبِ استطاعَتِهِ . 2 أن الأمّةَ يجبُ أن تتهيّأ للصراعِ الحضاري القادم بالجدِّ والمثابرةِ والعملِ المنظمِ . وقد يُعبّر عنهُ بعضُهم بـ ( خلْقِ الجو المُنتج ) . 3 وجوبُ مقاومةِ المدّ التغريبي بالتمسّك بالثوابتِ وعدمِ الذوبانِ فيه . ومعَ أنّ هذه الثوابت الحركيّة محلّ إجماعٍ من حيثُ المبدأ إلا أنها في منهج الحركاتِ الدعوية التطبيقيّةِ تتباينُ بين مُتشبّثٍ بها محاولٍ قدرَ جهدِهِ تربيةَ نفسِه وناشئتِهِ عليها مخلصٍ في ذلك ، وبين مُفرِّط في بعضها لضعفٍ يجدُهُ في نفسِه لا يخلُو بشرٌ منه . ولا يَعتبُ أحدٌ على من تخلّفَ وفرَّط - وإن كان حقيقٌ بالعتابِ - لأنّ من سنةِ الله في الناسِ تفاوتهم قوّةً وضعفًا ؛ إلا أن العارَ كلّ العارِ أن يَعتبَ المتخلّفُ على المتشبّثِ ، والمفرّطُ على المُجدِّ الكادحِ !! أيُّ جيلٍ مُقاومٍ إسلامي نربي إذا كُنا قد ملأنَا قلبَه وجوارحَهُ بحُبّ اللاعبِ فلان أو علان ؟؟ أي جيل سيكون ذاكم الذي نبنيه على الولاءِ للنادي والبغضِ من أجلِهِ ؟؟ وأي جيلٍ ذلكم الجيل الذي أشغلنا فؤادَهُ وجسده ووقته هَدرًا في متابعاتٍ كُرويّةٍ بدلَ أن نشغِلَهُ في البناءِ الحضاري للأمةِ ؟؟ أحدهم هنا يقولُ بأنه يدرسُ علومَ الحاسبِ الآلي فهل نحنُ بحاجةٍ للرقِي والنهوضِ إلى عَالمٍ بالحاسِبِ ومَا يتصلُ بهِ من عَالَمِ الشّبكةِ أم نحنُ بحاجةٍ إلى لاعبٍ يركُلُ الكُرةَ فتتدحرجُ يمنةً ويسره ؟؟ لو أنّ أحدَ الفقراءَ انهدمَ بيتُه ، وبقي في العراءِ ، وله من البنين عشرة ، ثم عَزَمَ على بناءِ البيتِ مع أولادِهِ لكنه مالَبِثَ أن جَلَس وإيَّاهُم على مقربةٍ منه يتسامرون ، ويضحَكُون ، ويلعبونَ أيامًا وليالي تاركينَ البيت على أنقاضِه . أيُقال عن هؤلاء : هم قومٌ يرتقُونَ للكمالِ وينشدون البناءَ ؟ أم يقال عنهم : إنهم كُسالى أهلُ لعبٍٍ ولهو . فإن قيل : ساعةً وساعة ، ولا يُبتغَى من الأمةِ كلّها ألا تَلعبَ ولا تمرحَ ولا تُرفِهَ عن نفسِها . وإن قيل : إنَنَا نبني ونُرفّه ، والترفيهُ هنا لا شيءَ فيه لأن الأمةَ ما عقمتْ أبناءً بذَلُوا مُهجهم في سبيل البنَاء . فنقول : إنّ الأمةَ الإسلاميّةَ لو كانت قائدةَ الحضاراتِ اليومَ ، ولا عدوّ نخشاهُ ، والأمةُ في رخاءٍ لقالَ قائلٌ : نعم ؛ فلنَلْهُ فإن اللهوَ لا حُرمةَ فيه ولا عتاب . ولو أنّ الجدّ في الأمّةِ عام ، والعملَ الدؤوبَ مُسيطر ، والقوّةَ البنّاءةَ قائمة لكانَ لقائلٍ أن يقولَ : نعم ؛ لنَلْهُ فإن العملَ إذا لم يُخالطْهُ لهوٌ صار ثقيلا ممجوجًا ، وربما أورثَ انقطاعا . أمَا والأمةُ في حضيضِ الهَلَكةِ والتّخلفِ ، والجدُّ والعملُ نادرٌ نادرٌ ، فلا وربّ الكعبةِ ما هكذا يَفعَلُ العَازمُونَ على الرُّقي . ثم لو قيلَ بأن ذلكم الفقيرَ اللاهي عند أنقاضِ بيتِهِ عيّنَ صبيًّا من صبيانِهِ على بِنَاءِ البيتِ وقَعَدَ مع فُحُولِهِ الكبارِ لاهِينَ ، والصبيُّ يَكدَحُ ؛ أكانَ يُقال : ساعةً وساعة !! . ؛ وهل يقال : إنهم قد جعلوا للجد مكانًا ، وكلٌ على ثغر !! ؛ وهل يقال : إنّ فيهم صَلاحٌ وهم يُصلُون ! ، وما يضيرهم اللهو وقد قام من يكفي لبناء البيت ؟ !! غير أنّ هذا لا يُفهم منه أنّا نمنعُ من اللهو المباحِ ، ولكنْ أن يُجعل الأصلُ في البناءِ اللهو فلا لأنّه لا يَرتَفِعُ بناءٌ بلهو . هذه نفثة من صدر أحرقه الأسى والهم لم تُرصّعُ فيها العباراتُ والألفاظُ فإن قابلت أذنًا تريد البناء والرّفع فهذا ما نبتغيه ، وإلا فحسب المرء البلاغ . أبو العبّاس __________________ هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟ www.ahlalloghah.com

24-01-2008, 04:40 AM	#32
حقيقة عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2006 البلد: نجد المشاركات: 292	أمَا والأمةُ في حضيضِ الهَلَكةِ والتّخلفِ ، والجدُّ والعملُ نادرٌ نادرٌ ، فلا وربّ الكعبةِ ما هكذا يَفعَلُ العَازمُونَ على الرُّقي . بارك الله في قلمك ,, ونفع بك ,, وجعلك حربا على أهل الباطل ,, ولا يضر السحاب نبح الكلاب ,, __________________ لا تسقنيـ ماء الحياة بذلة بلـ اسقنيـ بعزة كأسـ الحنظلـ

24-01-2008, 10:52 PM	#37
تكفى Guest تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 357	أبوس , بيدك أن تجعل حياتك بعيدة عن العبوس الغريب عندما تبدي رأيك بأمر التطرف والمتطرفين ونوادرهم التي تعودنا ظهورها بعد أي كرنفال أو تجمع شعبي بريء , لابد أن تكون ردة فعلهم سلبية , بل وتصبح أنت ضحية للأعلام وصنيعة سيئة له ومتأثر ببرنامج صناعة الموت على العربية عندما تبدي رأيك الرافض للتطرف عمليا وفكريا , يريدوننا صياما عن كل المباحات , لأن أعقلهم يفكر بطريقة أن الأصل في معظم التصرفات هي التحريم بينما بقية المجتمع يرون فيها ويعتقدون أن أصلها الإباحة , لهذا السبب نتج هذا الانقسام بين الشعب , فهم بتلك التصرفات المحزنة يجعلون من أنفسهم سببا حقيقيا لذلك الانقسام , ليتبادر إلى أذهاننا مصطلح الوسطية , كحل وحيد وعلاج ناجع للجميع دعونا نقطع حياتنا بسلام , بعيدا عن المشاكل , فربنا لن يرضى عن أي شخص يشكك الناس في قوة إيمانهم بدينهم وغيرتهم على أخوانهم المسلمين في كل أصقاع الدنيا , المشكلة أنني اكتشفت بحكم مرافقتي لكثير من الملتزمين أن احدهم ربما يتبنى موقفا متشددا ضد أي أمر يحصل في مجتمعنا , لتكتشف عند نقطة معينة أن الدافع لهذا (الحنق) دون أن يدري هو أصلا وبتوجيه من عقله الباطن نتيجة التربية في طفولته وماتبرمج عليه عقله أثناء نشأته أن السبب ليس دينيا وإنما سببا ربما يكون سياسيا أوأجتماعيا عنصريا أو موقفا متعاطفا مع عراب خاص وغيرها .. آخر من قام بالتعديل تكفى; بتاريخ 24-01-2008 الساعة 11:41 PM.

24-01-2008, 11:24 PM	#38
أبـو العبـــاس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة .. المشاركات: 649	تكفى ليست المشكلة أن تبدي رأيك في التطرف الذي تراه ، إنما المشكلة أن تربط كل مالم يوافق هواك بالتطرف والإرهاب !! حتى صار الإرهاب تهمةُ كل من يتعدّى حدوده ويرد على سيادتكم !! ثم ما دخل الإرهاب بموضوعنا ؟؟ وهل الإرهابيون دمّروا نصف المملكة حتى تجب أن تحذّر منهم في كلّ مقال ؟؟ حسنًا للإنصاف فإنهم دمّروا ثلاث مبان من مجموع أكثر من مليون بيت في المملكة !!!!!!!!!! وكم قتلوا ؟؟ نعم نعم .. ربما مئة على الأكثر .. من مجموع عشرين مليـــــــــون !!!!! هل يعتقد عاقل أن مثل هؤلاء يشكلون خطورة فتقدّم حربهم على كل المشاريع الإصلاحية والفكرية ... الخ أم أن الأمر لعبة إعلاميّة تريد أن ننظر إلى الأمور بالعدسة المقعرة ؟ ولا يخجل كل من شرب من الدنس والوحل حتى أراغ أن يدبّج دعوته لإيدلوجياته بادّعاء أنه يحارب الإرهاب . أبو العباس __________________ هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟ www.ahlalloghah.com

24-01-2008, 04:43 AM	#33
تكفى Guest تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 357	الحمد لله ,, أنا ملتزم وبنفس الوقت أحب متابعة كرة القدم , وأحب اللاعبين المهرة صناع المتعة الرياضية , فمابالك عندما تجتمع المهارة مع الأخلاق العالية , كما هي الحال مع السامي بفنه وأخلاقه ( سامي) وكرة القدم أفضل بكثير من الانشغال بأفكار الارهاب والتطرف التي لاتجلب لصاحبها إلا الهلاك أو على أقل الأحوال ( الأمراض النفسية وكره المجتمع ) وترداد الأفكار التي تنطق بــ هلك الناس

24-01-2008, 09:59 AM	#36
منار الحق عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 65	سامي الجابر فخر لنا كمسلمين.. في وقت خرج فيه أهل الكهوف فاحرقو الأخضر واليابس. وفقك الله ياسامي الجابر.. والاخوان ردوا بما فيه الكفايه على ابو العباس ومحاضرته التي تعود بنا إلى العصور الحجرية..

25-01-2008, 12:44 AM	#39
عوااكيس عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 264	جرح إسلامي .. أم أعتزال سامي .. وفي هذا الوقت الذي اصبحت الامه فيه بأمس الحاجه إلى وقفة جاده من أبنائها ليجففوا دم إخوانهم الجرحى نجد ان بعضهم مشغول بمتابعة حفل إعتزال اللاعب سامي هل هذا ما كانت امة الاسلام تنتضره منهم ؟!! [POEM="font="Andalus,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,black" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]نسـج الـعدو بـمكـره وحصــاره أكفــان غــزه = والقدس يصـرخ خلف جدران اليهود المستفزة ياليت شعري من يحرك في ضمير القوم هزه = يارب فابعث في نفوس المسلمـين مــزيـد عـزه[/POEM] (مطلب النفيسه) __________________ . .... .

25-01-2008, 01:52 AM	#40
UNITED عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 40	*والله كلامك تحطوا على الجرح يبراء*

25-01-2008, 02:14 AM	#41
أبورائـــــــــد عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2004 المشاركات: 5,253	أما أنا ، فحزين على فراقه .. رعاك الله ايها الأسطورة ، ، ممكن اسأل ؟ ليش ابوس متحمس ويرد على المداخلين !! أنتم تفكرون فـ الي أفكر فيه !! __________________

25-01-2008, 02:42 AM	#42
الزلفاوي99 عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 البلد: الزلفي المشاركات: 330	والله مايستاهل سامي كل هذا لاعب ورقي صنعه ألأعلام وزرف الجماهير عند الأعتزال لكن الله يكون في عون الجميع

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي