[الغريب12]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أولا أعجبني كلام أخي أبا الوليد الخالدي وزلزال
ثانيا / لتعلم ياأخي جبل عمر ان مجتمعنا مجتمع متدين بطبعه لذلك ترى الكل يضع اللحية وغير ذلك من الأشياء , نعم اللحية عمل ديني , لكن في وقت الصحابة رضي الله عنهم منافقون , لذلك لابد أن يكون تقررا في الأفهام أن هناك من يض اللحية وليس أهلا لها.
وما اود قوله هنا هو أن الملتزم الرجل الذي يخشى الله ويتقيه هو الملتزم الحقيقي الذي امر المصطفى صلى الله عليه وسلم بتزويجه
وأما قولك إنه غليظ الطباع شديد على أهله فأنا لا أوافقك بهذا,,, بل أقول هذا في غالب الشباب سواء من تشبه بالملتزمين أو من غيرهم
ثم ياأخي إذا كنت فعلا تريد الحقيقة فانظر نسبة الطلاق في أيهم أكثر .
أود أن أكرر أن ليس كل من وضع لحية صار مطوع
وما أجمل كلام العضو زلزال

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ المطوع حط. المطوع سوا. المطوع قال. المطوع نام. المطوع شرب. المطوع .. المطوع .. المطوع .. ماتلاحظون إنكم أزعجتونا بهالكلام!

وش المشكلة ما أعجبك الموضوع هنا أيقونة تسمى الخلف ..!!

[أبو شباصة]

أولاً غير عنوان موضوعك

بعدين تعال تكلم

[mhd-22]

الصراحة اللي صادق هو جبل عمر يا ناس فيه مطوع انا شايفه بمقطع فديو مسك شاب مراهق صغير وظربه الى ما راح للمستشفى وزينو له كم عمليه والحمد لله الحين هو زين

بس مب كل المطاوعه كذا قل ثلثهم

واللي معصبن انه بعض المطاوعه يضربون المراهقين ضرب علشان يروحون يصلون

والله انا ما ادري وش اقول غير كذا الا شي واحد

الله يهدي اللي مثل كذا

[سدومي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي لقدْ همَمْتُ بالضغطِ على أيقونةِ [الخلف] إلا أنّ أصابعي أبتْ إلا أن تقُولَ هذه الكلمات. [المطاوعة لا يخدمون أهاليهم] [المطاوعة أنواع وأشكال الجفاسة مع أهاليهم] أقُولُ وبكلّ ثِقَةٍ وصِدْقٍ : لقَدْ كُذِبَ على الملتزمين بهذه والله ، ولا أقولها قِيَاساً على نفسي بل أنا لستُ بفاضِلٍ على أصْحابي من هذِه الناحية ولا حتّى مقاربهم ؛ وإنّما أقولها من واقع تجْربة واطّلاع ؛ إنّ أحبّ الأبْنَاءِ إلى آبائهم ما كان منهم ملتزماً ؛ لأنّهم أسْرعَ ما يكونون في الخدمة والبرّ. وأذْكرُ أحَدهُم كلّمتُ عليه فاعتذر منّي وذلكَ لأنّهُ كانَ (يكنس) بيتهم عنْ أمّه. وأقُولُ أيْضاً: هناك من المطاوعة من يفعلُ ما قُلْتَ؛ وذلك لأنّه لم يفهم الالتزام حقّاً ودَخَلَهُ عنْ طريقِ الخَطَأ. وهنا قصّة طريفة: تقولُ أحدُ الأمّهات : ( بلشت بولدي يا ناس .. مرّة يجين مقصّر ثوبه ويهاوشن هذا حرام وهذا حلال .. ومرّة يجين مخصّرٍ ثوبه ويهاوشن نبي كذا ونبي كذا) ^ وهذا نموذجٌ لِمنْ يدْخُل الالتزام عن طريق الخَطأ ولم يفهمه ولا يكون دخل إلى قلبه ؛ ولذا تجده لا يلبث حتّى يرجع إلى العكس.

بارك الله فيك هذا الرد

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي لقدْ همَمْتُ بالضغطِ على أيقونةِ [الخلف] إلا أنّ أصابعي أبتْ إلا أن تقُولَ هذه الكلمات. [المطاوعة لا يخدمون أهاليهم] [المطاوعة أنواع وأشكال الجفاسة مع أهاليهم] أقُولُ وبكلّ ثِقَةٍ وصِدْقٍ : لقَدْ كُذِبَ على الملتزمين بهذه والله ، ولا أقولها قِيَاساً على نفسي بل أنا لستُ بفاضِلٍ على أصْحابي من هذِه الناحية ولا حتّى مقاربهم ؛ وإنّما أقولها من واقع تجْربة واطّلاع ؛ إنّ أحبّ الأبْنَاءِ إلى آبائهم ما كان منهم ملتزماً ؛ لأنّهم أسْرعَ ما يكونون في الخدمة والبرّ. وأذْكرُ أحَدهُم كلّمتُ عليه فاعتذر منّي وذلكَ لأنّهُ كانَ (يكنس) بيتهم عنْ أمّه. وأقُولُ أيْضاً: هناك من المطاوعة من يفعلُ ما قُلْتَ؛ وذلك لأنّه لم يفهم الالتزام حقّاً ودَخَلَهُ عنْ طريقِ الخَطَأ. وهنا قصّة طريفة: تقولُ أحدُ الأمّهات : ( بلشت بولدي يا ناس .. مرّة يجين مقصّر ثوبه ويهاوشن هذا حرام وهذا حلال .. ومرّة يجين مخصّرٍ ثوبه ويهاوشن نبي كذا ونبي كذا) ^ وهذا نموذجٌ لِمنْ يدْخُل الالتزام عن طريق الخَطأ ولم يفهمه ولا يكون دخل إلى قلبه ؛ ولذا تجده لا يلبث حتّى يرجع إلى العكس.

مكررر ارجو حذف ردي

[أبو شباصة]

اقتباس الصراحة اللي صادق هو جبل عمر يا ناس فيه مطوع انا شايفه بمقطع فديو مسك شاب مراهق صغير وظربه الى ما راح للمستشفى وزينو له كم عمليه والحمد لله الحين هو زين بس مب كل المطاوعه كذا قل ثلثهم واللي معصبن انه بعض المطاوعه يضربون المراهقين ضرب علشان يروحون يصلون

الحين حكمت عليه إنه مطوع من خلال مقطع جوال

غريب بعض الناس

[لبدان]

ولكن ما ذكرت ما هي الاسباب التي تجعلهم يفعلون هذا ؟
,
,,
,,,
,,,,
نريد اسباب مقنعة!

[^جبل عمر^]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي لقدْ همَمْتُ بالضغطِ على أيقونةِ [الخلف] إلا أنّ أصابعي أبتْ إلا أن تقُولَ هذه الكلمات. [المطاوعة لا يخدمون أهاليهم] [المطاوعة أنواع وأشكال الجفاسة مع أهاليهم] أقُولُ وبكلّ ثِقَةٍ وصِدْقٍ : لقَدْ كُذِبَ على الملتزمين بهذه والله ، ولا أقولها قِيَاساً على نفسي بل أنا لستُ بفاضِلٍ على أصْحابي من هذِه الناحية ولا حتّى مقاربهم ؛ وإنّما أقولها من واقع تجْربة واطّلاع ؛ إنّ أحبّ الأبْنَاءِ إلى آبائهم ما كان منهم ملتزماً ؛ لأنّهم أسْرعَ ما يكونون في الخدمة والبرّ. وأذْكرُ أحَدهُم كلّمتُ عليه فاعتذر منّي وذلكَ لأنّهُ كانَ (يكنس) بيتهم عنْ أمّه. وأقُولُ أيْضاً: هناك من المطاوعة من يفعلُ ما قُلْتَ؛ وذلك لأنّه لم يفهم الالتزام حقّاً ودَخَلَهُ عنْ طريقِ الخَطَأ. وهنا قصّة طريفة: تقولُ أحدُ الأمّهات : ( بلشت بولدي يا ناس .. مرّة يجين مقصّر ثوبه ويهاوشن هذا حرام وهذا حلال .. ومرّة يجين مخصّرٍ ثوبه ويهاوشن نبي كذا ونبي كذا) ^ وهذا نموذجٌ لِمنْ يدْخُل الالتزام عن طريق الخَطأ ولم يفهمه ولا يكون دخل إلى قلبه ؛ ولذا تجده لا يلبث حتّى يرجع إلى العكس.

أتظن أني كاذب أم صريح ؟؟
إذا كان صاحبك يكنس عن أمه فأبشره بنعيم الله عليه وأبشره بالخير لكن ما تقول بمن فضل الجلوس معهم على خدمة والديه !!
لا أحب أن أذكر شواهد أُحادية لكني سأذكر كما ذكرت

أحد الآباء يقول ابني قال لي أبطلع مع الحلقة قلت لا بنروح لعمومك اليوم جمعت أهلك يقول قلت للمدرس كذا قال لي المدرس يعني أهلك ألزم من الشباب والحلقة !!؟؟ تباً لتلك العقول الخاوية المتحجرة فهي من أودت بنا للهاوية وأساءت لنا وللدين

[mhd-22]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو شباصة الحين حكمت عليه إنه مطوع من خلال مقطع جوال غريب بعض الناس

ايه انا شفته بعيوني ولو انك ما تصدق لا تصدق وبعدين ذا مب مقطع جوال ذا واحد يقرب لي من بعيد الله يصلحه ما يصلي بالمسجد

[^جبل عمر^]

سأخذ قسطاً من الراحة لأكمل معكم الردود بطريقة مختلفه واسلوب مُغاير فالتغيير مطلوب

[mhd-22]

ما عطيتن وجه يا جبل عمر

[ربيشه]

1- انا ودي ادري وش قصتك مع المطاوعة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


2- فرق بين مطوع(مستقيم) وملتحي (؟؟؟؟؟؟)

[الضَمَـادَا ®]

خلو عنكم القرق الفاضي
أجل يا أخوي زوج بنتك واحد يدخن
المطوع هو اللي يخاف الله بالبنت
أما بعض الناس يطلقها و ياخذ بداله