[أبو عبد الله]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام بارك الله فيكم و في حواركم .. بالنسبة لمصطلح الآخر .. فأذكر أن في أحد أعداد مجلة البيان تحرير دقيق مختصر لهذا المصطلح ، و ذلك ضمن حوار أجري مع فضيلة الدكتور عبدالرحمن المحمود ، إن أحببتم البحث عنه و نقل خلاصته فلكم ذلك ، علما أنه عندي في المكتبة ..

يقال من سأل ما عطى

[BAP]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس . . وَجهُ الغَربِ القَبيح !! مَازِلتُ أرَى كَثيرَاً مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ يُحَاولُ جَاهِدَاً ، لِتَجميلِ وَجْه الغَربِ القَبيحْ ، ذَاكَ الوَجهِ الذيْ غُسِلَ مِنهُ مَاءُ الحَيَاءِ والمُروءَةِ ، وَمُرِّغَ في وَحلِ السُّقوطِ والرَّذيلَة . بَلْ وَمَا زِلتُ اُكَرِّرُ أنَّ الغَربَ رُغمَ تَحَضُّرِهـِ وَتَقَدُّمِهِ في عُمرَانِهِ ، إلا أنَّهُ مُجتَمَعٌ فَقيرٌ سَاقِطٌ يُرْأفُ عَلى حَالِهِ ، تَجِدُ الغَربَ في حَيَاتِهِ المَاليَّةَ والشَّهوانيَّةَ يُسَارِعُ لِتَخطَيِّ الصُّفوف ، وَحينَمَا تَبحَثُ عَنْهُ كَمُجتَمَعٍ مُتَكَاتِفٌ مُتَرَابِطٌ ، تَفوحُ مِنهُ رَائِحَةُ النَّقَاءِ والطَّهَارَة ، تَجِدهـُ المُتَخَلِّفَ الأوَّلَ والأخيرَ في ذَلك . وَالعَجَبُ حِينمَا يَسعى كَثيرَاً مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ لِتَجميلِ صُورَة الغَربِ ، نَجِدُهم يُدَنِّدنونَ حَولَ أخلاقِ المُجتَمَعَ الغربيُّ السَّاقِط ، فَأيُّ أخلاقٍ لَهُم ، وَحيَاتُهم فَارِغَةٌ مِنْ الطُّهرِ الإيمَانيُّ الذيْ يَملئُ قُلوبَهُم ، غَيرَ أنَّهَا مَليئَةٌ بِالنَّجَاسَةِ والدِّيَاثَة وَحَدِّثْ ولا حَرجَ مِنْ سُوءِ الأخلاقْ ، بَهَائِمٌ بِأجسَادٍ بَشَريِّة نَسَألَ اللهُ السَّلامَةَ والعَافيَة ، وَإنْ كَانَ مِنْ أخلاقٍ سَاميَةٍ يَتَصَنَّعُهَا الغَربُ في نَفسِهِ ، لِمْ لا تُنسَبُ هَذهـِ الأخلاقُ مِنْ بَابِ أولى للإسلامِ الذيْ قَال النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلَّمَ : [ إنَّمَا بُعِثتُ لأتَمِّمَ مَكَارِمَ الأخلاق ] ، حَتى وَإنْ قَصَّرنَا بِشَيءٍ مِنْ أخلاقِ الإسلامِ . " الغَربُ نِظَاميٌّ في أوقَاتِهِ وَدَقيقٌ في مَواعِدِهـِ " .. كُنتُ أعتَقِدُ مِنْ كَثرَةِ دَندَنةِ كَثيرٍ مِنْ أبنَاءِ المُسلمينَ حَولَ هَذهـِ المَقولَة ، أنَّ الغَربَ مُجْتمَعٌ قَدْ خَلقَ اللهُ عَقلَهُ عَلى سَاعَةٍ تَقودُهـُ في كُلِّ لَحظةٍ لَهُ مَواعيدَ فيهَا ، لَكنيَّ وَجدتُ حِرصَ الغَربِ عَلى مَواعِدِهم ، لَيسَ مِنْ أجلِ ذَاتِ التَّنظِيمِ والانتِظَام ، وَإنَّمَا مِنْ أجلِ عُبوديَّتِهم للمَال . وَجبَةُ العَشَاء مَثلاً لو تَأخَّرتَ عَنْهَا قليلاً ، سَتَسمَعُ الملامَةَ تَتسَاقَطُ عَليكَ مِنْ كُلِّ حَدبٍ وَصوب ، لَيسَ حُبَّاً لَكْ وَ رَأفةً بِكْ ، وَلا مِنْ أجلِ أوقَاتِهم ، وَلكِنْ مِنْ أجلِ أنَّهم دَفعوا ثَمنَ طَعَامِكَ الذي يَخشونَ أن لا تَأكُلَهُ وَتَضيعُ قيمَتَهُ مِنْ غَيرِ فَائِدة . إنَّ الغَربَ يَجِدُ نَفسَهُ في مَأزَقٍ جَرَّاءَ الإنفِلاتَ الذيْ يَربِطُ مُجتَمَعَهُ ، هو في الحَقيقةِ مُجتَمَعٌ شَهوانيٌّ لأبعدِ الحِدودِ . أَحَدُ الدَّكَاتِرَةِ لَقيتُ مِنهُ طِيبَةَ القَلبْ وَكثيرَاً مِنٍْ اللينِ في المُعامَلة ، وَأيضَاً صَاحِبُ هَيبَةٍ واحتِرَام ْ ، وفي أحدِ أيَّامِ الإجَازَةِ ، صَادفتُهُ عِندَ أحدِ مَراكِزِ الرَّقصِ والمُجونْ ، قَدْ أفقدَهـُ الشَّرابُ عَقلَه ، يَسيرُ أجَلَّكُمُ اللهُ وَيَبولُ أمَامَ أعينُ النَّاس ، وَهذا حَالُ الكَثيرينَ مِنهم . { أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلا كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا } إنِّيَ واللهِ لأخجَلُ أنْ أصِفَ وجهَ الغَربِ بِالقُبحِ خَشيَةَ أنْ أظلمَ صِفَةَ القُبحِ ، لأنَّ القُبح يَرى نَفسَهُ جَميلاً أَمَامَ صُورَةِ الغَربِ . { وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ } أخيرَاً .. فَمَا كَانَ مِنْ صَوابٍ فَمِنْ اللهِ وَمَا كَانَ مِنْ خَطَأ فَمِنْ نَفسي وَالشَّيطَان عُذرَاً .. فَعُذرَاً .. ثُمَّ عُذرَاً عَلى الإطَالةِ وَرَكَاكَةِ الأسلوبِ دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ qaheer alrrose london 4th february 09 . .

ودام انك عارف كل هذا وش موّديك لهم؟؟؟؟؟؟؟ولا منزّل هالموضوع عشان تعلمنا انك برّا!!!!!!!!

[الـسـاخـر]

.


.


.

لا أعتقد أن الخلاف القائم هنا هو خلاف وجهات نظر في (قضية معينة) ، فالكل هنا يتفق بأن الغرب :
استطاع التقدم والتطور في المجال (المادي) بشكل كبير بل مبهر

فإنما الخلاف في النظرة العامة لكل شخص نحو الحياة وماهيتها وما المهم ومالأهم فيها وما هو الطريق والسبيل إلى التمكن فيها وحوز القدرة على التحكم العالمي .

فناظر يضخم الأمور الحياتية بشكل كبير ، والتطور المادي هو المهم إن لم يكن الأهم ، وأن التمكين بالإيمان مقرونا بالتطورالمادي الموازي لتطور المقابل أو الأكثر تطورا .
(وهم غالبية البشر في الحاضر ، ومما زاد أعداد هؤلاء ما يحدث في أنحاء متفرقة من بلاد المسلمين من حروب).

وناظر لا يغلب الأمور الحياتية بل تأتي تبع ، وأن الغذاء الروحي هو الأهم ، وأن التمكين هو بالإيمان أولا ثم القوة المستطاعة .

.





...

[قاهر الروس]

.
.

أهلاً بِكُمْ مَعشَرَ الأحِبَّة
عُذرَاً على التَّأخير، فَالأمرُ لَيسَ بِيَدي

اقتباس حروفُك المُشَكَّلة أحدثَت عِندي أكثر من مُشْكِلَة !

عُذرَاً فَقَدْ إعتَدتُ عَليهَا ، تَصَبَّر عَلى أجْرٍ إن شَاءَ الله

اقتباس قاهر الروس قلَّص الخيارات المتاحة ، فإما أن ننتقد الغرب بشكل مُسِف ، أو أن نلتزم الصمت.

لَو كُنتُ أتَكَلَّمُ مِنْ خَيَالٍ لَرُبَّمَا لَزِمتُ الصَّمتَ ، غَيرَ أنَّ الوَاقِعَ يُجبِرُنَا أنْ نَحكيْ عَمَّا نَرى

اقتباس أعلم يقينا بأن رأي قاهر ناتج من غيرة وحمية ونيةٍ صادقةٍ ، لكن هذا لا يكفي فلابُدّ أن يُغذِي أفكارَه بأدلةٍ وشواهدَ مقنعةٍ ، وإلا اصطدمنا به .

مَادُمتُ أرى في كُلِّ يَومٍ حَيَاتَهُم وَعَايَشتَهُم ، فَـأنَا مُؤمِنٌ بِمَا أقُول وَمُقتَنِعٌ بِه
حَيَاةٌ لا تَعدوا كَونَهَا حَيَاةٌ بَهيميَّة ، تَرى حَقيقَةَ مَقولَةُ " أجسَادٌ بَاليَة وَعُقولٌ فَارِغَة " مَهمَا امتَلئَتِ أجسَادُهم .

اقتباس طالبته بإحضار دليل إدانة على إعجابي بالغرب فقال : أنت لستَ معجباً فقط ، وإنما تتضايق عندما نذكرهم بسوء ! يعني بعبارة أوضح : أنت في الدركِ الأسفلِ من الإعجاب . مازال صديقي المغترب يرمِينا بالتهمِ حتى قُلنا ليتَهُ سَكَت .

وَمَازِلتُ أرى حَبيبيَ يُدَافِعُ عَنْهُم حَتى قُلتُ فَتَحَ اللهُ عَلى قلبي وَقلبَه .

اقتباس لا أمانع أبدا من نقد الغرب ، وذِكرِ ما يُقاسُونَه من أصناف البلايا الخُلُقِيّة والاجتِماعية ، حتى هم لا يمانعون أبداً بل يرحبون بالنقد - مهما كان قاسياً - وهذا هو سر حيويتهم .

لَيسَ الأمرُ الآنَ هُم يُمَانعوا أو لا يُمَانِعوا ؟!!
بَلْ أصبَحَ حَقيقَةً عَلى مَرَأى الكَثير مِنْ العَالم .

اقتباس فَتَقَدَّمتُ لِذَاكَ الأصلَعِ

أليسَ النَّبيُ صَلى اللهُ عَليهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأنَسٍ يَا ذَا الأُذُنَينِ ؟!!
كُلُّهَا صِفَةٌ بِهِ ، فَلمْ أقُل عَنهُ أصَلع وَالشَّعرُ قَدْ غَطَّى رَأسَه .

اقتباس رَوائِحٌ مُنتِنَةٌ

لَو تُخَالِطُ أحَدُهم يَومَاً لَعَلِمتَ حَقيقَةَ روَائِحهم ، ألا يَكفيْ أنَّهم لا يَتنَظَّفونَ بَعَدَ قَضَاءِ حَاجَاتِهم - أعَزَّكُم الله - ؟!!

اقتباس وَنُفوسٌ دَنيئَةٌ

لَعَلَّكَ تَأتي في يَومي السَّبتِ وَالأحَدِ لِتَمَلَّ مِنْ كَثرةِ عَدِّكَ لِمَنْ يَبولونَ بِالشَّوارِعِ وَأمَاكِنِ التَّسوق !!

اقتباس وَشَهواتٌ لاهِثَة

في الأسواقِ وَالبَاصَاتِ والمَحَطَّاتِ والطُّرقَاتِ حَتى في أمَاكِنِ التَّعليم ، يَقضونَ شَهواتُهمْ كَالبَهَائِمِ بَينَ جُموعٍ مِنْ النَّاسِ ، أبَعدَ هَذا شَيء .

حَقيقَةً تَجاوزتُ بَعضَ الأوصَافِ لأنيَ أرىَ حَقيقَتَهُم ، وَأنتَ تَسمَعُ بِهم ، فَمَنْ رَأى لَيسَ كَمَنْ سَمِع .

اقتباس لأننا لم نؤمر بذلك شرعا . ولأن ذلك يعطينا اطمئناناً زائفا بما نحن فيه من تخلف.

كَلاميْ عَنِ الغَربِ وَإظهَارِ صُورَتِهِ فَقَطْ لِمَنْ إنغَرَّ بِهِ وَانسَاقَ خَلفَهُ ، مُحَطِّمَاً صَرحَاً شَامِخَاً بَنَاهـُ مِنْ دينٍ وَمُجتَمَعٍ فيهِ مَبَادِئَ وَأخلاق ، بِدعوى حَيَاةِ الغَربِ الجَميلَةُ والسَّعادَةُ بِحُرِّيَتِهِ .

وَهَذا لا يَعنيْ أنَّ مُجتَمَعُنَا خَاليْ مِنْ النُّقصَان ، وَلَكن كَمَا يُقَال : " مَصَائِبُ قَومٍ عِندَ قَومٍ فَوائِدُ "
وَمُجتَمَعٌ فَقيرٌ مُؤِمنٌ وَيَعيشُ بِمَبَادِئَ وأخلاقٍ خَيرٌ مِنْ مُجتَمَعٍ غَنيٌّ مُثَقَّفٌ مُنحَلٌّ لا دينَ يَردَعُهُ ولا أخلاقٌ تُشَرِّفُه .

اقتباس ولأنه لايوجد مصلحةٌ شرعية جرّاء استعداء الآخرين (الكفار )وخلق خصومات مع الأمم المتغلبة والمتفوقة ، فنحن بحاجة إلى إجراءات مرحَلِيّة من جنس ما صنعة النبي صلى الله عليه وسلم عندما محا كلمة ( رسول الله) و(الرحمن الرحيم ) في وثيقة صلح الحديبية فقد محيت شكلا وبقيت معنى ، ونحن كذلك ، فذِكرُنا لمميزات الغرب لايزيلُ كرهنا لهم واعتقادنا بكفرهم .

لَكِنْ لَيسَتِ المَصلَحَةُ في تَلميعِ السَّاقِطِ بِسُقوطِهِ للآخرينَ مِنْ أجلِ حَاجَةٍ نَرجوهَا خَلفَهُ .
حَتى أفتَحَ لَكَ أبواَبَاً كَثيرَةً في النِّقَاشَ ، أنَا لَمَّأ أدخُلِ القَاعَةَ لا اُسَلِّمُ عَليهم جَميعَاً ، إنَّمَاأُُلقيْ التَّحيَّةُ على المُعَلِّمِ ، ثُمَّ أبدَأ بِالسَّلامِ عَليهِم وَاحِدَاً تلو الآخَر .
مَعَ ذَلِكَ لَمْ يَمنَعُني أبَدَاً أنْ أقولَ للمُعَلِّمِ أنَّ كَثيرَاً ممن يَعيشونَ في هَذَا المُجتَمَعِ سَاقطينَ ، وَأِرَتُ حينَهَا لِمَجموعَةٍ كَانتْ بَينَنَا مِثَالاً عَلى ذَلك ، وَهوَ مُقِرُّ بِذَلكَ مَعْ أنَّهُ مِنهم ، وَهذهـِ هيَ حَياتُهم فَكيفَ يُنكِرونَهَا .
والحَاجَةُ في الأولِ والأخيرِ لي عندَهم .

اقتباس إن كنت تعتقدُ بصوابِ رأيك فهذا لك ، لكن أقنعنا به وإلا فالكل سيتترس بآرائه مادام انه يقتنع بصحتها .

كلاميَ مَبني عَلى مَشَاهِدٍ أرَاهَا في كُلِّ يوم وَحيَاةٌ عِشتَهَا ، وَلستُ مُجبَرٌ أنَا أيضَاً أنْ تَقتَنِع

اقتباس ومع ذلك أقول لك أيها الفاضل أنت في حلٍ مني ، وأطالبك بمسامحتي إن بدرت مني إساءة ، مع أنني اعتقد مثلك بقرارةِ نفسي – إن شاء الله - أني على صواب.

مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيَّ أنني أكرَهـُ أنْ يَسكُنَ قَلبيْ شَيءٌ عَلى أحَد ، وَليسَ هَذا خَيرٌ في أنفُسِنَا إنَّمَا هُوَ فَضلٌ مِن اللهِ سُبحَانه .
فَلَمْ أحمِلْ عَليكَ وَلنْ أحمِلْ .

اقتباس أما عن تسميتهم بالآخر ، فلم تأتِ بدليلٍ يرتفع إلى أن يسمى دليلاً . الدليل ماقال الله ورسوله . أما ما أبديته لنا نقلاً عن الشيخ جوجل فهذا يسمونه اجتهاد لايُلزَمُ به أحد ، ولا يُنكَر على المخالِف فيه .

وَأنَأ لَستُ أرشِيفَاً سَأحَفظُ كُلُّ مَا يَقولهُ العُلمَاء
إنْ لَمْ يَكُنْ عَليكَ حُجَّةٌ كَونكَ لَمْ تَسمعِ أو تَقرَأ الفَتوى
فَعَليَّ حُجَّةٌ لأنيَ قَرَأتُهَا .

وَليتَكَ تَسْألُ أحدِ الشَّيخينِ ابنِ جبرينَ أو صَالحِ الفوزان عَنْ حُكم ذَلك

* وَأتَمَنَّى مِنْ أبا عَبد العَزيزِ أنْ يَضَعَ هُنَا مَا قَالَ عَنهُ ، لَيسَ مِنْ أجلي إنَّمَا مِنْ أجلِ الكَثيرِ هُنَا


شُكرَاً لَكَ أخي الَعَزيز
شُكرَاً لَكُم جَميَعَاً

اعذرونيْ إنْ تَأخَّرتُ هُنَا
إنْ صَوابَاً فَمِنْ اللهِ وَإنْ خَطأ فَمِنْ نَفسي وَالشَّيطان
دُمتم بِحِفظِ الرَّحمنِ وَرِعَايَتِهِ

.
.

[الجمان]

اقتباس وَمُجتَمَعٌ فَقيرٌ مُؤِمنٌ وَيَعيشُ بِمَبَادِئَ وأخلاقٍ خَيرٌ مِنْ مُجتَمَعٍ غَنيٌّ مُثَقَّفٌ مُنحَلٌّ لا دينَ يَردَعُهُ ولا أخلاقٌ تُشَرِّفُه

.
المشكلة اذا صار مجتمع فقير ولاعنده اخلاق!!!

,,
تقبل مروري العجل,,
ادري انك مانتب مقتنع ولاكان ارد <<< تكفين ردي

[خوي السرور]

هلا بك أخ قاهر ..

صراحة قرأت مذكراتكـ وما انتبهت ألا للصندوق بتوع الرد !!

يجذبني الحديث عن الغرب وطباعهم ..

عندهم أخلاق بهيمية تستغرب وجودها لدى الحيوانات فضلاً عنهم !! مثل أكلهم بجوارك وعدم عرضهم مشاركتك لهم أو إعطاءك بعض مالديهم .. ( كمثال ) ..

لكن يأسرني جوهم الجميل وفصل الربيع هناكـ .. فأتمنى أن أتمكن من قضاء الربيع في إنجلترا وبريطانيا عموماً وأعود للمملكة في الشتاء فقط ..

فربيعنا كما تعلم ذبان وجو مادري كيف !

عموماً ماذكرت المنطقة اللي ابتعثت لها ؟
وماهي عادات القوم هناكـ ؟

وذكرت أنك مررت بمرقص ووجدت أن أحد اساتذتكـ في شدة السكر ( وهاجتن به ) ..
فأستغربت حقيقة من مروركـ بجانب المراقص ( ومثلك لاينبه لهذا نحسبك والله حسيبك ) فقد يجرك الشيطان لما هو أعظم بمجرد نظرة واحدة !

عموماً زبدة الهرج أستمتعت بهذا الموضوع .. وأود شكركـ على هذه المتعة .

[قاهر الروس]

.
.

الحبيبُ والغاليَ عَلى قُلوبِنَا

خوي السرور


لا شَكَّ أنَّ الغَربَ يَتَمَيَّزُ بِطَبيعَةٍ لا نَقولُ عندَمَا نَرَهَا سوى [ يالله الجنة ] ، فَالدُّنيَا جَنَّتَهُم وَجَنَّتُنَا في الآخِرَة . - عَسى اللهُ أن يَجمَعَنَا بِدَارِ كَرَامَتِهِ -


أمَّا عَنْ مُروريَ بِمرقَصٍ ، فَلأسَفْ أنَّ المَراقِصَ في شَارِعٍ وَاحِدٍ ، يَتَّصِلُ بِهَذا الشَّارِعِ شَارِعٌ يُطلَقُ عَليهِ [ شَارِعُ المُسلمين ] الذي يُبَاعُ فيهِ الأكلَ الحلالَ وَمَا إلى ذَلِكَ ، فَمَنْ كَانَ يُريدُ شَارِعَ المُسلمينَ عَليهِ أنْ يَمُرَّ بِشَارِع البَارات .

عمومَاً قَليلاً مَا تَرَى شَيئَاً في هَذا الشَّارِعِ في الأيَّامِ العَاديَّة ، لأنَّهم يَفعلونَ مُنكَرَاتهم دَاخِلَ البَارَاتِ سِوَى في يَومي السَّبتِ والأحَدِ لا تَطيبُ المُنكَرَاتُ لَهم إلا في الشَّوارِعِ ، وَهذا مَا جَعلنَا نَحبِسُ أنفَسنَا في اليومين هَذين .


شُكرَاً لَكَ أخي الَحبيبُ
ليَ عَودَةٌ إن شَاءَ الله

.
.