[wméédh]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رموش العين ^^^^^^^^^^^^^^^^ لك التحية والتقدير .. طرح رائع .. وجرأة اهنئك عليها .. مررت بالموضوع ولم يرق لي ماارى من عقول مؤيدة من كلا الجنسين .. لكن لم املك الجرأة لعكس التيار .. ردودك بحق مميزة .. وقعي جمالك بمواضيع خاصة بـ انكسار الاماني .. لك الشكر .

غريبة هذه العضوية فهي تطارد انكسار الأماني دائماً وتعقب ردودها بالمديح المكرر ..!!!

[بقايا ذكريات]

إلى كل من يريد الهجوم .. ليفهم مطلبي جيداً , ويعلم أنني أتحدث عن شريحةٍ معينةٍ وعن حدثٍ معين وصفه , كما أنني أدرجت منزلة بعض النساء وقدرهن , فأنا أتطرق لمشكلةٍ محددهـ لا أكثر ,]



نزاريّـة الهوى ,’~

سلطان حرفك وإتزان عقلك يجعلني أقف مقدراً لك , ولأخلاقك العاليه , بخصوص ما أوردتيه , أعتبر تعقيبك تحفه لأنه وضع الحلول بكل بساطةٍ ويسر , وتعيشين بين أوساط النساء , فالحلول تكون مجديةً وسليمه , من تتحدثين عنهم يا سيدتي من النساء قد يعدون بالأصابع , ممن لا يطلعون الآخرين على خصوصياتهم , وتبقى هي شخصيةٌ تبنى من الصغر , ولكن القوم يهذون بكل تفاصيل أحداثهم , وهنا يكون الإفتراسُ سهلاً . راق لي جداً تعقيبك وحضورك

عزف الجنون ,’~

إقتباس [ بِرأيي لن يجتمِع النساءُ على صف !
و ستبقى الفِطنةُ شخصيّة بحتة , إلاّ إن كُثّفَت التوعية ... ]

جملةٌ عظيمه , أدرجتيها ليكون اللب هو المطلب , والمقصد , تلك النوعية تملك مهاراتٍ عدهـ , من تمثيل وإصطناع ودموع وإستظعاف , فتلك موهبةٌ عظيمه , يجب صقلها إلى الهاويه . أختي الكريمه عزف .. أطيب التحايا لهطولك الطيب

دعبل نجد ,’~
الإبحار في الـ / كيد .. له شؤونٌ أخرى . وتلك الحادثة منها , نسأل الله السلامه . وكما ذكرنا أن هناك نساء عظيمات . أبا عاصم .. حبي وودادي أليك عزيزي

بدر بن عبدالله ,’~
أبا فيصل .. رحم الله أيامك وأسعدك .. مقدر حضورك حبيبي

[بقايا ذكريات]

هل يعقل رجلاً , يفني وقته وأعماله , ليحاول أن يتربص للنساء ويزرع بينهن الفتنة , ويكون شغله الشاغل قالت فلانه وعملت فلانه , وينشر الشر بين النساء مثلما تفعل المرأءة التي تعيش بين أوساطهم . وبنفس الوقت لا ننكر شر الرجل وكيدهم , فلهم جانبٌ آخر نتطرق له بموضوعٍ آخر , من حيث السرقه وقلة الإحترام والطغيان وغيرهـ , ومن يتحدث عن أنني متسلط على النساء , أين أنتم عن موضوعي [ زوجٌ لئيم ] وغيرهـ .. ولم يأتي من صنف الرجال من قال لي تكلم عنهم جميعاً أو يشن هجوماً شرساً علي , وتطرقي للموضوع هذا , [ زوج لئيم ] لهي دلالةٌ واضحة على صدق ما أبوح به , من تعدد المواضيع العامه , والمدرك من يذهب ليتصفح مواضيعي ثم يعود . ليعرف أنني لست متسلطاً على جنسٍ محدد !

[ لا أسمح أبداً لأيّ كان , أن يتهجم أو يتعرض لأراء المعقبين في موضوعي , فهم الآن في مملكة حروفي , ومن يريد المعارضة أو الموافقة يقول دون التعرض لهم . ]

[**ابو علي**]

الله يكفين شرهن

[نجدية حرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها wméédh غريبة هذه العضوية فهي تطارد انكسار الأماني دائماً وتعقب ردودها بالمديح المكرر ..!!!

والله يااخي مو بس العضوة رموش العين تأيد انكسار انا عن نفسي اايدها في كثير من ردودها الجريأة والواقعية والصريحة جدا والحقيقية ولا اخجل او اخاف من قول ذلك؟!!
او الحق صار يزعل؟!
وعلى فكرة كثيييييييير غيري من العضوات الواقعيات تأيد الاخت انكسار في غالب ردودها..

اما عن الموضوع ردي وبإختصار:
الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات!!

[غريبة الديار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رموش العين ^^^^^^^^^^^^^^^^ لك التحية والتقدير .. طرح رائع .. وجرأة اهنئك عليها .. مررت بالموضوع ولم يرق لي ماارى من عقول مؤيدة من كلا الجنسين .. لكن لم املك الجرأة لعكس التيار .. ردودك بحق مميزة .. وقعي جمالك بمواضيع خاصة بـ انكسار الاماني .. لك الشكر .

’,


أرحمك جداً

فكلامك أنتي وانكسار الأماني

لايعني للموضوع شيئاً ولماذا الدفاع عن المرأه بهذه الطريقه ..!!

أنا إمرأه وأعلم مايجري بين النساء خصوصا إني صادقت من النوع الذي يتكلم عنها صاحب الموضوع

ولاننكر جميعاً بأن الرجال أيضا لهم كيد وسلطه شديده

ولكن ليس كـ كيد النساء

وهذا ليس كلامي وكلامكن بل قول رسولٍ كريم

[ وإن كيدهن عظيم ]

ولن تكوني أنا وأنتي أعلم من الرسول

لاتتستري على مايحدث من حولك وتخالفيننا في الرأي فقط لــ

لتبرزي نفسك ولتؤيدك غالب الفتيات - هداكِ الله -

احمدن الله أنكن لستن من هذه النوعيه ولن تكونن هكذا أبداً بإذن الله

عذراً بقايا ذكريات ولكني لم أستطع السكوت

عذراً



’,

[لندا]

انكسار الاماني //


كــــــــــــل إإحتــــــــــــرآآمي ..



لك الشكر الجزيل ..

[عزف الجنون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• , لاأعلم من هم ملايين البشر مع أن هذا العالم يساوي ( رجل و إمرأة ) لاثالث لهما إلا إن كان حديثك موجه لروح معينة أو يشمل اللابشر أممم لاأعلم , ولكني علمتُ أكيداً أن موضوعك تفوح منه رائحة العنصرية الذكورية , وكنت أتمنى لو صرت منصفاً في بعض السطور فقط , لاتفهم أني أريد إمتداح النساء من قبلك حيث لايهمني ذلك مطلقاً ولست أسعى إليه فقد أكون في غالب الأحيان ضدهن مع تطابق النوع , وبنفس الوقت لم أنسى شركائهن في هذه المعمورة كحال نصك السابق فالخبث ياسيد وأي صفة ذميمة تنتج من بني البشر عامة دون تحديد جنسهم , بحق إنه لإجحاف أن تصف المرأة بهذه الصفات ولاتعرج على خبث الرجل , أمْ أنك نسيت أخوتهما في آدم ؟ لو كنت منطقياً لعلمت أن فكرة موضوعك تنطبق على كلا الجنسين حينما الخبث يتلبسهما وليس المرأة وحدها , هل أفهم من حديثك أن هذه الكبائر لايقترفها أغلب الرجال كما هن نسائهم ؟ إنه لكذب لو أجبت بالموافقة على ذلك . هناك فرق شاسع بين ردات الأفعال لو كتبت انكسار موضوع يحمل عنوان [ خبث الرجال ] ؛) طبعاً ستثلج صدوركم ردود الفتيات المنافحات في سبيلكم , السبّاقات لنيل رضاكم , الشتّمات لكل من يظهر حقيقتكم الإنسانية الركيكة , أهنئك على هذا الطرح لإنك أثبت لي ولمن لديه عقل مدرك عمق سذاجة معظم الإناث من حولنا , لتقبلهن شتم جنسهن من قبل جنس إمتلئ بالأخطاء كحالهن تماماً وفوق ذلك يرى أنه الأعلى وما العلو إلا لله , بحق كم هو رائع أن تشتم جنس من أمامك و من ثم يأتي بكيبورده الإمّعي , الضعيف , المنزوع الرأي الذاتي , ليشكرك ويبارك لك تلك الحروف المائلة عن ذكر الحقيقة البشرية كما صورها الرحمن جل جلاله , لازلت ممتنة لكشفك مدى تمزق حبال التفكير لديهن , فشكراً 1000 و 500 تليها وأظنها تكفي , ,

قُلتُها مُسبقًا : أهلاً بِالأكشن !

الإثبـاتُ واضح عزيزتي ,
لأنّي لستُ من تلكَ الفئة لم أشعُر بِأنهُ يسُبّني !



عذرًا أُستاذ بقايا ذكريات إن لوّثتُ صفحتك
أعِدُكَ بأنني لن أرُدّ بِغيرِه ..

.

[بقايا ذكريات]

أبو قرون ,’~
في مجتمعنا نرى الكثير من تلك النوعية , وبنفس الوقت للأسف .. البعض ينكرها , لجهله أو لعدم تيقنه التام بخبث تلك المرأءة , سعدت بتواجدك عزيزي .

أجراس الرحيل ,’~
لعب الأدوار التمثيلية لدى المرأءة هي الأكثر إتقاناً , وعرف عنها أنها أعظم سلاحٍ للمرأءة هي الدموع ,
صاحبي يقول حينما نواجهها جميعاً .. تبدأ في الضعف والدموع لحالتها وأنا مظلومة , فتعاهدنا على الإعتدال , وما أن تمر الأيام حتى تخوض حرباً جديدهـ , وتعجبنا من قوة نشاطها وخوضها لتلك المعارك ,
أعجبني قولك هذا الكبير [ ليعلم أي رجل أنه هو الفااارس لمهرته ؛ فليردعهااا عن كل فعل مشين وليفكر بعقله بدلاً من عاااطفته ] رائعةٌ بحق .. أقدر هطولك أختي .

ربع الدنيـا ,’~
أقف تقديراً لك ولتواضعك ولأخلاقك الطيبه , فـ / يشرفني حضورك الكريم .

الصمصام ,’~
راق لي قولك [تتعالى نداءات العاطفة الخبيثة داخل الشخص , فيُعمى بها البصر و تصطك الأذن عن كل نداء آخر ] ..
هي العاطفة التي ما أن يذهب ذلك اليوم في تلك المشكلة إلا وتجد من حولها بلع الصمت وسكت , وهرب , وتحاشا وبرد , والواجب الوقوف بحزمٍ مع تلك النوعيات . أبا عبدالعزيز .. أقدرُ هطولك .

& ربا & ,’~
الهجر جميل .. والأجمل الوقوف بحزمٍ ضدها كي لا تنشر سمها بين أوساط مجتمعها , وسكوتك وهجرك وهجر الآخرين عنها مع تبيان أخطائها , لهوا الدافع الأساسي لردعها وجعلها وحديةً في دربها .
أما حكاية الحلف والكذب والدموع .. فهي متعارفه وواقعيةٌ بكل حذافيرها , ولعل مظاهر النساء لا توضح الخبث في أعينهن , فتلك مشكلةٌ صعبه . الواجب على الجيل الجديد .. نشر الوعي وإسلوب الحوار المتبادل بصدق نية ومودهـ , بعيداً عن التحدث عن مجريات حياة الآخرين .. والتعلم على نمطٍ محدد ومتنوعٍ من حيث الإسلوب ,
أختي ربا .. إضافتك دلالةُ تفاعلك الجميل الذي أقدره في محتواهـ بأكمله . فرحم الله روحك ورزقك الخير .

كامل الدسم ,’~
شكراً لك عزيزي .

راقيةٌ بأخلاقي ,’~
" عقرب تبن " هو المثل الوحيد الدال على الواقع بحذافيرهـ .. وكما تطرقتي للمشكلة من حيث أنها تظهر لك الحب وتبطن الكره , وتأخذ منك ما يحلوا لها من أخبار وخصوصيات , وحين رحيلك تبدأ بحبك المشاكل وكيفية الخوض بها , فعافانا الله ,وإياكم .. ممتنٌّ أنا لتواجدك الطيب .

ولد السوريه ,’~
الأجمـل أنت .. حبيبي

[أجراس الرحيل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• , لاأعلم من هم ملايين البشر مع أن هذا العالم يساوي ( رجل و إمرأة ) لاثالث لهما إلا إن كان حديثك موجه لروح معينة أو يشمل اللابشر أممم لاأعلم , ولكني علمتُ أكيداً أن موضوعك تفوح منه رائحة العنصرية الذكورية , وكنت أتمنى لو صرت منصفاً في بعض السطور فقط , لاتفهم أني أريد إمتداح النساء من قبلك حيث لايهمني ذلك مطلقاً ولست أسعى إليه فقد أكون في غالب الأحيان ضدهن مع تطابق النوع , وبنفس الوقت لم أنسى شركائهن في هذه المعمورة كحال نصك السابق فالخبث ياسيد وأي صفة ذميمة تنتج من بني البشر عامة دون تحديد جنسهم , بحق إنه لإجحاف أن تصف المرأة بهذه الصفات ولاتعرج على خبث الرجل , أمْ أنك نسيت أخوتهما في آدم ؟ لو كنت منطقياً لعلمت أن فكرة موضوعك تنطبق على كلا الجنسين حينما الخبث يتلبسهما وليس المرأة وحدها , هل أفهم من حديثك أن هذه الكبائر لايقترفها أغلب الرجال كما هن نسائهم ؟ إنه لكذب لو أجبت بالموافقة على ذلك . هناك فرق شاسع بين ردات الأفعال لو كتبت انكسار موضوع يحمل عنوان [ خبث الرجال ] ؛) طبعاً ستثلج صدوركم ردود الفتيات المنافحات في سبيلكم , السبّاقات لنيل رضاكم , الشتّمات لكل من يظهر حقيقتكم الإنسانية الركيكة , أهنئك على هذا الطرح لإنك أثبت لي ولمن لديه عقل مدرك عمق سذاجة معظم الإناث من حولنا , لتقبلهن شتم جنسهن من قبل جنس إمتلئ بالأخطاء كحالهن تماماً وفوق ذلك يرى أنه الأعلى وما العلو إلا لله ,بحق كم هو رائع أن تشتم جنس من أمامك و من ثم يأتي بكيبورده الإمّعي , الضعيف , المنزوع الرأي الذاتي , ليشكرك ويبارك لك تلك الحروف المائلة عن ذكر الحقيقة البشرية كما صورها الرحمن جل جلاله , لازلت ممتنة لكشفك مدى تمزق حبال التفكير لديهن , فشكراً 1000 و 500 تليها وأظنها تكفي , ,

لان أرد عليك ياااصاااحبة العقل الكبير أحتراما لصاااحب الموضوع .. وأحتراما لكل عقل فااااهم المغزى من سطور الكاتب

[بقايا ذكريات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها *سـكـر خـشـن* عمت صبآحآ صديقي بقآيآ ذكريآت كآلطآعون وكآلفآر وكآلعقرب وجرذي وسم وكآلتبن وغيرهآ آضآفه لعنوآن آلموضوع آلآ ترآ يآصآحبي وآنت آستآذ في آللبآقة وآسلوب وتعآمل لآمثيل له آنهآ مزعجه جدآ حتى لو خصصة لفئه معينه في آلحقيقة آجدهآ غير منآسبة . .

أهلاً بمن يغيب فيعود مُبتهجاً .. بخصوص تسائلك [ ألا ترى ] .. وغير [ مناسبه ] .
فأنا لا أرى بها بأساً تلك المصطلحات , لأنك لو شاهدت الواقع لقلت أنها قليلةٌ في حقها تلك النوعيه .

المرأءة تسبق أحكامها العاطفة , ولو تنازلت عن بعضها بخصوص المشاكل والأحداث لكانت النتائج مجدية وجميله , ونستطيع من خلالها إصلاح الأمور .. فائق تقديري لحضورك .


بنوته كيوته ,’~
لم نعمم.

* خفايا الروح * ,’~
في بعضهن المكر والخداع والخبث كحال البشر , ولكننا نتحدث عن مشكلةٍ معينه . شكراً لكِ

[•°انكسار الأماني°•]

اقتباس وهذا ليس كلامي وكلامكن بل قول رسولٍ كريم [ وإن كيدهن عظيم ]

هذه آية وليست حديث , وتأكدي بل إعتقدي أن انكسار لن تكون أعلم من الرسول عليه الصلاة والسلام مع أن القول ليس له ,
ولكن أؤكد لك ياعزيزة أنها أعلم من الأعضاء المستدلين بالأية وماهم بعالمين المقصود منها ويحق لي توضيح معناها الصحيح لهم ,
لو رجعنا للأية كاملة في سورة يوسف قال تعالى { فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ }
واضح من السياق وبإستخدام كاف المخاطبة لا هاء الغائب أن الآية لم تقصد نساء العالمين بل هي خاصة بالنسوة اللواتي كدن لنبينا يوسف عليه السلام ،
هذا غير أن الكلام من قول العزيز قابل للخطأ وللصواب ولم يقره الله بل ذكره في سياق القصة كحال ذكره لقول فرعون { أنا ربكم الأعلى }
فهل نقول أن فرعون رب أعلى كما تقولون أن النساء كيدهن عظيم ؟
هذا إفتراء على الله جل في علاه وأتمنى التفريق بين الآيات التي يُقّرها سبحانه وبين مايذكرها ضمن قصص السابقين لنا ,
والمسألة الآخرى الكيد في اللغة العربية يقصد به الصنع والتدبير وقد يكون ذكاءاً و دهاءا وتعميم المعنى السلبي الوارد في قصة يوسف على النساء عامة خطأ وسوء فهم ,
الكيد ليس حكراً على جنس دون جنس ، وليس الكيد كيد كله كما فهمتموه من قول العزيز فالله قال في موضع آخر { إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا }
المهم مافعلنه النسوة لاينطبق على باقي النساء ففعلهن الخاطئ وسوء صنيعهن مع سيدنا يوسف عليه السلام يخصهن فقط ولاشأن للباقيات فيه ,


؛

اقتباس هل يعقل رجلاً , يفني وقته وأعماله , ليحاول أن يتربص للنساء ويزرع بينهن الفتنة , ويكون شغله الشاغل قالت فلانه وعملت فلانه , وينشر الشر بين النساء مثلما تفعل المرأءة التي تعيش بين أوساطهم . وبنفس الوقت لا ننكر شر الرجل وكيدهم , فلهم جانبٌ آخر نتطرق له بموضوعٍ آخر , من حيث السرقه وقلة الإحترام والطغيان وغيرهـ , ومن يتحدث عن أنني متسلط على النساء , أين أنتم عن موضوعي [ زوجٌ لئيم ] وغيرهـ .. ولم يأتي من صنف الرجال من قال لي تكلم عنهم جميعاً أو يشن هجوماً شرساً علي , وتطرقي للموضوع هذا , [ زوج لئيم ] لهي دلالةٌ واضحة على صدق ما أبوح به , من تعدد المواضيع العامه , والمدرك من يذهب ليتصفح مواضيعي ثم يعود . ليعرف أنني لست متسلطاً على جنسٍ محدد !

وهل تظن أن هذا مقصدي ؟ لاأدري لما فسرته كذلك ,
رجل يسعى بالوشاية بين النساء لم تحدث ولن تحدث على مر العصور ,
أعتقد أن قصدي واضح وأعني به وشاية الرجل بين الرجال ياسيد لابين النساء ,
وبالنسبة لموضوعك زوج لئيم لاألومك حينما توجه حروفك للزوج دون الزوجة لكون الأزواج في مجتمعنا فقط حالهم مؤسف مقارنة بالزوجات ,
أما الخبث فلا أعتقد أنه صفة تخص النساء أو تغلب فيهن لذا كان من الواجب أن يشمل موضوعك كلا الجنسين ولاداعي للفصل بينهما لتتلاحق ذلك في موضوع آخر ,


عفواً الموضوع حال طرحه أمام الاعضاء يخرج من ملكية الكاتب ولاحق له في منع أي عضو من نقد سطوره أو سطور المتعاطين معه ,
ومن يرفض ذلك كان عليه أن لايضغط الزر أولاً فهو مخيّر لتفادي المعارضين على سطح المنتدى ,

شكراً ياسادة ,

[قمردين]

لماذا النساء أكثر أهل ‏النار؟‎ ‎

المجيب‎ ‎ أ.د‎. ‎سليمان بن فهد العيسى‎
أستاذ الدراسات العليا بجامعة الإمام محمد بن سعود ‏الإسلامية‎ ‎



ورد في الحديث الصحيح أن أكثر أهل النار من‎ ‎النساء، ثم ذكر سببين لذلك: كونهن ‏ناقصات في العقل والدين. ثم سألت امرأة عن‎ ‎النقصان في العقل فأخبرها النبي صلى ‏الله عليه وسلم أن نقصان عقلها شهادتها على‎ ‎النصف من شهادة الرجل، ونقصان دينها ‏تركها للصلاة عند الحيض‎.

لكننا نرى من واقع‎ ‎الحياة كثيراً من النساء أعقل من الرجال، ومسألة الحيض هي ‏شيء كما ورد في خطاب‎ ‎النبي -صلى الله عليه وسلم- لعائشة -رضي الله عنها- ‏‏"كتبه الله على بنات آدم". فكيف‎ ‎تحاسب النساء على شيء مكتوب عليهن؟‎

أنا حديثة التزام بديني ومثل هذه المسائل‎ ‎سببت لي قلقاً لعدة أشهر، ولم يستطع أهل ‏الدين عندنا أن يجيبوني. أرجو التكرم‎ ‎بتقديم إجابة شافية. وجزاكم الله‎ ‎خيراً‎. ‎

الجواب‎ ‎
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد‎:

أولاً‎: ‎ما ذكرته الأخت السائلة من أنه ورد في الحديث الصحيح أن عامة أهل النار من ‏النساء‎ ‎صحيح، بل هو حديث متفق على صحته، غير أن الحديث جاء بلفظ "أُرِيتكن ‏أكثر أهل‎ ‎النار‎".

ثانياً: ما ذكرته من أن الرسول صلى الله عليه وسلم- ذكر سببين لذلك‏‎ ‎كونهن ناقصات ‏عقل ودين غير صحيح، بل إنه صلى الله عليه وسلم ذكر سببين هما: "كثرة‎ ‎اللعن، ‏وكفران العشير، - أي الزوج- وبناءاً على هذا فالسببان اللذان جعلتهن أكثر‏‎ ‎أهل النار ‏هما: اللعن،وكفران الزوج. وجاء ذكر نقص العقل والدين زيادة على الجواب‎ ‎يُسميها ‏العلماء بالاستتباع، لا أنهما السبب في كونهن أكثر أهل النار‎.

وتتميماً‎ ‎للفائدة أنقل نص الحديث فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي سعيد الخدري ‏رضي الله عنه‎ ‎قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى، أو في فطر إلى ‏المصلى فمر على‎ ‎النساء، فقال صلى الله عليه وسلم: "يا معشر النساء: تصدقن؛ فإني ‏أُرِيتكن أكثر أهل‎ ‎النار، فقلن وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما ‏رأيت من ناقصات‎ ‎عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكن، قلن وما نقصان ‏ديننا وعقلنا يا رسول‎ ‎الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى، ‏قال: فذلك من نقصان‎ ‎عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل، ولم تصم؟ قلن: بلى، قال: ‏فذلك من نقصان دينها" صحيح‎ ‎البخاري(304)، وقد رواه مسلم أيضاً عن ابن عمر ‏رضي الله عنهما بلفظ قريب من لفظ‎ ‎البخاري حديث(79) فالحديث متفق عليه‎.

هذا، وقول السائلة -في وصف النبي صلى الله‎ ‎عليه وسلم النساء بنقصان العقل ‏والدين- لكننا نرى من واقع الحياة أن كثيراً من‏‎ ‎النساء أعقل من الرجال، ومسألة ‏الحيض... إلى آخر سؤالها جوابه ما قاله المازري‎ ‎وغيره، فقد قال النووي في شرحه ‏لصحيح مسلم (ج2ص67)، وما بعدها ما نصه: (قال الإمام‎ ‎أبو عبد الله المازري رحمه ‏الله: قوله صلى الله عليه وسلم: "أما نقصان العقل فشهادة‎ ‎امرأتين تعدل شهادة رجل" ‏تنبيه منه صلى الله عليه وسلم على ما وراءه وهو ما نبه‎ ‎الله تعالى عليه في كتابه بقول ‏تعالى: "أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى‎" [‎البقرة:282]، أي أنهن قليلات ‏الضبط، قال وقد اختلف الناس في العقل ما هو؟ فقيل هو‎ ‎العلم، وقيل بعض العلوم ‏الضرورية، وقيل قوة يميز بها بين حقائق المعلومات، هذا‎ ‎كلامه، قلت: والاختلاف في ‏حقيقة العقل وأقسامه كثير معروف، لا حاجة هنا إلى الإطالة‎ ‎فيه، واختلفوا في محله، ‏فقال أصحابنا المتكلمون هو في القلب، وقال بعض العلماء وهو‎ ‎في الرأس والله أعلم‏‎.

وأما وصفه صلى الله عليه وسلم النساء بنقصان الدين لتركهن‎ ‎الصلاة والصوم في زمن ‏الحيض، فقد يستشكل معناه وليس بمشكل، بل هو ظاهر، فإن الدين‎ ‎والإسلام مشتركة ‏في معنى واحد، كما قدمنا في مواضع، وقد قدمنا أيضاً في مواضع أن‎ ‎الطاعات تسمى ‏إيماناً وديناً، وإذا ثبت هذا علمنا أن من كثرة عبادته زاد إيمانه‏‎ ‎ودينه، ومن نقصت ‏عبادته نقص دينه، ثم نقص الدين قد يكون على وجه يأثم به؛ كمن ترك‎ ‎الصلاة أو ‏الصوم أو غيرهما من العبادات الواجبة عليه بلا عذر، وقد يكون على وجه لا‎ ‎إثم فيه؛ ‏كمن ترك الجمعة أو الغزو أو غير ذلك مما لا يجب عليه لعذر،وقد يكون على‎ ‎وجه ‏هو مكلف به؛ كترك الحائض الصلاة والصوم‎.

فإن قيل فإن كانت معذورة، فهل تثاب‎ ‎على الصلاة في زمن الحيض؟ وإن كانت لا ‏تقضيها كما يثاب المريض والمسافر، ويكتب له‎ ‎في مرضه وسفره مثل نوافل الصلوات ‏التي كان يفعلها في صحته وحضره‎.

فالجواب: أن‎ ‎ظاهر هذا الحديث أنها لا تثاب، والفرق أن المريض والمسافر كان يفعلها ‏بنية الدوام‎ ‎عليها مع أهليته لها، والحائض ليست كذلك، بل نيتها ترك الصلاة في زمن ‏الحيض، بل‎ ‎يحرم عليها نية الصلاة في زمن الحيض، فنظيرها مسافر أو مريض كان ‏يصلي النافلة في‎ ‎وقت، ويترك في وقت غير ناوٍ الدوام عليها، فهذا لا يكتب له في ‏سفره ومرضه في الزمن‎ ‎الذي لم يكن يتنفل فيه) انتهى كلام النووي‎.

هذا وقول السائلة: ومسألة‎ ‎الحيض هي‎ ‎شيء كما ورد في خطاب النبي صلى الله عليه ‏وسلم لعائشة رضي الله عنها كتبه الله على‎ ‎بنات آدم فكيف تحاسب النساء على شيء ‏مكتوب عليهن؟ انظر ما رواه البخاري (294‏‎)‎،‎ ‎ومسلم (1211‏‎).

جوابه: أن نقول: ومن الذي قال بأنها تحاسب على ذلك؟ ليس في الحديث‎ ‎ما يدل على ‏ذلك، وما جاء في الحديث من أن النساء أكثر أهل النار تقدم ذكر سببه وهو‎ ‎اللعن، ‏وكفران العشير لا الحيض، وما جاء في الحديث من وصف المرأة بنقص الدين بين‏‎ ‎ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها تجلس الأيام لا تصلي، وهذا نقص دين فمن ‏كثرت‎ ‎عبادته زاد إيمانه ودينه، ومن نقصت عبادته نقص دينه. فالكامل مثلا ناقص عن ‏الأكمل،‎ ‎ومن ذلك الحائض لا تأثم بترك الصلاة زمن الحيض لكنها ناقصة عمن ‏يصليها على الدوام،‎ ‎ومن طال عمره وحسن عمله، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء‎.

وأما وصف النبي صلى الله‎ ‎عليه وسلم للنساء بنقص العقل فليس معناه نقص أصل ‏العقل، وإنما المراد به قلة ضبط‎ ‎المرأة وضعف ذاكرتها غالباً، ولهذا جعل الله شهادة ‏المرأتين تقوم مقام شهادة الرجل،‎ ‎وبين سبحانه العلة في ذلك بقوله: "أن تضل إحداهما ‏فتذكر إحداهما الأخرى‎" [‎البقرة:282]، وهذا تشريع من الحكيم العليم الخالق الذي أوجد ‏الخليقة من العدم قال‎ ‎تعالى: "ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير" [الملك: 14]، وقال ‏تعالى: "هو أعلم بكم‎ ‎إذا أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا ‏أنفسكم هو أعلم بمن‎ ‎اتقى" [النجم: 32]، والله سبحانه وتعالى لم يجعل المرأة مساوية ‏للرجل في كل شيء،‎ ‎قال –تعالى-: "وليس الذكر كالأنثى" [مريم: 36]، وقال –تعالى-: ‏‏"الرجال قوامون على‎ ‎النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم" ‏‏[النساء: 34]، وقال‎ ‎تعالى: "وللرجال عليهن درجة" [البقرة: 228]، قال ابن كثير في ‏تفسيره (ج1 ص271)، أي‎ ‎في الفضيلة والخَلق، والخُلق والمنزلة، وطاعة الأمر ، ‏والقيام بالمصالح، والفضل في‎ ‎الدنيا والآخرة" انتهى، هذا، وقد جعل الله – سبحانه ‏وتعالى- المرأة على النصف من‏‎ ‎الرجل في عدة أحكام: أحدها الشهادة كما تقدم، ‏والثاني في الميراث، والثالث في‎ ‎الدية، والرابع في العقيقة، والخامس في العتق. والله ‏سبحانه يخلق ما يشاء ويختار،‎ ‎قال –تعالى-: "وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم ‏الخيرة" [القصص: 68]، ولقد فضل‎ ‎الله بعض الرسل على بعض؛ قال –تعالى-: "تلك ‏الرسل فضلنا بعضهم على بعض" [البقرة‎: 253]‎، وفضل بعض الأماكن على بعض، ‏وبعض الزمان على بعض...إلخ‎.

هذا وعلى المرء‎ ‎المسلم التسليم لما جاء عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من غير ‏تردد ولا شك، قال‎ –‎تعالى-: "وما كان لمؤمنة ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً ‏أن يكون لهم الخيرة‎ ‎من أمرهم" [الأحزاب: 36]، وقال –تعالى- في شأن طاعة الله ‏ورسوله صلى الله عليه‎ ‎وسلم: "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم ‏لا يجدوا في أنفسهم حرجاً‎ ‎مما قضيت ويسلموا تسليماً" [النساء: 65]، هذا، وأكتفي بهذا ‏القدر من الإجابة‎. ‎سائلاً الله تعالى أن يهدينا صراطه المستقيم، وأن يثبتنا على دين ‏الإسلام، وأن‎ ‎يتوفانا عليه، وأن يرزقنا التسليم لما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله ‏عليه وسلم،‎ ‎وأن يعيذنا من همزات الشياطين إنه على كل شيء قدير، وأن يرزق ‏الأخت السائلة الثبات‎ ‎على الدين وطمأنينة القلب وحسن الختام وصلى الله وسلم على ‏نبينا محمد، وآله وصحبه‎ ‎أجمعين‎. ‎

[عرشُ الضَادْ]

عذرآ أستاذي القدير ’’’ أستميحك عذرآ في أن تجيز لي هذه المساحة ’’في هذا المتصفح الرائق ,,



•°انكسار الأماني°•
(أهنئك على هذا الطرح لإنك أثبت لي ولمن لديه عقل مدرك عمق سذاجة معظم الإناث من حولنا ,)

هل قلتي عقل مدرك ؟؟

من الذي لديه عقل مدرك ’’ ؟؟ هل مانعتيه بهذه الصفة هو معرفّك وأمثال معرفّك !!!عذرآ هذا الوصف لايناسب أن تطلقيه على نفسك ’’ لأن كتاباتك وردودك لآترتقي لهذا الوصف ’’


(لتقبلهن شتم جنسهن من قبل جنس إمتلئ بالأخطاء كحالهن تماماً وفوق ذلك يرى أنه الأعلى وما العلو إلا لله)

حينما يناقش المناقش ظاهرة ما ,, فليس بالضرورة أنه يعمم على جميع الجنس ’’ نحن قبلنا الكلام لأننا ندرك أننا لسنا المعنين بهذه الظاهرة ولا نتمثلها ’’ إذآ نحن هنا لنطرح الحل ,, وكوني أنتمي لعالم الأنثى فليس بالضرورة أن أفعل جميع طبائع الأنثى بخيرها وشرها ’’’ ولو عملت ’’ !!! مافائدة العقل إذا والإدراك والبصيرة !!؟؟؟

لما أنتي إستثارك هذا الموضوع ,,, ؟؟؟ هل أنتي منهن ,,, !!!!


(بحق كم هو رائع أن تشتم جنس من أمامك و من ثم يأتي بكيبورده الإمّعي , الضعيف , المنزوع الرأي الذاتي )

لماذا جعلتي حديث الأخ شتائم ,, لماذا عقلك منغلق هكذا ؟؟؟!!!!

ألم تسمعي بشيء يسمى معالجة الظواهر وطرح الحلول للأرتقاء بالمجتمع للأفضل !!

وكونك أطلقتي على جميع الردود أنها إمعّية وضعيفة ومنزوعة الرأي الذاتي ’’’


لماذا راودك هذا الإحساس !!!؟؟
نحن هنا وفي تربيتنا لم يمارس ضدنا هذا العمل وكل شي لدينا نأخذه بمبدأ القناعة ,,, أفتظنين أننا في عالم كالنت ’’ مجبرين أن نكتب هكذا ردود ؟؟؟نحن كتبنا لأننا نعقل ونلاحظ وندرك ,, لم نكتب من فراغ ,,
لماذا أنتي تحاولين صبغ عالم النساء بمظهر كاذب وتزيفين الحقائق ’’’ عالم النساء فيه الكثير من الأسرار والمشاكل وهو ككل عالم فيه خير وشر ’’


(لازلت ممتنة لكشفك مدى تمزق حبال التفكير لديهن ): بجد أضحكتني هذه العبارة

لازلت أنا ممتنة لأني أعرف شخصيتك يومآ بعد يوم ’’ وكذلك أفكارك ,,أنتي إنسانة تحاول الخروج من سيطرة الرجل ’’ قرأت لك ردود تحمل هذه الفكرة من قبل ’’ ولذلك لست بمستغربة من هكذا رد ’’

كونك تنظرين للرجل بهذه النظرة ’’ أو أنك يمارس ضدك تربية عنيفة من قبل الرجل فأحتفظي بها لنفسك ولاتنشري غثاءك على صفحات إنترنت ’’ الجميع يقرأها ’’ ولاتحاولي أن تشوهي صورة الأنثى الملآئكية في نظرتها الجميلة للرجل الذي يستحق ’’

ليس من اللآئق أن نرى أنثى تتمرد على الرجل ’’ أنتي هنا تخالفين شرع الآله ’’

ممتنة لك أستاذي بقايا ذكريات ’’’ على هذه المكاشفات ’’

كل صلواتي لك ياااارب ’’

ّّ