[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها K A S P E R 999 سؤال : ممكن الواحد يسمع اغنية وهو مغمض عيونه مشان ما يشوف الراقصات ؟؟؟

مرحبا بكـ ياكاسبر ... وين الغيبات

أخي الفاضل /
أنا قلت لك إن المقصود عند من يبيح الموسيقى هو الغناء بها خالياً من أي محرم جاءت الشريعة بتحريمة !
وعلى هذا - عند من يبيحون الموسيقى - فإنهم يحرمون أي أغاني وموسيقى تمازجها راقصات !
إذن اطمئن فهم يوافقونك تماماً في هذا التساؤل وبهذا تنتفي شبهتك هذه عندهم (:
ولذلك ياأخي فمثل هذا التساؤل لا يبنى عليه دليلاً شرعيّاً في الحكم على حكم الموسيقى "ذاتها"
لأن مرجعنا اولاً كتاب الله وسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم ثم مصادر الشريعة الاخرى .

اقتباس ربما اطلع الشيخ الكلباني على ما لم يطلع عليه علماء المسلمين وأئمتهم في الكتاب والسنة .. أو ربما أنه أكتشف شيء لم يكتشفه العلماء والفقهاء السابقون ولم يفطنوا اليه .. أو ربما يكون علماء المسلمين قد اتفقوا سابقا على خطأ شرعي وهو يصححه ..

قلت وأكرر .. والله إن المسألة ليست متوقفة على ( عادل الكلباني ) فقط
بل هناك من المعاصرين من يوافقه بذلك مثل : يوسف القرضاوي , وعلى الطنطاوي "رحمه الله" ,
وعبدالله الجديع "وهو من المحدثين الذين أثنى عليهم الألباني "رحمه الله" كما قاله صلاح الراشد .
وهناك غيرهم من المعاصرين من قال بذلك .
بل هو رأي "ابن حزم" رحمه الله .. وهو من هو ابن حزم فهو علم من
أعلام الإسلام !
ولذلك كثيراً نسمع ونرى من علمائنا ودعاتنا الفضلاء يعززون أطروحاتهم بكلام من أقوال وآراء ابن حزم "رحمه الله"
فهل من الإنصاف , والعقل عندما يقول بهذا الرأي - أي ابن حزم - نظن , ونعتقد أنه أفتى به ضلالاً , وجهالةً ...
كلا .. بل ينبغي الظن بأنه اجتهاد يحتمل الصواب أو الخطأً .
طبعاً أنا هنا لا أبرر صحة قول الكلباني وغيره , أوالجزم بها ,
ولا حتى أرجح بأن الأكثر من العلماء هم من قالوا بهذا أوذاك .. كلا
وإنما لأفيد الجميع بأن ماقاله الكلباني لم يكن بدعاً من القول !

* أمّا تساؤلك بكون العلماء المحرمين للموسيقى لم يفطنوا لمسألة جواز الموسيقى , ولم يكتشفوه ,
وأنهم كانوا على خطأ فجاء الكلباني يصححه فاأقول لك :

إنني أعتقد أن غالب أولئك العلماء الأجلاء على علم في من قال بجواز المعازف ,
ولاشك أنهم مكتشفون , وعالمون عن ذلك الرأي !!
ولكنهم حسب علمهم واجتهادهم يدينون الله بتحريم الموسيقى والمعازف ..
إذن فهم اتفقوا على صواب مايرونه فيكونوا بهذه الحال ليسوا على خطأ - كما توهمت -
بل على رأي يحتمل الصواب وهو رأي محترم مبني على أدلة شرعيّة , ومقاصد نبيلة .

اقتباس بدأ بعض المشايخ التسابق في تفصيل الفتاوي بالمقاس لأرضاء الأسيااااااد ... يا بلادي واصلي وحـنا وراكي والله يستر من اللي جاي

أخي كاسبر .. اسمح لي حبيبي
أنا لا انسى مدافعتك عن بعض من يحملون أفكار عنف , ودمار !
فكنت ترى أنهم مجتهدون لعزة الإسلام ورفعته كما تعتقده وتظنه خطأ أنت وأولئك "هدانا الله وإيّاهم"
وهاأنت الآن جاي تستنكر بهذه الطريقة الخاطئة على من أفتى بمسألة فرعيّة
لاتصل إلى حد الكبيرة !
فما أجمل التفكر و الإدراك والتنبه لمثل هذا الأمر !

أسأل الله بمنه وكرمه أن يهديني الله وإيّاك إلى طريق الإستقامة والصلاح
ودامت أيّامك عامرةً بخير الدنيا والآخرة
وشكراً لكـ

.

[ربيع]

اقتباس بل هناك من المعاصرين من يوافقه بذلك مثل : يوسف القرضاوي , وعلى الطنطاوي "رحمه الله"

القرضاوي معروف برأيه عن الغناء، لكن هل لك أن تثبت لنا قول الشيخ علي الطنطاوي لأنك افتريت عليه وهو متوفى، والافتراء على الأموات أسهل منه مافيه، أحضر لنا دليلاً يثبت صحه ذلك.

اقتباس فهل من الإنصاف , والعقل عندما يقول بهذا الرأي - أي ابن حزم - نظن , ونعتقد أنه أفتى به ضلالاً , وجهالةً ...

لعلك تستمع إلى رد الشيخ الطريفي في هذا الباب، فهو قد فندها تفنيداً مؤصلاً، وابن حزم نعم أخطأ في هذا الجانب وجانب الصواب، فهل كل العلماء معصومين من الخطأ؟

[وش قولك]

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم إنا لله وإنا إليه راجعون .




















(وش قولك)

[أبونادرالأجتماعي20]

نسال الله ان لايظلنا بعد إذ هدانا , ووالله إنها من علامات الساعة { كلها } يا رجل { كلها }

جميعهم غربية , وشمالية و جنوبية , وشرقية ؟ حلال !

لاحول ولاقوة إلا بالله , والله إن هذا الخبر ينبئ بان الشيخ استبدل بطانة غير بطانته الأولى

وهي مشبوهة حتى النخاع ؟!

>>>>>>>>>>>>> الغالي فتى الظل , متى اطلق هذا الكلام الخطير , وبأي مكان <<<<<<<<<<<<<<<<

ولك وافر تحياتي عزيزي .

[أبو إياس]

أخي فتى الظل

ليس كل خلاف معتبر ، يبنى عليه أن المسألة اجتهادية ، فغير ماعلم من الدين بالضرورة لايكاد يخلو من خلاف ، وأسباب الخلاف معروفة
ومن المعلوم ان الخلاف في سماع المعازف شاذ لأن المشهور والمنقول عن علماء وفقهاء الأئمة الأربعة حرمتها ،،
بل حتى عندأكثر علماءالشيعة المعتبرين لديهم مع أنه لاعبرة لرأيهم إلا أن ذلك يوحي بأن حرمة المعازف لها أصل قوي منقول من زمن النبوة ،

ولو كان كل خلاف معتبر ،يساغ بأن يبنى عليه أن المسألة اجتهادية ، لما سلمت مسألة من غير ماعلم من الدين بالضرورة من خلاف فقد نقل عن الإمام مالك أنه يرى أن صيام الست من شوال بدعة ، ونقل عن غيره أن الفطر في نهار رمضان يستوجب بطلان الصوم والإعادة حتى ولو كان ناسيا ، ونقل أن قراءة الفاتحة في الصلاة سنة ولا تجب ، وغيرها من المسائل
فهل يساغ الخلاف في تلك المسأئل
وهل تدخل في مسألةالإجتهاد ؟ بناء على أنه وجد خلاف لها
مع أن الدليل واضح ،، والمستقر عند أهل العلم خلاف ذلك ؟؟

[النفس المتحررة]

http://aalkalbani.com/advisory_opinion.html#facebox


عنوان السؤال : هل الأغاني الأجنبيه حلال
ارسل بتاريخ : Jun 20, 2010
ارسل من قبل : ابو عمار
تفاصيل السؤال : لدي سؤال للأخ عادل .. ماحكم الأستماع للأغاني الأجنبيه وللمطربين الأجانب امثال مايكل جايكسون .. والفنانه سيلين ديون .. مع العلم ان كلمات الأغاني لا تحتوي على فحش كثير ... مجرد حب وعاطفه...
الاجابة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هكذا تعلمنا في الإسلام أن نبدا كلامنا مع الآخرين
ثم لك أن تسمع ما شئت ما لم يكن فحشا أو داعية رذيلة ، ومن ذكرتهم لا أعرف شيئا عنهم ...

________________



عنوان السؤال : رفع صوت اغاني هيفاء وهبي بجانب مسجدكم بدون كلام فاحش
ارسل بتاريخ : Jun 20, 2010
ارسل من قبل : نايف العنزي
تفاصيل السؤال : السلام عليكم
السؤال هل يجوز تشغيل اغاني هيفاء وهبي ورفع صوتها لما فيها من الخير واختيار الاغاني التي لايوجد فيها كلام بذىء على صوت الاذان بمسجدكم او اي مسجد اخر ؟
الاجابة : وعليكم السلام
مشكلة الإخوة الزام ما لا يلزم ، فهل يلزم من حث الناس على قراءة القرآن أن يشوشوا به على الناس ، ولهم الحفق كاملا في أن يزعجوا بقراءتهم المصلين
يعني لو أن أحدهم جاء بمسجل وفيه قراءة لأحد القراء ورفع الصوت عند المسجد هل نقره على ذلك ؟
سبحان الله ما لكم كيف تفهمون ؟؟؟؟



----------------------


عنوان السؤال : حسن وسوء الخاتمة
ارسل بتاريخ : Jun 20, 2010
ارسل من قبل : محمد
تفاصيل السؤال : ما رأيك ياشيخ بمن رموا طلال مداح في النار بألسنتهم وقالوا ان وفاته من سوء الخاتمة؟

جزاك الله خير
الاجابة : لولا قولهم بالتحريم لما تجرأ من تجرأ فتقرب إلى الله بالكذب والزور وجعل طلالا يعذب كما لم يعذب تارك الصلاة ومرتكب الزنا...

[رافال]

أخي فتى الظل

سأكون مهذبا معك و إني ابحث عن الحق و الكلام شيء و الإعتقاد أظنه شيء آخر و عندي بعض الأسئلة

1- هل تسمع الغناء قبل الفتوى ؟ بصراحة أجب
2- بنسبة لأولادك و زوجتك إذا أداروا مفتاح الموسيقي لسماعها وبدون إزعاج فهل أنت موافق ؟
3- هل إذا سألك أحد عن سماع الإغاني هل هي حلال أم حرام؟ ماذا ستجيب؟

لتعلم أن حديثنا متركز على الغناء و لتترك الرقص و المجون فهذا شيء و هذا شيء

و أنا أحببت أن نرى ما تعتقد لا ما تكتب وتظن أريدك أن تستفتي قلبك
و أشكرك على سعة صدرك معي

[شيبة الهلال]

ننتظر رد فتى الظل..؟

[GIVENCHY]

طيب فيه رسائل خاصة ..

[[ لــمّــآح ]]

^

لتعم الفائدة يا أبو عمر ..

[ابتسامة تواضع]

موضوع غريب

[[ لــمّــآح ]]

مسألة أصولية : هل ينعقد خلاف بعد إجمآع ؟!

[وزير دفاع]

.....

الله عليك ايقالك تسكتوه ماهو عاجز تركي الدخيل ...؟؟؟

انا ابي اجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاوب عنه ..

اما اذا سالتني هل يجوز ام لا ..

طبعــــــــــــاً

راااح ارجع للادله من القران والسنه ..

فالذين يقولون ان الغناء حلال لديهم ادله صحيحه ..
والذين يخالفون ايضاً لديهم ادله صحيحه ..

اذاً فالرجـــــــــــــــوع الى القياس ..

وما اذا كان يفتح ابواب مفاسد كثيره فانه حرااام .. واذا كان عكس ذالك فانه مباح ..

هذه النظره العامه لكل شيئ وليس الغناء فقط ...

وشكراً



.....

[مخاوي الصمت]

اقتباس فالذين يقولون ان الغناء حلال لديهم ادله صحيحه .. والذين يخالفون ايضاً لديهم ادله صحيحه .. اذاً فالرجـــــــــــــــوع الى القياس ..

مستحيل أن يكون عند الطرف الثاني أدلة صحيحة وإثبات ذلك أن الكلباني لم يستشهد بأي دليل لأنه لا يوجد ذلك

ولنفترض أنه يوجد أدلة صحيح لكل الطرفين فكيف نترك الأدلة الصحيحة ونذهب للقياس !؟
أي مزاج وقياس فاسد يترك الصحيح ويذهب لقياس أمزجة لا يؤمن على أصحابها الفتنة

راجع كلامك أيها الكريم