[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي بحبوحة وبارك الله فيكِ لحضورك
وجزاكِ الله كل خير

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياك الله اخي ابوصدى وبارك الله فيك لحضورك
وجزاك الله كل خير

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي مغروره وبارك الله فيكِ لحضورك
وجزاكِ الله كل خير

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي ام فيصل وبارك الله فيكِ لحضورك
وجزاكِ الله كل خير

[الملتقى الجنه]

جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام اين انتم يصحفيين اقصد الغيورين على عائشه ام المؤمنين

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي الصمت الهادي وبارك الله فيكِ لحضورك
إنشري الموضوع تُؤجـري بالنشر فلاتحقري من المعروف شيء ولاتبخلي بالدلالة على الخير
نسأل الله ان يشل أركان من يسب أمنا عائشة ويجمد الدماء في عروقهم ويقطع أوصالهم ويرينا فيهم يوماً أسودا ويفضحهم على رؤس الخلائق
وجزاكِ الله كل خير

[التواقه للجنهـ]

فارس مغوار

جزاك الله خير ورفع الله قدرك ..

وزادونا فيك حبا يا عائشه ..

وهل يا شيعة بعد كفركم ذنب ..

وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم ..

أحرقهم الله كما أحرقوا قلوبنا على حب رسول الله أمنا (عائشه) ..

فيارب انتقم لنا منهم واهدي عامتهم لدينك ..

والله يا مسلمون لابد من وقفه لنا أمام هؤلاء ..

وعلى أقلها دعما منا لقناة صفا فلا تبخلوا بأموالكم ..

ويارب ان كان لي من دعوه مجابه فاحفظ شيخنا ووالدنا (عدنان العرعور ) ..

يارب احميه من كيدهم واحفظه من كل شر يارب ..

وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياك الله اخي مصفق عيال الحارة وبارك الله فيك لحضورك
لاحرمك الله أجر مرورك
وجزاك الله كل خير

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي بنت ابوخالد وبارك الله فيكِ لحضورك
رداً على مرويات الأثنى عشرية وبشكل مختصر عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) لـم تقاتل علي رضي الله عنه وماذكره أهل الفتن والهوى من مروياتهم حول موقف عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) من صهرها علي رضي الله عنه لايصح منه شيء ولايقره عـاقل ولاسيما أن صحيح من الأخبار يدل على عظيم التقدير والأحترام الذي كانت تكنّه لعليّ وأبنائه رضي الله عنهم أجمعين
بل أن عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) هي خرجت تصلـح بين المسلمين في الفتنة التي حصلت بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فحصلت وقعة الجمـل بغير إذنها ولا مشورتها وما أرادت بخروجهـا إلا الخيـر ومشـورة بعض خيـار الصحـابة فكانت إذا ذكرت خروجها وما حصل بسببه من الدماء بكت رضي الله عنها بكت بكــاء شديداً
أذاً علاقتها بعلي رضي الله عنه كما نرى مبنية على المودة والأحترام والتقدير المتبادل فعليّ رضي الله عنه أعرف الناس بمقام عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) ومنزلتها في قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي قلوب المسلمين كما كانت هي الأخرى عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) تعرف لعلي رضي الله عنه سابقته في الأسلام وفضله وجهاده وتضحياته ومصاهرته للنبي صلى الله عليه وسلم
...........
اللهم ارض عن أمنا عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما واجزها خير ما جزيت به عبادك الصالحين اللهم إنا نشهدك على حبنا لها في جلالك وعلى بغض من يبغضها والبراءة ممن يطعن فيها
وجزاكِ الله كل خير

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياك الله اخي الملتقى الجنة وبارك الله فيك لحضورك
من المؤسف ان الصحــافة اليومية في سبات عميق وكأن الأمر لايعنيهم أين بيانات الصحـافة في الجويهل وأين الضجة المفتعلةمن أحد البشر كالسيستاني وتصريح وزارة الداخلية ومنع الشيخ العريفي في الكويت مثلاً وغير ذلك أم ان عرض الرسول صلى الله عليه وسلم لايعنيهم !! فهل أصبحت القروض ورضا الناس أهم من العقيدة وثوابت الدين ألا يخشون ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم خصمهم يوم القيامة!! ونقول لمن يدافع عن هذا المأفون وعدم سحب جنسيته اتقوا الله في أنفسكم وووقروا وانتصروا لنبيكم
إلى كل مسلم ومسلمة ماذا لو ان احدا سب أمك أوتعدى عليها بالسب والشتم والفجور والخيانة والتكفير؟ ما أنت فاعل؟ ألا تنتفض وتغار وتلاحق من فعل ذلك وأساء الأدب لعائلتك أو قبيلتك أو دولتك !! أين الغيرة يا أمة الإسلام على رسولنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى زوجته الطاهرة المطهرة العالمة العابدة المبرأة من فوق سبع سماوات أمنا عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) والتي أنزل الله تعالى فيها قرآنا يتلى الى يوم القيامة ويبرئها من الافك والبهتان الذي تولاه المنافقون والتي توفي رسول الله وهو بين نحرها وسحرها وهي التي أخبر جبريل الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها زوجتك في الدنيا والآخرة.
كيف يسيغ لهذا المجرم التكفيري ان يطعن في عرض وشرف النبي صلى الله عليه وسلم محمد صلى الله عليه وسلم وهو صاحب الفضل و النبوة والرسالة المرسلة والمبلغ لهذا الدين عن الله تعالى ،، هذا الضال (خاسر الخبيث) ياسر الحبيب ماذا أبقى للنصارى واليهود والحاقدين على الإسلام والمسلمين وأصحاب الرسوم المُسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم وماذا أبقى لعبدالله بن أبي بن سلول حيث فاقت أضعاف ماتفوه به رأس المنافقين وايذائه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
كيف يطيب لهذا (خاسر الخبيث) ياسر الحبيب العيش وهـذا الهـارب من وجه العدالةوالطريد الشريد وهو في مهجره في لندن وهو يهدم الإسلام والنبوة والرسالة ويقدح برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف سيقابله يوم القيامة وهو خصمه مع رأس المنافقين أبي بن سلول وأبوجهل وأبو لهب وأصحاب الرسوم المسيئة من اليهود والنصارى.. نعم يسره ان يكون في صفهم وخبثهم ومكرهم
ماهذا الحقد الأسود والنار الحامية والتي أكلت قلبه وجسده ولسانه لتتفوه بأقذع الكلام القبيح وقلة الأدب لتنال من أم المؤمنين عائشة أم المؤمنين الصديقة (رضي الله عنها) ويافرحة اليهود والنصارى والمستشرقين في هذا الكـاذب المخادع التكفيري فهو يقدم لهم محاضراته ومهاتراته من الافك والبهتان على طبق من ذهب
ونقول عن تلك الأكاذيب كما قال تعالى (سبحانك هذا بهتان عظيم)
اللهم عليك بمن آذىواتهم أمهات المؤمنين زوجة نبينا الكريم اللهم شل لسانه وعطل اركانه وافضحه فى اهله وشتت شمله
وجزاك الله أخي كل خير

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي التواقة للجنة وبارك الله فيكِ لحضورك
ثبتنا الله وأياكِ على كلمة التوحيد
يارافضـة من القائل لأتباعه بعد موقعة
الجمل زوج نبيكم في الدنيا والآخرة
انظري الى هذا الحديث الصحيح
(حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر ابن عياش حدثنا أبو حصين حدثنا أبو مريم عبد الله بن زياد الأسدي قال: لما سار طلحة والزبير وعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) إلى البصرة بعث علي عمـــار بن ياسروحسن بن علي فقدما علينا الكوفة فصعدا المنبر فكان الحسن بن علي فوق المنبر في أعلاه وقام عمار أسفل من الحسن فاجتمعنا إليه فسمعت عمارا يقول إن عائشة قد سارت إلى البصرة ووالله إنها لزوجة نبيكم صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة ولكن الله تبارك وتعالى ابتلاكم ليعلم إياه تطيعون أم هي)
يا رافضـة هذا عمـــــــار بن ياسر رضي الله عنه يعلمكم من هي أمي عائشة أم المؤمنين الصديقة (رضي الله عنها) فهل أنتم منتهون؟
الستم توقرون الصحابي الجليل عمـــار بن ياسر رضي الله عنه ؟

الحديث رواه البخاري في صحيحه في كتاب الفتن باب :الفتنة التي تموج كموج البحر : حديث رقم (6687)
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني في شرحه :
" ومراد عمـار رضي الله عنه بذلك ان الصواب في تلك القصة كان مع علي رضي الله عنه وان عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) مع ذلك لم تخرج بذلك عن : الإسلام ولا ان تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة فكان ذلك يعد من انصاف عمـار رضي الله عنه وشدة ورعه وتحريه قول الحق "
وجزاكِ الله أختي كل خير

[افكاري ليس لها حدود]

///



شكرك على الموضوع رائع

والله يسعدك ويحفظك



& افكاااااري ليس لها حدود &


؛؛؛؛؛؛؛؛
؛؛؛؛؛
؛؛؛
؛؛
؛

[Chocalain]

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
اللهم اجمعنا بامنا عائشه في الفردوس الاعلئ من الجنه وجميع المسلمين من السنه
وارنا بالشيعه وخاصه ياسر عجائب قدرتك
امين

[فارس مغوار]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله اختي افكاري ليس لها حدود وبارك الله فيكِ لحضورك
عائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة من فوق سبع سموات (فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وعفته وريحانته من الدنيا وحبيبته رضي الله عنها وارضاها عظيم والله شانك ياأمـَاه جليل قدرك ورفيع ذكرك يعجز اللسـان عن ذكر مناقبها وتفرح القلوب المؤمنة المسلمة الصادقة عند ذكر فضائلها ,,,,, الله أكبــــــــــــر إنها أمنـاعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) بحـر زاخر وطـود بـاهـر فبحبهـا نفرق بين المـؤمـن والكــافر وبين السلفي والرافضي الفـاجر فمن رَضيَها أُمًّـا له فهو مؤمـن ومَن لم يرضهـا فليس بمؤمن وصدق الله إذ يقول
(النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ )
عائشةأم المؤمنين (رضي الله عنها ) المؤمنة الصادقة أم المؤمنين الشريفة الطيبة النـزيهة التي اختارها الله لرسوله فكانت أحب أزواجه إليه ومـــات في بيتها وبين حاقنتها وذاقنتها لحبه إياها وإكرامه لها برأها الله من فوق سبع سماوات في عشر آيات يتلوها المؤمنون من عهد نزولها في مشارق الأرض ومغاربها
قال الله تبارك وتعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ * لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ )
فالمؤمنون من عهد الصحابة إلى يومنا هذا يُحسنون الظن بأم المؤمنين قبل أنفسهم ويقولون فيما رميت به هذا إفك مبين ويقولون عند تلاوة هذه الآيات ردّاً على الأفَّاكين :
( سبحانك هذا بهتان عظيم )
أمَّا أعــداء الله تعالى فيحبُّون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا ويُؤكدونها بافتراءاتهم على عرض رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
والمؤمنون من عهد نزول هذه الآيات إلى يومنا هذا يؤمنون ببراءة عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها زوج رسول الله الطاهرة رضي الله عنها ويحبونها ويعتبرونها أم المؤمنين وأفضل زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعلمهن وأتقاهـن
والله يقول في سورة النور : ( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات أولئك مبرؤون مما يقولون لهم مغفرة وأجر كريم ) سورة النور (26)
فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الطيبين وزوجه عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها من أفضل السيدات الطيبات بشهادة الله لها وإبرائه إياها والذي يطعن فيها إنما يقصد الطعن في رسول الله ويقصد تكذيب الله وما أنزل الله في شأنها من قرآن
ولا يطعن في عرض رسول الله إلا المنافقون أخبث الخبثاء والخبيثات
فانظر هذا الحط على رسول الله صلى الله عليه وسلم والطعنُ فيه فعائشة أم المؤمنين (رضي الله عنها) طعن فيها المنافقون وبرأها الله وورثهم يطعنون فيها
- قال القمي في تفسيره (2/99) : " وأما قوله : ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) فإنَّ العامة ( ويقصد بهم الصحابة وأهل السنة ) رَوَوْا أنَّها نزلت في عائشـة أم المؤمنين رضي الله عنها وما رُمِيَت به في غزوة بني المصطلق من خزاعة
قال : وأما الخاصة ( ويقصد بهم الروافض ) فإنَّهم رَوَوْا أنها نزلت في مارية القبطية وما رمتها به عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها (والمنافقات) "
والظاهر أنه يقصد بالمنافقات زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق قصة مكذوبة على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها مدارها على زرارة الرافضي الأفاك عن أبي جعفر يعني محمد بن علي بن الحسين وحاشاه من هذه الفرية
وأهداف الروافض من هذه القصة :
1- أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ما زالت متهمة بالزنا عند الروافض لأن هذه الآيات العشر لم تنـزل في براءتها وإنما نزلت في براءة مارية التي قذفتها عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها كما يفتري عليها الروافض
2- الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدرجة الأولى لأن عائشةأم المؤمنين رضي الله عنها بقيت في عصمته ست سنوات إلى أن مات في بيتها وهي في عصمته وهذا رمي من الخبثاء لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه وكرامته ورسالته ورجولته
إذ من عنده أدنى رجولة وشهامة لا يبقي في عصمته امرأة رميت بالزنا ولم تثبت براءتها وهذا ما يهـدف إليه الروافض وهذا حالها عند الروافض فأي طعن خبيث في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم يفوق هذا الطعن
3- وما اكتفى الخبثـاء حتى افتروا على عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قذفت مارية بالزنا ليصوروا للناس بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر بيت على وجه الأرض بأنه شر بيت فيه شر النساء ألا ساء ما يزرون وما يأفكون فزوجات رسول الله قال الله فيهن: ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن ) فكنّ رضوان الله عليهن أفضل النساء تقوى وأخلاقاً وسماهن الله بأمهات المؤمنين تكريماً لهن قال تعالى : ( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ) وقال تعالى فيهن ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحاً جَمِيلا وإن كنتن تردن الله ورسوله و الدار الآخرة فإنَّ الله أعدَّ للمحسنات منكن أجرا عظيماً ) الأحزاب (28-29).
فما كان منهن رضي الله عنهن لما عرض عليهن رسول الله هذا التخيير إلا أن اخترن الله ورسوله والدار الآخرة وعلى رأسهن وفي مقدمتهن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
والروافض تغيظهم هذه المكرمة العظيمة لزوجات رسول الله الشريفات المطهرات ولا يعترفون بها
وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فضائل عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأن فضلها على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام وفضائلها كثيرة وكانت أعلم نساء العالمين وكان الصحابة يعظمونها ويعترفون بمنزلتها العلمية ويرجعون إليها فيما
يشكل عليهم ويختلفون فيه ويثقون بحديثها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غاية الثقة
4- مما يبطل فرية الروافض في أن قول الله تعالى في سورة النور : ( إنَّ الذين جاؤُوا بالإفك عصبة منكم...) الآيات العشر إنما نزلت في تبرئة مارية مما قذفتها به عائشة (وحاشاها ألف مرة) أن حديث الإفك ونزول هذه الآيات كان في غزوة بني المصطلق سنة أربع أو خمس أو ست على أقوال وأرجحها أنه كان في سنة خمس وأن بعث المقوقس بمارية القبطية إلى رسول الله كان عام مكاتبة رسول الله ملوك الأرض سنة سبع أو ثمان أرجحهما أنه كان سنة ثمان وذلك بعد غزوة بني المصطلق التي حصل فيها القذف والتي سلف آنفاً تاريخها فنزول الآيات في براءة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كان قبل مجيء مارية بحوالي ثلاث سنوات فكيف ينـزل في شأنها قرآن وهي في مصـر على دين قومها وكيف حصل هذا القذف المزعوم وهي في بلادها من وراء السهوب والبحار
وإذاً فالقرآن والسنة والواقع التاريخي وإجماع الأمة كلها تفضح الروافض وترد كيدهم وإفكهم على أفضل رسول وأفضل وأطهر بيت عرفه التاريخ وعرفته الدنيا فهذا موقف الإسلام وما يدين به المسلمون من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإكرامه وتنـزيه عرضه مما يدنسه أو يمسه من قريب أو بعيد وإكرام أهل بيته وأزواجه وصحابته الكرام
وذلك ضد وخلاف ما يرتكبه الروافض من بهت وإفك وتشويه بالطرق الواضحة والخفية والملتوية واللـه لهـم ثم المؤمنـون بالمرصـاد يفضحـون مكائدهم وحربهـم على الإسـلام والمسلمين بشتى الطرق ومختلف الأساليب
ولم يكتف الروافض بهذا البهتان العظيم بل أضافوا إلى ذلك أن جعلوا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهاطاعنة في عرض رسول الله الآخر مارية أم إبراهيم ويهدفون من ذلك إلى رمي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه يقر هذا الطعن ولا يقيم الحد لأنه كما زعموا جاء بالرحمة لتمرير طعنهم فيه وتناسوا أنه أشد الناس غيرةلمحارم الله وأقوم الناس لحدود الله على من يستحق أن يقام عليه الحد حتى قال لأسـامة حِبـه وابن حِبـه أتشفع في حد من حدود الله والله لو أن فـاطمـة بنت محمـد سرقت لقطعت يدها ويزعم هؤلاء الروافض أن إمامهم المعدوم المزعوم أنه سيقيم الحد عليها الذي لم يقمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل ترى أشدَّ منهم حقداً وافتراءً على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشد طعناً فيه وفي أهل بيته؟!
فقبح الله وأخزى الروافض الحاقدين على رسول الله والطاعنين فيه ووالله ما يقصدون بالطعن في أصحاب رسول الله وزوجاته بل الطعن في القرآن إلا الطعن في رسول الله ورسالته العظيمة
وأما العداوة التي يفتعلها الروافض بين فاطمة وعائشة رضي الله عنهما فيدحضها موقف عائشة رضي الله عنها البريء الشريف من فاطمة رضي الله عنها وروايتها لفضائلها
قال الإمام البخاري -رحمه الله- : حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن فراس عن عامر الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت " أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " مرحباً يا ابنتي ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله ثم أسر إليها حديثاً فبكت فقلت لها : لم تبكين ؟ ثم أسر إليها حديثاً فضحكت فقلت ما رأيت كاليوم فرحاً
أقرب من حزن فسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت أسر إليَّ إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وإنه عارضني العام مرتين ولا أراه إلا حضر أجلي وإنك أول أهل بيتي لحاقاً بي فبكيت فقال : أما ترضين أن تكوني سيدة نساء أهل الجنة أو نساء المؤمنين فضحكت لذلك "
صحيح البخاري،المناقب (3623) (3624) وأخرجه مسلم في فضائل الصحابة برقم (2450) وبالرقم الخاص 97-98-99 وأحمد في المسند (6/ص282).
فانظر إلى هذه الفضائل العظيمة التي ترويـهـا لناعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنها ما تصف به فاطمة عن قناعة بها
كما روت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فضائل خديجة ومن ذلك " بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم لها ببيت بالجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب "
[رواه الترمذي المناقب عن رسول الله - فضل خديجة -رضي الله عنها- (3876) ] وقال هذا حديث صحيح ,وقال عقبه من قصب : إنما يعني به قصب اللؤلؤ.
فهذا من أعظم الأدلة على منـزلة فاطمة وأمها عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهاوحبها وتقديرها لهما ونقول مثل ذلك في فاطمة رضي الله عنها أنهل تحب عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وتقدرها
ولا يفتعل العداوة بينهما إلا الروافض كما يفتعلون العداوة بين أهل البيت وبين الصحابة وتاريخ الجميع الصحيح يفضح الروافض
أعداء الجميع ويكفي أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأزواجه تزكية الله وتزكية رسوله لهم وشهادة الله لهم بالجنة والرضوان وتعظيم المسلمين حقاً لهم ولا يضرهم حقد وأكاذيب الأعداء ومن على نهجهم
اللهم إنا نشهدك أننا نحب رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام وزوجاته الشريفات وأهل بيته الكرام فنسألك اللهم التوفيق لطاعة هذا الرسول الكريم صلَّى الله عليه وسلَّم في كل أمورنا وإتباعه في عقائدنا ومناهجنا وأخلاقنا
ونسـألك أن تُـثبِّتنا على ذلك إنَّك جواد كريم وصلَّى الله على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه وسلم تسليماً كثيراً