|
|
|
07-08-2005, 07:30 PM | #29 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
الزبير بن العوام رضي الله عنه وأرضاه
__________________
|
07-08-2005, 09:04 PM | #30 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
صح ماشاء الله الا ياشباب ترضون تخلون الاعصار لحالة يجاوب وانتم قاعدين تفرجون شدوا حيلكم نبي نشوف الشباب يجاوبون غير الاعصار والاسيف السؤال التالي هو
من هو حجة الإسلام؟ :suu
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
07-08-2005, 09:23 PM | #31 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
اذا السؤال صعب قولوا لي اغيره
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
07-08-2005, 10:39 PM | #32 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
ما عليش أترك الجواب لي
أبي حامد الغزالي
__________________
|
07-08-2005, 11:37 PM | #33 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2004
البلد: لـــهـــبُ الــشــوق ..
المشاركات: 5,458
|
لكن أنا عندي اقتراح ..
لو تخلي اللي يجاوب السؤال يجيب سؤال من عنده أعتقد تكون أفضل .. والرأي لك .., |
09-08-2005, 12:42 AM | #34 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
عتقد لا لانه ممكن ما يجيب اسئلة هادفة يا قناص الروس
الاعصار بوركت وبارك الله فيك السؤال التالي : إمرأة عقيم(لا تنجب أطفال) فهل تنجب بنتها أم تكون مثل أمها؟
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
09-08-2005, 01:16 AM | #35 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 71
|
.
الأم عقيم .. وليس لها بنت او أبناء ... فهي عقيم ... .
__________________
. إلهي أتيت بصدق الحنين.......... يناجيكَ بالتوبِ قلبٌ حزين إلهي أتيتك في أضلعي ........... إلى ساحةِ العفو شوقٌ دفين إلهي أتيت لكم تائبا.............. فألحق طريحك في التائبين أعنه على نفسه والهوى .......... فإن لم ُتعنه فمن ذا يعين .
|
09-08-2005, 01:38 AM | #36 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
احسنت يالاسيف ماشاء الله عليك
والان سأضع سؤالين يجب الاجابة عليهما من عضو واحد للأنتقال الى السؤال الذي بعده وهما الاول أنا ابن الماء . . فإن تركوني في الماء مت، فمن أنا؟ الثاني كلمة من أربعة حروف . . إذا كل الإنسان نصفها يموت، وإذا أكلها كلها لا يموت . . ماهى؟
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
09-08-2005, 01:45 AM | #37 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 71
|
.
ج1 - الثلج ج2- الساعة .
__________________
. إلهي أتيت بصدق الحنين.......... يناجيكَ بالتوبِ قلبٌ حزين إلهي أتيتك في أضلعي ........... إلى ساحةِ العفو شوقٌ دفين إلهي أتيت لكم تائبا.............. فألحق طريحك في التائبين أعنه على نفسه والهوى .......... فإن لم ُتعنه فمن ذا يعين .
|
09-08-2005, 01:59 AM | #38 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2003
المشاركات: 71
|
. ج2 - سمسم .
__________________
. إلهي أتيت بصدق الحنين.......... يناجيكَ بالتوبِ قلبٌ حزين إلهي أتيتك في أضلعي ........... إلى ساحةِ العفو شوقٌ دفين إلهي أتيت لكم تائبا.............. فألحق طريحك في التائبين أعنه على نفسه والهوى .......... فإن لم ُتعنه فمن ذا يعين .
|
09-08-2005, 02:10 PM | #39 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
السؤال الاول جاوبته غلط يالاسيف اما الثاني فهو السمسم صحيح يله ياشباب ترى الى الان ننتظر الجواب الكامل على السؤال
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
09-08-2005, 02:31 PM | #40 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: مُجرَّدُ غُرَبَـاءْ ..!!
المشاركات: 11,482
|
أخي الغالي هل تقصد بهذا السؤال
السؤال التالي : إمرأة عقيم(لا تنجب أطفال) فهل تنجب بنتها أم تكون مثل أمها؟ أؤيد جواب الأسيف أم هناك تورية
__________________
|
09-08-2005, 02:58 PM | #41 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
لا يا عزيزي اقصد هذين السؤالين
الاول أنا ابن الماء . . فإن تركوني في الماء مت، فمن أنا؟ الثاني كلمة من أربعة حروف . . إذا كل الإنسان نصفها يموت، وإذا أكلها كلها لا يموت . . ماهى؟ ويجب ان تجيبهما كلاهما لكي تنتقل الى السؤال الذي بعدة
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
10-08-2005, 03:13 PM | #42 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2005
البلد: في الدنيا!
المشاركات: 461
|
في انتظار الاجوبة وستوقف المسابقة لمدة اسبوعين بسبب امور قد تؤدي الى غيابي عن المنتدى والى لقاء اخر ان شاء الله حاولوا تجاوبون السؤال اللي راح
__________________
سيفي قلمي .. فأبداعي من نزف حبره |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|