[شموخٌ بزمن الهوان]

فِعلاً . لو سكت الشيخ المنيع عن هذا التصريح لكان أفضل

فالشعب الآن

لا يحتاج إلى زيادة آلامه من الناس المُعول عليهم بإصلاح الأوضاع

لكن الشيخ غفر الله له زاد الطين بله


لو أنك ياشيخ قلت بدل :

أتمنى من الله أن يقضي على هذه السوق .

ليتها كانت :

أتمنى من الله أن يقضي الدين عن المدينين.

لكان أفضل


شتان بين المعنيين


غفر الله للشيخ وزاده علماً وعملاً

تحياتي

[طفشان]

اخواني ...
بداية .. لابد وأن نحترم أي عالم أو طالب علم نعلم من ظاهره الاخلاص .. فكيف بعالم مثل الشيخ الجليل الشيخ / سليمان المنيع حفظه الله .. والذي اشهد الله على حبه ليقيني أنه خدم الامة في مجال لم يتطرق له كثير من علماء الامة وله الفضل الكبير بعد الله في تحول كثير من معاملات البنوك الربوية إلى معاملات اسلامية فقد اخذ على عاتقة وقلة معه من العلماء الدخول إلى عالم البنوك ومراجعة اعمالها وتصحيح مسارها والتدرج في تحويل معاملاتها إلى تعاملات تتوافق مع الشريعة الاسلامية في وقت ظن فيه الكثير بأنه لا يمكن أن تأسلم تلك البنوك .. فـ لله وحده الحمد أولاً ولشيخنا الجليل الشيخ سليمان كل الشكر والعرفان ...
ثانياً : بالنظر إلى حال السوق " وقت الطفرة " وما مر علينا في سوق الاسهم ليس طفرة وإنما حاله من "الجنون" أو "السكر" فأصبح الناس يلهثون خلف الثراء السريع بدون تحكيم عقل لإن مجرد التوقف للتفكير يفقدك فرص بالآف ..!!! ياااااالله ...
اسعار جنونية ..أو جنون الاسعار .. كلنا يحب التخفيضات والتنزيلات في اسعار السلع فعندما تذهب إلى سوق أو سوبر ماركت .. وتجد مثل هذه الاعلانات تشدك وتتجه إليها لعل وعسا أن تجد شيء يستحق الشراء بقيمة مخفضه وقد تأخذ اشياء كثيرة لا تريدها لمجرد أن عليه خصم أو تخفيض ...
وليت سوق الأسهم شد هذه الأمة على تخفيض ولكن الطامة التي اذهلت الناس أن الناس وصلت درجة الأنسعار لأسعار مجنونة فما كان يعرض بعشرة اصبح الناس يتهافتون عليه بـ 300 و400 والبعض وصل 900 و 1000 .. والسبب حتى لا يقفل نسبة وما نقدر نشتري .. أليس هذا جنون أو انسعار وطمع ...
وعندما نرجع لكلام الشيخ حفظه الله .. نقول إنه قد يكون اخطاء في اختيار اللفظ فقط أو كان عليه أن يختار عبارة غير ما ذكر ولكنني اثق بأنه لم يقلها إلا حرقته على ما جرى من تعطل لمصالح كثير من المسلمين بسبب هذا السوق ... وحاشاه أن يكون ممن يتمنى أو يدعوا بأن يتعرض المسلمين لمثل ما تعرضوا له ...
ولكننا نقول غفر الله له ورضي عنه وعوض على المسلمين خيراً لهم مما ذهب منهم ...
تحيااااااتي

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طفشان اخواني ... بداية .. لابد وأن نحترم أي عالم أو طالب علم نعلم من ظاهره الاخلاص .. فكيف بعالم مثل الشيخ الجليل الشيخ / سليمان المنيع حفظه الله .. والذي اشهد الله على حبه ليقيني أنه خدم الامة في مجال لم يتطرق له كثير من علماء الامة وله الفضل الكبير بعد الله في تحول كثير من معاملات البنوك الربوية إلى معاملات اسلامية فقد اخذ على عاتقة وقلة معه من العلماء الدخول إلى عالم البنوك ومراجعة اعمالها وتصحيح مسارها والتدرج في تحويل معاملاتها إلى تعاملات تتوافق مع الشريعة الاسلامية في وقت ظن فيه الكثير بأنه لا يمكن أن تأسلم تلك البنوك .. فـ لله وحده الحمد أولاً ولشيخنا الجليل الشيخ سليمان كل الشكر والعرفان ... ثانياً : بالنظر إلى حال السوق " وقت الطفرة " وما مر علينا في سوق الاسهم ليس طفرة وإنما حاله من "الجنون" أو "السكر" فأصبح الناس يلهثون خلف الثراء السريع بدون تحكيم عقل لإن مجرد التوقف للتفكير يفقدك فرص بالآف ..!!! ياااااالله ... اسعار جنونية ..أو جنون الاسعار .. كلنا يحب التخفيضات والتنزيلات في اسعار السلع فعندما تذهب إلى سوق أو سوبر ماركت .. وتجد مثل هذه الاعلانات تشدك وتتجه إليها لعل وعسا أن تجد شيء يستحق الشراء بقيمة مخفضه وقد تأخذ اشياء كثيرة لا تريدها لمجرد أن عليه خصم أو تخفيض ... وليت سوق الأسهم شد هذه الأمة على تخفيض ولكن الطامة التي اذهلت الناس أن الناس وصلت درجة الأنسعار لأسعار مجنونة فما كان يعرض بعشرة اصبح الناس يتهافتون عليه بـ 300 و400 والبعض وصل 900 و 1000 .. والسبب حتى لا يقفل نسبة وما نقدر نشتري .. أليس هذا جنون أو انسعار وطمع ... وعندما نرجع لكلام الشيخ حفظه الله .. نقول إنه قد يكون اخطاء في اختيار اللفظ فقط أو كان عليه أن يختار عبارة غير ما ذكر ولكنني اثق بأنه لم يقلها إلا حرقته على ما جرى من تعطل لمصالح كثير من المسلمين بسبب هذا السوق ... وحاشاه أن يكون ممن يتمنى أو يدعوا بأن يتعرض المسلمين لمثل ما تعرضوا له ... ولكننا نقول غفر الله له ورضي عنه وعوض على المسلمين خيراً لهم مما ذهب منهم ... تحيااااااتي

عندما ننقد الشيخ في مسألة , فلا يعني ذلك إنكار فضله السابق والحالي .

الشيخ ( عبدالله وليس سليمان ) له حسنات كثيرة , ولكن هذا لا يعني أنه لا يخطئ ولا يعني كذلك أننا نجامله ولا نصحح له خطأه إذا أخطأ .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شموخٌ بزمن الهوان فِعلاً . لو سكت الشيخ المنيع عن هذا التصريح لكان أفضل فالشعب الآن لا يحتاج إلى زيادة آلامه من الناس المُعول عليهم بإصلاح الأوضاع لكن الشيخ غفر الله له زاد الطين بله لو أنك ياشيخ قلت بدل : أتمنى من الله أن يقضي على هذه السوق . ليتها كانت : أتمنى من الله أن يقضي الدين عن المدينين. لكان أفضل شتان بين المعنيين غفر الله للشيخ وزاده علماً وعملاً تحياتي

أخي الكريم / شموخٌ بزمن الهوان

أنت كذا .

كلام ولا أروع .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا المجد عزيـــــــزي المتـــــزن دع افعـــــال العبــــــاد لرب العبــــــاد... تجنيك على الشيخ بمثل هذا الكلام الخطير لا يليق بــ((متزن)) !!! فمن انت حتى تنتقده وكيف تتجرأ ان تخوض في نيته عندما قلت انه افتى بجواز الاسهم المختلطه من اجــــل الناس ولاحول ولاقوه الا بالله كلامك هذا لايصلح الحال بل يــوقــظ الفتنه فتنبــــه حفظـــــك اللـــه غفر الله لشيخنا عبدالله ورفع قدره ومامن معصوم بعد سيد البشر ..

أخي الكريم / بقايا المجد

كلام الشيخ هذا ليس فتوى شرعية حتى تقول لي :
من أنت حتى تنتقد الشيخ ؟؟!!

ثم إن الشيخ ليس مقدس ولا منزه عن الخطأ حتى لا يـُنتقد ( حتى في المسائل الشرعية )

طيب مارأيك لو جاء أحد المختصين والمتخصصين بالاقتصاد وقال :
من هو الشيخ ابن منيع حتى يتكلم بالاقتصاد ؟؟!!

فهل ستتفهـّم كلام ذلك الاقتصادي المتخصص ؟؟؟!!!

يا أخي :

الشيخ تكلم بأمرعام يخص أكثر من نصف الشعب , وعندما يخطئ الشيخ بحقهم فمن حقنا أن نصحح له خطأه وننبهه على ذلك .

أما تجويزه للأسهم المختلطة , فهذا صحيح ..
بل إنه استنكر على من أفتى بعدم جواز الاكتتاب فيها لأن في ذلك حرمان للناس من الخير والفائدة .
هكذا نـُقلت لي ولم أسمع هذه الألفاظ بأذني ولكني رأيتُ الشيخ مرةً - غاضباً على الشاشة وهو يتحدث في هذا الموضوع !!


أخيراً :

الفتنة ليست في تصحيح الخطأ وتصويب المخطئ , بل قد تكون الفتنة في السكوت عن ذلك .

ثم إني أتعجب :

هل نقد الخطأ فتنة , بينما الخطأ نفسه ليس فتنة ؟؟؟؟!!!!



وتقبل تحياتي 00
المتزن

[خالد بن محمد]

أخطأ الشيخ ..

ولكن ربما يكون تأويله غير ما أول إليه ..

تحياتي :
خالد بن محمد

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خالد بن محمد أخطأ الشيخ .. ولكن ربما يكون تأويله غير ما أول إليه .. تحياتي : خالد بن محمد

بارك الله فيك يا خالد ,,


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[ميمون]

عزيزي المتزن .. تعجبني صولاتك وجولاتك ..
أوافقك تماماً ..

بعض الإخوة يظنون أن انتقاد رأي عالم ما هو انتقاص منه وانتقاص للعلم الذي يحمله .. عجباً !!
والأعجب أن بعضهم يقدس كلام ابن عساكر أكثر مما يقدس كلام ربه -جهلاً لا عمداً- ..
أخي إكليل أنا كافر بابن عساكر وقوله ومؤمن بقول الله تعالى : ( .. ولا يغتب بعضكم بعضاً ، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ، واتقوا الله ...) فهل تراني جانبت الصواب ؟
.
.
ثم إن هذه المسألة ليست من هذا الباب ولكنكم حشرتموها هنا رغماً عنها .. !!

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ميمون عزيزي المتزن .. تعجبني صولاتك وجولاتك .. أوافقك تماماً .. بعض الإخوة يظنون أن انتقاد رأي عالم ما هو انتقاص منه وانتقاص للعلم الذي يحمله .. عجباً !! والأعجب أن بعضهم يقدس كلام ابن عساكر أكثر مما يقدس كلام ربه -جهلاً لا عمداً- .. أخي إكليل أنا كافر بابن عساكر وقوله ومؤمن بقول الله تعالى : ( .. ولا يغتب بعضكم بعضاً ، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ، واتقوا الله ...) فهل تراني جانبت الصواب ؟ . . ثم إن هذه المسألة ليست من هذا الباب ولكنكم حشرتموها هنا رغماً عنها .. !!

بوركتَ يا ميمون على مرورك وتعليقك الميمون .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[إكلــــيل]

أخي الكريم .. وعزيزي الفاضل // ميمون ...

بداية //

أتمنى أن تكون أكثر هدوءاً ..

ثم ما المانع بأن توصل هذه المعلومه دونما تجريح وهمز ولمز ..

====

عزيزي .. ( لحوم العلماء مسمومة ) ،،

إن هذه المقولة لو تمعنت فيها لوجدت أنها وصفت لحوم العلماء بأنها مسمومة، مع

إدراك من قالها أن لحم كل مسلم مسموم كما قلت أنت يقول سبحانه ، ( ولا يغتب

بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله توابٌ

رحيم ) فكل مسلم لحمه مسموم ولا تجوز غيبته والإساءة إليه همزاً أو لمزاً ، أما جعل

لحوم العلماء مسمومة وإعطاءها قدراً معيناً فذلك لأنهم علماء، إذ أن كونهم علماء يعني

أن ما يقولونه كعلماء لا يجوز الاستهزاء به ولا الإنتقاص منه ما دام حكماً شرعياً له فيه

دليل أو شبهة دليل وإن خالف الجمهور وإن كان شاذاً ..

ولكن المشكله أن ما ينتقده الأخ العزيز / المتزن ليس بفتوى ولا حكم شرعي ..

ولكنه رأي لا يقدم ولا يؤخر .. ودعوة أطلقها الشيخ لا نعلم سببها ..

ولكن مع ذلكـ يبقى للشيخ مكانته وعلمه وفضله .

====

وأما قولكـ .. هل تراني جانبت الصواب .. فأقول لكـ ما دام أنكـ جعلت كلام الله نصب عينيكـ فأنت

على حق بإذن الله ..

ولكن المصيبة أن من انتقد الشيخ .. لم يأخذ بكلام ابن عساكر الذي تكفر به كون

الذي انتقده عالماً .. وفي المقابل لم يأخذ بكلام الله سبحانه الذي نؤمن به جميعاً كون الذي انتقده مسلماً ..


وهذه مصيبة بحد ذاتها ..

===


نعم لكـ حق في أن لا تأخذ بكلام الشيخ ..
ولكن أن تتكلم به .. أمام الناس ..
فهذا شأن آخر ..


===

وفي الأخير ..

أتمنى أن تكونا أكثر هدوءاً ..

محبكم ،،

ابوفهد

[عامرالنجدي]

اييييه أول من ورط الناس به هو

والحين يقول هالحسكي

وش عقبه يوم دخلت الناس الا المتورعين

الله يخلف: الدين على الكيف والناس حقل تجارب

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عامرالنجدي اييييه أول من ورط الناس به هو والحين يقول هالحسكي وش عقبه يوم دخلت الناس الا المتورعين الله يخلف: الدين على الكيف والناس حقل تجارب

أخي الكريم / عامر النجدي

كلامك غير دقيق واتهامك للشيخ مردود , فالشيخ ليس هو سبب توريط الناس بالأسهم ..

السبب الأول والأكبر في توريط الناس بالأسهم هم الاقتصاديون الذين بالغوا في الثناء على سوق الأسهم وطمأنوا الناس في بداية الارتفاع وسكتوا يوم أن تضخمت الأسعار ومن أبرز هؤلاء السياري محافظ مؤسسة النقد والعساف وزير المالية والمنشفة المتلطخة بدماء وأموال المسلمين جماز السحيمي وأزلامه وهناك غيرهم ربما .

أما الشيخ فالذي أعرف عنه هو أنه أجاز بعض أسهم الاكتتابات المختلطة فقط وهذا ليس توريطاً للناس .

الشيخ له فضله , ومكانته في قلوبنا محفوظة , ولكن هذا لا يعني عصمته .

وأنا أرى أنه أخطأ فقط في دعوته على السوق , ولو أنه اكتفى بتحذيره من السوق ودعوته للناس للخروج من السوق لكان أولى .

أما أن يسأل الله أن يقضي على سوق الأسهم ( والذي يعني خسارة أكثر من نصف الشعب ) , فهذا خطأ كبير ولاشك .

ولكن جلّ من لا يخطئ .. وغفر الله للشيخ خطأه .



وتقبل تحياتي 00
المتزن

[المتزن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أســيــم بسم الله الرحمن الرحيم بارك الله فيكم أخينا أبا محمد !! ولكن لو قمت بتغليف هذا الموضوع ووضعته عندك في سلة المهملات لكان أفضل !! أخي الكاتب !! تريث وتمهل قبل كتابة أي موضوع !! أســيــم

يبدو أنني قبل أن أطرح مواضيعي في المستقبل سأعرضها على سماحة الشيخ العلامة ( أسيم ) ليباركها لنا !!

أصلحك الله يا أسيم ورزقك الفهم والعلم وسعة الإدراك . قل آمين .

أخيراً :

عليك ألا " تداقش " الحجر أيها البيضة .


وتقبل تحياتي 00
المتزن

[التويجري]

المتزن ..

بارك الله فيك ورزقك الاخلاص ..

أنا معجب بطريقة حوارك وباتزانك أيضا ً..

اما وقد اتيتم بالمصدر فانا اوكل المهمة لمن هو اخص مني بالنوايا ويتحمل ظهره وزر هذا ..

المتزن لندع هذا الشيء حسب ماأراده الشيخ ..

وإن كان من نقد للأفعال فيا حبذا لو قام من تملكته الجرأة بعرض هذا الموضوع على الشيخ ..

وفيما يظهر لي من طبيعة الشيخ أنه حااار شوي نوعا ً ما حتى على من يستفتيه ..

هذا كله من أجل أن نفهم مراد الشيخ بهذه الألفاظ ..

ثم بعد هذا نحكم ..

شكرا ً لك المتزن ..

ودم متزنا ً ..