[إشكالية]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عشووق أخي العزيـز.... اشكاليـة ... كلامك جميل و أسلوبك رائع و نقاطك مرتبة و كلامك صحيح لكن يمكن أنك نسيت أن : 1- هذا العمل الأول لـ أنجشة (( يكون على شكل اصدار )) 2- أن الأمة تحتاج إلى الفكاهه (( المحدودة ))

الأخ عشوق
أهلا وسهلاً

اقتباس 1- هذا العمل الأول لـ أنجشة (( يكون على شكل اصدار ))

تمنيت لو أن أنجشة استطاعوا
أن يقدموا أكبر من هذا العمل الذي لم يضف للساحة جديداً
وعليه من الملاحظات الشيئ الكبير ..

اقتباس 2- أن الأمة تحتاج إلى الفكاهه (( المحدودة ))

الأمة تحتاج للفكاهة كالملح في الطعام
لا أن تكون الفكاهه مثل ماتزخر به رفوف تسجيلاتنا الإسلاميّة هذه الأيام
وأنا لم ألغ الفكاهه ولكنني أستهجن أن يصرف فيها الوقت الكبير
وبالنهاية لا نقدم للساحة الإعلامية الإسلامية سوى الضحك
وبدون فائدة ..


شكرا أخي

[إشكالية]

[QUOTE=الفتى أحمد]

][][][][ تنسيم بين الإستخفاف بعقول المستمعين والضعف الشديد في مادة الشريط ][][][][

ـ ـ ـ لقد خرج هذا الكلامـ أيضاً من أحد منشدي هذا الشريط ! ! ! - - -


تحياتي ,,,

الفتى أحمد
الذي لم أجد له تفسيراً هو أن من قال
هذا الكلام واشاد بالموضوع رد على نفسه في رد لاحق
عموما لنا نقاش مع الأخ النهيم ..


شكرا

[إشكالية]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوالمنتصر مع العلم أني أوافق بشكل عام على ماكتبه الأخ ( إشكاليه ) لكن يبقى بأن الساحة الإسلامية ( مع الأسف ) تزخر بما هو أقل بكثير من مستوى هذا الشريط بل وتجد له رواجاً **** لاننكر بأن الكوميديا المضحكة والبريئة جزء لا يتجزأ من الإعلام وله ثقل ورواج كبير في الساحة . لكن لا بد أن نعرف بان الكوميديا إذا لم تكن هادفة فقد وسعت جدا هدف الشريط الإسلامي وجعلت منه مطية يركبها كل من أراد التجارة. ولكم مني جزيل الشكر...

أبو المنتصر
لا شك أن هناك في الساحة الإسلامية
الكثير الكثير من الأشرطة التي لا هدف منها ابداً سوى
الضجيج الممجوج ..


ولقد أعجبني حقيقة قولك :

اقتباس **** لاننكر بأن الكوميديا المضحكة والبريئة جزء لا يتجزأ من الإعلام وله ثقل ورواج كبير في الساحة . لكن لا بد أن نعرف بان الكوميديا إذا لم تكن هادفة فقد وسعت جدا هدف الشريط الإسلامي وجعلت منه مطية يركبها كل من أراد التجارة.

بارك الله فيك

[إشكالية]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس سلام الله عليكم و رحمة الله و بركاته لدي نقطة يبدو لي أنها مهمه ، و هي بعيدة عن ذات شريط (تنسيم) لأنه برأيي أن المسألة أذواق و رغبات شخصية ، و لا يمكن أن نتفق سوياً على أن القصائد إستخفاف بالعقول أو لا . و يبقى الإشارة إلى أن هناك فئة و فئة كبيرة من المجتمع ، يهمها شريط (تنسيم) و أمثاله أكثر من المحاضرات و الخطب و ما شاكلها ، و هذا ليس إستخفافاً بالأخيره و إنما للتوجهات و القدرات الشخصية . . . نعود للنقطة المهمة الذي أريدها .. هنا الإشكالية من وجهة نظري الخاصة ، فأنا لا أتجرأ أن أطلق على نفسي أنني من (أهل الخير) ، و ليس معنى ذلك أنني أو أننا من (أهل الشر) . بمعنى أنني أعتقد أن ما سبق يدخله شيء من تزكيه النفس و هذا يبدو لي و الله أعلم أن سبب للعديد من الأخطاء المتراكمة لدينا ، فنحن دائماً نخلق من مجتمعنا .. شعباً صفياً ، و نمنحه العديد من الألقاب التي تساهم في إظهار صورتنا على أننا على قدر كبير من الخيرية و الإصطفائيه . يبدو لي أنه يجب علينا أن نعمل ، و نعمل ، و لا نتيح لأنفسنا الحكم على أعمالنا و أنفسنا أو مجتمعنا ، فلسنا نحن المخولين بذلك و لا نمتلك أدوات التقييم التي ترفع مؤشر اليقين على صحة تقيمنا لأنفسنا و مجتمعنا . ما سبق وجهة نظر لا أستبعد أن تكون قاصرة ، و أيضاً لا أستبعد أن تكون صائبة و آسف على أن مداخلتي خرجت عن صلب الموضوع لكنها لا زالت داخل إطار القضية و شكراً جزيلاً لكم . . . أخوكم بريماكس .

بريماكس
شكرا لملاحظتك

وأنا أتنازل عن تسمية نفسي من أهل الخير أو من هم حولي
ممن يمثلون تياري ..


أخي التمسك بالدين خيريّة قيلت قبل أن أقولها أنا ومن ينتهج نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم ويسلك مسلكه ويتشبث بعلمائه فمن حقه أن يطلق على نفسه الخيريّة ولا يعني هذا كما
قلت أنت إلغاء الخيريّة عن غيرنا .

وأنا حينما قلت أهل الخير أردت أن أشير إلى تيار معين وكان ينبغي أن أقول (الملتزمين) ( الإسلاميين )لا لامشاحة في الإصطلاح المهم عندي هو ان تفهم أنني أشير بتلك العبارة لتيار معين وهم الملتزمون .


أما بخصوص الرغبات الشخصيّة فإننا نستطيع أن نوجه الرغبات الشخصية إذا ما ملأنا
الساحة بأعمال تهتم بالبناء وترتقي بالأمة لا أن نعزز أدواءها ثم نبحث عن العلاج ..

وأنا بهذه المقولة وقلت سابقا في عدد من الردود لم ألغ الضحك والأعمال الكوميدية بقدر ما أتمنى أن يكون أهلها على قدر من المهنية العالية التي تتيح لهم التوجيه وتصحيح المسار لأننا نشارك في بناء جيل ، وامتلاء الرفوف بأعمال مشابهه في نظري أنه مؤسف جدا جدا لا يرشّد المسار بقدر ما يجعل النفوس تميل تماما إلى الضحك والدعة فقل لي بربك أمام أمم في هذا العالم تسابق الزمن في التقدم والرقيّ لم تجد نفوسنا على أمتنا في مجالنا سوى أن ملأنا أرفف التسجيلات
الإسلامية بهذه الأعمال .


شكرا لك يا بريماكس

[إسنكرس]

يا اشكاليه روح روح الله يرضى عليك لا تخرب علينا مدحت والمستشار والنهيم والدب يان
اعيوني عليهم انشالله يطلعون ثاني ويسمونه تنفيخ 2 خخخخخخخخ
تراني جالس اتسمع الشريط
والاغاني مطقع عليها والله عاوز اتقوز وحده تنيه هههههههههههههههههههههههههههه

[خادم نفسه]

السلم عليكم ورحمة الله وبركاته

يا أيها الأخوة : يجب التعصب للحق لا للأشخاص .
\
/
\
/
\
/
\
ما أود قوله أني لا حظت من خلال الردود السابقة ( العاطفة )

لا تذبحكم العاطفة !! قل الحق ولو على نفسك

وأما بنسبة لي فإني سمعت المقدمة في منتداي العزيز ولم أذهب لشرائه
لأني أحس أنه لا يناسبني .

[الليـزر]

حياكم الله أحبتنا
حقيقة استغربت تأخر موضوع كهذا

أنا في الحقيقة
سمعت المقدمة وفقط
أحسست أن أكثر الأناشيد سامعها من قبل
والقليل الجديد خاصة أناشيد أبوعاصم ممكن تجبرني على شرائه

وفقكم الله
وشكر لكم جهودكم
وكلنا شوق لشريط جديد يكون أرقى وأجمل
وهذا بمقدور أحبتنا
فالمنشدين المتميزين موجودين والمهندسين والاستديو

محبكم في الله

[مـوقد الابـداعــ]

السلام عليكم ...
مرحبا شباب حياكم الله وبياكم,,,,,
انا أشوف إن الشباب زودوة فوق اللازم والصراحة حرام
تتعب وتشتغل وتطلع مثل هالأناشيد!!!!
وبعدين يافشيلاتاه من الناس يقولون شف المطاوعه وش مطلعين
عاوز اتقوز والشاة الصراحة مهيب لم ديرة ابد..
انا اول ما اعلنو عنه استانست وكيفت الصراحة
بس يوم شفنا المادة جان إحباط,,, وفعلا كما قال استخفاف بعقول المستمعين!!!
لكن اللي أعجبن بالشريط سند و وهقوني والطير والدعاية فقط.
لكن هذه البداية ونشوف وش عندهم بعدين.
محبكم واخيكم في الله : الخــــــــــــال

[وناسة]

لولا إختلاف الأذواق لبارت السلع

يا أخوة ليكون نقدنا خالي من التجريح
أعجبتك النشيدة الفلانية لاتقوم بسب النشيد الذي لم يعجبك
سواء من ناحية الهندسة أو الإلقاء أو الصوت
مايعجبك قد لا يعجب غيرك ومايعجب غيرك قد لا يعجبك
لا لنقد الجارح ضع نفسك مكان المنشد أو المهندس الذي جرحته بنقدك
بالتأكيد لن ترضى ويحزنك مايقولونه عنك من [سب] لجهدك
راعي شعورهم بمثل ماتريد الناس أن يراعوا شعورك فحب لأخيك ماتحبه لنفسك
هم ليس جماد أو بدون إحساس مثلك تماما لديهم إحساس وشعور ...
وما تقوم به من سب النشيد الذي لم يعجبك أو الشريط فهذا ليس بنقد وليس من صالح أصحاب الشريط عموما قد تقـتل إبداعات ومواهب[بنقدك] المجرح
قد يكون لم لا..!

لنتحترم وجهة نظر الأخرين والكل له رأي وذوق
وبالتأكيد الأغلب لن يكون مثل رأيك وذوقك أخي الكريم..

[ إلى الأخوة في شريط تـنـسـيـم ]
جهدكم المبذول جبار وعملكم رائع تشكرون عليه
وهذا والله ليس مجاملة

إلى الأمام بارك الله فيكم
وأنتظر إبدعاتكم القادمة بفارغ الصبر

أخوكم في الله

[الإعصار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رويس أعجبت بإحترام وجهات النظر

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رويس من هذه الأنواع من الأشرطه حتى صار الواحد (( يستحي يوقف أمام إستاند الأناشيد الإسلامية))

صدقت أخي الكريم أنا معك في هذه المقولة

[العصفور الأنيق]

الحقيقة يا اخوان اني في الآونة الأخيرة اتردد عشرات المرات قبل ما أدفع لشراء شريط
ليس بخلا مني ــ فمن يعرفني يعرف مدى الكرم ــ والسبب هو هبوط الشريط واتخيل اللي مسوي الشريط عندما أشتريه ماثلا أمامي ويقول ــ واااااااااااااااااااااااااااااوك لعبت عليه !!!!!

لذلك أنا ما شريت تنسيم لهذا السبب وبعد هذا السب شكلي منب شاريه


ـــ الامر اثاني قولهم تختلف الأذواق هذا صحيح لكن هذي يقوله كل من طلع شئ ردئ
فإلى أي ذوق نتحاكم ... أإلى ذوق المجانين أم الأسوياء ؟

ــ ثالثة الأثافي ـ لا نكون مثل المصريين ــ احترامي لمدحت ـ القماهير عاوزة كدا

واخيرا يا شباب بريدة أنتم المبدعون في الإعلام الإسلامي فإلى الأمام وأشد على يد أخي ابو محمد المستشار وأقول

ليست العبرة بنقص البدايات وإنما بتمام النهايات
والدنيا دروس والله يرزقك العروس والعروس تبغى فلوس والفـــ................

[حفيد اعقيل]

أعتقد أن هذا الشريط لايستحق كل هذا الهجوم
وهذا الكم الوافر من الردود
كمستمع عادي لم أرى فيه مايجعلنا نسطر
هذه الردود , بالعكس أرى أنه جاء على
إسمه وفي السوق ماهو أسوأ , رغم أنني
لاأراه سئ , طبعاً هذه وجهة نظري الشخصية
أما من النواحي الفنية كالتسجيل والإخراج ووو
فكأحد عوام الناس لم ألحظ عليه مابستوجب كل هذه
الردود , أنا أرى أن في الشريط أفكار جميلة كما
في (عـاوز أتقوز ) ,,
وأستعذب السماع إلى (أنا لما سوف بلدية ,, أنا ينهاش رجلية )
دعوا الشريط لي ولمن أعجبه , ولمن أصدر من أجله
سلامي ,,

[إشكالية]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـنــهـيــم مرحباً بكم أحبتي الكرام .. مرة أخرى .. ! سأتكلم بكل صراحة ووضوح عن وجهة نظري [ الخاصة ] في شريط تنسيم وإن كنتُ مشاركاً فيه .. ـأولاً : كان أسوأ من بالشريط ـأنا .. فالأداء لم أقتنع فيه أبداً .. وهذه الجملة لا أقولها تواضعاً بل هي الحقيقة المرّة التي تجرعتها ولازلت أتجرعها .. والحمد لله على كل حال . ثانياً : الشريط مضحك وأنا أؤيد مثل هذه الأشرطة وأحبها كثيراً ، ولست معك في أن الشريط استخفاف بالعقول .. أو استهتار بالناس .. أبداً .. هو شريط لرسم الابتسامة على شفاه الناس .. وهذا بحد ذاته هدف ... اضحاك الناس .. هذا يكفيني أنه هدف .. ! ثالثاً : الشريط سيء الصفاوة بعض الشيء ، والصدى فيه واااااااااجد .. !! والهندسة الصوتية جميلة في مواضع وعادية في مواضع وسيئة في مواضع أخرى خصوصاً في مشاركتي .. ! رابعاً : الشريط لا يستلزم أن يكون مثالياً ورائعاً من كل الجوانب .. هو مجرّد شريط من بين مئات الأشرطة .. لابد أن يكون فيه سلبيات .. وإيجابيات .. والتسجيلات الاسلامية تزخر بأشرطة في قمة البياخة وأسوأ من تنسيم بستين ألف مرّة .. . أخيراً .. الشريط عنوانه [ تنسيم ] .. فمن يحب التنسيم والهبال .. فليشتريه .. ومن يحب الجد والحزم .. فليبتعد عنه إلى غيره .. فهذا الشريط لفئة من الناس تحبه وتعشقه .. فلا تفرض [ مشاعرك تجاه هذا النوع من الأشرطة ] على غيرك .. هذا ما لدي يا أحبتي .. وـأشكر الأخ إشكالية على اثارته للموضوع .. والحمد لله على كل حال ومآل .. شكراً لكم من أعماق قلبي !

أخي النهيم

أنا لن أحاكمك لمقولتك الأولى حين قلت في الرد الأول :

اقتباس حياك الله عزيزي اشكالية .. ! سأتكلم عن وجهة نظري الخاصة .. موضوعك مجملاً صائب ومنصف ومحق .. ! لي عودة يا عزيزي .. !

فربما أنك قلتها في غمرة حدثٍ ما أو أنك قلتها متحللا من قيود المجاملات وحاولت في الرد الأخير أن ترأب الصدوع التي ربما أحدثتها صراحتك في ردك المجمل الأول .

عموما أعود إلى ردك التالي للرد الأول :

اقتباس كان أسوأ من بالشريط ـأنا .. فالأداء لم أقتنع فيه أبداً .. وهذه الجملة لا أقولها تواضعاً بل هي الحقيقة المرّة التي تجرعتها ولازلت أتجرعها .. والحمد لله على كل حال .

كبير أنت أخي العزيز وتواضعٌ جم منك بارك الله فيك أن تنتقد نفسك أمام الملأ بهذه الطريقة الفذة وانت هنا تعطينا درسا أن في النقد ومعالجة الخطأ .

اقتباس الشريط مضحك وأنا أؤيد مثل هذه الأشرطة وأحبها كثيراً ، ولست معك في أن الشريط استخفاف بالعقول .. أو استهتار بالناس .. أبداً .. هو شريط لرسم الابتسامة على شفاه الناس .. وهذا بحد ذاته هدف ... اضحاك الناس .. هذا يكفيني أنه هدف .. !

ليس معنى الإستخفاف بالعقول عزيزي ماتتصوره أنت مثلا من اللعب على ذقون الرجال أو نحوه لا فنربأ بكم عن هذا فأنتم أكبر وأكرم عندنا منه ولكن عزيزي ما أقصده أن هناك حدا من التنزّل في الطرح الكوميدي يجب أن لا ينزل الطرح عنه وبعده يكون استماع المتلقي له إهانة منه لنفسه .

وأنا قلت في أكثر من رد أنا لم أعترض على مبدأ الفكرة بل اقول إن كان ولا بد من الضحك والأمم أمامنا تبني وتتطور ونحن لا نجود لأمتنا إلا بأشرطة لا يمكن أن نستفيد منها إلا في نطاقات ضيقة جدا فلا أقل من أن نستفيد من ضحكنا مادام أننا نصر على أن نكون أمة تضحك من جهلها الأمم .. نوجه النقد فيها ونرشده ونركزه في مناطق نحن بحاجة للنقد الجاد والساخر فيها .

اقتباس أخيراً .. الشريط عنوانه [ تنسيم ] .. فمن يحب التنسيم والهبال .. فليشتريه .. ومن يحب الجد والحزم .. فليبتعد عنه إلى غيره .. فهذا الشريط لفئة من الناس تحبه وتعشقه .. فلا تفرض [ مشاعرك تجاه هذا النوع من الأشرطة ] على غيرك ..

وكذلك أضيف لكلامك حتى تكتمل منظومة عقده وأستطيع أن ارد عليه أن أمثال هذا الشريط امتلأت بها رفوف الأشرطة في التسجيلات وصار تمثل تيارا في الإنتاج المسموع الإسلامي .

عزيزي ليس معنى أن هناك بسطاء في الأمة أن ننساق لرغباتهم وأهوائهم فلو أن كل الأمة أرادت الضحك لما بقي فيها شبر يذكر فيه اسم الله ....

أتمنى أن نعي أخي النهيم أننا أمام معركة كبرى ضد هذا الدين ، طيب هل يعني أن نزمّ شفاهنا وأن نصم آذاننا فلا نستمع إلا لمن يتكلم بالجد ؟
لا بل المعنى أن يكون الترويح في وقته ، لكن مالحل فيمن حياته كلها ترويح في ترويح
وعبث في عبث ؟ هل نستسلم لرغبته أم نوجهه ونشعره أن الضحك له وقت والجد له وقت وأن من كانت حياته كلها ضحك في ضحك سيضرب كفا ً بكف حين يسبق الفردون ويضحك الفائزون ..

جزاك الله خير يالنهيم

[الــنــهــيــم]

اقتباس ليس معنى الإستخفاف بالعقول عزيزي ماتتصوره أنت مثلا من اللعب على ذقون الرجال أو نحوه لا فنربأ بكم عن هذا فأنتم أكبر وأكرم عندنا منه ولكن عزيزي ما أقصده أن هناك حدا من التنزّل في الطرح الكوميدي يجب أن لا ينزل الطرح عنه وبعده يكون استماع المتلقي له إهانة منه لنفسه .

كلامك جميل أيها الجميل غير أنك أسأت التعبير فكلمة [ استخفاف بالعقول ] لاذعة جداً ومجابنة للصواب أصلاً فلم ولن نفكر باستخفاف عقول الناس والإستهتار بمكانتهم والتقليل من احترامهم ، ولن يضيرك أيها الغالي لو قلت عبارة ألطف وأصدق .


إن الناقد حينما يكون واقعياً ومنصفاً سيجد القبولَ والتأييد .


كلأكـ ـالله برعايته وحفظه .