[الـصـمـصـام]

..


أخي الكريم ، إن من التزم بعض ما جاء به محمد - صلى الله عليه و سلم - و تركـ بعضه و كانت هذه عادته ، فلا ينبغي أن يُلحق بأهل الاستقامة و إن طالت لحيته و قصر ثوبه ، و للأسف أن الناس اليوم ينظرون إلى اللحية أو قصر الثوب أولاً و قبل كل شي ، و يدعون باقي الطاعات جملةً و تفصيلاً ، و اللحية مطلوبة و هي دليل فقط ، و يجب أن يكون من ظاهرهم الاستقامة ، على قدرٍ كبير من اتباع الهدي النبوي في كل مناحي الحياة ، و أن يحرصوا كل الحرص على التزام الشرع في تعاملهم و كل أحوالهم ..

أذكر مرةً أن أحد أصحابي - من الطائشين - حينما كنّا في المرحلة المتوسطة ذهب إلى السوقِ ، و رأى رجلاً ملتحياً و معه زوجتهُ التي خرجت بمظهرٍ لا يليق بالفتاة المسلمة أن تظهر به..
فوقف أمام الرجل و قال له : ( والله حسافة هالشعر اللي بوجهك ) ..
و حدثت مشكلة في السوق ..


إن كان من عتبٍ أخي فعلى العنوان .. فلو أنك أضفت الى (المطاوعة) كلمة ( بعض ) لكان العنوان أدق و أصدق ..و إن كنتُ أعلم أنك لا تريد العموم ..

وفق الله الجميع لطاعته ..و شكراً جزيلاً لكـ ..

[الشمس المقمره]

شكرآ لك على الطرح
أما يا فهد فأنا أعرفك حق المعرفه وأنت من عائلة متدينه بس الفراغ أثرعليك
كثثثثثير ؟


[/IMG]

[الكاســـر]

جزاك الله خير اخوي على الموضوع،لكن ك لم توفق باختيار العنوان لموضوعك ،انت صادق انا اشوفهم يوميا ماينقل لي او اسمع..يابن القاعده حرام عليك اسلوبك جارح هذا اخوك المسلم..لكن اذا عرف السبب بطل العجب وهو انك من مؤيدي الضـــــال اسامه بن لادن"ربي يعديه للحق..الكاســــر.

[عبدالمجيد]

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله علية وسلم _
قال: (( إن الله لا ينظر إلى صوركم و أموالكم ؛ ولكن يظر إلى قلوبكم وأعمالكم ))
فأنت يا أخي الحبيب لا تنظر إلى شكله وهيبتة

[الشمس المقمره]

[..لكن اذا عرف السبب بطل العجب وهو انك من مؤيدي الضـــــال اسامه بن لادن"ربي يعديه للحق..الكاســــر.[/QUOTE]

معقولة الكلام يخرج من مسلم...!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله المستعان

[بدر الشايع]

لي عتب على كاتب الموضوع وعلى بعض الأخوة الذين ردوا كذلك .

تضايقت كثيراً أن تصف ( مطاوعة بريدة ) فقط ... كان من الأولى ان يكون الموضوع عاماً وليس خاصاً بأناس وأهل بلد محددين ....

الشي الآخر .. لو عممت الموضوع لجميع الناس من أهل دين ومطاوعة وملتزمين ورجال وأولياء أمور و و و و و .. لكان أفضل واعم ...

فعلاً الموضوع واقعي وأناوقفت على حالة وللأسف الشديد وأقسم بالله انها ضاقت بي الدنيا عندما رأيت الموقف .... وكان في العطلة الصيفية الماضية :
كنا في مطار دولة ماليزيا استعدادا لرحلة العودة إلى مملكتنا السعودية , ومرت من أمامي أمرأة بعباءة غير محتشمة وبشكل لافت جداً للأنتباه !
قد يمر هذا الأمر اعتيادياً لو كان وليها يحمل ملامح عادية أو غير ملتزم !
لكن الأدهى والأمر وماضاق صدري به أن زوجها معها وذو ملامح ملتزمة بشكل كبير من ثوب قصير ولحية كثة !!
ياللعجب هل هذا الشخص من أهل الخليج ؟ أم من المملكة تحديداً !

وصلنا الرياض وكان الداهية أنه سعودي ومن أهل هذا البلد !

قد يكون هذا الموقف مطابقاً لكلام كاتب الموضوع , الذي برأيي أنه كتب موضوعه من باب الصدمة أو الغيره على الدين وخوفاً علي صاحب الموقف .

عتبي على الأخوة الذين علقوا على الموضوع :

ماهكذا تورد الأبل ....
وليست هكذا النصيحة ...
ياللعجب .. أيكون الرد على رجل مسلم أخطأ برأيكم ( على افتراض أن الكاتب أخطأ ) بالدعاء عليه بدخول النار والهلاك ... وغيرها من كلمات جارحة ....

الخطأ لايعالج بالخطأ أبداً ....

ومهما صدر من المسلم من خطأ لم يصل لحد الكفر بالله .. فلا يجوز لنا ولا يحق لنا بالدعاء عليه !!

أهذه أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ... أين أنتم من الذين آذوا نبينا وصبر واحتسب بل ودعاى لهم بالهداية .....

لا يجرفكم الحماس لمعاداة من يخالفكم بأمر بسيط .. بل كان من الأولى الدعاء له بالهداية ومناصحته سراً وجهراً إذا كان هناك داع لذلك ....

وفق الله الجميع لمافيه خيري الدنيا والآخرة ....

عفا الله عن الجميع وردنا جميعاً إلى طريق الحق والهداية ورزقنا سعة الصدر والدعوة بالحسنى ...

أخوكم / أبو لجين

[أبوعادل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الكاســـر جزاك الله خير اخوي على الموضوع،لكن ك لم توفق باختيار العنوان لموضوعك ،انت صادق انا اشوفهم يوميا ماينقل لي او اسمع..يابن القاعده حرام عليك اسلوبك جارح هذا اخوك المسلم..لكن اذا عرف السبب بطل العجب وهو انك من مؤيدي الضـــــال اسامه بن لادن"ربي يعديه للحق..الكاســــر.

وش الكلام هذا ؟؟؟؟؟؟؟

أرى الصحاب حولي وقد هجروا * * * دنيا المتاعب من أكدارها رحلوا

[د.قلم]

لا دري لماذا هذا التعميم وانه حكر على اهل بريده فقط فهؤلا موجودون في كل وقت !!!!!!
ونسمع الشيئ الكثير عنهم

[أبو سليمان الحامد]

السلام عليكم أحبتي في الله :
أرى أن ما كتبه أخي فهد فيه كثير من المصداقية والصحة , وأرى أن كثيراً من الردود التي مرت كانت تنطلق من منطلق إقليمي بحت ( يعني ليش تخص بريدة بالاسم ) , يا جماعة الرجل خص بريدة بالاسم لما عرف عن المدينة من صلاح أهلها وكثرة الاستقامة فيهم , فهي محط الأنظار دائماً , ولكن لي تعليق على ما ذكره أخونا فهد - جزاه الله خيراً - فأقول :
علينا أولاً أن نعرف من هو الملتزم ؟
أعتقد أن هذا المصطلح انتشر وفهم خطا وأصبح الالتزام ظاهرياً فقط دون الاهتمام بالالتزام الباطني الحقيقي بمعنى أن من قصر ثوبه أو لحيته ولم يسمع الغناء ولم يدخن فهو الملتزم الحقيقي في نظر الناس , ولذا تجده يقدم للصلاة في بعض الأحيان , ويستفتى ولو كان أضل من حمار أهله , ونشأ شبابنا على هذا المعنى , وانتشر ذلك السلوك بين طلاب الحلق وكان ذلك عن قصد شريف واجتهاد حسن من القائمين على الحلق , حتى أصبح هم الشاب هو كيف يرضي مدرس الحلقة ويرضي زملاءه فيها وذلك بتقصير الثوب وإعفاء اللحية والبعد عن الحديث في الرياضة نهائياً وعدم سماع الأغاني , وحين تطبق هذه المواصفات تصبح من الذين رضي الله عنهم ومن الصالحين الذين يقدرون ويبجلون , أما التقوى الحقيقة والإخلاص وبر الوالدين وترك قول الزور والحرص على المال الحلال , وطلب العلم الحقيقي من مظانه , ومحبة المسلمين , فهذه المعاني العظيمة آخر ما نربي شبابنا عليها , فإذا رأينا شاباً أو ملتزما بالمواصفات السابقة ( يعني قصير الثوب وطويل اللحية ) ينظر إلى النساء أو ييدخل بنكاً مشبوها أو يتكلم بالكورة غسلنا أيدينا منه , وقلنا ( الله المستعان ) انحرف الرجل . ياجماعة هل الملتزم لا يمكن أن يقع في معصية ؟, هل الملتزم لا يمكن أن تزل عينه بنظره؟ , هل جعلتم قلبه حديداً ليس فيه شهوة ؟؟؟
من كان محافظاً على أركان الإسلام العظام , وباراً بوالديه قدر المستطاع , ومجتنبا كبائر الذنوب وخاصة الموبقات السبع فهو ملتزم مهما يكن مظهره , شاء من شاء وأبى من أبى .
لماذا جعلنا الدين حكراً علينا ندخل في باب الصالحين من نشاء ونخرج منه من نشاء ؟؟؟؟ ألم يقل ربنا تبارك وتعالى : [ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات ذلك هو الفضل المبين , جنات عدن يدخلونها ... الآية ] فلو تأملنا الآية جيداً لوجدنا ربنا تبارك وتعالى جعل المصطفَين من عباده ( وتأمل كلمة المصطفين ) جعلهم ثلاث درجات : ظالم لنفسه بالذنوب ومسرف على نفسه بالمعاصي , ومقتصد يفعل الواجبات ويجتهد في ترك المحرمات قدر المستطاع , وسابق بالخيرات من عباد الله الصالحين الذين بلغوا مرتبة عظيمة في الصلاح والتقى , هؤلاء جميعا دخلوا في الحكم الألهي بأن عملهم هذا فضل مبين من الله عليهم , وأنهم يدخلون الجنة .
إخواني : هل خلقنا ربنا لكي لا نعصيه ؟؟؟؟؟؟
أبداً فالعصيان من طبع بني آدم , ولهذا شرع الاستغفار والتوبة , أما الذين لا يعصون الله أبدا فهم الملائكة ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) , هل نريد من المطاوعة كما يقال أن يصيروا ملائكة يمشون على الأرض لايعصون الله أبداً , وإذا رأينا أحداً منهم على معصية حكمنا بانحرافه وضلاله وترديد ( الله المستعان ) ما هذا المنطق الأعوج ؟؟؟
اتحدى أي واحد منكم أن يأتي لي بآية تقول ( لا تعصوا الله ) أو نحواً من هذا , ربنا جل وعلا أمرنا بالتقوى والاستقامة , وهاتان الكلمتان العظيمتان تعنيان المجاهدة والصبر على فعل الطاعات , واجتناب المحرمات , وإن حصل تقصير فليبادر المؤمن إلى الاستغفار والتوبة ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفرالذنوب الا الله )
ثم هناك مسألة أخرى وهي : ليس بالضرورة أن ما تراه أنت محرما يكون محرما عندي فقد أراه مباحا , وحينئذ فلا لوم لك عليّ بفعله , لأن لي دليلي ولك دليلك , ولست ملزما باتباع وجهة نظر أحد ما ما خلا محمدا صلى الله عليه وسلم .
وحينئذ فقد يكون الاستغراب من فعل هذا المطوّع في غير محله والله أعلم .
وآسف على الإطالة وشكرا لكم .

[حبر الألم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابوخشــــه احب الصالحين ولست منهم.... لعلي انال بهم الشفــــــــاعه.... واكره من تجارته المعاصي.... ولو كنا سواء في البضاعه....

من أحلى ما سمعت

[ابن الديرة]

فهد عبد الله عنوان الموضع لي عليه تحفظ
ارجوا عدم تكرار مثل ذالك العمل ولا تستعجل في اختيار العنوان وحاول ان يكون مناسبا
وليس فيه محذور شرعي

[mm1]

ضحكني كثير ابن القاعدة يقول للكاتب انه يعمم (إن كان يوجد منافقون ومراءون لايعني ذلك أن الدين على خطأ 000 ماذا سيقول عنا الروافض ) ونسي (اتخشون الناس والله احق ان تخشوه... الآيه وبعدين شف الابيات التي في توقيعه : فشيمتها المعازف والدفـــوف..؟؟؟؟تسرح كالشياة بــكل أرض000 ؟؟؟؟ ياشيخ روح بلى بزران ( انقهرت )؟؟!!! كل الأمة كالشياة وشيمتها المعازف والدفوف لكن هذا ماجنته علي ديرتي ...!!!!!!!!!!!

الرد العلمي يا فهد بن عبدالله يحتاج صفحات وصفحات ، وقد نكأت جرحاً سوف نندم عليه كثيرا ؟؟!!!

[الملك الضليل]

الله يهدي جميع ضال المسلمين ـــ
الشــــــــــكــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـوى إلـــــــــــــــــــــــى الــــــــــــــــــــــــلـــــــــــــــــــــــ ــــــه

[أبو سليمان الحامد]

الأخ mm1 أعجبني ردك , ولكن عليك أخي أت تتأكد من صحة الآية قبل أن تكتبها , وصحة الآيه هكذا : قال تعالى في سورة التوبة : ( مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤُمِنِينَ} (13) سورة التوبة , وهناك آية أخرى قريبة منها وهي في سورة الأحزاب , قال تعالى : ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ) آية ( 37 ) . وشكرا لك