[رجل الثلج]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس رجل الثلج حتى لا نسير في دائرة مفرغة ، شكراً لتفاعلك مع ردي القصير و أتمنى أن يكون ظني غير صحيح ، و تكون نيتك صادقة على ما ذكرته في الموضوع . و دمت بخير .

أخي بريماكس ...

أعتقد جازماً أن ظنك غير صحيح , فلامجال لدخول الظنون في مجال النيات مادام صاحبك يخبرك بما في قلبه علانية أنه ويشهد الله لم يرد بهذا الموضوع مدحاً لذاته أو تمجيداً لشخصه لأنه ضعيف أمه تأكل الجريش في سراديب بريده , ومتى أردت أن أمجد الذات ستجدني أقول :

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي *** وأسمعت كلماتي من به صممُ ..

أو غيرها من العبارات الواضحة التي استخدمها الشعراء في مدح ذواتهم , فستكون اللغة بينة ناصعة في مدح الذات دون اختفاء خلف الظنون ...

لعلك تصحح كلمة ( نسير ) إلى ( أسير ) لتعبر عن ذاتك فقط , لاني أرى الحوار أخذ شكلاً مستقيماً لا دائرة مفرغة , فالدائرة المفرغة هي التي طرفها مقطوع لعدم وجود النص أو لأن الظن بُني على أساسٍ قويم ...


سعدتُ بك مرة أخرى !

[بريماكس]

سيدي / رجل الثلج

أنا لا أعرفك و لا أستطيع أن أحمل كلامك على محمل الجد و لا أستطيع أن أثق بك و بقولك 100%
لذا يحق لي أن أتمنى أن يكون ظني غير صحيح و لا يحق لك أن تجبرني أن يكون ظني فعلاً غير صحيح

أناس قليلون الذي يسلكون الطرق المباشرة في تمجيد ذواتهم و الغالبية العظمى تسلك الطرق الملتوية لتشبع رغباتها المشروعة لها ، لذا قد تكون من النوع الثاني .
عموماً ، هو ظن آثرت أن أطرحه بين يديك و مهما ذكرت يبقى هذا الظن تزيد أو تنقص نسبته وفقاً لتحليلي الشخصي الذي أمتلكه .
لذا لا تهدر حروفك .

[الفارس الملثم]

لماذا لا تكون هناك مساحة كبيرة لحسن الظن ؟
خصوصا وأنها هي الأصل لدينا ..

[الخفاش]

ما شاء الله

عساكم من ذا واردى >> قصدي ازين

[* أبوحسان *]

آه خلك على سوا وبس

[الصباخ]

كنت أتابع النقاش بين صديقيّ ، رجل الثلج و بريماكس ، ولكن الظروف لم تسعفني للمداخلة .

وإني لا أرى سوء الظن بادياً من كلمات بريماكس ، ولا أعلم مبرراً لهذا ؛ لأنه باستطاعة رجل الثلج أن يمجد نفسه بدون أن يتخفى خلف الحروف ، التي استطاع بريماكس بعبقريته أن يتوقّع ماخلفها .

الأصل لدى المسلم حسن النية ، إلى أن يتبين العكس .

اقتباس لذا لا تهدر حروفك .

كُنت أتمنى أن تكون أكثرَ أدباً يا أبوخالد ، فلم أعهدك هكذا .!

[بريماكس]

عزيزي الصباخ

الحمد لله أن ظروفك سمحت لك لمتابعة نقاشنا رجل الثلج و أنا .
أهلاً بك دائماً .

[دلووووووني]

رجل الثلج
بريماكس

اولا : احب أن أهنى المنتدى اولا ومن ثم رجل الثلج لنجاحه في اختيار القضية محل الموضوع والنجاح في احتوائها باطرفها وتفوقها في ان تكون محل اهتمام المتخصصين في تلك التقنية .
ثانياً : قرأت الردود بين كاتب الموضوع واخي بريماكس ورأيتها قد صرفت هدف الموضوع من تهنئة الكاتب والمنتدى ودعوة الاعضاء الي الابداع في الكتابة وحسن اختيار المواضيع الهادفة لا سيما أن وجه الاختلاف بينكما داخله تحت النواي وعلمها عند الله .
ثالثا : اتمنى ان تنتهي الردود الي ما وصلتم اليه بأن النية علمها عند الله وأن اكثر الظن اثم .
اخيرا : اتمنى أن يكون هذا الموضوع رسالة للجميع في الاجتهاد في حسن الطرح ليرقى منتدانا ونرقى .
وللجميع اطيب التحيات والتقدير
اخوكم دلووووووني

[بريماكس]

أشكرك أخي العزيز / دلوني .

هناك أمر أحب أن أوضحه لك ، تمجيد النفس أمراً ليس سيئاً فأنا لا أسيء الظن بأخي رجل الثلج عندما أقول أنك تمجد نفسك ، فتمجيد النفس أمر مشروع لمن يستحق و رجل الثلج يستحق ذلك وفقاً للنتائج التي أوردها لما حققه موضوع الرائع .

فكلامي هو تحليل أكثر من أنه سوء ظن ، و كما ذكر بعض الأخوان سابقاً بعض الظن أثم و البعض الآخر ليس كذلك .
أتمنى أن لا نتفرع عن الموضوع الأساسي .


شكراً لكم و دمت بخير .

[رسيل الخير]

أخي بريماكس :

ألا تظن معي بأن هذا الأسلوب هو من أسباب تطفيش وابتعاد الأعضاء المبدعين عن

المنتدى ..؟؟

مجرد ظن تحليلي قد يصيب وقد يخطئ

شاكرا لك التواجد

ولرجل الثلج موضوعه المتميز

[بريماكس]

رسيل الخير ، أهلاً بك .

ربما يكون ذلك مع بعض الأعضاء و ربما تكون هذه الممارسات عنصر جذب لبعض الأعضاء
أزعم أنني أقدر على تقدير مدى تقبل العضو لمستوى الرد من عدمه و أعتقد أن الأخ رجل الثلج يمتلك مناعة كافية تمنحه القدرة على التعاطي مع مثل هذه الردود بأريحية و لا تساهم في تطفيشه .

شكراً لإهتمامك ، و قد يكون فعلاً تحليلك صحيح .
برعاية الله

[رجل الثلج]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس سيدي / رجل الثلج لا تهدر حروفك .

أخي بريماكس ....

لن أُهدر حروفي لأن هدفي ليس ( الإقناع ) فهو بيد الله , بل هو ( البيان والبلاغ ) ....

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس سيدي / رجل الثلج أناس قليلون الذي يسلكون الطرق المباشرة في تمجيد ذواتهم و الغالبية العظمى تسلك الطرق الملتوية لتشبع رغباتها المشروعة لها ، لذا قد تكون من النوع الثاني .

جملة من الأسئلة سأطرحها على مداخلتك

أولاً : كيف عرفت أن النسبة الأقل تسك الطرق المباشرة , والاكثر يسلكون الطرق الملتوية , هل هذا من خلال دراسة ميدانيّة وبحثية لشرائح المُجتمعات أو حتى مجتمعنا , أم هو حدسٌ ظني من خلال المعاشرة لأفرادٍ على رؤوس الأصابع !!؟ ( نحن في زمن العلم اليقيني لاالظني ) ..

ثانياً : قد أكون من النوع (الثاني) وقد أكون من النوع (الأول) , ماهوالضابط والفاصل لهذا التقسيم بمعنى كيف تفرق بين أن هذا يسلك هذا المسلك وهذا يسلك ذلك المسلك , ماهي آليّة المعرفة اليقينيّة للانطلاق لقاعدةٍ حياتيّة في هذا الجانب ؟ ( كذلك يلزم ذلك قول علميّ يقيني لاظني )


ثالثاً : هل يكون الأصل ( لديك ) أن الكل يسلكون المسلك (الثاني) والمسلك (الأول) هو القليل _ كما ذكرتَ _ فالكل متهم ومحل الظن حتى يثبت مايدحر هذا الأصل ؟ وماهي البينة التي تنقل الأصل عن أصله ؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس لذا يحق لي أن أتمنى أن يكون ظني غير صحيح و لا يحق لك أن تجبرني أن يكون ظني فعلاً غير صحيح

صحيح يحقُّ لك أن تتمنى , ولكن لم أقل يجب عليك أن تقتنع بأن ظنك غير صحيح , بل قلت ماالدليل القاطع لظنك , لأن الشرع وضع الضابط للظن , ولم أجدك تقوم باتباع الظن بالدليل , والشريعة جاءت لحفظ الحدود والحقوق والنيات ...

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس سيدي / رجل الثلج أنا لا أعرفك و لا أستطيع أن أحمل كلامك على محمل الجد و لا أستطيع أن أثق بك و بقولك 100%

الثقة شيءٌ , والتأصيل للظن شيءٌ آخر , لعلك هنا خلطت بين أمرين مختلفين , وسأضرب لك مثالاً حتى يتضح لك الفرق : عندما تقابل مسلماً وجهاً لوجه لأول مرة , أو تسمعه يتحدث , أو يكتب , فهل الأصل فيه السلامة أم الريبة والظن ... قطعاً سيكون السلامة حتى يأتي دليل ( قاطع ) ينقله إلى غير اصله
فهل يعني هذا أن أُعطيه مالي أو أزوجه بنتي أو استأمنه على سري وهذه الأشياء تحصل عند بلوغ الثقة به , وإلا لوقلنا إن الثقة هي حسن الظن فهي تعني أن يسلم المسلم رقبته للآخرين , فينهبه الناهبون وتنتشر اسراره في الأرض وهلم جرا ...

ويلزم من كلامك أن تكون القاعدة لديك كماهو : ( كلُّ شخصٍ لا أعرفه فالأصل فيه الظن حتى يأتي بدليلٍ يرفع الظن عنه إلي بلوغ الثقة المطلقة بنسبة 100 % )
وتصبح هناك ( فوضى ظنيّة غير خلاقة ) لأنه لن يكون هناك ضابطٌ لذلك , فتموج الظنون و التي لاتغن من الحقّ شيئاً , وتكون الشريعة مبنية على الريبة والشك والظنون ...
لفته : الجد ضده الهزل واليقين ضده الظن ...
***
و حين قلتُ ( يشهدُ الله ) فهي عبارةٌ جاءت بعد الحوار الذي أراه مفيداً ورأيتك تنظر إليه على أنه يدور في حلقه مفرغة , فأخبرتُ بما في ضميري وحين أُدلل على النيّة بـ ( عظيم ) يأتي الأمر النبوي :
( من حلف له بالله فليرض و ومن لم يرض فليس من الله ) , وقصّة المسيح عيسى مع السّارق حين سرق فقال له المسيح : أسرقت ؟ قال : لا والله , قال المسيح ( آمنتُ بالله وكذبت عيني )..


وفي الأخير اربط بين هذه الجمل المتناقضة والتي جعلتها باللون الأحمر :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس رجل الثلج حتى أكون صريحاً معك ، أشعر بأنك تمجد نفسك بطريقة توحي بأنك تثني على قوة منتدى بريدة ستي .! تقبل صراحتي الزجاجية

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس أشكرك أخي العزيز / دلوني . هناك أمر أحب أن أوضحه لك ، تمجيد النفس أمراً ليس سيئاً فأنا لا أسيء الظن بأخي رجل الثلج عندما أقول أنك تمجد نفسك ، فتمجيد النفس أمر مشروع لمن يستحق و رجل الثلج يستحق ذلك وفقاً للنتائج التي أوردها لما حققه موضوع الرائع . فكلامي هو تحليل .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريماكس لذا يحق لي أن أتمنى أن يكون ظني غير صحيح و لا يحق لك أن تجبرني أن يكون ظني فعلاً غير صحيح أناس قليلون الذي يسلكون الطرق المباشرة في تمجيد ذواتهم و الغالبية العظمى تسلك الطرق الملتوية لتشبع رغباتها المشروعة لها ، لذا قد تكون من النوع الثاني . عموماً ، هو ظن آثرت أن أطرحه بين يديك و مهما ذكرت يبقى هذا الظن تزيد أو تنقص نسبته وفقاً لتحليلي الشخصي الذي أمتلكه .

هل هو ظن راجعٌ لنية الكاتب , أم تحليل مضمون النص والكلمات والحكم عليها فقط , كأني أراك رجعت لتقسيمي الأول حين قلتُ فرق بين الحكم الظني على نية كاتب , وفرق بين الحكم على مفردة من النص أو مجموعةٍ منها .....

بقي أن أعتذر عن التأخر في المداخلة لظروف الاتصال , و أشكرك على ثناءك الطيب مرة أخرى , وصدقني أفرح بالحوار الذي يثمر ويؤدي دوره , مادام الأدبُ في الحوار سائراً وأنت أهلٌ لذلك !


سأعود لبقيّة المداخلات أصل الانترنت ( الاتصالات ) ماقصّرت عامله عميلها في شبكتي المنزليّة ...


تحياتي للجميع ...

[رجل الثلج]

الفوزان يؤكد التلاعب في عروض النطاق العريض ...

ــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.alriyadh.com/2007/11/11/article293145.html
راشد محمد الفوزان
طرحتُ موضوعاً بعنوان "هيئة الاتصالات وسرعة 7.2ميغابايت؟" في الثلاثين من أكتوبر الماضي، وقد تفاعل الموضوع بصورة كبيرة جدا من خلال موقع الصحيفة أو منتديات الانترنت، وقد وردني اتصال وتعقيب من هيئة الاتصالات السعودية ممثلة بسعادة الأستاذ سلطان المالك المتحدث الرسمي لهيئة الاتصالات، والذي كان في قمة تعاونه وتجاوبه ويعكس عقلية شابة سعودية نفتخر بها ويتقبل النقد بكل رحابة صدر، وخلال اتصاله الشخصي ورده المكتوب، أكد أنه لا صحة لما يعلن عن أن هناك حداً أعلى للسرعة في خدمة النطاق العريض "الانترنت" وهذا ما كنا نبحث عنه من حقيقة، لأنني طرحت أسئلة نبحث عن حقيقتها، وهذا يقضي على كل إشاعة ومقولات تتردد، ولكن بقي سؤال مهم أو أهم برأيي، وهو هل هناك فعلا سرعات حقيقة تقدم للجمهور "المستهلك" كما يتم الإعلان عنه أي سرعة 7.2ميغابايت؟ هذا لم يتطرق له رد هيئة الاتصالات عن حقيقة السرعة المقدمة فعلا وبأسعار مرتفعة جدا وفي الحقيقة لا توجد سرعة تصل لهذا المستوى طبقا لمن استخدم هذه الخدمة، لم أجد توضيحا واضحا من الهيئة عن مدى تأكدها من هذه السرعات هل فعلا تقدم كما يعلن 7.2ميغابايت؟ وإذا كان غير صحيح أي لا تقدم هذه السرعات وأنها تستخدم كشعار وهناك تفصيلات لا يعرفها الجمهور إذاً لماذا التغرير بإعلان سرعات عالية ونجد أن المقصود شيء آخر بخط صغير لا يشاهد بالعين المجردة، ومن خلال حواري مع الأستاذ سلطان المالك فهمت أن هناك تجاوزات ومخالفات تحدث والهيئة تتدخل وتعاقب وتراقب كل الحملات الإعلانية وتغرم في حال التجاوز أيضا فهي تراقب كل شيء بدقه .
الهيئة عليها مسؤوليات كبيرة ومهمة لأن هناك تنافساً بين شركتين وثالثة قادمة، وحرباً شرسة لكسب الأولية بتقديم خدمة معينة وأن كل شركة هي المبادرة وتملك الريادة، كما يحدث الآن بسرعات الانترنت 7.2، ولكن على الهيئة أن تحمي المستهلكين فهم ليسوا متخصصين، ويتوقعون أن كل ما يعلن قد تمت الموافقة عليه من هيئة الاتصالات وأنه صحيح، وهذا لا يحدث بالطبع، فسباق التنافس بين شركات الاتصالات وضعها بسباق أنها تقدم كل شيء من سرعات أو خدمات ولكن نجد أن الإمكانات غير متاحة والحقيقة غائبة، وعلى هيئة الاتصالات مسؤولية أن تضع مع كل إعلان تسويقي رقم ترخيص للإعلان موافقاً عليه من الهيئة، أي أن الخدمة تم تجربتها وأنها صحيحة، وأن تتواصل الهيئة بوضع رقم مجاني مع كل إعلان لشركات الاتصالات جميعها لأي شكوى أو ملاحظة، وهذا سيضع شركات الاتصالات لدينا في موقع أكثر دقة وحرصاً وثقة وأنها مراقبة وستتم المحاسبة لها في حال أي مخالفة، ويجب أن تنظر الهيئة للجمهور أنه مستهلك وليس متخصصاً يفهم أو يدرك ما يعلن عنه، فهل فعلت الهيئة؟ أرجو مرة أخرى أن تجيب الهيئة للجمهور هل هناك سرعات حقيقة تقدم كما يعلن 7.2ميغابايت وأنها حقيقة تتم بكل جهاز طلب هذه السرعة؟ أو أي خدمة تقدم للجمهور قد تم مرورها على الهيئة ووافقت عليه؟ وأن تضع رقم موافقة مع كل إعلان عن أي خدمة تقدم . يكفي ما انفق المستهلك وخسر في ظل خدمات واستغلال كبير للجمهور لا يعرف حقيقة ما يقدم، فلا زلنا نعاني البطء والسرعات الهزيلة، وتتسابق الشركات أنها الأفضل والأسرع والأجود وبأسعار هي الأعلى على مستوى المنطقة . دور هيئة الاتصالات كبير ومهم لحماية أكثر من 61مليون مستهلك أمام شركتين تبحث عن الربح كهدف أول وأخير؟! سؤالي الأخير، هل من حق الجمهور طلب تعويض مادي عن أي خدمة دفع قيمتها ولم يحصل عليها؟ أي مبدأ التعويض المادي هل هو متاح وموجود؟ وكيف للجمهور المطالبة بها رن كانت متاحة؟ طبعا افترض وجودها لأني دفعت قيمة لخدمة لم أحصل على ما يوازيها؟