[اكاديمي]

الله يهديك ويصلحك

وليت لك من اسمك نصيب

[أهل حوران]

بسم الله الرحمن الرحيم

أرد على بعض الأخوة الذين أبدوا ملاحظاتهم ومداخلاتهم على هذا الموضوع الذي يستحق وقفة، وجزى الله خيراً من وضح بعض النواحي الشرعية في هذا الأمر كأخينا ميمون، فجزاه الله خيراً ولكنه أخطأ في اقتراحه تحويل القضية إلى محكمة التمييز أو القضاء الأعلى، وهذا لا يكون إلا في حال عدم قناعة المحكوم بالحكم وأنه فعلاً مظلوم أو بريء فيطلب من القضاة في معروض يقدمه نقض الحكم بناء على أدلة يأتي بها تنقض الحكم، وفي هذه الحال إذا لم ينقض القضاة الحكم ويرجعوا إلى الصواب تحول القضية إلى محكمة التمييز للنظر فيها.
ولو تحولت هذه القضية إلى محكمة التمييز لقلنا أنه فعلاً ستحصل هنا الضغوط على المحكمة.
أما عفو ولي الأمر بعد صدور الحكم لمصلحة عامة فهذا هو الأولى بنظري دون إعطاء إشارة للقضاء بأن يحكم بخلاف الحكم الأولي، فالذي أفهمه من القضية أن الحكم صحيح ولكن الملك أصدر عفواً مراعاة للمصلحة العامة.

أما الأخ حب الخير الذي يقول إن القضاء السعودي لا يستند إلى قوانين واضحة فهذا الكلام لا يقبل منه، هناك قوانين واضحة جداً وأولها أن القضاء شرعي يستند إلى كتاب الله وسنة رسوله هذا هو المعلن والذي نلمسه في معظم القضايا التي تعلن ونراها، ويبقى أن بعض القضاة يجتهدون في بعض الأحكام، وقد ورد في النصوص أن القاضي إذا اجتهد فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر.
ولا ننكر وجود بعض القضاة ولكنهم قلة قليلة جداً يحكم بهواه ولا يتأنى لسماع كامل محاور القضية فيقع في أخطاء فادحة في حكمه.

نسأل الله أن يهدينا جميعاً للحق وأن يوفق ولاة الأمر والقضاة لما فيه المصلحة العامة، وصلى الله على نبينا محمد

[اكحيلان]

الله يستر

[ابومحمد605]

اقتباس أهل حوران أخينا ميمون، فجزاه الله خيراً ولكنه أخطأ في اقتراحه تحويل القضية إلى محكمة التمييز أو القضاء الأعلى، وهذا لا يكون إلا في حال عدم قناعة المحكوم بالحكم وأنه فعلاً مظلوم أو بريء فيطلب من القضاة في معروض يقدمه نقض الحكم بناء على أدلة يأتي بها تنقض الحكم، وفي هذه الحال إذا لم ينقض القضاة الحكم ويرجعوا إلى الصواب تحول القضية إلى محكمة التمييز للنظر فيها.

القضية رفعت لمحكمة التمييز ولكن المحكمة رأت أن الحكم مخفف ويجب أن يعاد النظر فيه فأعاد القاضي النظر
في الحكم و تغير الحكم .

[مدحت شوقي بريده]

لعل القضاة يكتفون بتحري رؤية الهلااااااال لإثبات دخول الشهر ..
لأن شكلهم ماعاد لهم سنع ..


من فتاة القطيف للمزيني وياقلب لاتحزن ..

سي يو ..

[جمراوي]

حب الخير ممكن المذهب بدون تقيا لوسمحت اشوفك تتمنا الاحكام الوضعيه 0الله يستر

[أبو الوليـد]

اقتباس - هل للملك أن (يعفو) عن حد أو قصاص ؟؟ الجواب : لا - هل له أن (يعفو) عن حكم تعزيري؟؟ الجواب : نعم - بأي صفة يحق له ذلك ؟؟ الجواب : بصفته ولي أمر،

ومن اللي لعب عليك وقال إنه ولي أمر ؟!

[ميمون]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو الوليـد ومن اللي لعب عليك وقال إنه ولي أمر ؟!

ومن اللي لعب عليك وقال إنه مهب ولي أمر
هو ولي أمرك غصب عليك، وأنت تقر بهذا شئت أم أبيت..

كونك تكرهه هذا شأنك، ولكن هذا ليس بمانع من أن يكون ولي أمرك..

[دعبل نجد]

اقتباس ومن اللي لعب عليك وقال إنه ولي أمر ؟!

هو ولي امر وله السمع والطاعة في المنشط والمكرة ومن مات وليس في رقبته بيعة مات ميتة جاهلية . . .

أخي ابو الوليد . . .

كلامك هذا يفرح به بعض المغرضين . . .

أرجوك اعتذر عن هذا الكلام . . .

[دعبل نجد]

كعادة الذين على شاكلته يثيرون الموضوع ومن ثم يهربون . . .

[تكفى]

المجتمع يتغير وهناك مفاهيم جديدة في المجتمع المدني أصبحت معتادة , كالسائق الأجنبي , وزميل الشركة وغيرها
أنا لاأفتي بشيء ولكن بنظري أن ركوب المرأة مع أجنبي في مكان عام وربما يكون بعلم زوجها لفرط الثقة لايمكن أن يكون خلوة محرمة ..
وإلا فالطبيبة عندما تعقد أجتماع مع زميلها الطبيب في مكان عام كالمستشفى يجب أن يقام عليهم الحد والكثير من الأمثلة التي تحدث يوميا في حياتنا ونراها طبيعية ..
مشكلة القضاة عندنا أنهم يرون بقولبة المجتمع أي أن له شكلا واحدا جامدا لايتغير وبمعنى آخر هم لايستوعبون آثار الحراك الاجتماعي على الناس والمفاهيم التي طرأت في حياتهم منذ زمن ,, لذلك لايستطيعون استيعاب مايحدث ويسقطون الأحكام على الناس المغلوب على أمرهم كما تفهمه أسلوب حياتهم الخاصة نتيجة عدم مواكبتهم ومواكبة الأحكام الشرعية وعدم تناسبها مع واقع الناس أي أن نظرة المحاكم الشرعية لكثير من الأمور تبدو غير واقعية هذا غير المزاجية الواضحة لدى بعض القضاة والتي تؤثر سلبيا على طبيعة الحكم الصادر ..
القرار الملكي الحكيم والذي من خلاله نفهم أن هناك رسائل غير مباشرة للقضاة بأنهم متأخرين عن مجتمعهم وهو يسير بالتوازي مع السياسة التطويرية المتبعة لتطوير القضاء والذي أعتمد له بلايين الريالات , وأغلب الردود الحانقة هنا على هذا القرار ترى بعين قصيرة سببها طبيعة مجتمعنا البريداوي والذي يعاكسه مجتمع الشرقية الأكثر انفتاحا وتمدنا ..
وحقيقة أستغرب مع من يساوي بين فتاة القطيف المسكينة مع مشايخ التحريض الشيطاني للتفجيرات والقول بجواز العمليات الانتحارية في بلادنا والبلاد المجاورة !!!

[ظويهر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تكفى المجتمع يتغير وهناك مفاهيم جديدة في المجتمع المدني أصبحت معتادة , كالسائق الأجنبي , وزميل الشركة وغيرها أنا لاأفتي بشيء ولكن بنظري أن ركوب المرأة مع أجنبي في مكان عام وربما يكون بعلم زوجها لفرط الثقة لايمكن أن يكون خلوة محرمة .. وإلا فالطبيبة عندما تعقد أجتماع مع زميلها الطبيب في مكان عام كالمستشفى يجب أن يقام عليهم الحد والكثير من الأمثلة التي تحدث يوميا في حياتنا ونراها طبيعية .. مشكلة القضاة عندنا أنهم يرون بقولبة المجتمع أي أن له شكلا واحدا جامدا لايتغير وبمعنى آخر هم لايستوعبون آثار الحراك الاجتماعي على الناس والمفاهيم التي طرأت في حياتهم منذ زمن ,, لذلك لايستطيعون استيعاب مايحدث ويسقطون الأحكام على الناس المغلوب على أمرهم كما تفهمه أسلوب حياتهم الخاصة نتيجة عدم مواكبتهم ومواكبة الأحكام الشرعية وعدم تناسبها مع واقع الناس أي أن نظرة المحاكم الشرعية لكثير من الأمور تبدو غير واقعية هذا غير المزاجية الواضحة لدى بعض القضاة والتي تؤثر سلبيا على طبيعة الحكم الصادر .. القرار الملكي الحكيم والذي من خلاله نفهم أن هناك رسائل غير مباشرة للقضاة بأنهم متأخرين عن مجتمعهم وهو يسير بالتوازي مع السياسة التطويرية المتبعة لتطوير القضاء والذي أعتمد له بلايين الريالات , وأغلب الردود الحانقة هنا على هذا القرار ترى بعين قصيرة سببها طبيعة مجتمعنا البريداوي والذي يعاكسه مجتمع الشرقية الأكثر انفتاحا وتمدنا .. وحقيقة أستغرب مع من يساوي بين فتاة القطيف المسكينة مع مشايخ التحريض الشيطاني للتفجيرات والقول بجواز العمليات الانتحارية في بلادنا والبلاد المجاورة !!!

اخرازمان تتكلم الرويبضه من انت حتى تتعقب على مشايخ وعلمئنا

[الثبيتي]

((فالخلوة في حد ذاتها لا أصل لها في الإسلام!!!!!!!!!)) من قال الكلام هذا ؟؟؟؟؟



تحياتيـ لكمـ ...

[لمن الحياة]

حدث عظيم في شهر عظيم
أعوذ بالله كل هذا تعدي على الدين
<ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الظالمون>
<ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الكافرون>
<ومن لم يحكم بما أنزل الله فاولئك هم الفاسقون>


وإذ كان الأمر سامي مهب على كل شئ الدين له حدود
اللهم عليك بمن أردنا واراد ديننا
اللهم أشغله بنفسه