 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
18-04-2008, 02:53 PM
|
#43 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: السعودية
المشاركات: 1,743
|
وهل يقال غبيا للغباء ؟!
أستاذ الحرف والمبدأ أبا العباس : شكرا للمتع المتواصلة من إرث مطر , والأخيرة أمتعتني كثيرا حيث بناها على التساؤل الطريف ليميز الأشياء بضدها *** أستاذ الثقافة والنباهة ميمون : أبا العباس : وقفة يسيرة على مسألة رافضية مطر : وإن لم يظهر أثر الرفض في شعره فالشواهد ماثلة منها : أن الرجل ولد في معقل رافضي جنوبي البصرة هو ( تنومة ) وهي اليوم بالمناسبة من معاقل جيش المهدي . أنني لا أعلم من الرجل مدحا لشخص معاصر ولم أعلم عنه الوقوف لحظة لتمجيد مقاومة إسلامية , كالمقاومة الشريفة للاحتلال الأمريكي للعراق , ولا حتى تغنى بوقفات ( حماس ) البطولية الكثيرة على مدى تاريخها لم يتغن بها على أنها مقاومة ( إسلامية ) ولا حتى عربية شريفة يكيل لها المدح والتأييد أستثني أنه تغنى بطفل الحجارة ذلك لأن ثورة الحجارة تعني الثورة دون عقيدة , وتعني رفض الواقع فقط . لم ترتبط ثورة الحجارة بجهاد ولا بمبدأ ! بل هي ثورة للأرض شارك فيها الشيوعي والنصراني والعلماني إلى جانب المسلم المحافظ هذا جعله يتغنى بطفل الحجارة , حيث وافق هيامه بالثورة والغضب والتمرد على السلطة وعلى المألوف أيا كان . فالشاعر متيّم برفض الواقع كله , هائم بالثورة على كل شيء , لا يرضى إلا أن يرى الشعب يثور ولو على طريقة ( علي وعلى أعدائي ) المهم أن تكون في البلد ثورة ودماء وتمرد وعصيان ! هذا الشاعر الذي لم يمجد شخصا من زعيم أو قائد , ولا حتى من عاش في أمنهم هاربا من طلب صدام له , ومقتاتا من خير بلادهم ( آل الصباح ) ولم يتغن بطائفة ولو من جانب ... فاجأنا بإسهاب المديح للرافضي الخائن عميل إيران ( حسن نصر الشيطان ) ولحزبه الذي أحرق جنوب لبنان ليوصل رسالة ( أحمدي نجاد ) للغرب واليهود بأن إيران ليست على أرض فاؤس وحدها , بل هي في ( جوار ) ( إسرائيل ) مرابطة هناك تنتظر الاعتداء عليها بحجة ( النووي ) لتنقض على دويلة إسرائيل عند انشغال الحامي بحرب ( إيران ) والعراق وأفغانستان . مطر هذا أسهب المدح لحسن ولحزب الشيطان لا لسبب - في نظري - إلا لغلبة داعي العقيدة الرافضية , الداعي الذي جعله ( يتعامى ) عمدا عن جريمة حزب الشيطان الظاهرة التي لا تخفى على أريب مطلع نبيه كأحمد مطر الذي سجل رصدا لخلفيات الأحداث يدل على معرفته بخفايا السياسات . فصوّر الجريمة على غيبر عادته الناقمة الساخرة بصورة ملحمة الفداء والبطولة , وهو يعلم أن نصر الله لم يكسب من تحرشه باليهود ( وكلهم يهود ) واختطاف أسراهم سوى دمار الجنوب كله ومن المآسي أن دول الخليج هي التي تولت إعمار ما دمّر نصر الشيطان بمآت المليارات ! وبالمناسبة فنصرالشيطان اعتذر عما صنع وتعهد لهم بعدم تكراره . قصيدته هذه ( ألّه ) فيها حبيبه في العقيدة و ( سيده ) كما هو دينهم , ورفع أناسا كانوا هم قر يبا أبطال مجازر مخيم عين الحلوة وصبرا وشاتلاّ ( فحزب الله هو هو منظمة أمل التي قتلت وحاصرت الفلسطينيين في مخيماتهم في الجنوب إلى حد أن أكل الفلسطينيون الكلاب جوعا . والتي حلّها زعيمها نبيه برّي بناء على اتفاقات المصالحة ليدخل الحكومة ويحفظ الجيش الرافضي ( منظمة أمل ) بتغيير اسمه وقياداته ! ومطر ليس يخفى عليه شيء من هذا قال ممجدا نصر الشيطان وأعوانه: الجهاتُ الأربعُ اليومَ جَنـــوب ( الجنوب أرض شيعة لبنان يسيطرون عليها من بيروت إلى تخوم فلسطين , مع شوية دروز)* كلُّ وقتٍ ما عدا لحظة ميلادك فينا هو ظِلٌّ لنفاياتِ الزمان * كُلُّ أرضٍ ما عدا الأرض التي تمشي عليها هي سَقْطٌ مِن غُبارِ اللاّ مكان ( ومن الأراضي غير جنوب لبنان مكة والمدينة , قد شملهما بتحقيره لأجل الجنوب ( الشيعي ) * كُلُّ كون قبل أن تلبسَهُ.. كان رمادا كلُ لونٍ قبل أن تلمسهُ.. كان سوادا * كلُ معنىً قبل أن تنفُخَ في معناهُ نارَ العُنفوان كان خيطاً من دُخان * لم يكن قبلكَ للعزَّةِ قلبٌ لم يكن قبلكَ للسؤددِ وجهٌ لم يكن قبلكَ للمجدَ لسان كلُ شيءٍ حَسَنٍ ما كان شيئاً ( هنا رمز باسم حسن ) يا جنوبيُّ ولمّا كنتَ.. كان **** كانتِ الساعة لا تدري كم السّاعةُ إلاّ بعدما لقَّـنَها قلبكَ درسَ الخَفقان كانت الأرضُ تخافُ المشيَ حتى عَلمتْها دَفقاتُ الدَّمِ في قلبكَ فنَّ الدّوران لن تتيه الشمسُ، بعدَ اليومِ في ليلِ ضُحاها سترى في ضوءِ عينيكَ ضياها وستمشي بأمانٍ وستمشي مُطمئـناً بين جنْـبَيها الأمان فعلى آثارِ خُطواتِك تمشي أينما يمَّمتَ... أقدامُ الدُّروب وعلى جبهتكَ النورُ مقيمٌ والجهاتُ الأربع اليوم: جنوبْ يا جنوبي فمِنْ أينَ سيأتيها الغروب صار حتى الليلُ يخشى السَّيرَ في الليلِ فأَنّى راحَ.. لاح الكوكبان مِلءَ عيْنيكَ وعيناكَ، إذا أغمضَ عيْنيهِ الكَرى لاتغمضان **** يا جنوبي ستأتيكَ لِجانُ الجانِ تستغفِرُ دهرَ الصمتِ والكبْتِ بصوتِ الصولجان وستنهالُ التهاني من شِفاهِ الإمتهان وستَغلي الطبلةُ الفصحى لتُلقي بين أيديكَ فقاعَ الهذيان وستمتدُّ خطوطُ النار كُرمى لبطولاتكَ ما بين خطابٍ أو نشيدٍ أو بيان وستجري تحتَ رِجليكَ دِماءُ المهرجان يا جنوبي فلا تُصغِ لهم واكنُسْ بنعْليكَ هوى هذا الهوان ليس فيهم أحدٌ يملكُ حقَّ الامتنان كُلهم فوقَ ثناياهُ انبساطٌ وبأعماقِ طواياهُ احتقان هم جميعاً في قطارِ الذلِّ ساروا بعدما ألقوكَ فوق المزلَقان وسقَوا غلاّية السائقِ بالزيتِ وساقُوا لكَ كلَّ القَطِران هُم جميعاً أوثقوا بالغدرِ أيديكَ وهم أحيوا أعاديكَ وقد عُدتَ مِنَ الحينِ لِتُحيينا... وتسقينا الحنان كيف يَمْتـَنّونَ ؟ هل يَمتنُّ عُريانٌ لِمن عَرّاهُ؟ هل يزهو بنصرِ الحُرِّ مهزومٌ جبان ؟! **** يا جنوبي ولن يُصدِقكَ الغَيْرةَ إلاّ عاهِرٌ ليس لهُ في حلباتِ العهْرِ ثان بهلوان ثُعْلبان أُلعُبان دَيْدَبان مُعجِزٌ في قبحِهِ.. فاعجَبْ لِمنْ في جَنبهِ كُلُّ القباحاتِ حِسان كيف يبدو كلّ هذا القبْح فيمَن قد بَراهُ الحَسَنان ؟! هوَ من إلْيَتِهِ السُّفلى إلى إلْيَتِهِ العُليا نفاياتُ إهاناتٍ.. عَليها شفتان وهوَ في دولتهِ مهما نَفخْناهُ وبالغنا بتوسيعِ المكان دودةٌ من مَرْطَبان سوف يُفتي: إنهُ ليس قَرارك وسَيُفتي: مجلسُ الأمنِ أجارَك قلْ لهُ: في قبصةِ المجلس آلاف القراراتِ التي تحفظُ دارك لِمَ لا يَمسَحُ عارك ؟! قُلْ لهُ: مِن مَجلسِ الأمنِ طَلبْتَ الأمنَ قَبلي.. فلماذا أنت لا تجلسُ مثلي بأمان؟ قُلْ لهُ: لا يَقتلُ الجرثومَ إلا الغليان قُلْ لهُ : إن بذورَ النّصرِ لا تَنبُتُ إلاّ في ميادينِ الطِّعان قُلْ لهُ: أنتَ مُدان **** يا جنوبي وَهَبْتَ الرِّيحَ باباً مُشرَعاً من بَعدِما شرَّعتَ أسبابَ الهبوب فَأصِخ... ها هو ذا صوتُ صفيرِ الزَّهوِ يأتي مِن ملايين الثُقوب لا تقُلْ إنكَ لا تعرِفُ عنها أيّ شيءٍ إنها نحنُ الشعوب وقصارى ما يُرجّى مِن ثُقوبٍ أنَّ في صَفْرَتَها أقصى الوثوب سوف تحتلُّكَ تأييداً وتعضيداً وتمجيداً وتَستعمرُ سَمعيكَ بجيشِ الهيَجان يا جنوبيُّ فَسَرِّحْنا بإحسانٍ وقُلْ: فات الأوان أنتمُ الآنَ تَجرَّأتُم على الزَّحفِ وإنّي من زمانٍ قد تجاوزتُ حدودَ الطيران وأنا استأصَلتُ مِنّي ورماً ثم تعافيتُ ومازلتُم تُقيمونَ جميعاً في خلايا السَّرطان وأنا هدًّمتُ للشرِّ كياناً ولهُ في أرضِكم مازالَ عِشرونَ كيان **** يا ابنَ لُبنانَ بمضمارِ العُلا طالعْتَ طِرْسَ العِزِّ واستوعبتَ دَرسَ العُنفوان قُلتَ: ماذا يجلبُ النَّصرَ؟ فقالتْ نفسكَ الحُرةُ: إيمانٌ وصبرٌ وزِناد وبَنَان فتهيَّأتَ، وراهنْتَ على أن تَبلُغَ النَّصرَ وما خاب الرِّهان **** يا ابن لُبنانَ.. هَنيئاً وحْدكَ النّاجحُ، والعُرْبُ جميعاً سقطوا في الامتحان ********** لنقف على أخرى من مساءات الرجل , أغرق فيها بالعبث بكلام الله تعالى وجعله مطية للسخريات ولكيل الشتام هذا من الشاعر يثير الغثيان ويجلب السخط وكره الشعر الذي أوصلنا لقراءة هذا الاستخفاف بـ ( كلام الله العظيم ) قال لاعبا بالقرآن ناظما على ما - يظنه – نهج سورة ( الرحمن ) الشريفة : غفت الحرائق أسبلت أجفانها سحب الدخان الكل فان لم يبق إلا وجه ربك ذو الجلالة و اللجان و لقد تفجر شاجبا و منددا و لقد أدان فبأي آلاء الولاة تكذبان و له الجواري السائرات بكل حان و له القيان و له الإذاعة دجن المذياع لقنه البيان الحق يرجع بالربابة و الكمان فبأي آلاء الولاة تكذبان عقد الرهان و دعا إلى نصر الحوافر بعدما قتل الحصان فبأي آلاء الولاة تكذبان و قضية حبلى قد انتبذت مكانا ثم أجهضها المكان فتململت من تحتها وسط الركام قضيتان فبأي آلاء الولاة تكذبان من مات مات ومن نجى سيموت في البلد الجديد من الهوان فبأي آلاء الولاة تكذبان في الفخ تلهت فأرتان تتطلعان إلى ا لخلاص على يد القطط السمان فبأي آلاء الولاة تكذبان خلق المواطن مجرما حتى يدان و الحق ليس له لسان و العدل ليس له يدان و السيف يمسكه جبان و بدمعنا و دمائنا سقط الكيان فبأي آلاء الولاة تكذبان في كل شبر من دم سيذاب كرسي و يسقط بهلوان فبأي آلاء الشعوب تكذبان *** هذه القصيدة أدرجتها لظني أنها من الاستخفاف بكلام الله الذي غرسته في نفسه ( علمانيته ) فقد ذكرت أنه رافضي علماني طغت عليه نزعة العلمانية وإلا فأين الدين وأين الأخلاق الإسلامية وأين الجهاد , وأين المجاهدين من شعره الثائر الذي لا شك يسير وفق أمنيات مطر ( الثورية ) لكنه لا يتحدث إلا عن حق ((( الشعب ))) وتسلط الحاكم والمستعمر على ((( الشعب ))) أما حق الله , وأما الدين وشعائره وأحكامه , وأما الأخلاق الإسلامية والشعوب المسلمة , فلا مكان لها في ديوانه إلا على سبيل التفكه , كما هو حال سورة ( الرحمن ) هذا رأي شخصي ربما بنيته على فهم خاطئ لمامي ومنطلقات الرجل , وربما كانت أغلاطه كأغلاط غيره من البشر وربما وجدت سعة لو شاء ربي لسطر ما أجد في النفس عن طبيعة الشاعر . مع رجائي من أستاذيّ لو كانا يعلمان قصائد له في مدح حماس مثلا أو المقاومة العراقية السنية , فغلإفادة بها يهم في تجلية منطلق الشاعر فأنا لا علم لي بالشاعر إلا بقراءة ما ينثره الناس له
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا *** في حياتي سبرت الناس فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له آخر من قام بالتعديل برق1; بتاريخ 18-04-2008 الساعة 03:16 PM. |
|
|
18-04-2008, 07:56 PM
|
#44 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
أشكر لك شكرًا جمًا .. وإنما يقوى المرء ويستمر بمعاضدة أمثالك .. زادك الله علمًا وفهمًا .. أبو العباس
__________________
 هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
18-04-2008, 08:06 PM
|
#45 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
الأستاذ برق : نعم هذا ما أوافقك عليه تمام الموافقة .. وأما قصيدته في نصر الشيطان فما زلتُ أرى أنها لا تعضد القول برافضيته ( من حيث الأصل والنشأة ) لملابسات الجنوب الكثيرة ولأكاذيب نصر الشيطان المتتابعة ! ثم إنها كُتبت في ثورة الحرب ، وكم ممن كتب في الحرب ثم ندم . وعلى كلّ حال فأحمد مطر في نظري أقبح من أن يكون رافضيّا ! ولولا لطافة شعره وسلاسته وعمق معانيه وجرأتها لما استحق أن يسود له حرف . وأنبهك أخي الكريم إلى أن الاختيارات هنا إنما قصدتُ بها إخراج اللطيف الظريف الخالي من المحرّم من شعره ، وإلا فله طوام ! والحقُّ أني لم أحب أن أرى في موضوعي قصيدته القبيحة الدنيئة التي أدرجتَها حتى ولو كان من باب الاستشهاد ، مع علمي بها وهي عندي بصوته ؛ فلربما مرضت صحيحا ! .. أبو العباس
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|||||||||||||||||||
|
|
|
18-04-2008, 08:11 PM
|
#46 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
مـفـتـرق
يولد الناس جميعاً أبرياء. فإذا ما دخلوا مختبر الدنيا رماهم وفق مرماهم بأرحام النساء في اتجاهين: فأما أن يكونوا مستقيمين… وأما أن يكونوا رؤساء مع أنّ في النفس شيئًا من قوله : رماهم وفق مرماهم .
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|
|
|
18-04-2008, 08:12 PM
|
#47 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
.
منافسة أُعلن الإضراب في دور البغاء. البغايا قلن: لم يبق لنا من شرف المهنة إلا ألا د عاء! إننا مهما أتسعنا ضاق باب الرزق من زحمة فسق الشركاء. أبغايا نحن؟! كلا.. أصبحت مهنتنا أكل هواء. وكان العهر مقصورا على جنس النساء. ما الذي نصنعه؟ ما عاد في الدنيا حياء! كلما جئنا لمبغى فتح الأوغاد في جانبه مبغى وسموه: اتحاد الأدباء! .
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|
|
|
18-04-2008, 08:14 PM
|
#48 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
.
مكتوب من طرف الداعي.. إلى حضرة حمّال القُرَح: لك الحياة والفرح. نحن بخير، وله الحمد، ولا يهمنا شيء سوى فراقكم. نود أن نعلمكم أن أباكم قد طفح. وأمكم توفيت من فرط شدة الرشح وأختكم بألف خير.. إنما تبدو كأنها شبح. تزوجت عبد العظيم جاركم وزوجها في ليلة العرس ا نذبح. ولم يزل شقيقكم في السجن.. لارتكابه أكثر من عشر جُنح. وداركم عامرة .. أنقاضها وكلبكم مات لطول ما نبح وما عدا ذلك لا ينقصنا سوى وجودكم هنا. أخوكم الداعي لكم : ( قوس قزح ) ملحوظة: كل الذي سمعته عن مرضي بالضغط والسكرِ.. صح. ملحوظة ثانية: دماغ عمك انفتح. وابنة خالك اختفت. لم ندر ماذا فعلت لكن خالك ا نفضح! ملحوظة أخيرة : لك الحياة والفرح ! .
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|
|
|
18-04-2008, 08:15 PM
|
#49 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
.
الـلعـبـة الغربُ يبكي خيفـةً إذا صَنعتُ لُعبـةً مِـن عُلبـةِ الثُقابِ . وَهْـوَ الّذي يصنـعُ لي مِـن جَسَـدي مِشنَقَـةً حِبالُها أعصابـي ! والغَـربُ يرتاعُ إذا إ ذعتُ ، يومـاً ، أَنّـهُ مَـزّقَ لي جلبابـي . وهـوَ الّذي يهيبُ بي أنْ أستَحي مِنْ أدبـي وأنْ أُذيـعَ فرحـتي ومُنتهى إعجابـي .. إنْ مارسَ اغتصـابي ! والغربُ يلتـاعُ إذا عَبـدتُ ربّـاً واحِـداً في هـدأ ةِ المِحـرابِ . وَهْـوَ الذي يعجِـنُ لي مِـنْ شَعَـراتِ ذيلِـهِ ومِـنْ تُرابِ نَعلِـهِ ألفـاً مِـنَ الأربابِ ينصُبُهـمْ فـوقَ ذُرا مَز ا بِـلِ الألقابِ لِكي أكـونَ عَبـدَهُـمْ وَكَـيْ أؤدّي عِنـدَهُـمْ شعائرَ الذُبابِ ! وَهْـوَ .. وَهُـمْ سيَضرِبونني إذا أعلنتُ عن إضـرابي . وإنْ ذَكَـرتُ عِنـدَهُـمْ رائِحـةَ الأزهـارِ والأعشـابِ سيصلبونني علـى لائحـةِ الإرهـابِ ! رائعة رائعـةٌ كُلُّ فعـالِ الغربِ والأذنابِ أمّـا أنا، فإنّني مادامَ للحُريّـةِ انتسابي فكُلُّ ما أفعَلُـهُ نـوعٌ مِـنَ الإرهـابِ ! هُـمْ خَرّبـوا لي عالَمـي فليحصـدوا ما زَرَعـوا إنْ أثمَـرَتْ فـوقَ فَمـي وفي كُريّـاتِ دمـي عَـولَمـةُ الخَـرابِ هـا أ نـا ذ ا أقولُهـا . أكتُبُهـا .. أرسُمُهـا .. أَطبعُهـا على جبينِ الغـرْبِ بالقُبقـابِ : نَعَـمْ .. أنا إرهابـي ! زلزَلـةُ الأرضِ لهـا أسبابُها إنْ تُدرِكوهـا تُدرِكـوا أسبابي . لـنْ أحمِـلَ الأقـلامَ بلْ مخالِبـي ! لَنْ أشحَـذَ الأفكـارَ بـلْ أنيابـي ! وَلـنْ أعـودَ طيّباً حـتّى أرى شـريعـةَ ا لغابِ بِكُلِّ أهلِها عائـدةً للغا بِ . .
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|
|
|
18-04-2008, 08:16 PM
|
#50 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
.
انا إرهابي نَعَـمْ .. أنا إرهابـي . أنصَـحُ كُلّ مُخْبـرٍ ينبـحُ، بعـدَ اليـومِ، في أعقابـي أن يرتـدي دَبّـابـةً لأنّني .. سـوفَ أدقُّ رأسَـهُ إنْ دَقَّ ، يومـاً، بابـي ! .
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|
|
|
18-04-2008, 08:17 PM
|
#51 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: هناك ! حيث حبال المشنقة ..
المشاركات: 649
|
.
الرجل المناسب باسم والينا المبجّل… قرروا شنق الذي اغتال أخي لكنه كان قصيراً فمضى الجلاد يسأل…: رأسه لا يصل الحبل فماذا سوف أفعل ؟… بعد تفكير عميق أمر الوالي بشنقي بدلاً منه لأني كنت أطول… .
__________________
هل تريد أن تكون كاتبًا متميزا ؟ هل تريد مكانًا تتعلم فيه الكتابة ، تكتب فيصحح لك متخصصون في اللغة والأدب ؟ هل تجهل طرق تعلم الكتابة ؟
www.ahlalloghah.com |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتتابع
