[فتى الظل]

أولاً : أنا هنا لا أتكلم عن إباحة الموسيقى , ولا أدعو لسماعها
بل هي توجيهات لابد منها في مثل هذه المسألة , وكيفية التعامل معها !
ثم ليعلم الجميع أن كل من ورد اسمه هنا من العلماء , والدعاة الفضلاء فهو قريب إلى قلبي
وأحبهم في الله , وأشكر لهم جهودهم في نفع النّاس , وتوجيههم فبارك الله فيهم
والإختلاف لايفسد للود قضيّة
ورسالة شكر لكل من رد على الشيخ عادل الكلباني وفنّد قوله بعلم , وأدب , واحترام .


الوقفة الأولى
( القول بجواز الموسيقى لايعني القول بجواز الفسق والمجون الذي يمارسه أهل الفن )

لنعلم جميعاً بأن العلماء الذين قالوا بإباحة الموسيقى
أنهم وبلا أدنى شك لايبيحون مايحصل في الوسط الفني من :
رقص , وعري , واختلاط ماجن , وكليبات فاسدة تدعو إلى الرذيلة والفحش !
بل هم كذلك لايحللون الأغاني التي فيها كلمات فحش أو دعوة لظلال !
وبهذا نعلم بأن الموسيقى شئ , ومايحصل عند أهل الطرب من ضلال , وفسق , ومجون شئ آخر !

ولذلك أعتقد أن "هذا اللّبس" هو من الأسباب الرئيسيّة في التشنيع على أصحاب هذا الرأي !
وقد استغربت أشد الإستغراب عندما تأملت كلام الشيخ الفاضل :
عبدالعزيز الفوزان "حفظه الله"
في رده على الشيخ الكلباني "حفظه الله" من خلال برنامج الجواب الكافي بقناة المجد
لأنه وبكل أسف حمّل رأي الكلباني مالا يحتمل , وقوّله مالم يقل وهذا والله ممّا يَحرُم القولُ به !
حيث قال الشيخ عبدالعزيز الفوزان نصاً :
( .. ومنها المصيبة الثانية في الغناء ليست المعازف وحدها المصيبة الفيديو كليب الآن
والله ياأخي إن الإنسان يبتلى إذا سافر ويفتح التلفاز بمشاهدة صور لايكاد يصدق أن أهل الإسلام يفعلونها
تجد نساء كاسيات عاريات كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم وتتراقص مع هذا المغني تضمه مرة ويضمها مرة
ويقبلها وتقبله وكلمات كلها تحريض على الزنا والعلاقات الجنسية المحرمة !!
كيف ياأخي نأتي ونقول هذه الأغاني كلها حلال جملة وتفصيلا !!
ياأخي اتقوا الله .. اتقوا الله .. مَن يقول بجواز مثل هذا الفعل
ممن يحترم علمه ومكانته إذا كان عنده علم وله عقل !
فلايجوز مثل هذا ياأخي ونطلق الأمر على عواهنه حتى ابن حزم "رحمه الله " ومن وافقه في إباحة المعازف
لايمكن أن يقول بجواز هذه الأغاني التي يصحبها هذه الصور المحرمة والتكسر والتغنج الذي يهيج العواطف
ويؤز الناس إلى الفاحشة أزاً الله عزو جل يقول :
( إنّ الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة )
فقط يحبون ! فكيف بمن يحرضون ! ويسمحون بوسائلها وأسبابها "نعوذ بالله من هذه الحال" ! ) أ ه

قلت : ووالله إنني أقسم غير حانث :
أن الشيخ الكلباني ولاغيره من علمائنا المجيزين للموسيقى يحللون مثل هذا المجون , والفسق !
وهذا ماقاله الكلباني بالنص ( .. الغناء حلال كله، حتى مع المعازف ... )
فكلامه واضح : أي أن الغناء بأنواعه حلال سواء بمعازف أو بدون معازف .
ولايقصد هنا بتاتاً بأن يجوز في الغناء حتى المجون والعري الذي يمارسه بعض المغنين , والمغنيات "هداهم الله" !
فهذا لايقول به من عنده أدنى علم بالشريعة الإسلاميّة السمحة .
فلنتق الله في الكلباني وغيره , ولنتق الله في النّاس ولنحذر من التلبيس على الآخرين !

الوقفة الثانية :
( الموسيقى فيها خلاف واجتهاد فرأي الكلباني ليس بدعاً من القول )
والشيخ عبدالعزيز الفوزان يُقر بأنها مسألة إجتهاديّة ( لكنه بلاشك يرى حرمة الموسيقى ) !


ليكن في علمنا وقرارة أنفسنا أن الموسيقى فيها خلاف بين العلماء منذ القدم وأنها "مسألة إجتهاديّة"
لكن الرأي السائد والوحيد عندنا هو تحريم الغناء بالموسيقى وهذا رأي الكثير من العلماء الأجلاء.
وهو الذي جعل الكثير من النّاس يعتقدون أن تحريم الموسيقى قطعي , وبالتالي نرى , ونسمع التشنيع على المخالف .
ثم لكي أعزز صحة كلامي هذا فإليكم نص ماقاله الشيخ عبدالعزيز الفوزان "حفظه الله" بأن مسألة الموسيقى "إجتهاديّة"
حيث قال مخاطباً الكلباني- عفوياً وبدون تقصد إقرار الإجتهاد لكن الله أراد - :
( ... على الأقل ياأخي قل نعم أنا أحترم آراء هؤلاء المشايخ ولكني أنا - يتلكم بلسان الكلباني - من وجهت نظري أن ماذهب إليه ابن حزم
وبعض العلماء المعاصرين أن له وجاهه يعني هنا تبقى المسألة إجتهادية << رأي الفوزان .. )

وقال الشيخ عبدالعزيز الفوزان كذلك :
( .. وأنا أقول ليتهم قالوا هذا رأينا ونحترم آراء العلماء الكبار لكان الأمر أسهل وتبقى المسألة محل اجتهاد !!
( لكن ) أن يقول هؤلاء مغرمون بثقافة التحريم والتشديد على الناس !! )

فبعد هذا الكلام لاشك أن أبسط النّاس يستنبط من كلام الشيخ بأن الخلاف في مسألة الغناء والموسيقى ( محل اجتهاد )
وبالتالي يجب أن نتعقّل , ونتأدب بأدب الخلاف عند مناقشة هذه المسألة .
وأن نتعامل مع القائلين بهذا القول بكل أدب واحترام دون إساءة , ولاظلم , ولاتحقير !
مع أنني اطالب الشيخ الكلباني وغيره كذلك أن يتعاملوا مع مخالفيهم بمثل ذلكـ .
حتى لايكون هناك ضحايا , وانتكسات بسبب هذا التناحر الغير شرعي , والغير منطقي !
وللعلم : فإنه يوجد مقطع في موقع الكلباني لسماحة المفتي آل الشيخ "حفظه الله" يجيز فيه الموسيقى العسكريّة

الوقفة الثالثة
اتقوا الله في أعراض مخالفيكم فإنكم موقوفون أمام الله عزوجل !

سائني وساء الكثير من المسلمين ماوجد من ردود أفعال سيئة , مليئة بسقط الكلام , وفحش القول ,
وسوء الظن بالمخالف , واحتقاره , وتسفيهه , واستباحة عرضه , واتهام نيّته ,
بل إن هناك حملات ظالمة عشواء تحمل بين طيّاتها كل معاني الحقد , والكره , والسوء
في حين أنها تدعي أنها تلبس لباس النصح , والإرشاد , والغيرة على دين الله !
وهذا والله نذير خطر , وشرارة نزاع وفرقة !
بل ويزداد الأمر خطورةً , وضرراً عندما يتبنى "بعض" مثل هذه المساوئ من أكرمه الله بالعلم , والدعوة
من بعض المشايخ الفضلاء لأنه
"إذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت كلهم الرقص" ,
لأن الكلام من الدعاة والعلماء فيه شرعنة ولو كان خطأ ! حيث أنهم قدوة !
وإليكم بعضاً من كلام هؤلاء الفضلاء "هداهم الله "
( الذي والله يؤلمني ردودهم التي تحتوي التجريح والإساءة في حين خلوها من الرد العلمي المحترم ):

1 ) قال الشيخ الوالد صالح اللحيدان رئيس المجلس الاعلى للقضاء السابق وعضو هيئة كبار العلماء"حفظه الله"
( ان على الشيخ عادل الكلباني ان يبقى في مسجده يؤم المصلين ويقرأ القرآن، ولا دخل له في مسائل الفتوى )
وقد رد عليه الكلباني بكل أدب واحترام برد عنوانه ( عذراً سماحة شيخنا !!! )
تجدونه في قوقل أو في موقع الشيخ ..

2 ) قال الشيخ عبدالعزيز الفوزان "هداه الله" قال ناصحاً النّاس :
( .. وأن لايأخذوا من صغار طلاب العلم ..)
ثم قال مُمثلاً لمفتي الإختلاط , وفلي شعر الرأس - لكنها ضمن إجابته عن فتوى الكلباني - :
... ( ثم مع الأسف بدافع أحياناً من الهوى وحظوظ النفس وإرضاء بعض الطوائف والجهات ينساقون لمثل هذه الفتاوى )
وقال : ( .. ومثل هؤلاء حقيقة يجب الحجر عليهم . العلماء تكلموا خاصة علماء الحنفية عن الحجر على المفتي الماجن .
قد يكون عنده علم لكنه لاورع عنده ويتبع الهواء والعياذ بالله ويريد يرضي أطرافاً معينة فمثل هذا يجب أن يحجر عليه )
وقال : (... لماذا لاتقول إن هؤلاء متطفلون على موائد العلم والعلماء ومتصدون للفتوى وليسوا من أهلها
هم جهلة أدعياء مع الأسف وإن كان بعضهم أحياناً يحمل شهادة شرعية أو يحفظ القرآن ) أ ه
أنا أتسائل ؟؟ عن هذا الكلام الخطير كم سيحدث من تبعات سيئة على الناّس وفهمهم ,
وتعاملاتهم مع أخوانهم المخالفين !
ثم أنا أتعجب عجباً لاينقطع ..
كيف يستاء الشيخ "وفقه الله" من أصحاب القلوب المريضة وهمزهم للعلماء في حين أنه
يتغافل
بل ويقرر الإساءة لدعاة فضلاء لهم احترامهم وقدرهم !!
ولذلكـ تمنيت أن الكلام أدناه ـ والذي قال به الفوزان ـ وجِّه لمخالفي أمثال "الكلباني" أولاً :
قال الفوزان : ( ثم تأتي المصيبة والطامة الكبرى أن أولئك المنافقين وذوي القلوب المريضة
الذين يبحثون عن مثل هذه السقطات فينفخون فيها ويجعلونها مادة دسمة للطعن في العلماء
والتشكيك في علمهم ومصداقيتهم وقدرتهم وكأنهم أعداء للأمة مع الأسف الشديد).


3 ) قال الشيخ الدريعي "هداه الله" متكلماً على لسان الموتى فقال عن الشيخين العبيكان والكلباني :
( .. إن الفتاوى التي صدرت منهما لو كانت قيلت في عهد الشيخ محمد ابن إبراهيم
أو الشيخ عبد العزيز بن باز لأمرا بإدخالهما السجن وقطعت ألسنتهما .. )
وقال أيضاً : (.. بعد إصدار العبيكان والكلباني لهذه الفتوى الأفضل لهما
التوجه إلى سوق الخضار للعمل هناك بدلاً من التكلم في الدين والتدليس على الناس في دينهم .. )
وأنا هنا أقسم بالله بأن التدليس الحقيقي هنا هو :
إيهام النّاس , والتدليس عليهم بأن آرائهما مخالفه لأحكام قطعيّة لايجوز الخلاف فيها !
وأن التدليس كذلك في التكلم على ألسنة الموتى , والتقوّل عليهم !

4 ) قال الشيخ الفاضل / محمّد السعيدي "هداه الله" :
(.. الشيخ عادل ليس ممن تؤخذ منه الفتوى , فهو حتى هذه السن من عمره،
نسأل الله تعالى أن يمد فيه بطاعته، لم يُعرف عنه الفقه، ولم يشتهر بالفتوى،
ولا يعلم الناس عنه سوى كونه إماماً لمسجد من مساجد الرياض .. )
سبحان الله ... هل مشكلتكم مع فقه عادل الكلباني أم مع مسألة إباحة الموسيقى !
فإذا كانت مشكلتكم مع فقه عادل الكلباني فما دخل مسألة جواز الموسيقى هنا !
وإذا كان مشكلتكم مع مسألة جواز الموسيقى فما دخل فقه عادل الكلباني ونحن نعلم أنها "مسألة إجتهاديّة سبقه فيها علماء أجلاء"
ثم هل إذا علمنا وتيقنّا بأن عادل الكلباني لم يشتهر بالفتوى , ولم يعرف عنه الفقه
هل سيندثر قول إباحة الموسيقى وينتهي ! كلا !
إذا في النهاية - أقول لهؤلاء المشايخ الفضلاء ومن نحى نحوهم - :
لن يُجنى من هذا الأسلوب إلاإساءة الظن بالشيخ عادل , واحتقارة , واستباحة عرضه , وظلمه .
ولاشك أن هذه أمور جاءت الشريعة السمحة بحرمتها والنهي عنها صرااااحة بلا خلاف
قال الله تعالى : ( ويل لكل همزة لمزة )
وقال تعالى ( ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم .. الآية )
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم ) ..
والآيات والأحاديث في هذا الجانب كثيرة معلومة .
ولذلك أقول .. الله ... الله .. بالرد الشرعي العلمي وبطريقة محترمة فهي السبيل "بإذن الله"
إلى إيصال الحق للناس بلا بلبلة , ولاإساءة , ولاظلم للآخرين .


الوقفة الخامسة والأخيرة
عجائب وغرائب تستحق التأمل !

عندما أفتى الشيخ عادل الكلباني في ( تكفير الرّافضة ) رأينا عظيم التقدير , وأسمى آيات الشكر ,
وأروع الأسطر التي تحمل بين طيّاتها مشاعر الثناء , والحب للشيخ وعظيم الإعجاب بجرأته !
فقد قالوا فيها ( لله درّرّرّكـ من شيخ لاتخاف في الله لومة لائم )
وارجعوا لقوقل واليوتيوب يخبرانكم عن هذه الحقيقة !
أما عندما خالفهم الشيخ قلبوا الطاولة عليه , وكشّروا عن أنيابهم , ولبسوا لباس الحقد والبغض !

وبالمقابل انظروا التصفيق , والإجلال للشيخ عبدالعزيز الفوزان "حفظه الله" في رده ورأيه بشأن الكلباني !
لكن ستجدونهم في حال آخر , ووجه مختلف مع فتوى الشيخ نفسه في إباحته للإحتفال باليوم الوطني , وعيدالأم "مثلاً" !
فأولئك لايعجبهم العجب ولاالصيام في رجب !
نسأل الله لنا ولهم الهداية والصلاح .

فتى الظل

.