[ابو فهد الحربي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي يا أخي الكريم هل قرأت الإحصائية الرسمية ؟ تقول أن الجالية اليمنية الأكثر عبثًا من بين الجاليات ! يعني الهنود والبنغالية والفلبينية والأتراك وغيرهم أنتم صرتوا أردى وأرذل منهم وأخذتم المركز الأول بجدارة !

الاصل ان يكون المشرف مترفعا عن سفاسف الامور ويكون مثل الحكم بين الناس.. لا ان يكون خصم وحكم... وأنا كواطن اقدم اعتراضي علي هذه الردود واكثر اعتراضا علي رد المشرف هدانا وهداه الله لانه يمثل المنتدي.... واتمني ان يكون حوارنا دائما بناءا وهادف بغض النظر عن الموضوع المطروح..
والرسول صلي الله عليه وسلم يقول" ليس المومن بلعان ولا فاحش ولا بذي"" ويحصنا علي التحاور بالحسني"" ادعوا الي سبيل ربك بالحكمة والموعظه الحسني وجادلهم بالتي هي احسن"

[السهيل اليماني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي السهيل اليماني .. حينما تُطالب وتناشد بالحوار الهادف والنقاش الهادئ , وتصف نفسك أنك من هذا الصنف الذي لا يقلب الألفاظ غير الجيدة .. يكون الأولى بك أن تكون [ صادقًا ] مع نفسك و [ صادقًا ] مع الأعضاء الآخرين , وألا تستغفل الأعضاء بوصف الإدارة جائرة في حذفها لمواضيعك . قُلت : إنني ومن هذا الرد أأسف أن أقول أن هذا الرجل [ كذاب ] و[ دجال ] من الطراز الأول ! ليس لأنه يحاول أن يخفي سوءات [ بعض ] إخوانه المجرمين من العمالة اليمنية بل إن الكذب وصل بهِ للهمز واللمز والطعن بإدارة المنتدى , والتأكيد عبر ردودها أنها عنصرية وأنها تحذف لمُجرد أنهُ [ يمني ] ومحاولة ذر الرماد في العيون هذه حركة قد ألفناها وعهدناها منهُ ومن غيره , ممن لا يقيم للحق وزنًا , ولا للحقيقة مكان . إن هذه المواضيع التي حُذفت له هي مواضيع [ منقولة ] وقد حذفها أكثر من مشرف لذات السبب فكلها من منقوله , ومعلوم لدى أعضاء بريدة ستي أن المواضيع المنقولة مكانها [ حصاد الانترنت ] وليس [ الساحة المفتوحة ] وأن من يكتب موضوعًا منقولاً فيُحذف مباشرة .. ثم يأتي هذا الأخ ليقول أن إدارة المنتدى تحذف مواضيعي لمُجرد أنني يمني !! وهذا من العجب العُجاب , وإنني أتسائل كيف وصلت درجة التبجح التي وصلها لها هذا الأخ , ويرفع عقيرته بالتباكي على الحق المسلوب , ويضج برمي الإدارة بأنها عنصرية . إنني وأنا اقرأ هذا أأسف أن يكون مثل هذا هو من يمثل الأحباب في اليمن , ويكتب بلسانه , ويخاطب بضمائرهم دفاعًا عنهم , ولو عقل وفطن لسكت فهي أفضل وسيلة لتمثيل اليمن وأهل اليمن [ الشرفاء ] ! مُنذ أن طرحت مواضيع تندد بجرائم البنغالية والهندية واليمنية والمصرية وجميع الأعضاء والزوار يعلمون أن الكلام مقصود بهِ فئة مجرمة , ولا يشمل جميع الشعب , وإلا لحكمنا على فساد السعودية وأهلها بناء على فساد بعضها . ولكن هذا الأخ هب وغضب غضبة هوجاء وأن اليمن أهل الحكمة وأهل العقل , وهل قلنا أن اليمن رعاع من المجانين يقضون نهارهم بالفسادِ والإفسادِ وليلهم بمضغِ ولوك القات ؟ أأسف في الحقيقة أن تكون هذه طريقتك في الحوار وأن تكذب وتدلس على إدارة المنتدى , وللعلم أن هذا الأخ [ السهيل اليماني ] قد وصله رسائل على الخاص تشرح لهُ سبب حذف موضوعاتهِ , ولكنه أبى إلا الكذبَ والتدليس , وبعد هذا أيُقبل من كذّاب شهادة ؟ أويُقبلُ من مُدلسٍ حَديث ؟ إن اليمنَ وأهلَ اليمن ليسوا بحَاجةٍ إلى دفاعك الذي أتى كما يقولُ عوامُ نجد [ يبي يكحلها أعماها ] . من كل فظ يلوكُ في فمهِ ***مضغةَ سوءٍ مزاجها عفنُ ينضح شدقاهُ بالرُّؤال كما ***عُلّ بِنضح العتيرة الوثنُ

الحمدلله انك انصفتني !! هاانت تقول تم حذفها وانها منقوله فاين الكذب في كلامي ؟؟؟ نعم انزلت اربعه مواضيع تم حذف [ فضائل اهل اليمن في الكتاب والسنه ] بحجه ان يكفي رد جد العرب وليس انه منقول
فاين كذبت في هذه ؟؟
وايضا ارسلت لك رساله و المسفهل بحذف جميع مشاركاتي وهذا بعد حذف المواضيع وليس قبلها



بالنسبه لاهل الحكمه والايمان هذا ليس كلامي الكل يعلم من القائل

عموما حتى لانخرج من صلب الموضوع
موضوعنا عن [ الكل ] و [ فئه ]

اخي الكريم انااقول يجب ان لايعمم فعل فئه من الناس هنا على شعب كامل
نعم اقول لك بالفم المليان واعيد واكرر في كل مجتمع الصالح والطالح وايضاء على مستوى الاسره الواحده تجد اسره مثاليه ولكن بها فرد سيء

فلاينبغى ان نظلم هذه الاسره بسبب هذا الفرد فكل انسان مسئول عن نفسه ولايمثل الكل
وانت تصر على التعميم وهنا الاختلاف

[●غزآل العآرضية~]

أخي السهيل ،

أبلغ جد العرب بأن الأحرى به أن يحيطنا علماً أن زمام الموضوع بيدك و دفة الحوار في متناولك !

بودي أن أعلق و أبين لك لتدرك المقصود من التشهير بأولئك ، و لكني أرى ردي السابق و الردود الآنفة قد أدت الغرض !

صدقني أنت لا تريد أن تفهم ، لا تريد أن تتخيل حجم العبث و الفساد الظاهر من بني قومك و لكن دونك الواقع و ما الصورة التي أرفقتها أو أرفقها أخاك جد العرب إلا تبياناً لما قلتُ .

أحيي فيك غيرتك على يمنك – أيها الفاضل – و أدعوك إلى مزيد من الحيادية و المنطق .