[النفس المتحررة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري حوارنا انتهى وظهرت للجميع نتيجته ولزمك ما ألزمت نفسك به .... وأنت تطلب محكماً له أما كونك لم تسأل عني فربما قلبك ليس أبيض اتجاهي وتعادي من يخالفك الرأي أما أنا فأتيتك إلى مكانك لكوني لا أحمل الكره لأحد حتى وإن عاداني وحتى لو كرهته سأنسى كرهي بعد مضي شيء من الزمن صفي قلبك يا قلبي تحياتي

أرايت أنك مضطرب لديك مشكلة تخبرنا بالوداع ثم تحضر بعد ايامٍ قليلة , كيف ولم نكتب عنك وانت غائب هل نقول للناس راد أحاديث الرسول فينه !؟

غريبة أمرك , الحوار الذي تراه انتهى هو انتهى في عقلك ولذا سوى استفتاء للكتاب المعروفين وجب لي واحد اقتنع بردودك .

قبلك اسود ولا أبيض لايهمني ولايعنيني فالقلوب لدى علام الغيوب يهمني لوخرجت روحك وصلى عليك الناس فماذا ستقول للملكين حول ردك لأحاديث الرسول ؟ هل تقول قلبي أبيض !!؟

اللهم طهر قلوبنا من بغض أحاديث رسولك .

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة ولذا سوى استفتاء للكتاب المعروفين وجب لي واحد اقتنع بردودك .

هدف المتطرفين ( الأساسي والوحيد ) من الحوار هو : إقناع غيرهم بأفكارهم

ومن أهداف المعتدلين من الحوار هو : إختبار قناعاتهم وتسليط عقول غيرهم عليها لنقدها وكشف مكامن قوتها وضعفها .

تحياتي

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة يهمني لوخرجت روحك وصلى عليك الناس فماذا ستقول للملكين حول ردك لأحاديث الرسول ؟ هل تقول قلبي أبيض !!؟

وبماذا يهمك هذا ؟ - رغم عدم صحته -

هذا ديدن المتطرفين نصبوا أنفسهم آلهة فوق الأرض وتحتها !

تحياتي

[النفس المتحررة]

يقول في مداخلته السابقة

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري حوارنا انتهى وظهرت للجميع نتيجته ولزمك ما ألزمت نفسك به .... وأنت تطلب محكماً له ثن يرد بعد :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري هدف المتطرفين ( الأساسي والوحيد ) من الحوار هو : إقناع غيرهم بأفكارهم تحياتي

في الأول ظهر للجميع يعني اقتنعوا بحجة المضطرب وردوده , ثم يحكم على من يقول( من قبل برأيك ممن يقرأ لك ) بأنه متطرف , تكون النتيجة بناءً على قناعته أنه حكم على نفسه بنفسه أنه متطرف

كنت أعتقد أنك مضطرب المنهج ثم تبين لي أنك مضطرب مع ذاتك تقرر الغيبة ثم ترجع فجأة ثم تبين لي أنك مضطرب حتى في كتاباتك وردوك تقرر شيئاً وتحكم على الآخرين وأنت أول من طلب ذلك

سأعلم فائدة بسيطة لأنك تحاول أن تقتحم عالم الفِكر : حين تقول تبين للجميع فلابد أن تكون تقصيت رأي الجميع ( وهذه لدي الليبراليين حجة قوية ) وعرفت رأيهم وإلا كنت كاذباً , والثانية الحكم على التطرف ليس بضاعة همجيّة بل لابد من وضع الضابط لها فهناك تطرف علماني وليبرالي وإسلامي وشوراعي فيستطيع كل من يكتب حرفين أن يقول لغيره أنت متطرف بناء على أنه وسط والآخر متطرف , وأنا أقول : من تطرف عن الوسط وهو الكتاب والسنة وترك أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وضرب بها الحائط لأن عقله لايقبل فهو متطرف يخشى عليه ولابد من نصحه لأن المؤمنين نصحه والمنافقين غششه , ونصحه لأن الله سيسألنا عنه يوم القيامة لمِ لم تنصحوه وسكتم عن المنكر كما أخبر الرسول بأن نأخذ على يد السفيه .


دروس بالمجان احفظها مع التي علمتها لك قبل حتى لاتتفشل مع كل واحد تقحم نفسك معه

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة في الأول ظهر للجميع يعني اقتنعوا بحجة المضطرب وردوده , ثم يحكم على من يقول( من قبل برأيك ممن يقرأ لك ) بأنه متطرف , تكون النتيجة بناءً على قناعته أنه حكم على نفسه بنفسه أنه متطرف

ومن صفات المتطرفين فهم الكلام حسب أهوائهم لا حسب ما يعنيه

أن يظهر للجميع ( الخطأ الذي وقعت فيه ) لا يعني إن الجميع اقتنعوا ( برأيي )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة كنت أعتقد أنك مضطرب المنهج ثم تبين لي أنك مضطرب مع ذاتك تقرر الغيبة ثم ترجع فجأة

أيضاً من صفات المتطرفين : إنهم لا يرضون أن يتصدر الحديث سواهم ولا يريدون مخالفيهم في المجالس التي يتصدرونها ، ولا يشتاقون لمخالفيهم كما يشتاق ( ناقد فكري )

مع أنه لم يقرر الغيبة بل قرر أن تكون رجعته نهاية شهر ذي الحجة وجاء في أولها فياله من ( خائن وكافر - في نظر المتطرفين - كيف يبكر في عودته ؟ )

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة سأعلم فائدة بسيطة لأنك تحاول أن تقتحم عالم الفِكر : حين تقول تبين للجميع فلابد أن تكون تقصيت رأي الجميع ( وهذه لدي الليبراليين حجة قوية )

شكراً على الفائدة العظيمة هذه كم أنا ممتن لك يا أستاذي

لكني أختلف معك - أرجوك لا تشهر سيفك -

فأنا قلت : ظهرت للجميع نتيجته .

والظهور هذا ( علم ) والعلم ينقسم بحسب كلام الأصوليين إلى قسمين :



علم يقينى وهو : إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا

وعلم ظني وهو : تغليب راجح مع احتمال ضد مرجوح


وبالنظر إلى مسألة ( ظهور النتيجة ) نجد أن هذا ( العلم ) يلحق بالقسم الثاني ( تغليب راجح مع احتمال ضد مرجوح )


يالله عاد اعترض على كلام الأصوليين

على فكرة لو كنت تفرق بين قسمي العلم لما كانت عقيدتك ( ضعيفة ) ولما كان عقلك متطرفاً لا يقبل إلا علماً واحد يقينياً لا يقبل الشك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة وعرفت رأيهم وإلا كنت كاذباً , والثانية الحكم على التطرف ليس بضاعة همجيّة بل لابد من وضع الضابط لها فهناك تطرف علماني وليبرالي وإسلامي وشوراعي فيستطيع كل من يكتب حرفين أن يقول لغيره أنت متطرف بناء على أنه وسط والآخر متطرف

كل من حشر أنفه في عقائد الناس وابتلاهم فوق الأرض وتحتها وجعل نفسه ثالث الملائكة في القبر هو :


متطرف


تحياتي يا عزيزي

وتفضل :

لا هذه أفضل كونها حمراء :

وإلا أقولك خذهم كلهم تستاهل

[سـفـن دآيز]

فمرحباً بالتطرف اذا نعتوه لنا بسبب تمسكنا بتعاليم ديننا وبإسلامنا

.

.

.

!

فلا تكتب أخي الكريم بكلام سيكون شاهد عليك يوم القيامة

[النفس المتحررة]

لاعليك أقبل كلام الأصوليين ولو رددته لما جاء منكر علي , لأن الشناعة على من أنكر حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم !!

نحن في مداخلتك لم يكن حديثاً أصولياً وسأجاريك في منطقك حين يكتب من يظن الأمر راجحاً لايقل ظهر للجميع جازماً بذلك فهو يحتاج للاستبانة ليقطع في قوله , ولو كان قائلاً فليقل : في رأيي أن الجميع يوافقونني بأن ظهر لهم كذا , وليس بصيغةٍ جازمة قطعية ., معليش منهج كشكولي يصنع مضطرب مع نفسه وردوده هيك حاله !!

يالله درس مع ماقبله , وعقيدتي واضحة لا لبس فيها كتاب صحيحة وسنة صحيحة لا أرد السنة لأجل العقل , والقبر صندوق العمل , هل تخاف من تذكيرك بالقبر !!؟ اي تطرف تكوم في رأسك ورسولك يقول زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ؟ هل ابتعدت عن السنة حتى صار حتى أحاديث الرسول تطرف !!؟

وأراك نسيت ضابط التطرف في الإسلام , ولم أسألك عن ضابط التطرف في عقلك البسيط الذي ترد به حديث الرسول !!

تعلم التأصيل قبل الغوص في العلوم , لاتضيع مشيتك ومشية الحمامة

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبدآع فمرحباً بالتطرف اذا نعتوه لنا بسبب تمسكنا بتعاليم ديننا وبإسلامنا

صدقت

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها إبدآع فلا تكتب أخي الكريم بكلام سيكون شاهد عليك يوم القيامة

بإذنه تعالى

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة نحن في مداخلتك لم يكن حديثاً أصولياً

أيضاً من صفات المتطرفين - وما أكثرها - عدم استحضار العلم وقت التأمل للفهم وإصدار الأحكام !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة وسأجاريك في منطقك حين يكتب من يظن الأمر راجحاً لايقل ظهر للجميع جازماً بذلك فهو يحتاج للاستبانة ليقطع في قوله , ولو كان قائلاً فليقل : في رأيي أن الجميع يوافقونني بأن ظهر لهم كذا , وليس بصيغةٍ جازمة قطعية .,

الأفضل أن يقول ما قلته لكنه ليس واجباً بدلالة إن الفقهاء حين يكونون بصدد حكم ظني لا يلتزمون بقول ( أرى إن هذا محرم أو حلال ) بل الغالبية والعادة أن يقولوا ( هذا حرام أو حلال )

يالله اعترض على الفقهاء الحين

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة , وعقيدتي واضحة لا لبس فيها

صدقت واضحة الوضع خصوصاً في كتاب التويجري ( عقيدة أهل الإيمان ) كما بينت واستدللت بكلام الإمام الألباني - رحمه الله - في تلك المسألة !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة والقبر صندوق العمل , هل تخاف من تذكيرك بالقبر !!؟ اي تطرف تكوم في رأسك ورسولك يقول زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة ؟ هل ابتعدت عن السنة حتى صار حتى أحاديث الرسول تطرف !!؟

لم تذكرني به بل حشرت أنفك ( الجميل ) في قبري لتعلم ما ردي على الملائكة !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة وأراك نسيت ضابط التطرف في الإسلام , ولم أسألك عن ضابط التطرف في عقلك البسيط الذي ترد به حديث الرسول !!

ليس حديثنا عن ضابط التطرف في الإسلام ( كعادتك النبيلة تخلط الأمور وتشرق وتغرب بحثاً عن مخارج تنقذ بها نفسك ) !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها النفس المتحررة تعلم التأصيل قبل الغوص في العلوم , لاتضيع مشيتك ومشية الحمامة

وأنت تعلم التفكير من خلال العلم




وأخرج أنفك ( الجميل ) من قبري !

[المجسطي]

أرجو من الإخوة المشرفين حذف الردود الجانبية التي لا صلة لها بالموضوع
كما ارغب من أخي " النفس المتحررة " تأجيل النقاش - إن رغب بذلك - إلى
ما بعد العيد ، نظراً لكثرة الارتباطات .
سيكون لنا لقاء في موضوع مستقل إن سمح لي أخي الصمصام وهو من يُحَكِمه .
والسلام عليكم


.

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المجسطي سيكون لنا لقاء في موضوع مستقل إن سمح لي أخي الصمصام وهو من يُحَكِمه . والسلام عليكم .

ننتظر نقاشكما على أحر من جمر

إلى اللقاء

[مورا تورا بورا]

الله يقبحهم ذي الوجيه اللعينه