[ما تَهَاب]

لعل كاتب الموضوع يسمح لي لدي تعليق بسيط على الأخ هنا :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها { ابوحاتم } والله حرام لعب بميزانية الدوله تحت عناية وزيرها ...!!! مسجد بهذه الضخامه والفخامه يُبنى في مدينه صغيره لان تكتمل صفوف المصلين نصف المسجد ..! معالي الوزير ستُحاسب على هدر اموال الدوله ~~

حرام وبكل بساطة !!
إذا كنت ترَ ان بناء المساجد لعب في الميزانية إذًا ماذا تسمي التبرعات السخية من مملكتنا كثّر الله خيرها للدول الثانية لبنان وأشكالها !!

الله يعيننا واياك على الحساب ..

[*سـكـر خـشـن*]

السيد سامح

شكرآ سيد سآمح


{ ابوحاتم }

وآنآ آقول بآذن آلله آن معآلي وزير آلمآلية سيؤجر بآعمآله آلخيرهـ ومن من يلمزونه آمثآلك وعن آلضخآمه وآلفخآمة ونصف آلمسجد يآآستآذي آلحمدلله آعمآل آلخير بكل مكآن يعني مآفيه شي معطل علشآن نعلقهآ على هآلمشروع
ومن قآلك نصف آلمسجد آنآ متآكد من آول يوم جمعة تقآم في هذآ آلمسجد سيمتلئ على آلآخر سبحآن آلله تفكيركم غريب

[بحر الاحزان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها { ابوحاتم } والله حرام لعب بميزانية الدوله تحت عناية وزيرها ...!!! مسجد بهذه الضخامه والفخامه يُبنى في مدينه صغيره لان تكتمل صفوف المصلين نصف المسجد ..! معالي الوزير ستُحاسب على هدر اموال الدوله ~~

لو لعب بالميزانيه على قولتك كان ماجددة له الدوله اربع سنوااات

يعني لاتحط بذمتك شي

[السرهجة]

كم عدد سكان عيون الجواء؟؟
إذا عددهم كبير ، ان شاء الله يجتمعون فيه

وإذا عددهم قليل.. ياليت الفلوس راحت لعمل خيري.. وبنوا مسجد بعددهم..

والله يجزاهم الجنة.. وعلى نيتهم

[ما تَهَاب]

بارك الله فيك موضوعك رآق لي كثيرًا ..
ولكن تمنيت ان الصور حديثة ..

شكرًا لك || ..

[BAREE]

والله أنا يوم شفت الجامع من بعيد (من الطريق العام) طلعن عيوني زي كذا ..
حسيت أني في اسطنبول.. هعععععع
وأشوف ما حولك إلا .. تراب كثر التراب !! خخخخخخ
الله يعينهم بس..
لكن سوعال يطرح نفسه:
وش مناسبة هذا الجامع بهذا الشكل الصغير ؟؟ 

[ابو دجانة]

اتوقع ان بناء هذا الجامع تفاؤلا بزيادة عدد السكان

لكن والله لويطيرون ويوقعون ما امتلئ

على كلن الله يعمره بالطاعة

[نبض الحياه]

الله يجزاهم خير

[فتى حائل]

أنستني جمالية اللوحـــة الموضوع

[mad AL_nassr]

والله أسراف وتبذير على محافظة ليس بها سوى 2000نسمة أو أقل.
كيف يمتلئ المسجد وحتى لو وضع في بريدة؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!!؟!؟!؟؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟

[ملك الفايزيه]

والله قهر .......
لو يجون كل اهل عيون الجواء ما امتلى نصه ......
معليش حطو مسجد كبير بس مو للدرجه هاذي ..........
100 مليون فيها اقل شي 70 مسجد مساحته زينه.........
لاكن الله يوفقكم لعمل الخير .............

[رعد الشمال]

اقول وبالله التوفيق وقبل كل شي رجاء للمشرفين كي يكون بريدة ستي منبرا عادلا معتدلا ان شاء الله الا يحذف شيئا من ردي .


عجبا لكم كل هذا من أجل جامع قد قاتل البعض وسلو سيوف السنتهم حتى لا يتم إنشائه فسبحان الله العظيم ولكن خذل الله هؤلاء وجاء الأمر ببناء الجامع وما يتبعه وجزا الله صاحب السمو الملكي الأمير عبدالعزيز بن فهد على بذله المال في كل ما فيه الخير لأبناء بلده وهو السباق دائما لذلك .
كل هذا الهجوم حينما تم بناء الجامع في محافظة عيون الجواء ألا قاتل الله العنصرية البغيضة ألا قاتل الله الحب المتطرف الغير موزون والذي يؤدي بصاحبه الى المهالك .
عجبا ثم عجبا من اقوالكم تسلقون السنتكم الحداد على أهل عيون الجواء من أجل بناء جامع واني والله لمقتنع تمام الاقتناع أنه ليس حبا ولا شفقة على أن يذهب الجامع لمن يستحقه ولكنها عنصرية اشربتموها في قلوبكم وإنني أخاطب ما بقي في عقولكم من اتزان بعد أن كاد الجنون يسيطر عقولكم من غيرتكم وعنصريتكم والله إننا نلوم الزوجة على غيرتها وأفعالها وهي ذات العقل الناقص فإذا بكم أسوأ حالا منها وفي بناء مسجد سيعمر بذكر الله واني اقسم بالله عالم الغيب والشهادة ان ما في قلوبكم ليس كرها لهدر المال في ما ليس نفع بل والله حنقا وغيرة على عيون الجواء بل وحربا لكل مشروع يشيد في عيون الجواء بل على كل ما يشيد في غير بريدة.
كم اشتكى أهالي محافظات القصيم وعانوا من الظلم الصارخ في تقسيم الحصة في المشاريع ثم يأتي ردكم ان بريدة العاصمة وهي ذات الكثافة السكانية الأعلى بالمنطقة وتعلمون بل وتخفون في صدوركم من السبب في زيادة الكثافة السكانية انهم فئات أتوا من خارج بريده قد سكنوا بريدة لطلب لقمة العيش الحلال في مدينتكم وبهم زاد العدد السكاني فكانت حجتكم لتخصيص القسم الأكبر من المشاريع التنموية لبريدة فقط فقط وانكم تعلمون ما تخفون في صدروكم من المشاعر وكم من الأحياء المهملة في بريدة وتعلمون من الفئات التي تسكنها وكل فرد منكم يعلمها جيدا ولكن لسان الحق قد أخرس بسبب عنصريتكم .
ان ما يصل لعيون الجواء ولعنيزة والرس والبكيرية وغيرها هو ذلكم الذي يفيض من إناء الجور والظلم ثم تصلنا بضع قطرات من المشاريع التنموية برغم ان الدوائر الحكومية ترفع حاجتها من المشاريع التنموية كل سنة وإن إحجام مدراء الدوائر الحكومية في عيون الجواء عن المطالبة أو الإلحاح هو الخوف من عواقب ذلكم فالمستقبل الوظيفي وتدرجه مهدد بالتوقف ولعلي أجد العذر لديهم مما أضطر اهل عيون الجواء المطالبة بالذهاب مباشرة الى سمو أمير المنطقة وفقه الله والذهاب أيضا إلى مكاتب أصحاب السمو والمعالي الوزراء وتكبدوا عناء السفر والانتظار الطويل لمقابلة وزير معين وهذا حق مشروع لهم في ضل تهميش محافظة عيون الجواء من قبل الإدارات العامة في منطقة القصيم .
إن ما تخصصه حكومتنا الرشيدة الكريمة وفقها الله من ميزانية سنوية لمنطقة القصيم هو ( مبني) على ما يرفع من الوزارات الى مقام وزارة المالية بتسلسل يبدأ من الاحتياج للمشاريع في كل دائرة حكومية في كل قرية ومحافظة في القصيم كلها ثم الى الادارات العامة في بريدة وبالتالي تخصص المبالغ الكافية من قبل وزارة المالية وذلك لإنشاء مارفع من الاحتياج في كل مدينة وقرية ولكن المشكلة عندما تصل الى بريدة وهذه مشكلة تعاني منها كل محافظة في القصيم .
وأملنا بالله سبحانه ثم بصاحب السمو الملكي / فيصل بن بندر وعضده الأيمن صاحب السمو الملكي / الأمير فيصل بن مشعل بأن تنال عيون الحواء حقها من المشاريع .
وإن ما ترون من مباني الدوائر الحكومية في عيون الجواء ليس لإدارات العموم فضل فيه الا اليسير جدا منه واكثره هو حصيلة عناء طويل من أهالي عيون الجواء في أروقة الوزارات المختلفة .
ومما يصل لسمو أمير المنطقة وفقه الله من طلبات الأهالي أما ما يرفع من مدراء الدوائر الى بريدة فلا يكاد يلبى الا النزر اليسير منه وانتم تعلمون السبب فعدد المشاريع الحكومية في بريدة يكاد ينافس عدد الفلل والاستراحات فيها . ولا استبعد ان يضطر المتعصبون لبريدة الى شراء الفلل السكينة كنزع ملكية لإقامة المشاريع الحكومية فالأراضي قد ضاقت بما شيد عليها من مشاريع ومبان حكومية .

وأما من قال وهمز ولمز حول شكل القبب وزخارفها والإسراف في بناء الجامع وان عيون الجواء لا تستحق ذلك وهذا ايضا ميدان آخر من ميدان التعصب الجنوني سبحان ربي كيف غاب عمن كتب هذا النقد مع انه مخالف للحقيقة كيف غاب عنه الكثير من ألأمور والتحولات التي حدثت ببريدة في السنوات الأخيرة ولم يجيد الا ان يتحدث الا عن عيون الجواء واهلها وهي فرصة لأذكره وامثاله بما يلي :
- إن أهل عيون الجواء لم يمنعوا بناتهم يوما من الأيام عن مقاعد الدراسة بل والحقوا كبيرات السن من زوجاتهم وأمهاتهم في محو الأمية ياعزيزي كان هذا من سنين بعيدة جدا واليوم نرى من يقاتل لأجل تسجيل بنته ثم تعيينها فسبحان مغير الأحوال .
- إن اهل عيون الجواء لم ولن يفكروا يوما ولا يشرفهم أن يحضروا فرقا إنشادية هي أقرب للفرق الصوفية في إنشادها في مهرجان حدث فيه ما حدث وانتم أعلم بما حدث تتمايل طربا وإعجابا بمنشديها حفيدات خديجة واسماء وهذا المهرجان كلف مبالغ خيالية .
- إن اهل عيون الجواء لم يحيوا لونا من الوان التراث الامريكي( الكاوبوي) رعاة البقر في وسط مدينتهم وأهل بريدة يعلمون من هي امريكا ويدفعوا مئات الآلاف لذلك .
- إن اهل عيون الجواء لم يقاتلوا بمبالغ خيالية من أجل أن تتشرف مدينتهم ( بفرقة أناشيد طيور الجنة) ولم يحضروا صغيراتهم لهذا الحفل وانكم لتعلمون من هي فرقة طيور الجنة وكيف منعها بواسل هيئة المنطقة الشرقية وأوقفوا عرضهم من على خشبة المسرح في الوقت الذي يفاخر الآخرين بأنهم استطاعوا ان يحضرو فرقة طيور الجنة وفي إستاد رياضي يتسع لأربعين ألف طفل وطفلة فسبحان الله .

فهل إنفاق الأموال ببناء جامع يعبد فيه الله سبحانه ويتدارس فيه كتابة يغيظكم في حين تتباشرون بإنفاق الملايين من أجل مهرجان انشادي ورعاة بقر وفرقة هي للصوفية أقرب عجبا ثم عجبا .

وختاما .. ولمن لا يقنعه قولي أسوق إليكم كلام علمائنا حول بعضا مما تفتخرون به .

فتوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين

سئل الشيخ ابن عثيمين عن التفصيل في مسألة الأناشيد وكذلك حكم بيعها؟ الشيخ: أي أناشيد؟ السائل: الأناشيد الإسلامية التي تباع في التسجيلات.

جـ : لا أستطيع أن أحكم عليها لأنها مختلفة لكن أعطيك قاعدة عامة:


1/ إذا كانت الأناشيد مصحوبة بدف فهي حرام لأن الدف لا يجوز إلا في حالة معينة لا في كل وقت, ومن باب أولى إذا كانت مصحوبة بموسيقى أو طبل.
2/ إذا كانت خالية من ذلك نظرنا: هل أنشدت كأنشودة الأغاني الماجنة فهذه أيضاً لا تجوز لأن النفس تعتاد هذا النوع من الغناء وتطرب له، وربما تتجاوز إلى الأغاني المحرمة.
3/ إذا كانت هذه الأناشيد من فتيان أصواتهم فاتنة, يعني: قد تحرك الشهوة أو قد يستمتع الإنسان بالصوت دون مضمون القصيدة فهذه أيضاً لا تجوز.


أما إذا كانت أناشيد حماسية على غير الوجه الذي قلت لك فليس بها بأس, لكن خير من ذلك أن يستمع إلى القرآن أو يستمع إلى محاضرة جيدة مفيدة, أو يستمع إلى درس من دروس العلماء، هذا أفضل, يستفيد فائدة دينية وفائدة أنه يسهل الطريق على الإنسان لأن الإنسان ربما يضرب الطريق مثلاً من مكة إلى المدينة يحتاج إلى أشياء توقظه.



السائل: لكن ما حكم بيعها؟


الشيخ: أعطيك قاعدة: كل ما حرم استعماله حرم بيعه لقول الرسول عليه الصلاة والسلام: (إن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه).



في لقاء مع سماحة المفتى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ عصر يوم الخميس 13/9/1427هـ في قناة المجد ( برنامج مع سماحة المفتى ) سئل سماحته عن قناة شدا للأناشيد فأجاب سماحته :

أما قناة شدا وأنها أناشيد فانا أرجو من القائمين على قناة المجد إغلاق هذه القناة لأنها في الحقيقة أناشيد قد تحمل في طياتها الأناشيد الصوفية ويكون فيها من الأصوات الرنانة ما يشغل الناس عن ما هو خير منها .
فالأساليب الصوفية والأناشيد الصوفية والسماع الصوفي هذا أمر أنكره العلماء المحققون وقالوا هذا يصد الناس عن ذكر الله هو غناء لكنهم حسنوه بقولهم : إنها أناشيد إسلامية وأنها ابتهالات وأنها و أنها
فالمطلوب ألا تُدخِل هذه القناة فانا لا أراها وانصح بتركها وأرجو مِن مَن سعى في إيجادها أن يتقى الله ويبتعد عن هذه القناة وعن تأييدها وعن الإنفاق عليها ولا يغره من حسنها أو من دعى إليها أو حاول إيجاد مخرج لها هي مجرد أناشيد تشغل الناس عن ما هو خير منها.


قال محمد بن صالح المنجد - حفظه الله: (هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها)

كلمة حول قناة " شدا " وحُكم الاشتراك فيها
ما رأيك في قناة " شدا " التي تعرض ضمن باقة قنوات المجد ، وهي باشتراك شهري ، قناة أناشيد إسلامية ، وأنا أريد أن أشترك ، علماً بأنني لم أشاهدها ، ولكني سمعت أناساً يقولون : بأنها حرام ، وأهلي يجبرونني أن أشترك بها ، فهم يهوون ، ويحبون سماع الأناشيد . أريد منكم رأيكم في هذه القناة ، هل هي حلال أم حرام ؟ .
الحمد لله
أولاً:
قناة " شدا " ليست ضمن باقة قنوات " المجد " ، وإنما قناة المجد تسوِّق القناة عن طريقها .
ثانياً :
النشيد كلام ملحَّن ، وإنما يُعرف حكمه إذا عُرف كلام تلك النشيدة ، وصفة التلحين ، وطريقة الأداء ، وهل يصاحبها معازف أم لا ؟
وبتأمل كلام العلماء والمشايخ الثقات يمكننا جمع الضوابط والشروط الشرعية التي يجب تحققها حتى يكون النشيد جائزاً ، ومن ذلك :
1. أن تكون الكلمات خالية من الكلام المحرم والتافه .
2. أن لا يصاحب النشيد معازف أو آلات موسيقية ، ولم يُبح من المعازف إلا الدف للنساء إلا في أحوال معينة .
3. أن تخلو من المؤثرات الصوتية التي تشبه صوت الآلات الموسيقية .
4. أن لا تكون الأناشيد ديدناً للمستمع ، وتستهلك وقته ، وتؤثر على الواجبات والمستحبات ، كتأثيرها على قراءة القرآن ، والدعوة إلى الله .
5. أن لا يكون المنشد امرأة أمام الرجال ، ولا يكون المنشد رجلاً أمام النساء .
6. أن يتجنب سماع أصحاب الأصوات الرقيقة ، والمتكسرين في أدائهم ، والمتمايلين بأجسادهم ، ففيه ذلك كله فتنة ، وتشبه بالفساق .
7. تجنب الصور التي توضع على أغلفة أشرطتهم ، وأولى من ذلك : تجنب ظهورهم بالفيديو كليب المصاحب لأناشيدهم ، وخاصة ما يكون من بعضهم من حركات مثيرة ، وتشبه بالمغنين الفاسقين .
8. أن يكون القصد من النشيد الكلمات لا الألحان والطرب .
وقد سبق بيان ذكر هذه الضوابط وأقوال العلماء الدالة على ذلك في جواب السؤال رقم (91142) .
ونأسف عندما نقول إن قناة " شدا " لم تراع أكثر تلك الشروط والضوابط ، وحتى تسد الفراغ في وقتها راحت تقدم كل لون ، ونوع ، من النشيد ، حتى لو كان فيه مخالفة شرعية ، فجاءوا بفرق نشيد من الذكور يلبسون لباساً موحَّداً ، و" يدبكون " ، مع استعمال المؤثرات الصوتية التي تؤدي غرض المعازف ، وبعض تلك الأناشيد كانت تصوَّر من أعراس ، وقد رؤي في الحضور من يجاهر بتدخينه أمام الناس ، ويُنقل هذا على أنه نشيد إسلامي !
وقد نقلت بعض تلك الأناشيد من مهرجانات واحتفالات ، وتسمع فيها التصفيق والتصفير تشجيعاً للمنشد وشكراً له ! وأما عن حال بعضهم من حيث حلق اللحية أو قصها للدرجة قبل الأخيرة ، أو إسبالهم ثيابهم : فحدِّث عن ذلك كثيراً .
وهناك أمر خطير في هذه الأناشيد ، وهو فتنة النساء بالمنشدين ، فترى الواحد منهم يخرج في أبهى حلة ، وبعضهم يضع المكياج ! وصاروا يضعون صورهم وأرقام جوالاتهم على أغلفة أشرطتهم ! تشبهاً بالفساق من المغنين ، وفتنة بعض النساء بالمنشدين أمر واقع لا يمكن إنكاره ، فليحذر الراعي في بيته والمسئول عن رعيته من هذا الأمر الخطير .
وقد حاول بعض القائمين على القناة أن يسوِّق لها من الناحية الشرعية عن طريق إبراز تزكية الشيخ عبد العزيز الفوزان لهم ، ولما علم الشيخ واقع حالها ، وأنها ليست ضمن باقة قنوات المجد ، وأنها للنشيد فقط – وكان قد قيل له : إنها تابعة للمجد ، وإنها قناة شبابية - : تبرأ من تزكيته تلك ، وحذَّرهم من نشرها .
وقد حذَّر من هذه القناة – أيضاً – مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله .
ففي لقاء مع سماحته عصر يوم الخميس 13 / 9 / 1427 هـ في قناة " المجد " ، في برنامجه " مع سماحة المفتى " سئل حفظه الله عن قناة " شدا " للأناشيد فأجاب :
" أما قناة " شدا " وأنها أناشيد : فأنا أرجو من القائمين على قناة " المجد " إغلاق هذه القناة ؛ لأنها في الحقيقة أناشيد قد تحمل في طياتها الأناشيد الصوفية ، ويكون فيها من الأصوات الرنانة ما يشغل الناس عما هو خير منها ، فالأساليب الصوفية ، والأناشيد الصوفية ، والسماع الصوفي : هذا أمر أنكره العلماء المحققون ، وقالوا : هذا يصد الناس عن ذكر الله ، هو غناء ، لكنهم حسَّنوه بقولهم : إنها أناشيد إسلامية ، وإنها ابتهالات ، وإنها .. ، وإنها .. .
فالمطلوب : ألا تُدخِل هذه القناة ، فأنا لا أراها ، وأنصح بتركها ، وأرجو مِمَّن سعى في إيجادها : أن يتقي الله ، ويبتعد عن هذه القناة ، وعن تأييدها ، وعن الإنفاق عليها ، ولا يغره من حسَّنها ، أو مَن دعى إليها ، أو حاول إيجاد مخرج لها ، هي مجرد أناشيد تشغل الناس عما هو خير منها " انتهى .
ومما يؤكد صحة كلام الشيخ عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله أنها قد تحمل في طياتها الأناشيد الصوفية :
أ. وجود رؤوس من المتصوفة مشاركين فيها ، وهم من عمالقة الأناشيد عندهم !
ب. كثرة التغني بالمدينة ، وساكنها ، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم .
ج. عبارات التصوف الكثيرة في كثير من أناشيدهم ، نحو: مولاي ، يا سندي ، أمرِّغ الخد في الأعتاب ! أغثني منك بالمدد !! وغير ذلك !
وقد سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
أرجو التفصيل في مسألة الأناشيد ، كذلك حكم بيعها ؟ .
الشيخ : أي أناشيد ؟ .
السائل : الأناشيد الإسلامية التي تباع في التسجيلات .
فأجاب : لا أستطيع أن أحكم عليها ؛ لأنها مختلفة , لكن أعطيك قاعدة عامة :
1. إذا كانت الأناشيد مصحوبة بدف فهي حرام ؛ لأن الدف لا يجوز إلا في حالة معينة ، لا في كل وقت , ومن باب أولى إذا كانت مصحوبة بموسيقى أو طبل .
2. إذا كانت خالية من ذلك نظرنا : هل أنشدت كأنشودة الأغاني الماجنة ، فهذه أيضاً لا تجوز , لأن النفس تعتاد هذا النوع من الغناء , وتطرب له ، وربما تتجاوز إلى الأغاني المحرمة .
3. إذا كانت هذه الأناشيد من فتيان أصواتهم فاتنة , يعني : قد تحرك الشهوة , أو قد يستمتع الإنسان بالصوت دون مضمون القصيدة : فهذه أيضاً لا تجوز .
أما إذا كانت أناشيد حماسية على غير الوجه الذي قلت لك : فليس بها بأس , لكن خير من ذلك أن يستمع إلى القرآن , أو يستمع إلى محاضرة جيدة مفيدة , أو يستمع إلى درس من دروس العلماء ، هذا أفضل , يستفيد فائدة دينية ، وفائدة أخرى أنه يسهل الطريق على الإنسان ؛ لأن الإنسان ربما يسافر مثلاً من مكة إلى المدينة فيحتاج إلى أشياء توقظه .
السائل : لكن ما حكم بيعها ؟ .
الشيخ : أعطيك قاعدة : كل ما حرم استعماله حرم بيعه ؛ لقول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا حَرَّمَ عَلَى قَوْمٍ أَكْلَ شَيْءٍ حَرَّمَ عَلَيْهِمْ ثَمَنَهُ ) - رواه أبو داود ، وهو صحيح -.
" لقاءات الباب المفتوح " ( 111 / السؤال 7 ) .
وقال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :
ونحن لا ننكر إباحة الإنشاد النزيه وحفظه ، ولكن الذي ننكره ما يلي :
1. ننكر تسميته نشيداً إسلاميّاً .
2. ننكر التوسع فيه حتى يصل إلى مزاحمة ما هو أنفع منه .
3. ننكر أن يجعل ضمن البرامج الدينية ، أو يكون بأصوات جماعية ، أو أصوات فاتنة .
4. ننكر القيام بتسجيله وعرضه للبيع ؛ لأن هذا وسيلة لشغل الناس به ؛ ووسيلة لدخول بدع الصوفية على المسلمين من طريقه ، أو وسيلة لترويج الشعارات القومية والوطنية والحزبية عن طريقه أيضاً " انتهى .
" البيان لأخطاء بعض الكتَّاب " ( ص 341 ) .
و الله أعلم

الإسلام سؤال وجواب موقع الشيخ / محمد صالح المنجد

ختاما لم ارغب الخوض في مثل هذا الموضوع ولكن هناك امور لا تحتمل الا ان يرد عليها .

[HAH]

يستاهلون أهل عيون الجواء لو مايصلي فيه إلا اثنين .. هل طيب وكرم ..

[ياردلي]

خفو الله في هذه الردود
لماذا هذا الحسد بين ابناء المسلمين نحن اخوه
(حب لي اخيك المسلم ماتحبه لي نفسك )

المسجد يحتوي على دور تحفيظ القران وجمعيات خيريه ومدارس ومحلات واشياء كثيره لماذا كثرت الكلام بدون داعي

لا تستحقرن صغيره فان الجبال من الحصاء
الله يهديكم يارب