[كراثه فوشيه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id ~ عند الرافضة هو أن كل ما مستها يدك ولو بالسلام هي مما ملكت يمينك و هذا ما يراد من السؤال مع أن من يريد المعنى سيجده في كتب التفسير . ~

شدخلني بالرافضه ؟!

ابي اعرف المقصود بـ الايه " ما ملكت أيمانهم " ؟! فسروها لي لو سمحتوا !

[داهية العرب]

اقتباس لماذا لا تعد [ العادة السرية ] قضية مهمة تبرا من أجلها المراسم وتعبأ من أجلها الأحبار وتكثر من خلالها الكتابات الصحفية واللقاءات الحوارية ..

هذي مشكلة العرب ... وضع الحبة قبة ....والمشكلة الصغيرة جداً .... قضية عظيمة ومصيبة كبرى ،
وهذا جهل مركب ، فإنزال الأشياء منازلها مهم ....والقضية المناقش فيها خلافية حرمها كثير من أهل العلم وأجازها كثير من أهل العلم المعتبرين
المعاصرين والسابقين ، فلا يحتاج الأمر لكل هذا التهويل والتكبير والتعظيم.......

[المنخرش]

اقتباس ابي اعرف المقصود بـ الايه " ما ملكت أيمانهم " ؟! فسروها لي لو سمحتوا

ملك اليمين هي (الأمة او الجارية)
وهذا تفسير

اقتباس ما ملكت أيمانهم من السراري ومن تعاطى ما أحله الله له

اقتباس إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ أَيْ لَا يَقْرَبُونَ سِوَى أَزْوَاجهمْ الَّتِي أَحَلَّهَا اللَّه لَهُمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهمْ مِنْ السَّرَارِيّ وَمَنْ تَعَاطَى مَا أَحَلَّهُ اللَّه لَهُ فَلَا لَوْم عَلَيْهِ وَلَا حَرَج وَلِهَذَا قَالَ " فَإِنَّهُمْ غَيْر مَلُومِينَ .

[ابتسامة تواضع]

جزاك الله خيرا

[بدلها]

جزاكم الله خير أخي أبامعاذ البراء على مابذلته في هذا الموضوع ، نفع الله بك الأسلام والمسلمين
أتمنا من الأباء والأمهات أن يحذرو أبنائهم هذا الخطيره جداً

[| يحيــى فقيـــه |]

أخي وعزيزي المنخرش : هذه المسالة وغيرها كثير من المسائل مختلف فيها ولا يعني أنها مختلف فيها أن لا نوضح ضررها إذا كنت أرى قول من يرى بتحريمها ...
وكوني أتي بما يؤكد حرمتها فهذا من حقي .. كما هو من حقك أن تأتي بما يؤيد كلامك .. وأضننا هنا لا نختلف .
كوني قد تكلمت في حكمها فليس لي حاجة بأن أعيد ما قلته فمن أراد أن يعرف الحكم لمن رأى التحريم فهو موجود في مقالي بالإضافة لزيادة كلام ذكره أخي المنخرش في رده الأخير .
ولكن أريد ان أوضح للجميع أننا هنا لسنا بعلماء لا أنا ولا أخي المنخرش ما نحن إلا ناقلين لأقوال العلماء فمنا من يرى الحرمة ومنا من يرى الحل ..
ولكن رأيت أن أخي المنخرش مع قوله بالجواز مع من رأى الجواز إلا أنه يكره هذه الفعل ولا ينصح به بعكسي تماما فأنا لا أرى الجواز ولا أرى النصح به .
وحتى لا نجعل القراء الكرام في حيرة من أمرهم . فقد أتيت أنا بأقوال العلماء والأدلة وختمت الحكم بفتوى من هيئة كبار العلماء تؤكد رأي كبار علماءنا بتحريم العادة السرية ..
وكذلك اخي المنخرش أورد الأدلة وأقوال من يرى بالحل . وبما أن المسألة خلافية كما ذكر اخي المنخرش فلنجعل الأحوط هو القول الفيصل في هذه المسألة ... وم منا لا يريد أن يحتاط لدينه وصحته
والأحوط هو ترك العادة السرية حتى قول الشيخ سلمان الذي أورده أخي المنخرش يؤكد الأحوط تركها لما فيها من أضرار متعددة .
ولنترك القراء يمعنون النظر في أقوال من يرون الحل ومن يرون التحريم ويختارون الأحوط في دينهم . ذكر لي من أثق فيه كثقتي بأخي أبو ربى وفقه الله .
أنه قابل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله وهو في طريقه لركوب سيارته وجاء رجل عامي فقال يا شيخ كثرة علينا الأقوال ولا ندري بمن نأخذ بقول هذا أم بقول هذا ...
فرد عليه الشيخ : خذ بقول من تثق بعلمه ودينه .. فقال الرجل يا شيخ يعني أخذ بقولك .. فقال الشيخ استغفر الله قلت لك خذ بقول من تثق بعلمه ودينه ثم ركب السيارة .
فأقول للجميع مهما اختلفت عليكم الأقوال فخذوا بقول من تثقون بقوله وعلمه ولا اقصد هنا قولي وقول أخي المنخرش بل بأقوال من ذكروا الحكم في هذه المسألة .
وقبل الختام أقول لكل من يرى جواز العادة السرية تذكر أن الله تعالى أمرنا عندما نختلف في أمر من أمور الدين أن نرده لله ولرسوله وللعلماء .. فإذا كان رأس الهرم لدينا في هذا الزمن هيئة كبار العلماء يرى تحريم هذه العادة فنأتي نحن ونقول لا نرى الحل ... أتمنى أن لا يكون الامر هوى فيصبح من أرادها يبحث عن من يقول بتحليلها وكلامي هنا عام وليس بقصد اخي المنخرش .
وأختم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعرف الأثم " الأثم ما حاك في نفسك وكرهة أن يطلع عليه الناس " وأحكم بنفسك .
أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه .
وللجميع مني كل التحيا والتقدير .

[| يحيــى فقيـــه |]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو ربى شكرا لك ، تنسيق جميل ، إلى الأمام

والشكر لك موصول أخي الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها n 73 جزاك الله خير وجعله الله في موازين اعمالك ياعزيزي

وفي موازين حسناتك أخي الكريم تشرفت بتواجدك هنا .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الوباء المدمر الله يجزاك خير وجعله الله في موازين اعمالك مقال رائع ويستحق التثبيت شكرا لك

اللهم أمين وجزاك الله خير على هذه الدعوات . ومن ذوقك الدعوة لتثبيته .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سمره ومملوحه يعطيك الف عافيه موضوع جميل جعله الله في موازين اعمالك

ويعافيكم أختي الكريم . شكرا لمروركم الكريم .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها تميم10 أســأل اللـه أن يبارك بما وعظت وأن يُثمر لك الأجـر وأن ينفع بالموضوع كل عضو وزائر لا فُـض فاك يا أُخي فـقـد أسمعت وأبلـغـت ولم تترك لمتحدث مجالاً ولكن حباً في المشاركة إن من مساوئ (العـادة السـرية) الوخيمة والتي يذكرها علماء النفس أن المدمن لها يُحرم شبابه، والذي أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بإغتنامه، وذاك أنا إذا تأملنا الحديث وجدنا تخصيص الوصية بالشباب لأنه فرصة في العمر لا تتكرر، ولِطاقات مقـدور عليها في عهد الشباب غير مقدور عليها في باقي مراحل العمر أو على الأقل مقدور عليها لكن ليست كما في عهد في عهد الشباب، عوداً على ذي بدء والذي ذكرت فيه حرمان مرحلة الشباب هو حرمان القدرات العملية بالعيش بالأحلام حيث أن العادة السرية هي في الحقيقة تعتمد بشكل رئيس على الخيال والعيش الوهمي والذي يُصور فيه الشيطان أن فيه قضاء للوطـر وخياراً أسهل مما أرشده إليه الدين الحنيف. عصمنا الله من مضلات الفـتن، وأعــاذنا من أن نرى الحق حقاً ونحرم إتباعه.

والشكر لك اخي الكريم ... وسعدت بإضافتك الرائعة .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ماله موضوع رائع وأسلوب ممتع وعرض شيق جزاك الله خيرا .

هذا من ذوقكم اختي الكريمة .. مروركم شرفني كثيراً .

[private.ID]

~


و إن كانت ليست من الدين من شيء فتبقى أنها من خوارم المروءة وقلة الحياء والتمرد على الذات والضمير وآميل لقول التحريم أو الكراهية أما الإباحة فلا يمكن أن آخذ به إلا إن كان فعل هذه العادة السيئة القبيحة سيكون مانعا لي من حصول ما هو أعظم من ذلك كالزنى حمانا الله وإياكم


~

[المنخرش]

شكر الله لك أخوي أبو معاذ .. وكثر الله من أمثالك
وشاكر لك إطرائك للموضوع بصفحه محايدة ..

اقتباس لسنا بعلماء لا أنا ولا أخي المنخرش

صدقت ياغالي

اقتباس ولكن رأيت أن أخي المنخرش مع قوله بالجواز مع من رأى الجواز إلا أنه يكره هذه الفعل ولا ينصح به بعكسي تماما فأنا لا أرى الجواز ولا أرى النصح به .

تسلم أناملك


لي تعليق بسيط لو سمحت لي



انا اريد توضيح أسباب ذكري لبعض اقوال العلماء


أن بعض الشباب هداه الله يقع في العادة ..
ثم يبحث عنها فيجد الأضرار والمشاكل الصحية الناتجه من هذه العادة

فبعضهم يقول (وانا وقفت على أحدها)

لا اريد الزواج .. لأنني كد استخدمت العادة .. واخاف ما اقوم بالواجب ..
وتكلم أيضاً بهذا المجال .. الشيخ (عبد الله المقبل) (ابو جابر)

والبعض يقول (خربانه خربانه)
والبعض يبدأ يشك في أولادهـ إذا رأى على ابنه إحدى علامات العادة (المزعومه)

وهنا خطر كبير جداً

لابد من توضيح بعض المسال وتبيين أضرارها الحقيقيه إذا كان فيها أضرار ..
ولايهمل الجانب الدعوي والديني في ذلك .. بل هو بالمقام الأول ..

لأن العادة السرية .. تحتمل (الحرام .. لأنها تؤدي إلى حرام )
وتحتمل (الحلال .. في ظروف زوجية)
وتحتمل (الوجوب .. إذا خشى الوقوع في أكبر منها.. مثل الزنا)




شكراً لك ياغالي

[الحزين]

حبيبنا المنخرش .. وفقك الله

قلت

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش أنا هنا .. لا أنصح بها بتاتاً وأنا من أشد المحاربين لها ..

ممكن تتكرم وتوضح لنا سبب ذلك ؟

[المنخرش]

اقتباس ممكن تتكرم وتوضح لنا سبب ذلك ؟

أنا قصدي الإدمان عليها ,,

لأنها (غالباً) تجر إلى حرام .. أو أكبر
هذا السبب ياغالي

قناعه شخصية عزيزي الحزين

[السامي البريداوي]

للعلماء ثلاتة أقوال في العادة السرية (الإستمناء)

القول الأول : التحريم مطلقا

القول الثاني : الجواز مطلقا

القول الثالث : الكراهة لغير حاجة

وتعظيم أمر العادة السرية يدعو ممارسيها لشعور بالذنب العظيم وتأنيب الضمير عند فعلها

أشد من فوات فريضة صلاة الفجرأ وغيبة التي هي من الكبائر .

[المنخرش]

اقتباس وتعظيم أمر العادة السرية يدعو ممارسيها لشعور بالذنب العظيم وتأنيب الضمير عند فعلها أشد من فوات فريضة صلاة الفجرأ وغيبة التي هي من الكبائر .

من أين لك هذا عزيزي ؟؟

[اخو دريحم]

بارك الله فيك أخي ابو معاذ والبراء

موضوع مميز صراحة متعوب عليه

أسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتك