[المحوقل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المنخرش والله لا أريد الاطاله لكن يجب مراعاة ذوي الاحتياجات الخاصة

تذكر قول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم ...)
تصدق اصحاب الاحتياجات الخاصه الي تستهتزي فيهم وتقلل من شانهم
مع انهم اخوه لنا ولهم حق الكرامه والشيمه والاحترام
افضل من شخص جعل من نفسه مفتى وهو مفلس
افضل من شخص لا يقدر المواضيع ولا اصحابها ويشرق ويغرب بها
ومسوي نفسه المدافع عن حقوق المرأه وهو لا يعرف عن حقوق المرأه شي

يعني بأختصار يتميلح


ثاني مره يجب ان تحترم اخوتنا ذو الاحتياجات الخاصه ولا تستهزي بالمسمى
ويجب ان ترتقي لمستوى تفكيرهم السليم يا كشكولي الافتاء

[بقايا ذكريات]

* أتمنى من الأخ الفاضل المحوقل .. والأخ الكريم المنخرش عدم الخروج عن صُلب الموضوع , والتقيّد بـ أدآب الحوار !

[يوسف السراي]

آه, أجل مولعة بين المحوقل و المنخرش.
ولعي يانار في راس الفتيلة ولعي.

لكم تحياتي.

[المنخرش]

آسف والله أعتذر ياجماعه

[المحوقل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات * أتمنى من الأخ الفاضل المحوقل .. والأخ الكريم المنخرش عدم الخروج عن صُلب الموضوع , والتقيّد بـ أدآب الحوار !

ابشر ولكن بعض البشر

يفتون فلم اتماسك نفسي

[بقايا ذكريات]

قُنصـل ~ ..

أحسنتي بياناً ومنطقاً .. إننا نؤمن جميعاً بلغة الخطابة وإختلافها لدى الناس , بنفس الوقت ليس ممكنا أن نسيّر طريقة كتابة الآخرين أو لغة حوارهم أو مواضيعهم على حسب فكرنا , ولكن .. هناك كما تفضلتي تواجدٌ سلبي للبعض , مما يؤثر سلباً على طبيعة أخلاق المسلم , أو النفور من الطرف المخالف أو طارح الفكرة أو الموضوع .. فبدل أن نكسبه نجعله ينفر دون جذبه إلينا بـ إقناع وليونه .

أيضاً .. جانب التغيير لدى البعض وخوفه من مجتمعه أو من حوله , نتيجة الخوف من ردة الفعل , وهذا ما أتحدث عنه , التقوّقع على أنفسنا وناديت بـ إنفتاح العقول على المجتمعات الأخرى حتى يصبح لدينا التقبل من كل الأراء المخالفة أو الجديدهـ , وليس القصد أن نأخذ منها إن كانت على خطأ , بل نعرف كيفية التعامل معها بـ حكمةٍ ودراية .

أيتها الفاضلة بـ الخلق - إنني ممتنٌّ على فكرك الراقي , حماك المولى من كل شر .


المحوقل ..

أهلاً بك أخي وبكل إنتقادك إذا كان يدخل في إطار نهضة العقول والتقدير والإحترام .


تقول : " يتوجب أن نزيد نبرة شرح الواقع , بدل التعايش معه .. إلى أن قلت إنفتاحنا المتسارع "

أيها السيد .. لم أقل أن ننفتح بشكلٍ متسارع , دون علم وحكمة ومعرفة , ولا يوجد في موضوعي ما يدعو لذلك , لذا لا يوجد لدي ما أبررهـ !! سوى أن أقول أنني ناديت بالتوسع والتنويع والإطلاع على ثقافة الآخرين وتجديد نوعية الخطابة لدينا لا أكثر .

أيضاً تفضلت بـ قول : " هنا استهزاء واضح في مجهود الاعضاء وتقليل منه ووصفه باالاسلوب الخشبي القديم
وهنا تقصد من يتمسك بالعادات الاجتماعيه المبنيه على التقيد بالدين منهج وحياه " .

حكاية الإستهزاء أجدني لم اسخر بل وصفت , وأظن لي الحرية المطلقة في إستخدام مصطلحات التعبير لدي بما يخدم الموضوع وتوصيل المعنى , كما لديك الحرية أنت أيضاً في السخرية في بعض تعقيباتك هنا وفي بعض المواضيع الأخرى لدى الآخرين !

وتقول : " وهنا تقصد من يتمسك بالعادات الاجتماعيه المبنيه على التقيد بالدين منهج وحياه "

يتوجب عليك التفريق بين العادات الإجتماعية وبين التقيّد في الدين , لـ أنهما طريقين منفصلان
فالأول لو سخرت فيها من عادات مجتمع لا تمسُّ إيماني ولا عقيدتي .
والثاني لو سخرت منها أكون قد تجردت من ديني . !

أما نقدي للأول .. فهو جميل إن نقدت عادات إجتماعية أراها ظاهرةً سلبيه
وأما الثاني رائع إن أنتقد ظواهر لدى المسلمين أخطأوا في ممارستها بنظري .

وتقول في آخرهـ : " المبنيه على التقيد بالدين منهج وحياه "

هل اللغة الخشبية من تعاليم الدين في تسييرها أمور حياتنا والدعوةِ إلى الله
وهل اللغة الخشبية هي من عادات المجتمع التي نتربى عليها وهي التربية الصحيحه !

نعلم جميعاً أن لغة الحوار وأساليبها لها مواضع , ولكن لو أمعنت النظر لوجدت أنني أتحدث عن شريحة هنا ومن حولنا كثرت , بنفس الوقت التي يكون ديدن حديثها هي اللغة القاسية والخالية من المنطق , ويستخدمونها في كل مواضيعهم وحواراتهم .

وقلتَ أيضاً : " عزيزي انت هنا تقصي غيرك في ابشع الكلمات وكأنك الصح وغيرك الخطأ "

لم أنادي بالمثالية في روحي , ولم أقل أن غيري على خطأ , أنا أتحدث عن ظاهرةٍ أراها سلبية الإستخدام لا أكثر !

أخيراً .. أما رأيك بمواضيعي أنها غير مفيدة وغير مجدية وكلمات منمقة وما آل غلى ذلك , "

أحترم رأيك في نمط إسلوبي , وأنه لا يروق لك , وأنا على يقين تام أن هناك من يكرهون حرفي ويكرهون معرفي وهكذا هي الدنيا , لذا لا مانع أن تكرّهـ ما أكتبه , ولكن أخاف أن يطغى كرّهـ المعرف على واقعية المواضيع .
والحمد لله أولاً وأخيراً .. أن ما أكتبه يلاقي إستحسان الكثير ويتداوله الكثير , وما أرجوه والله سوى إبتغاء الأجر من وراء ما أكتب , والرقي بالآخرين كما أنا محتاج للرقيّ . ومن يبوح بكره وإنتقاد ما أكتب يزديني حرصاً على الإهتمام بكل جوانب ما أبوح به والأخذ من إنتقادهم " المهذب " بما يفيد في مسيرتي الكتابيه .

نهايةً أخي المحوقل .. قبل أن نكتب أو نحاور , يجب أن نضع صوب أعيننا النية الخالصة وإبعاد الكرّهـ وحسن الظن بالآخرين , إن كنّا فعلاً نحمل في قلوبنا ذرة صدق وصفاء . كي ننهض جميعاً بما يفيد هذهـ الأمة من خيرٍ وصلاح .
وكم أتمنى منك إذا تكرمت قبل التعقيب علي , أن تقرأ تعقيبي على بعض الأخوة والأخوات , ففي التعقيبات تتضح مفاهيم قد تكون غابت عن ذهنك .
حضورك , شرفني حقاً .. والله كل حضور لـ اي منتقد يشرفني , بشرط .. !!
" أن نجتمع على صفاء نوايا وتهذيب خلق وحسن ظن " كي نخرج بما يفيد .

أطيب التحايا لـ قلبك , ولحضورك الكريم , ساعين جميعاً لنهضة هذهـ الأمة بما يفيدها ويعزَّ شأنها .
كل بالجوار وسررتُ بحضورك .


نسيم الليل ..

كل الشكر على هطولك .

[بريق]

...الله يعطيك العافيه على الموضوع القيم...

[أتعبني طموحي]

*


رغم أنني أكره وبشدة سياسة جلد الذات إلا أن مشكلتنا والتي تبدو ظاهرة للأعمى- فضلاً عن المبصر- كوننا شعب
ينبذ كل المستجدات الطارئة على المجتمع , ثم وبعد فترة يستحلّها ويجعلها حلالاً مباحاً , حتى لو استنزف رجال الدين
والإفتاء طاقاتهم وقدراتهم لإقناعهم بحرمتها مع الأدلة لكن حب التقليد يعمي أحياناً , فـ في مجتمع النساء مثلاً:
ترى المرأة تنقد صاحبتها على طريقة لبسها في حفلة ثم والحفلة التي تليها تجدها قد قلدتها حذو القدّة بـ القدة,
ألم أٌقل حب التقليد يعمي !

لكل شيء لبٌ وقشور فـ لب الدين العقيدة والتوحيد وبينه وبين قشوره
حشوٌ لا يستقيم الهيكل إلا به ولولاه لأصبح خاوي على عروشه وهذا ما أظنك قصدته بــ :

اقتباس " لا تتبرجي – إحتشمي – المعاكسة – الغناء – حال الأمة – حال شبابنا – الفسوق- المشاهدات اليومية .. الخ "

أيضاً كما ذكرت يا أستاذ كثير منا ينقصه ثقافة الحوار سواءً بالنصيحة أو المناقشة أو أيً كان , فيظن أن غلاظة القول وشدته
أوقع على قلب المستقبل من لينه ويسره وهذا مُحال , فما كان نبيّنا صلى الله عليه وسلم ولاصحبه من بعده كذلك ,’

لو كنّا جميعاً بدرجة عالية من الرقيّ في المعاملات , النصيحة , و الوعظ ,’
وكنّا ممن يضع الموعظة أو الفتوى بعد التأكد من صحتها لأن لايكون الدين محطً لأراء االجميع ,’
ولو أننا نحاول النهوض جميعاً بالمجتمع فلايضع كل واحد منّ مسؤولية التغيير على عاتق غيره ,’
لو فعلنا ذلك لما وجدنا المنتديات قد تحولت إلى ساحات وغى !
ولا وجدنا رسائل البريد قد تكدّست بـ الأحاديث المكذوبة وفي أفضل أحوالها الضعيفة
المتقوله على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ,’
كما أننا شيئاً فشيئاً سـ ننهض بـ أنفسنا ومجتمعاتنا إلى أعلى المراتب
وبعدها سوف لن نظن أن الأجر والمثوبة تنحصر على النصح والتهويل والنهي ونشر الفتاوى والتحذير
بل على كل شيءً بداءً من ترك المراء حتى ولو كان المرء محقاً منها إلى ماهو أعظم أجراً ,’

كان أسلوبك الناقدُ بارعاً ,’
+ عذراً على الإطالة ,’

[المقصل]

وجود هؤلاء بيننا أستاذ بقايا أمر في وجهة نظري مهم
و لكن بقليل من التطور العلمي أقصد يجب أن يرفعوا من علمهم الشرعي قليلاً
حتى يؤتي قولهم ثماراً يانعة .
و هذه الأطروحات أبداً لا تقف في وجه الانفتاح على الثقافات الأخرى من حولنا
وتأكيد روابط الأخوة بين المسلين أبداً , بل تزيدها لأن كلما اقترب المسلم للدين أكثر كلما كان ذا حكمة و عقل راجح و فكر منتفح مستنير .

و نقطة أخرى يجب الإشارة إليها أن يكون الطرح الفكري الجاد و الإصلاح الإجتماعي ديدن هذا المنتدى أسلوب كذلك مجانب للصواب في رأيي .

قلمك جميل أستاذ بقايا ذكريات
شكراً لك

[مع اجمل تحيه]

كلام وافي وكافي وفي الصميم
زادك الله نورآ
اجمل تحيه لك

[بقايا ذكريات]

يوسف السراي ..

أهلاً أهلا .. ومرحباً بالأخ الكريم يوسف .. وسعيدٌ جداً بـ إنضمامك لهذا المنتدى , وبـ حضورك في موضوعي فهذا شرفٌ لي .
أخي الفاضل يوسف رعاك المولى .. دائماً الحوارات في كل مجالاتها وتوجهاتها .. من حيث هدوئها ومن حيث إشتعال شرارتها لا تبدأ من أول حوار تشتعل , لهذا أجدك أنفعلت رغم أنك لم تفهم مقصد موضوعي وتداخل فهمك في الموضوع , وكان الأحرى أيها المبارك أن تستطرد في التعقيب معي حتى تتضح الرؤية لديك وبعدها أستخدم لغتك هذهـ التي تفضلها .

أولاً .. ليس موضوعنا أبداً فيما أقدم عليه الدكتور الغذامي , مع أصحاب الفكر الضال أدعياء الحوار فيما تقول , وأنا معه في لغته التي سردها صارخةً في وجه هؤلاء . " وهذهـ اللغة لها موضعٌ خاص وظروف خاصه "

ثانياً .. ما أتحدث عنه بعيداً عن ما فهمته أنت من سياق حديثي , فأنا أتحدث عن لغة الحوار في المنتدى هنا بوجهٍ خاص وفي غيرهـ ممن يستخدمون أساليب النصح بـ شكلٍ قاسي ويجلب التنفير وليس المحبة والإيضاح .
لو تمهلت قليلاً أيها المبارك في الحكم على موضوعي , لوجدت أنني أنادي بالدعوة والنصح والإرشاد , ولكنني أدعوا لـ الأخذ باللين والهدوء وأستخدام طرق دعوةٍ جديدة , وأظن أن كل مسلمٍ غيور يريد لهذا الإسلام عزته وشموخه وجلب الآخرين إلى دربٍ مستقيم , بعيداً عن الظلال .. إذن موضوعي يتحدث عن النصح وليس عن فكر العلمانية ولا عن أدعياء مناصري المرأهـ , وأنني أيضاً أدعوا لـ الأخذ باليد والتوضيح , دون السباب من البعض في وجه المعارضين لهم , وكما أسلفت أن لكل موضع تعامل , ولكن هناك الكثير من يصبح ديدنه الهجوم , والمصيبة أيضاً .. أن البعض لا يملك من العلم شيئاً . وأيضاً .. مقصدي من أن هناك من يعارضون لنا الرأي فلا نوضح لهم , بل نبادلهم الهجوم , وهذا خطأ . فـ من يأتينا يحمل فكراً آخر , أو رأي مخالف لنا , لا نتحدث معه بـ رفق , بل بـ لغةٍ قاسية , فـ تكون النتائج سلبيةً .

أخيراً .. لست مظطراً أجدني أن أصنف بـ أن لغتك معي لغةً خشبية , لـ أن بالأساس لم تفهم مطلبي جيداً , ومن يملك مطرقةً في يدة , يتعامل مع الأشياء كلها على أنها مسمار .

من الرائع أن نأخذ من فعل الدكتور الغذامي في لغته درساً , ولكن من الرائع أن لا ننجرف بـ الإعجاب به فـ نستخدم تلك الطريقة بكل أمور حياتنا . بل هناك تعقل وتصنيف للأمور وحكمة فعل .

أيها الطيب إبن الطيبين - لكم أسعدتني مداخلتك , ووجهة نظرك , هي محل تقديرٍ عندي , وأنت في كل تفاصيلك تزيدني شرفاً وتوهجاً .. أنت كريم الخلق .. يا إبن الطنايا .. فلكَ مني كل التحايا .


رعشة خفوق ..

.. كما تفضلتي وقلتي ما بـ نفسي وكنت أتحادث فيه مع أحد الزملاء , أن هناك الكثير والكثير يتعامل مع المعرف وليس مع الموضوع , ويعميه الغضب والكرهـ عن الإنصاف , ويربط أجزاء الموضوع بـ موضوع أو موقفٍ آخر , إنهم يتعاملون مع الأسماء وليست الأشياء , وقليلٌ من يحاور لـ يأخذ المفيد , ولكن الكثير يحاور كي يخرج فقط .. منتصراً , ويرى في إعترافه بـ خطأهـ أو إقتناعه ضعف , والآخرين يهربون من الحوار رغم إقتناعهم بـ صمت , ولا يتجرأون بـ قول الحق .

أيتها الوفيّة في القول والحضور .. يلفني طوق الشرف بـ تواجدك , فـ أسعد الله قلبك .



[ لــمّــآح ] ..

ما المشكلة أن أدعوا بـ اللين والتذكير بهذهـ الجوانب ؟!
أيضاً .. الإنفتاح الذي دعوت به أنا , والذي تسميه إنفتاح غير منظبط , فماذا دعوت أنا حتى يصبح غير منظبط , !!
هل لـ أنني قلت الإطلاع على ثقافة الآخرين , ولم أدعوا أنا بغير الصراط المستقيم , هل يُسمى إنفتاح غير منظبط .
أكون معك صادقاً يا لمّاح .. مع تقديري لـ سموّك .. تعقيبك لم افهمه جيداً أو بـ معنى .. غير متماسك الأطراف .
فـ أتمنى منك تكرماً وتفضلاً أن توضح تعقيبك بشكلٍ آخر ولك الشكر .

[يوسف السراي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بقايا ذكريات يوسف السراي .. أهلاً أهلا .. ومرحباً بالأخ الكريم يوسف .. وسعيدٌ جداً بـ إنضمامك لهذا المنتدى , وبـ حضورك في موضوعي فهذا شرفٌ لي . أخي الفاضل يوسف رعاك المولى .. دائماً الحوارات في كل مجالاتها وتوجهاتها .. من حيث هدوئها ومن حيث إشتعال شرارتها لا تبدأ من أول حوار تشتعل , لهذا أجدك أنفعلت رغم أنك لم تفهم مقصد موضوعي وتداخل فهمك في الموضوع , وكان الأحرى أيها المبارك أن تستطرد في التعقيب معي حتى تتضح الرؤية لديك وبعدها أستخدم لغتك هذهـ التي تفضلها . أولاً .. ليس موضوعنا أبداً فيما أقدم عليه الدكتور الغذامي , مع أصحاب الفكر الضال أدعياء الحوار فيما تقول , وأنا معه في لغته التي سردها صارخةً في وجه هؤلاء . " وهذهـ اللغة لها موضعٌ خاص وظروف خاصه " ثانياً .. ما أتحدث عنه بعيداً عن ما فهمته أنت من سياق حديثي , فأنا أتحدث عن لغة الحوار في المنتدى هنا بوجهٍ خاص وفي غيرهـ ممن يستخدمون أساليب النصح بـ شكلٍ قاسي ويجلب التنفير وليس المحبة والإيضاح . لو تمهلت قليلاً أيها المبارك في الحكم على موضوعي , لوجدت أنني أنادي بالدعوة والنصح والإرشاد , ولكنني أدعوا لـ الأخذ باللين والهدوء وأستخدام طرق دعوةٍ جديدة , وأظن أن كل مسلمٍ غيور يريد لهذا الإسلام عزته وشموخه وجلب الآخرين إلى دربٍ مستقيم , بعيداً عن الظلال .. إذن موضوعي يتحدث عن النصح وليس عن فكر العلمانية ولا عن أدعياء مناصري المرأهـ , وأنني أيضاً أدعوا لـ الأخذ باليد والتوضيح , دون السباب من البعض في وجه المعارضين لهم , وكما أسلفت أن لكل موضع تعامل , ولكن هناك الكثير من يصبح ديدنه الهجوم , والمصيبة أيضاً .. أن البعض لا يملك من العلم شيئاً . وأيضاً .. مقصدي من أن هناك من يعارضون لنا الرأي فلا نوضح لهم , بل نبادلهم الهجوم , وهذا خطأ . فـ من يأتينا يحمل فكراً آخر , أو رأي مخالف لنا , لا نتحدث معه بـ رفق , بل بـ لغةٍ قاسية , فـ تكون النتائج سلبيةً . أخيراً .. لست مظطراً أجدني أن أصنف بـ أن لغتك معي لغةً خشبية , لـ أن بالأساس لم تفهم مطلبي جيداً , ومن يملك مطرقةً في يدة , يتعامل مع الأشياء كلها على أنها مسمار . من الرائع أن نأخذ من فعل الدكتور الغذامي في لغته درساً , ولكن من الرائع أن لا ننجرف بـ الإعجاب به فـ نستخدم تلك الطريقة بكل أمور حياتنا . بل هناك تعقل وتصنيف للأمور وحكمة فعل . أيها الطيب إبن الطيبين - لكم أسعدتني مداخلتك , ووجهة نظرك , هي محل تقديرٍ عندي , وأنت في كل تفاصيلك تزيدني شرفاً وتوهجاً .. أنت كريم الخلق .. يا إبن الطنايا .. فلكَ مني كل التحايا .

اخي بقايا ذكريات

لا تعليق على تعليقك الطيّب بـ طيبة شخصك الكريم.

لك تحياتي.

[خلفان]

.



مساء النور اخي الفاضل

النفوس والطبائع تختلف من شخص لآخر فمنهم من هو شقي على نفسه وعلى مجتمعه بطبعه و للأسف تنسب افعاله المنفّرّة إلى الدين رغم انها مجرد طباع اعتاد عليها
لم أرى في حياتي من يحصر اشياء محددة كما ذكرتهم وربما انتبه لهذه الظاهرة !
التنويع في الدعوة فن جميل ومطلب أساسي للدعوة وقليل من يتقنهـ


اخي الحبيب بقايا ذكريات لا أجد مفراً من الثناء على حسن أدبك وحوارك الراقي

[بقايا ذكريات]

To Be Buraydh ..

أطيب الروح حضورك , تغمرني السعادة بـ تواجدك , كن بالجوار فـ أنا أتشرفُ بك .


LinDa ..

إنحراف الموضوع عن مسارهـ , مشكلةٌ نعاني منها .. والبعض نجدهم فقط يحضرون لـ نفث سمومهم ثم الهروب بعيداً , كـ الطفل حينما يرميك بـ حجر ويهرب لـ بيته ولا يخرج لـ أيام .
كل الشكر لكِ على تواجدك .


كسـرنـي غيــابگ ..

ثناءك كبير علىّ .. فـ أنا أقل منه بـ كثير , هذا من لطف قولك , ومن صفاء قلبك فـ أسعد الله روحك .


بريق ..

وفقك المولى لكل خيرٍ وصلاح .. وأسعدك