[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خرمان توت :D احم .. عُـدنا :D عدة أسئلة أخرى.. بلا شك أنها ستكون إجاباتك أكثر رحابة من التي قبلها : 1_ في أسئلتي الأولى (نقزت) سؤالين الله يجزاك خير .. اللي هن السؤال السادس والسابع ؛ هل سقطا هذين السؤالين سهواً ؟ أم أنهما مُـحرجان ( إذا ما ودك تجاوب عليهن .. حتى لا ترد على سؤالي ذا , وأعتذر عن الإحراج .. إن كان هو المانع ) . 2_ [ القراءة ] .. ما حظ مدحت منها وهل تمثل لك أهمية كبيرة .. وأيضاً من حيث الساعات أو الوقت الذي تقضيه في القراءة , ومادة المقروء , ولمن تقرأ ؟ 3_ [ عبدالرحمن بن دواس ] .. مسألة إنه أحد الأعضاء أو المشرفين هذي قاضين منه .. لكن أكيد إنك توقعت أحد أن يكون هو .. (بصراحة) من هو الذي أتى في مخيلتك أنه هو (حتى لو كانوا اثنين أو ثلاثة اذكرهم :D ) . 4_ مدحت في علاقاته الاجتماعية .. هل هو من النوع اللي (يشبّـك) مع الواحد أول ما يشوفه (دون معرفة سابقة ) , أو إنك من النوع الجامد شوي .. يعني يبيله شوي عشان يدخل معه ؟ 5_ صف لي شعورك عندما ترى كل من : _ بس مدعوس :D . _قصمنجي و(أشهب) .. عليه جنز ضيّـق وفنيلة حمراء , ولا مشى دلّـى يتمييع , وحاط بشعره جل , عليه نظارات شمسية باليل , ولابس سماعات :D :D . _بزر يتقاطر افمه جح . _ بريدة سيتي محجوب (من غير شر ) . 6_ أحد الأعضاء كنت تتخيله بشكل معين وعمر معيَّـن وشخصية معينة .. وعندما قابلته ولاوه غير اللي كنت متوقعه ؛ ممكن تعطينا الأعضاء اللي صارلك هالشي معهم ؛ وما هي الشخصية التي كنت تظنها عنهم , وما هي التي وجدتها في الواقع ؟ 7_ نجد مواضيع في الساحة المفتوحة فيها سب للدين أو استهزاء به (سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة) , وأعضاء آخرون يفتخرون أنهم شيعة أو أنهم يتبنون آراء هابطة ؛ سؤالي : ألا ترى أن الإشراف أو الإدارة كان عليهم أن يسلبوا تلك العضويات حال مشاهدتهم تلك الشتائم من هؤلاء الأعضاء , وأنه كان عليهم حذف تلك المواضيع مباشرة , وليس أن يُـترك المجال لتصل عدد الصفحات إلى خمس أو ست أو أكثر ؛ وجميعها أو أغلبها تراشق بالسباب والشتائم .. إما كان فيه (تلعين) بعد ؟!! _ نقطة أخرى ربما تتعلق بهذا السؤال : تجد البعض يتطاول على العلماء والمشائخ وربما سبهم وشتمهم ! .. ألا ترى أن الإشراف كان يتوجب عليه أن يحرر تلك الردود ويمنع التطاول على العلماء !ولا سيَّـما أننا في منتدى إسلامي ! أم أنه يُترك المجال بما أننا في ساحة (مفتوحة) !! (أتمنى أن تكون الصراحة والمنطق هي سبيلك في الرد على هذا السؤال ) 8_ يمكن لي عودة , ويمكن مالي .. وش ودك أرجع ولا لا :D ؟

هلا بالبي خرمان توت ..

اقتباس 1_ في أسئلتي الأولى (نقزت) سؤالين الله يجزاك خير .. اللي هن السؤال السادس والسابع ؛ هل سقطا هذين السؤالين سهواً ؟ أم أنهما مُـحرجان ( إذا ما ودك تجاوب عليهن .. حتى لا ترد على سؤالي ذا , وأعتذر عن الإحراج .. إن كان هو المانع ) .

هلا بالبي ..
تصدق يالبي إني عقب ماإعتمدت الرد .. قعدت اناظرهن قلت كسل اقعد اعيد ..
اكيد هو فاضي ويبي يرجع بأسئلة ثانية .. وابدعسهن معه بالأسئلة الجاية ..
إنتظرهن بالأخير يالبي ..


وتكفى كل شوي تعال .. خل اوسع صدري ..

اقتباس 2_ [ القراءة ] .. ما حظ مدحت منها وهل تمثل لك أهمية كبيرة .. وأيضاً من حيث الساعات أو الوقت الذي تقضيه في القراءة , ومادة المقروء , ولمن تقرأ ؟

يالبي ماله حظ .. ولا اعرف شي من القرأة .. تبي سواليف يالله ان تحيية .. أما اقعد اصك على روحي وأقراء تقل نفسية لايالبي ..

اقتباس 3_ [ عبدالرحمن بن دواس ] .. مسألة إنه أحد الأعضاء أو المشرفين هذي قاضين منه .. لكن أكيد إنك توقعت أحد أن يكون هو .. (بصراحة) من هو الذي أتى في مخيلتك أنه هو (حتى لو كانوا اثنين أو ثلاثة اذكرهم :D ) .

عبدالرحمن بن دوووواس الله يعقله على أهله ..
هذا سلمك الله ماخذ بنفسه مقلب .. ومشغل روحه بملااااااحق هالناااااااس ..
والناس مادريوا عنه ..
أكلف ماعلي اقوله .. والوعد يالله حيوه ..
لأن مثل هالأشكال ماودك تعطيه وجه وتضيع وقتك معه .. وتعرف وقتي ثمين .. <<((== سعود الفيصل ..

اقتباس 4_ مدحت في علاقاته الاجتماعية .. هل هو من النوع اللي (يشبّـك) مع الواحد أول ما يشوفه (دون معرفة سابقة ) , أو إنك من النوع الجامد شوي .. يعني يبيله شوي عشان يدخل معه ؟

والله يالبي أنا إذا شفت الواحد اجسه أول .. هو يجي منه وإلا لا ..
إذا صار نفسية .. هج .. وإذا صار رهيب .. مايردن غير تسالي شارع القصمان ..
إثنين بطاطس وإثنين بيبسي .. والواعد نفود الثمامة .. أو مخرج 16

اقتباس 5_ صف لي شعورك عندما ترى كل من : _ بس مدعوس :D . _قصمنجي و(أشهب) .. عليه جنز ضيّـق وفنيلة حمراء , ولا مشى دلّـى يتمييع , وحاط بشعره جل , عليه نظارات شمسية باليل , ولابس سماعات :D :D . _بزر يتقاطر افمه جح . _ بريدة سيتي محجوب (من غير شر ) .

بس مدعوس .. أتمنى لو كنت مكانه .. لإنه سيذهب بلا حساب ولا عقاب ..

_قصمنجي و(أشهب) .. عليه جنز ضيّـق وفنيلة حمراء , ولا مشى دلّـى يتمييع , وحاط بشعره جل , عليه نظارات شمسية باليل , ولابس سماعات :D :D .
قابلتهم بالشرقيه بالهاف مون .. والله ياهم حوموا تسبدي بعد ..
ياشينه خكري وقصيمي والله ياهي ماتجي أبد ,,
متعود دايم على إن القصمااااااااااااان رجااااااااااااااال وبس ..

قلت لهم كلمتين .. انتم من القصيم .. قالوا إيه ..
قلت لهم .. ماكنت اتوقع إني ابقابل بيوم من الأيام قصمان بهالشكل ..
اللي أعرف إن القصمان من شهابهتم وجلافتهم وقوتهم ورجولتهم لو يصفق هالماصور انعفطت ..
( طبعاً غيرت لهجتي علشان يكون الكلام مقبول )

ناظروا بعض .. وأنا مشيت وخليتهم ..



_بزر يتقاطر افمه جح .
إذا سنه صغير اجفغه ..


_ بريدة سيتي محجوب (من غير شر ) .
أحس إن ذاك اليوم نااااااقص ..

اقتباس 6_ أحد الأعضاء كنت تتخيله بشكل معين وعمر معيَّـن وشخصية معينة .. وعندما قابلته ولاوه غير اللي كنت متوقعه ؛ ممكن تعطينا الأعضاء اللي صارلك هالشي معهم ؛ وما هي الشخصية التي كنت تظنها عنهم , وما هي التي وجدتها في الواقع ؟

فقط بريدة .. هو الشخص الذي لم أكن اتوقعة لا شكلاً ولا مضموناً ..
فهوا يختلف اختلااااااف كلياً ..

اقتباس 7_ نجد مواضيع في الساحة المفتوحة فيها سب للدين أو استهزاء به (سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة) , وأعضاء آخرون يفتخرون أنهم شيعة أو أنهم يتبنون آراء هابطة ؛ سؤالي : ألا ترى أن الإشراف أو الإدارة كان عليهم أن يسلبوا تلك العضويات حال مشاهدتهم تلك الشتائم من هؤلاء الأعضاء , وأنه كان عليهم حذف تلك المواضيع مباشرة , وليس أن يُـترك المجال لتصل عدد الصفحات إلى خمس أو ست أو أكثر ؛ وجميعها أو أغلبها تراشق بالسباب والشتائم .. إما كان فيه (تلعين) بعد ؟!! _ نقطة أخرى ربما تتعلق بهذا السؤال : تجد البعض يتطاول على العلماء والمشائخ وربما سبهم وشتمهم ! .. ألا ترى أن الإشراف كان يتوجب عليه أن يحرر تلك الردود ويمنع التطاول على العلماء !ولا سيَّـما أننا في منتدى إسلامي ! أم أنه يُترك المجال بما أننا في ساحة (مفتوحة) !! (أتمنى أن تكون الصراحة والمنطق هي سبيلك في الرد على هذا السؤال )

تدخل الى منتديات اخرى شيعية أو ليبرالية .. والله من أول رد يطيرونك ..
ونحن هنا نصفق لهم بإسم الحوااااااار .. نعم نحواره .. ولكن إذا رأينا أنه يحاور من أجل أن يعرف الحقيقة ..
أما محاوراة الاستفزاز فهي مرفوضة ..

وهناك نقطة أحب أن اوضحها للمشرفين وهي .. لامساومة على الدين .. موضوع أو عضوا يسيئ للدين المفترض أن لانجادل يحذف ..

اقتباس 8_ يمكن لي عودة , ويمكن مالي .. وش ودك أرجع ولا لا :D ؟

اولاه لاتبطي ياحبيلك أسئلك رهيبة ..





وهذولي الأسئلة اللي نسيتهن

اقتباس 6_ هل أبو إبراهيم مشارك في منتديات أخرى ولو كانت مشاركة خفيفة ؟

بعض المنتديات ولكنها خفيفة جداً جداً بعضها لاتتعدى العشرين مشاركة ..





7_ أبو إبراهيم .. هل له معرَّفات أخرى غير [ مدحت شوقي بريدة ]

لايوجد لي سوء هذا المعرف الوحيد .. وعساي الحق بوه بعد من لقافتي ..



سي يو ..

[الــنــهــيــم]

خرمان توت [ ] .

[لكزس]

مافكرت يوم من الايام ان تجعل توقيعك مكان اعلان لأن رايح تستفيد فلوس
ولأني بقولك ماشاء الله عليك شعبيه وش اقول سي يو

وفيه استفسار ثاني كثير ما أقرأ لك في مشاركاتك اللي تكتبها مو الردود تكون طويله يعني يتعب الواحد بس مع ذلك ماتمل ما رأيك لو تكتب مواضيع قصيره تريح الزائر لأني انا اتغيب عن المنتدى مده طويله بعدين اتحير من كثر مواضيعك ومدري وين اقرا ياليت فهمتني :s :s :s :s :s
اهم شئ ترد علي سي يو

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها لكزس مافكرت يوم من الايام ان تجعل توقيعك مكان اعلان لأن رايح تستفيد فلوس ولأني بقولك ماشاء الله عليك شعبيه وش اقول سي يو وفيه استفسار ثاني كثير ما أقرأ لك في مشاركاتك اللي تكتبها مو الردود تكون طويله يعني يتعب الواحد بس مع ذلك ماتمل ما رأيك لو تكتب مواضيع قصيره تريح الزائر لأني انا اتغيب عن المنتدى مده طويله بعدين اتحير من كثر مواضيعك ومدري وين اقرا ياليت فهمتني :s :s :s :s :s اهم شئ ترد علي سي يو

اقتباس مافكرت يوم من الايام ان تجعل توقيعك مكان اعلان لأن رايح تستفيد فلوس ولأني بقولك ماشاء الله عليك شعبيه وش اقول سي يو

لكزس ..
هلا بيك يالبي مرة ثاااااااانية ..
يالبي أي شعبية .. تراي على طول أصدق وأرقى الأثل .. مايبي لي شي ..
يكفي بس يالبي رضاء أعضاء منتدى بريدة عن مااقدمه .. فهوا بالنسبة لي أعلى وسام وشرف ..

اقتباس وفيه استفسار ثاني كثير ما أقرأ لك في مشاركاتك اللي تكتبها مو الردود تكون طويله يعني يتعب الواحد بس مع ذلك ماتمل ما رأيك لو تكتب مواضيع قصيره تريح الزائر لأني انا اتغيب عن المنتدى مده طويله بعدين اتحير من كثر مواضيعك ومدري وين اقرا ياليت فهمتني :s :s :s :s :s اهم شئ ترد علي سي يو

انت تطالب بتقصير المواضيع .. وغيرك يطالب بزيادتها ..
أنا حطيته نص ونص ..
وإنشاء الله ابخبن منهن شوي ..
ابشر يالبي أهم شي اللكزس يابعدي ..

سي يو ..

[راعي بريدة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم .. [ مدحـــــت شــوقي بـــريدة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشهد الله على حبك فيه .. لا لأسلوبك الساخر وإنما لمواقفك الجادة المشرفة في كثير من القضايا ..

هنا سؤالين ..

1-

( الارهابيين العلمانيين )
مصطلح تردد كثيرا في مشاركات مدحت .. متى وكيف طرأ هذا المصطلح ؟؟ وكيف ترى التعامل مع هؤلاء المنافقين دعاة الرذيلة ؟؟ وهل تؤيد الحوار ( العقيم ) معهم ..؟؟


2-

يحمل توقيعك هذه العبارة ..

اقتباس لاتأسفن على غدر الزمن لطالما رقصت على جثث الأسود كلابُ لاتحسبن برقصها تعلوا على أسيادها فالأُسدُ أسدُ والكلابً كلاااااااااابُ تبقى الأسود مخيفة في أسرها حتى وإن نبحت عليها كلاااااااااابُ ..

لابد لكل شخص حينما يعتمد بيتا شعريا أو مقالة مقتضبة كتوقيع شخصي أن تكون في ذهنه صورة ما ..
ماهي الصورة التي كانت في ذهن مدحت حين وضع هذه الأبيات ؟؟


3-

رسالة مختصرة توجهها لكلٍ من :

** العلماءُ في السجون .....

** المجاهدون في الثغور .....

** الخطباء على المنابر .....



[ فقط للتصحيح ]

كتبت في الرد على العضوة احلامـ ورديـه

اقتباس الرجال قوامون على الناااااااااااااس

والصحيح

الرجال قوامون على النساء


أشكر لك رحابة صدرك وسعة بالك ,,

و(ربما) يكون لي عودة ,,

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..

[مدحت شوقي بريده]

[center]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي بريدة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الكريم .. [ مدحـــــت شــوقي بـــريدة ] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشهد الله على حبك فيه .. لا لأسلوبك الساخر وإنما لمواقفك الجادة المشرفة في كثير من القضايا .. هنا سؤالين .. 1- ( الارهابيين العلمانيين ) مصطلح تردد كثيرا في مشاركات مدحت .. متى وكيف طرأ هذا المصطلح ؟؟ وكيف ترى التعامل مع هؤلاء المنافقين دعاة الرذيلة ؟؟ وهل تؤيد الحوار ( العقيم ) معهم ..؟؟ 2- يحمل توقيعك هذه العبارة .. لابد لكل شخص حينما يعتمد بيتا شعريا أو مقالة مقتضبة كتوقيع شخصي أن تكون في ذهنه صورة ما .. ماهي الصورة التي كانت في ذهن مدحت حين وضع هذه الأبيات ؟؟ 3- رسالة مختصرة توجهها لكلٍ من : ** العلماءُ في السجون ..... ** المجاهدون في الثغور ..... ** الخطباء على المنابر ..... [ فقط للتصحيح ] كتبت في الرد على العضوة احلامـ ورديـه والصحيح الرجال قوامون على النساء أشكر لك رحابة صدرك وسعة بالك ,, و(ربما) يكون لي عودة ,, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هلا بالبي رااااااااااااااعي بريدة ..
راعي بريدة .. <<((== اتخيل معك عصا ومتقفي الكفيل بريدة ..
<<((== هالدلخ يحسب الراعي بس راعي غنم .. <<((== ايالوه يمون على الكفيل هاللحين


يالبي أحبك الله الذي احببتني فيه ..

اقتباس ( الارهابيين العلمانيين ) مصطلح تردد كثيرا في مشاركات مدحت .. متى وكيف طرأ هذا المصطلح ؟؟ وكيف ترى التعامل مع هؤلاء المنافقين دعاة الرذيلة ؟؟ وهل تؤيد الحوار ( العقيم ) معهم ..؟؟

الارهابيين المتطرفيين العلمانيين كلمة إقتبستها من أحد الأخوة الأفاضل في أحد الساحات ..
ورأيتها وقد إندثرت .. وهي كلمة جميلة ورائعة ومعبرة .. وأحببت عدم إندثارها ..
وأتمنى أن تذيل تحت كل كلمة علماني .. فهي الوصف الملاااااااااااائم لهم ..

التعامل مع هولاء .. يختلف البعض فيه ..
فمنهم من يدعوهم بالحسنى ..
ومنهم من يدعوا الى المواجهة والعنف ..
ومنهم من يدعو الى سهجهم والسخرية منهم ..

وأنا أوؤيد أن تجتمع كل هذة الأمور فيقال :


الناصحيين هم من يدعونكم الى الله ببصيرة وتعقل ونتنمنى منكم سماعهم ..

العنيفين هولاء هم من المتشددين الذين لايخشون في الله لومة لائم ونخشى عليكم منهم .. ولهم عذرهم في ذلك فهم لايحتملون أن يروا الدين يؤتى أمام أعينهم ويبقون صامتون مكتوفي الأيدي ..

والفئة الأخيرة .. هي التي تراكم كأمثال الذر ولم تحركوا فيهم ساكنا .. فهم يسخرون منكم لهوانكم عليهم ..

هنا سيتشتت مابين مطرق مستمع لنصيحة وخائف مرتهب من عنف وردة الفعل وحنق مغتاظ من السخرية والتشمتت والاستهزاء ..

هذا ماأره هنا ..

اقتباس يحمل توقيعك هذه العبارة .. لابد لكل شخص حينما يعتمد بيتا شعريا أو مقالة مقتضبة كتوقيع شخصي أن تكون في ذهنه صورة ما .. ماهي الصورة التي كانت في ذهن مدحت حين وضع هذه الأبيات ؟؟

اعتقد إن الأبيات تتحدث عن نفسها ..
فماهي الا عزة للنفس وإباء وإحساس بالشموخ .. هكذا أحببت أن أُحدث نفسي ..

اقتباس رسالة مختصرة توجهها لكلٍ من : ** العلماءُ في السجون ..... ** المجاهدون في الثغور ..... ** الخطباء على المنابر .....

العلماء في السجون ..
صبراً فلقد ابتلي من قبلكم .. فصار السجن له أحب اليه من الخروج منه ..
صبراً فلقد كنتم تعلموننا الصبر والاحتساب ..
صبراً فوالله إننا نغبطكم بهذة الخلوة ..
صبراً فلم تصلوا الي غياهب السجون عبثاً فلقد عملتم للدين .. فلم يروق عملكم لإعداء الدين فدسوا عليكم الدسائس .. ولم ولن تخسروا فلقد كسبتم العمل والاخلااص والخلوة مع الله ..



المجاهدون في الثغور ..
هنيئاً لكم ماأنتم عليه .. نسئل الله تعالى أن يتقبل شهدائكم وأن يعلي كلمتكم وأن ينصر من نصركم ويخذل من خذلكم ..
كم أتمنى أجتماعكم على جبهة واحدة في فلسطين ..



الخطباء على المنابر ..
بعضهم جعل منبره مكان لتصفية الحسابات .. حركي حزبي جامي ..
وأغلب المصلين ضايع بالطوشة .. مايدري وش السالفة ..
رفقاً بهم .. وإجعلوا خطبتكم لخدمتهم المجتمع عااامة وأهل الحي خاصة ..
وإبتعدوا عن مايثير الشبهااااااات والاختلاافات .. وإدعوا الى توحيد الكلمة لا الى انشقاقها وتوسيع رقعة الخلاااااف الى أن تصل الى من لا لهم ناقة ولاجمل بخلافكم ..

باتسر تلقى شايب يعير شايب .. انت من فيدين أهل هالجموم .. اها بس انت اجل من راعين هالحركة ..
إيه الحركة به بركة .. همن بالعصيان يتشالخون الرووس ..
على شي هم مايدرون وشوا .. سمعوا هالخطيب يسب هالفئة والخطيب الثاني يمدحه ..








مشكور يالبي على مرورك الرااائع أدام الله عزك <<((== وراه قلبوا شيعة ..
ومشكور يالبي على التصحيح بس كنت مستعجل ..


وسي يو ..[/align]

[خرمان توت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أبو إبراهيم .. لم أعد هذه المـرَّة وفي جعبتي شيء من الأسئــلة ؛ كلا .. وإنما لأقول بعض الكلمات .. لك وللإخوة الفضلاء ..

الأمر الأوَّل /

لا أخفيك أخي العزيز مدحت أنني قرأت أسئلتي أكثر من مرة ؛ عندما رأيت البعض قد استنكر أسئلتي لك , ورأى فيها أنني أحرجك فيها , وأنني أقصد شيئـاً منها, أو أنني أفسد عليكم متعة هذه المكاشفة مع شخصية جميلة وممتعة فيها من دماثة الأخلاق الشيء الكثير !
في الحقيقة عندما كررت النظر في أسئلتي لأبحث عن أسئلة فيها نوع من قلة الأدب أو (التحجير) كما يقولون ؛ الحقيقة _بنظري_ لم أجد شيئـاً من ذلك ؛ أنا معك ومعهم أن بعضها فيه نوع من الصراحة .. ولم أكن الوحيد الذي سألت أسئلة صريحة !
فما وضعت المكاشفة لنجامل بعض.. أليس كذلك ؟!
فهي تحتاج لشيء من الصراحة مع حسن الأدب !
مع أني ذكرت لك أخي الكريم أنه إذا وجدت سؤالاً لا تريد الإجابة عليه أو أحرجتك فيه ؛ فلا تجب عليه ولا تجيب طاريه .

مع أني أرى في أسئلة البعض أكثر جرأة !

أم لأني سجلت بمُـعرَّف جديد ؛ فارتبط في أذهان البعض أن كل معرَّف جديد يحضر المكاشفة فهو يريد (تحجيراً) أو( من هالكلام) !


[أبو إبراهيم ] .. أعتذر وأعتذر وأعتذر ألفاً .. إن كنت أحرجتك في بعض الأسئلة .. أو أن بعض الأسئلة لم تحبذ أنني أوردتها .. فلم أكن أقصد ذلك بارك الله فيك .. فمثلك أهل ليعذر أخيه ويصفح عنه إن صدر منه ذلك .
أكرر إعتذاري لك أيها الفاضل ولايصير بنفسك علينا شيء ؛ وأهم شيء رضاك _ بعد رضا الله _ ؛ أما البقية فلا أعتقد أن شيئا في الأمر يخصّـهم فإن الأسئلة أظنها موجهة لك أنت فإن طاب خاطرك علينا ؛ ما علينا من أحد :D .

الأمر الثاني /

أبو إبراهيم .. أُحبك في الله .. وأسأل الله تعالى أن يجمعنا والأخوة جميعاً في دار كرامته على سرر متقابلين .

وأسجل إعجابي بهذه الشخصية .. وهذه الأخلاق العالية التي تتمثل بها ..
فـ هنيئـاً لك .. وهنيئـاً لأم إبراهيم وإبراهيم وباقي العيال .. بكـ .

أبو إبراهيم .. دُم كبيراً !

الأمر الثالث /

همســة( للبعض) / عفا الله عمَّـن أساء ظنَّـاً بـ أخيــه ..
سامحكم الله .


الأمر الرابع والأخير /

أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعــه
وأعتذر على تعكير الجو عليكم

وانبسطوا تراي منب راجع .
وإنما سأتابع وأتمتع معكم.. وسأستقي من هذه الأخلاق الجمَّـة التي أغبط صاحبها عليها .

في أمان الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المسفهل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خرمان توت أم لأني سجلت بمُـعرَّف جديد ؛

كاد المريبُ أن يقول خذوني

وكأني عرفته من أسلوبه ... !!!

[الحجاج بن يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله بالرضا والخير
وأقدم شكري للأخ مدحت على هذا النبع المتواصل
عند مروري على الردود استوقفت كثيراً عند مداخلات الأخ / عبدالرحمن بن دواس الذي وللأسف مع صحة ماذكر من ملاحظات على الأخ مدحت إلا أنه جانب الصواب في مسألة كيف تصوغ أسئلتك لمن تحاوره؟ أو تنتقده ؟ هلا وسعك أسلوب المشفق المحب؟ إنك بأسلوبك هذا تُنّفر الطرف الآخر منك ولن يرد عليك ما دمت قاسياً عليه بهذه الطريقة الجوفاء! اعلم يا أخي أننا لسنا في حلبة نتشاجر ونتطاحن بل في لقاء يجب أن نتعرف فيه أكثر على شخصية من نحاور وأشكر إدارة المنتدى على هذه الخطوة الجميلة التي لولا أنها أتت من ... !! ما يهمنا هو الأخ مدحت , في الحقيقة أنني سافرت إلى خارج المملكة ولم أتمكن من التواصل معكم منذ مدة وها أنا اليوم أتشرف بأول موضوع يفجأني عند دخولي للمنتدى.
أسئلي لم أجد وقتاً لأصوغها لك ولكن من قرائتي للردود لعل هناك من لم يطرح أسئلتي التي جاءت على لساني لأول ثانية فرغت من قراءة الردود , وهي تتعلق بالأعضاء الذين التقيت بهم أو الذي يجمعك بهم هذا الموقع.

كم نسبة الذين قابلتهم من أعضاء المنتدى لأعضاء المنتدى الكلي؟
هل تر أن مقابلة الأعضاء بعضهم لبعض تفسد اجتماع المنتدى؟
موقف محرج وعصيب حصل لك مع أعضاء المنتدى بدون ذكر أسماء؟
ذكرت أنك (دلال) هلا وضحت لنا ما هي وضيفة الدلال؟ وعلى أي شئ تدلل؟
كما عرفت أنك من سكان الرياض, هل نسبة الأعضاء في الرياض كثيرة؟ وهلا ذكرتهم ؟
عندما تخطيء هل تبادر لجبر الخطأ ؟
إذا غضبت ما الأسلوب الذي تلجأ إليه ؟ (صديق أو زوجة أو أم )
إذا وقعت في مشكلة كنت أنت السبب أم كنت ضحية ما الأسلوب الذي تلجأ إليه ؟ (صديق أو زوجة أو أم )
هل تنوي المجيء إلينا في بريدة والسكن عندنا ؟ إن كان الجواب لا . فلماذا؟
يعرف عنك كثرة المعارف والمحبين هل تعتقد أن كثرة مخالطة الناس تسبب المشكلات؟

وربي يحفظك يا مدحت.

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحجاج بن يوسف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالرضا والخير وأقدم شكري للأخ مدحت على هذا النبع المتواصل عند مروري على الردود استوقفت كثيراً عند مداخلات الأخ / عبدالرحمن بن دواس الذي وللأسف مع صحة ماذكر من ملاحظات على الأخ مدحت إلا أنه جانب الصواب في مسألة كيف تصوغ أسئلتك لمن تحاوره؟ أو تنتقده ؟ هلا وسعك أسلوب المشفق المحب؟ إنك بأسلوبك هذا تُنّفر الطرف الآخر منك ولن يرد عليك ما دمت قاسياً عليه بهذه الطريقة الجوفاء! اعلم يا أخي أننا لسنا في حلبة نتشاجر ونتطاحن بل في لقاء يجب أن نتعرف فيه أكثر على شخصية من نحاور وأشكر إدارة المنتدى على هذه الخطوة الجميلة التي لولا أنها أتت من ... !! ما يهمنا هو الأخ مدحت , في الحقيقة أنني سافرت إلى خارج المملكة ولم أتمكن من التواصل معكم منذ مدة وها أنا اليوم أتشرف بأول موضوع يفجأني عند دخولي للمنتدى. أسئلي لم أجد وقتاً لأصوغها لك ولكن من قرائتي للردود لعل هناك من لم يطرح أسئلتي التي جاءت على لساني لأول ثانية فرغت من قراءة الردود , وهي تتعلق بالأعضاء الذين التقيت بهم أو الذي يجمعك بهم هذا الموقع. كم نسبة الذين قابلتهم من أعضاء المنتدى لأعضاء المنتدى الكلي؟ هل تر أن مقابلة الأعضاء بعضهم لبعض تفسد اجتماع المنتدى؟ موقف محرج وعصيب حصل لك مع أعضاء المنتدى بدون ذكر أسماء؟ ذكرت أنك (دلال) هلا وضحت لنا ما هي وضيفة الدلال؟ وعلى أي شئ تدلل؟ كما عرفت أنك من سكان الرياض, هل نسبة الأعضاء في الرياض كثيرة؟ وهلا ذكرتهم ؟ عندما تخطيء هل تبادر لجبر الخطأ ؟ إذا غضبت ما الأسلوب الذي تلجأ إليه ؟ (صديق أو زوجة أو أم ) إذا وقعت في مشكلة كنت أنت السبب أم كنت ضحية ما الأسلوب الذي تلجأ إليه ؟ (صديق أو زوجة أو أم ) يعرف عنك كثرة المعارف والمحبين هل تعتقد أن كثرة مخالطة الناس تسبب المشكلات؟ وربي يحفظك يا مدحت.

******




هلا بالبي الحجاج .. فاقدينك أنت وشداتك ومداتك وكسراتك وفتحاتك وضماتك .. وكل شي فيه آتك ..
سي يو ..
ابو دواس فيه أحد داخل بهالأسم تراي ماشفته .. يمكن إني شفته بس مادريت عنه :D


ياهلا والله بالحجاج ..





[

اقتباس align=center]كم نسبة الذين قابلتهم من أعضاء المنتدى لأعضاء المنتدى الكلي؟

الأعضاء عددهم يتجاوز الــــ14200
أظني لم أتجاوز 0.5 % نص بالمئة من عدد الأعضاء ..

اقتباس هل تر أن مقابلة الأعضاء بعضهم لبعض تفسد اجتماع المنتدى؟

غالباً ماتكون إجتماعات أو تعارف ألاعضاء سلبية على المنتدى .. وهذا من واقع تجربة ..

اقتباس موقف محرج وعصيب حصل لك مع أعضاء المنتدى بدون ذكر أسماء؟

مواقفي مع الاعضاء الذين تعرفت عليهم في هذا المنتدى جميعها رائعة ولله الحمد ..
ولكن هناك موقف لاانساااااه .. وهو عصيب .. قصة العليم ..

اقتباس ذكرت أنك (دلال) هلا وضحت لنا ما هي وضيفة الدلال؟ وعلى أي شئ تدلل؟

الدلال هو الذي يقوم بعرض السلع على الزبائن والتوفيق بين البائع والمشتري ..
وإدلل على بضائع كثيرة .. وعسى الله يرزقنا يالبي ..

اقتباس كما عرفت أنك من سكان الرياض, هل نسبة الأعضاء في الرياض كثيرة؟ وهلا ذكرتهم ؟

نسبتهم بالمقارنه على عدد الأعضاء تعتبر قليلة جداً ..
ولكن بالنسبة للأعضاء النشيطين فاأنا اعتبرها تصل الى الــ25%

اقتباس عندما تخطيء هل تبادر لجبر الخطأ ؟

دائما أحاول أن ابادر لذلك .. وحتى ولو لم أكن مخطئاً .. فالتسامح شي رائع ..
والحب والصفاء من أروع مايكون .. لست من محبين الأنا .. ولكنها الحقيقة ..
ولو كنت فضاً غليظاً لقلت لك ذلك .. فالصراحة راحة ..

اقتباس إذا غضبت ما الأسلوب الذي تلجأ إليه ؟ (صديق أو زوجة أو أم )

أميل دائماً للكتمان وأحاول ظبط أموري بنفسي .. ولكني أتعب كثيراً ..

اقتباس إذا وقعت في مشكلة كنت أنت السبب أم كنت ضحية ما الأسلوب الذي تلجأ إليه ؟ (صديق أو زوجة أو أم )

الزوجـــة .. هي أقرب مايكون ..
أحياناً كثيرة ألجاء اليها .. ربما لأني لاأحبذ توسيع رقعة المشكلة بتدخل أطراف عديدة لاشان لها بها ..
ولأني أوؤمن بأنها نصفي الآخر .. وأستأنس في كثير من الأحيان ببعض أفكارها وإطروحاته ..
وليس في ذلك عيب .. مع مراعاة الجانب العاطفي عندها كونها إمراءة وتفكر بعاطفتها ..
ولكن تروق لي أفكارها .. فهي أفكار دائماً ماتكون ناعمة .. سهلة .. تبحث عن التهدئة ولملمة الأمور ..
أما الرجل فأفكاره دائماً جافة وصلفة وممكن أن تزيد الطين بلة ..


هكذا أرى وهذي وجهتي نظري من ناحية مشاكلي الشخصية .. أما المشاكل العامة فأعتقد أن ليس لها مكان فيها .. فهي عامة وتخص إناساً غيري .. ويدخل فيها اطراف عديدة ..

والله اعلم ..

اقتباس هل تنوي المجيء إلينا في بريدة والسكن عندنا ؟ إن كان الجواب لا . فلماذا؟

لا أعتقد مع امنيتي في ذلك ..
ولكن الأهل والأقارب والعمل كله مرتبط في الرياض ..

اقتباس يعرف عنك كثرة المعارف والمحبين هل تعتقد أن كثرة مخالطة الناس تسبب المشكلات؟

كثرة المعارف ليست هي المشكلة .. ولاتفضي الى مشاكل إن أنت احسنت الاختيار ..
إجتهادك في إختيار الصاحب سيريحك في صحبته ..

اقتباس وربي يحفظك يا مدحت.

الله يسلمك يالبي يابعد معاليق شوشتي ..[/CENTER]

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خرمان توت السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أبو إبراهيم .. لم أعد هذه المـرَّة وفي جعبتي شيء من الأسئــلة ؛ كلا .. وإنما لأقول بعض الكلمات .. لك وللإخوة الفضلاء .. الأمر الأوَّل / لا أخفيك أخي العزيز مدحت أنني قرأت أسئلتي أكثر من مرة ؛ عندما رأيت البعض قد استنكر أسئلتي لك , ورأى فيها أنني أحرجك فيها , وأنني أقصد شيئـاً منها, أو أنني أفسد عليكم متعة هذه المكاشفة مع شخصية جميلة وممتعة فيها من دماثة الأخلاق الشيء الكثير ! في الحقيقة عندما كررت النظر في أسئلتي لأبحث عن أسئلة فيها نوع من قلة الأدب أو (التحجير) كما يقولون ؛ الحقيقة _بنظري_ لم أجد شيئـاً من ذلك ؛ أنا معك ومعهم أن بعضها فيه نوع من الصراحة .. ولم أكن الوحيد الذي سألت أسئلة صريحة ! فما وضعت المكاشفة لنجامل بعض.. أليس كذلك ؟! فهي تحتاج لشيء من الصراحة مع حسن الأدب ! مع أني ذكرت لك أخي الكريم أنه إذا وجدت سؤالاً لا تريد الإجابة عليه أو أحرجتك فيه ؛ فلا تجب عليه ولا تجيب طاريه . مع أني أرى في أسئلة البعض أكثر جرأة ! أم لأني سجلت بمُـعرَّف جديد ؛ فارتبط في أذهان البعض أن كل معرَّف جديد يحضر المكاشفة فهو يريد (تحجيراً) أو( من هالكلام) ! [أبو إبراهيم ] .. أعتذر وأعتذر وأعتذر ألفاً .. إن كنت أحرجتك في بعض الأسئلة .. أو أن بعض الأسئلة لم تحبذ أنني أوردتها .. فلم أكن أقصد ذلك بارك الله فيك .. فمثلك أهل ليعذر أخيه ويصفح عنه إن صدر منه ذلك . أكرر إعتذاري لك أيها الفاضل ولايصير بنفسك علينا شيء ؛ وأهم شيء رضاك _ بعد رضا الله _ ؛ أما البقية فلا أعتقد أن شيئا في الأمر يخصّـهم فإن الأسئلة أظنها موجهة لك أنت فإن طاب خاطرك علينا ؛ ما علينا من أحد :D . الأمر الثاني / أبو إبراهيم .. أُحبك في الله .. وأسأل الله تعالى أن يجمعنا والأخوة جميعاً في دار كرامته على سرر متقابلين . وأسجل إعجابي بهذه الشخصية .. وهذه الأخلاق العالية التي تتمثل بها .. فـ هنيئـاً لك .. وهنيئـاً لأم إبراهيم وإبراهيم وباقي العيال .. بكـ . أبو إبراهيم .. دُم كبيراً ! الأمر الثالث / همســة( للبعض) / عفا الله عمَّـن أساء ظنَّـاً بـ أخيــه .. سامحكم الله . الأمر الرابع والأخير / أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعــه وأعتذر على تعكير الجو عليكم وانبسطوا تراي منب راجع . وإنما سأتابع وأتمتع معكم.. وسأستقي من هذه الأخلاق الجمَّـة التي أغبط صاحبها عليها . في أمان الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خرمان توت ..

يالبي يابعد معاليق شدوقي انت ..
اشكرك على كلماتك على تواجدك ..
دمت بحفظ الله ورعايته ..

سي يو ..

[الحادي 82]

يبدو أن البعض يقصدني في قوله : في المقابل إفتقدنا أشخاص مشهورين عن هذه المكاشفه

حتى الآن لم يسجلوا حضورهم هنا .

وهنا ذا أأتي >>>> ما يحقر روحه .

في الحقيقة ومنذو أُعلن عن المكاشفة معك ، كنت أعد العدة وأبري أسهمي وأتفقد كنانتي >> وش عنده

لكن وبعد التأمل في الأسئلة والردود وجدت أني أمام شخصية مختلفة ظننت أنه يصطنع فلم أجده كذلك

فعفى الله عني وعنك والمسلمين أجمعين .

وما من شيء إلا شيئان :

- أحدهما : تسطير إعجاب بشخصك وأريحيتك وصراحتك المتناهية لكن أحب أقولك :

" بعض الناس ماتستاهل من يستجيب له من حيث المصارحة لأنه يريد أن يأخذ منك ولا يعطيك

ويظن بذلك أنه يستغفلك - من واقع تجربة - " .

- ثانيهما : تذمري من ترديد الهدر ووصفك لنفسك بأوصاف لا تليق فأنت مسلم ولك مكانتك

وقدرك وفضلك أيضا تتبرمج في ذهنك إنك صدز هدر >> مصدق الأخ ومتأثر بالـ Nlp .

- أما الثالثة : فما أدري هل تحمل كلمة " سي يو " معنى غير أراك لاحقاً .>> ما تلاحظ إني قايل شيئان

وصاراً ثلاثة .

والسلام عليكم

[عبدالرحمن بن دواس]

أشكرك أخي الكريم / مدحت شوقي بريدة
على سعة بالك و إجاباتك على الجميع .



إجاباتك على أسئلتي السابقة لي معها وقفات يسيرات ثم نعود للأسئلة الجديدة .


في إجابة السؤال الأول :

كنت قد وجهت لك الاتهام بأنك تقصد سمو وزير الداخلية ، لكنك دافعت عن نفسك و هربت من ذلك و أدعيت أنك تقصد (مدير مرور مدينة بريدة)
لن أخوض في خروجك هذا و سوف آخذه على ما هو عليه .

اقتباس يالبي الله يعااااافيك الولي المصلح للمرور في بريدة هو مدير مرور بريدة

حسناً بمعنى أنك تقصد :
اللواء خالد بن عباس الطيب



تقصده هذا بأنه (ولي غير مصلح) .!

سؤالي / كيف عرفت ذلك .؟
هل تعطل إشارة مرورية بأحوال طقس ممطرة قد يكون بسبب الدوائر الكهربائية و الإلكترونية ، هل هذا يخولك لأن تقول بأنه (ولي غير مصلح ؟)

ماذا تعرف عن اللواء خالد الطيب غير هذه الجزئية حتى تحكم عليه بأنه (ولي غير مصلح) ؟
ثم لنأخذ عبارتك السابقة (ولي غير مصلح) ، إذا ماذا يكون !
معنى ذلك أنه (ولي مُفسد) !!
ألهذه الدرجة زج الجهود في سجل النكران !

*
*
*

بالنسبة لإجابة السؤال الثاني .

اقتباس وهل قناعته ستحلل الحراااااااااااام وتحرم الحلاااااااااااااااال ..

لا ، لكن ليس كل ما تعتقده أنت حرام يصبح حراماً على الإطلاق .
تعلم يا أخي الكريم أن مسألة كشف الوجه مختلف فيها بين الأمة الأربعة
و هناك من يجيز ذلك فهل معنى ذلك أن الأئمة الأربعة أباحو حراماً !
أم أنك أنت حرمت حلالاً .؟

اقتباس أما الفتااااوى التي تقصدها وأجازت ذلك .. هي من فتاوى ( الفرخة ) أو مايشابهها ..

هل تقصد : " أديني فرخه أديلك فتوى .؟ !!"

يا أخي مشائخ كبار اجازو كشف الوجه للمرأة و لست في صدد عرض أقوالهم ، و هذا قول معتبر في هذا الجانب و أسال من تشاء من طلبة العلم حول ذلك .

الآن و بعد أن علمنا أن هناك فتاوى تجيز كشف الوجه للمرأة .
ما هو تبريرك لوصفك لزوج (ريما الشامخ) بأنه (ديوث) .؟


*
*
*


تعليق على إجابة السؤال الثالث :

اقتباس وإتهاااااامي هنا لأصحاااااااااب الفكرة

من هم أصاحب الفكرة ! أذكر لي أسماء معينة
أم هي نظرية المؤامرة فقط ؟

اقتباس أما الأماااااااانة فهي جهة تنفيذيه ..

من قال ذلك !
أمانة منطقة القصيم هي المسئولة عن تطوير مدينة بريدة بالأفكار و التنفيذ
و هناك أقسام هندسية و إدارة و فنية لهذا الصدد
فمن تقصد بالذين هدفهم إخراج المرأة و إفساد الأمة .؟؟


*
*
*

إجابتك على السؤال الرابع ، مرتبطة بشكل كبير بردي على إجابتك على السؤال الثاني .

اقتباس شف يالبي .. اللي مايحترم عقولنا وأفهامنا .. جدير بنا إننا لانحترمه ولانقدره ..

من قال أنه لا يحترم عقلك و فهمك ؟

اقتباس لاأحتاااج أن اطلع على بحثه .. عن باب تحريم الغنااااااااااء .. لأني مطلع على كتااااااااااااااااااااب الله وماجاء به .. وعلى سنة رسولنا الكريم .. وهي الفيصل عند الاختلااااااااااااف ..

هل تعتقد أنه مستشهد بآيات من التوراة أو الإنجيل .؟
هو أيضاً يستشهد و يدين بالكتاب و السنة و هو يجتهد في ذلك مثلما يجتهد غيره في خلاف ذلك .
لك الحق بأن ترفض قوله لكن ليس لك الحق بأن تصفه بـ (الهدر) !لأنك اختلفت معه مع أنك لم تقرأ بحثه المقدم في هذا الباب !

[bdr][/bdr]


معي بعض الأسئلة أغلفها لك بمظروف الصراحة و عبر أثير الصدق .



السؤال الخامس /

في تاريخ 11-17-05 أنشأت موضوعاً جديداً بعنوان :

هل منتدى بريده للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم

على الرابط التالي :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=51129

و تحدثك بكلام جميل و رائع تشكر عليه ..

لكن في المقابل لك موضوع آخر كان بعنوان :
لايفوتكم .. انقاذ وزير التربيه والتعليم ( الرشيد ) في الصمان بعد ضياعه ..

على الرابط :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=41602



و آخذت تسخر من وزير التربية و التعليم ، و سأرفق لك شيئاً من كلامك :

اقتباس فاقد الشي لايعطيه .. انت حول وشواله تبزع واتمشى

اقتباس لو انهم مركبينه بالصندوق .. ومخلين الهواء يشعثه .. وينحرون به الشجر .. ويبداء يقامز .. الين اتعدل عيونه .. همن يدل ربعه ..

اقتباس وشلون وزير للتعليم .. وهو اثرم ..

سؤالي على غرار موضوعك السابق :

هل مواضيعك و كتاباتك للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم ؟

*
*
*

السؤال السادس /

في تاريخ10-26-05 أنشأت أيضاً موضوعاً جديداً بعنوان :

جريدةالشرق الأوسط / ( تدخل الهيئة ) يعيق السياحه الداخليه .. وتطالب بالزنا والخمور

على الرابط التالي :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=50343

و ذكرت خبراً وارداً من موقع الصحيفة على الإنترنت و ذكرت بان الجريدة تطالب بالزنا و الخمور مع أن الخبر لم يأتي على ذلك
لكن استشهدت بهذه العبارة :

اقتباس وعدم تلبيتها لاحتياجات الشباب الرامية للتحرر من بعض القيود الاجتماعية والدينية،

في العبارة السابقة لا يوجد و لا حرف (الخاء) الذي ذكرت أنهم يطالبون بالخمور و الزنا !
على أي أساس ذكرت ذلك ..
هناك العديد من القيود الاجتماعية و الدينية غير الزنا و الخمور !
ثم كيف تطلق هذا الحكم بهذه السهولة و عدم التقصي عن مقصدهم .
هل تعلم أنه يقام عليك الحد لو أدليك بشهادة حول زاني و زانية رأيتهما فوق بعض و لم ترى (الميل في المكحلة !) كما وقع في عصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه

فكيف تأتي بهذه السهولة و تتهم الجريدة بأنها تدعو للخمور و الزنا في بلاد الحرمين .؟





[align=left]مدحت شوقي بريدة ، شكراً لكـ

[/CENTER]

[مدحت شوقي بريده]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبدالرحمن بن دواس أشكرك أخي الكريم / مدحت شوقي بريدة على سعة بالك و إجاباتك على الجميع . إجاباتك على أسئلتي السابقة لي معها وقفات يسيرات ثم نعود للأسئلة الجديدة . في إجابة السؤال الأول : كنت قد وجهت لك الاتهام بأنك تقصد سمو وزير الداخلية ، لكنك دافعت عن نفسك و هربت من ذلك و أدعيت أنك تقصد (مدير مرور مدينة بريدة) لن أخوض في خروجك هذا و سوف آخذه على ما هو عليه . حسناً بمعنى أنك تقصد : اللواء خالد بن عباس الطيب تقصده هذا بأنه (ولي غير مصلح) .! سؤالي / كيف عرفت ذلك .؟ هل تعطل إشارة مرورية بأحوال طقس ممطرة قد يكون بسبب الدوائر الكهربائية و الإلكترونية ، هل هذا يخولك لأن تقول بأنه (ولي غير مصلح ؟) ماذا تعرف عن اللواء خالد الطيب غير هذه الجزئية حتى تحكم عليه بأنه (ولي غير مصلح) ؟ ثم لنأخذ عبارتك السابقة (ولي غير مصلح) ، إذا ماذا يكون ! معنى ذلك أنه (ولي مُفسد) !! ألهذه الدرجة زج الجهود في سجل النكران ! * * * بالنسبة لإجابة السؤال الثاني . لا ، لكن ليس كل ما تعتقده أنت حرام يصبح حراماً على الإطلاق . تعلم يا أخي الكريم أن مسألة كشف الوجه مختلف فيها بين الأمة الأربعة و هناك من يجيز ذلك فهل معنى ذلك أن الأئمة الأربعة أباحو حراماً ! أم أنك أنت حرمت حلالاً .؟ هل تقصد : " أديني فرخه أديلك فتوى .؟ !!" يا أخي مشائخ كبار اجازو كشف الوجه للمرأة و لست في صدد عرض أقوالهم ، و هذا قول معتبر في هذا الجانب و أسال من تشاء من طلبة العلم حول ذلك . الآن و بعد أن علمنا أن هناك فتاوى تجيز كشف الوجه للمرأة . ما هو تبريرك لوصفك لزوج (ريما الشامخ) بأنه (ديوث) .؟ * * * تعليق على إجابة السؤال الثالث : من هم أصاحب الفكرة ! أذكر لي أسماء معينة أم هي نظرية المؤامرة فقط ؟ من قال ذلك ! أمانة منطقة القصيم هي المسئولة عن تطوير مدينة بريدة بالأفكار و التنفيذ و هناك أقسام هندسية و إدارة و فنية لهذا الصدد فمن تقصد بالذين هدفهم إخراج المرأة و إفساد الأمة .؟؟ * * * إجابتك على السؤال الرابع ، مرتبطة بشكل كبير بردي على إجابتك على السؤال الثاني . من قال أنه لا يحترم عقلك و فهمك ؟ هل تعتقد أنه مستشهد بآيات من التوراة أو الإنجيل .؟ هو أيضاً يستشهد و يدين بالكتاب و السنة و هو يجتهد في ذلك مثلما يجتهد غيره في خلاف ذلك . لك الحق بأن ترفض قوله لكن ليس لك الحق بأن تصفه بـ (الهدر) !لأنك اختلفت معه مع أنك لم تقرأ بحثه المقدم في هذا الباب ! [bdr][/bdr] معي بعض الأسئلة أغلفها لك بمظروف الصراحة و عبر أثير الصدق . السؤال الخامس / في تاريخ 11-17-05 أنشأت موضوعاً جديداً بعنوان : هل منتدى بريده للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم على الرابط التالي : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=51129 و تحدثك بكلام جميل و رائع تشكر عليه .. لكن في المقابل لك موضوع آخر كان بعنوان : لايفوتكم .. انقاذ وزير التربيه والتعليم ( الرشيد ) في الصمان بعد ضياعه .. على الرابط : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=41602 و آخذت تسخر من وزير التربية و التعليم ، و سأرفق لك شيئاً من كلامك : سؤالي على غرار موضوعك السابق : هل مواضيعك و كتاباتك للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم ؟ * * * السؤال السادس / في تاريخ10-26-05 أنشأت أيضاً موضوعاً جديداً بعنوان : جريدةالشرق الأوسط / ( تدخل الهيئة ) يعيق السياحه الداخليه .. وتطالب بالزنا والخمور على الرابط التالي : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=50343 و ذكرت خبراً وارداً من موقع الصحيفة على الإنترنت و ذكرت بان الجريدة تطالب بالزنا و الخمور مع أن الخبر لم يأتي على ذلك لكن استشهدت بهذه العبارة : في العبارة السابقة لا يوجد و لا حرف (الخاء) الذي ذكرت أنهم يطالبون بالخمور و الزنا ! على أي أساس ذكرت ذلك .. هناك العديد من القيود الاجتماعية و الدينية غير الزنا و الخمور ! ثم كيف تطلق هذا الحكم بهذه السهولة و عدم التقصي عن مقصدهم . هل تعلم أنه يقام عليك الحد لو أدليك بشهادة حول زاني و زانية رأيتهما فوق بعض و لم ترى (الميل في المكحلة !) كما وقع في عصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكيف تأتي بهذه السهولة و تتهم الجريدة بأنها تدعو للخمور و الزنا في بلاد الحرمين .؟ [align=left]مدحت شوقي بريدة ، شكراً لكـ [/CENTER]

اقتباس أشكرك أخي الكريم / مدحت شوقي بريدة على سعة بالك و إجاباتك على الجميع .

الشكر موصول اليك ..

اقتباس سؤالي / كيف عرفت ذلك .؟ هل تعطل إشارة مرورية بأحوال طقس ممطرة قد يكون بسبب الدوائر الكهربائية و الإلكترونية ، هل هذا يخولك لأن تقول بأنه (ولي غير مصلح ؟)

نعم وبقوة ..

اقتباس ماذا تعرف عن اللواء خالد الطيب غير هذه الجزئية حتى تحكم عليه بأنه (ولي غير مصلح) ؟

في هذه الجزئية نعم هو ولي غير مصلح ..

اقتباس معنى ذلك أنه (ولي مُفسد) !!

فهمك القاصر لاأتحمله ..

اقتباس ألهذه الدرجة زج الجهود في سجل النكران !

تعودنا من مسئولينا حفظهم الله بانهم يقبلون النقد ولو كان جارحاً .. هكذا هم علمونا ..

اقتباس لا ، لكن ليس كل ما تعتقده أنت حرام يصبح حراماً على الإطلاق . تعلم يا أخي الكريم أن مسألة كشف الوجه مختلف فيها بين الأمة الأربعة و هناك من يجيز ذلك فهل معنى ذلك أن الأئمة الأربعة أباحو حراماً ! أم أنك أنت حرمت حلالاً .؟ هل تقصد : " أديني فرخه أديلك فتوى .؟ !!" يا أخي مشائخ كبار اجازو كشف الوجه للمرأة و لست في صدد عرض أقوالهم ، و هذا قول معتبر في هذا الجانب و أسال من تشاء من طلبة العلم حول ذلك . الآن و بعد أن علمنا أن هناك فتاوى تجيز كشف الوجه للمرأة .

{يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شي‏ء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ذلك خير و أحسن تأويلا}

ولم يقل ردوه الى الأئمة الأربعة ..
وكلاً يؤخذ كلاااامة ويرد إلا صاحب هذا القبر ..
سي يو ..

اقتباس ما هو تبريرك لوصفك لزوج (ريما الشامخ) بأنه (ديوث) .؟

راجع الرد رقم 31

اقتباس من هم أصاحب الفكرة ! أذكر لي أسماء معينة أم هي نظرية المؤامرة فقط ؟

أنت تعرفهم جيداً .. وربما أكثر مني ..

اقتباس من قال ذلك ! أمانة منطقة القصيم هي المسئولة عن تطوير مدينة بريدة بالأفكار و التنفيذ و هناك أقسام هندسية و إدارة و فنية لهذا الصدد فمن تقصد بالذين هدفهم إخراج المرأة و إفساد الأمة .؟؟

يبدوا إن جعبتك ( فالصوا )
راجع الرد رقم 31 فقد بينت لك من هم وماعلاقة الأمانة بالموضوع ..
والحمدلله أنت قلت الكلام الذي اريد أن اوصله لك عن الأمانة بأنها جهة تنفيذية فقط .. جميل أن تكون مقتنع بذلك:D ..
وفقك الله :D ..
سي يو ..

اقتباس من قال أنه لا يحترم عقلك و فهمك ؟ هل تعتقد أنه مستشهد بآيات من التوراة أو الإنجيل .؟ هو أيضاً يستشهد و يدين بالكتاب و السنة و هو يجتهد في ذلك مثلما يجتهد غيره في خلاف ذلك . لك الحق بأن ترفض قوله لكن ليس لك الحق بأن تصفه بـ (الهدر) !لأنك اختلفت معه مع أنك لم تقرأ بحثه المقدم في هذا الباب ! [bdr][/bdr]

حتى أنت هنا لم تحترم عقلي وعقول الأخوة الأعضاء فلذلك استطيع أن اقول لك ..
أعتقد أن هذا لايعنيك فهذا بيني وبين ابو جديع وبين خالقنا .. فلن تتحمل وزري ولن توهب نصيبي من حسناتي .. فدعك في نفسك :D ..












السؤال الخامس /

في تاريخ 11-17-05 أنشأت موضوعاً جديداً بعنوان :

هل منتدى بريده للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم

على الرابط التالي :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=51129

و تحدثك بكلام جميل و رائع تشكر عليه ..

لكن في المقابل لك موضوع آخر كان بعنوان :
لايفوتكم .. انقاذ وزير التربيه والتعليم ( الرشيد ) في الصمان بعد ضياعه ..

على الرابط :
http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=41602



و آخذت تسخر من وزير التربية و التعليم ، و سأرفق لك شيئاً من كلامك :









سؤالي على غرار موضوعك السابق :

هل مواضيعك و كتاباتك للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم ؟

*
*
*


يستاهل الحول ابو رشيد .. أجل أحد يتمشى بمكان مايعرفه .. لا وأحول بعد .. يعني يشوف الدنيا ثنتين .. يعني الضيعة دبل تصير عنده ..
والحمدلله أن شره ظاهر للعيان .. ولذلك قضي أمره بليل وأرتاح المسلمين منه ..

هل مواضيعك و كتاباتك للولوغ في اعراض الناس .. والتشهير بهم .. وتتبع زلاتهم ؟
أتأمرون الناس بالمعروف وتنسون أنفسكم )

اقتباس السؤال السادس / في تاريخ10-26-05 أنشأت أيضاً موضوعاً جديداً بعنوان : جريدةالشرق الأوسط / ( تدخل الهيئة ) يعيق السياحه الداخليه .. وتطالب بالزنا والخمور على الرابط التالي : http://www.buraydahcity.net/vb/showthread.php?t=50343 و ذكرت خبراً وارداً من موقع الصحيفة على الإنترنت و ذكرت بان الجريدة تطالب بالزنا و الخمور مع أن الخبر لم يأتي على ذلك لكن استشهدت بهذه العبارة : في العبارة السابقة لا يوجد و لا حرف (الخاء) الذي ذكرت أنهم يطالبون بالخمور و الزنا ! على أي أساس ذكرت ذلك .. هناك العديد من القيود الاجتماعية و الدينية غير الزنا و الخمور ! ثم كيف تطلق هذا الحكم بهذه السهولة و عدم التقصي عن مقصدهم . هل تعلم أنه يقام عليك الحد لو أدليك بشهادة حول زاني و زانية رأيتهما فوق بعض و لم ترى (الميل في المكحلة !) كما وقع في عصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكيف تأتي بهذه السهولة و تتهم الجريدة بأنها تدعو للخمور و الزنا في بلاد الحرمين .؟

صح نسيت إن هالجريدة تدعوا الىتكثيف حلقات التحفيظ .. وتدعوا الى محاربة العلمنة والفساد ..
ياربية وشلون فاتت علي ..

اقتباس (( وعدم تلبيتها لاحتياجات الشباب الرامية للتحرر من بعض القيود الاجتماعية والدينية، ))

احتباجات الشباب في السياحة الخارجية سجادة صلااااة ومساويك نسيت نسيت ..
يعني حنا طبول مانفهم .. :D


ابو دواااس شكراً لك ايضاً ..
وتكفى تعال كل شوي .. خل استانس والله يانت رهيب ..
اقول يالبي يابو مهند ماعنكم كم واحد من هالاشكال .. ودي اخذ معي واحد إذا كشتنا نلعب عليه ..
دغا دغي دغي .. والله ياهوا وناسة بعد ..