[جبل شمر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار أخي اباعاصم بعد التحية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أود أن اخبرك (( المغتصبه)) يأخي لنا نحن عائلة (....... ) وأهل بريدة يعرفون ذلك . أما قولك أنا الشيخ صالح الخريصي قضى بغير ذلك .. فهذا غير صحيح .. ولكن نحن وعدنا بأن سنعطى حقوقنا ، ولكن لم يأتى ذلك اليوم حتى الأن . هذا أمر . الأمر الأخر يجب على المسؤلين أن يعطوا سكان ذلك الحي حقهم ، فليس عليهم ملامة أهلها . وأن تعجل حقوق أهلها المالكين الأصليين . بعيداً عن التدخل في أمور وعرقلة متطلبات هذا الحي . الأمر الأخر : القبائل جميعها تفرقت على شتا مناطق الجزيرة العربية . فمنهم من دخل الحاضرة ومنهم من بقي على بداوته . أما الأن فلا يوجد شخص يقال له بدوي أو اعرابي . فالكل حاضرة فلو تسأل الجميع أين ولدت لقال لك في بيتنا بمدينة كذا . وهذي هي الحضارة بعينها . وهذا مايبناء عليه بالفقه الأسلامي . ورجعوا لفتاوا الشيخ ابن عثيمين . فالحاضرة قد يكونوا بادية بمجرد رجوعهم للفلاء والسكناى فيها . والبادية يكونوا حاضرة بمجرد سكناهم المدن . فأبوذر رضي الله عنه رجع من الحاضرة وسكن البادية وصار أعرابي .. وكذلك سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان من حاضرة قريش ، فلما كانت الفتنه بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما . سكن ابادية وصار اعرابيا . يرعى الغنم . فلما أتاه ابنه عمرو قال يا أبتاه الناس تتقتل على الخلافة وأنت في الفلاة ترعى الغنم . قال اسكت والله أن رعي الغنم أحب إلي من أن ادخل في فتنه أو كما قال رضي الله عنه . فاليوم لا يوجد هذا بدوي وهذا حضري ، الجميع حضر . ولكن الفرق هل هذا يرجع لقبيلة أم لا ؟ وبالأخر (( أنا اكرمكم عند الله اتقاكم )) . أخي اباعاصم طرحك يدل على نبل أخلاقك ، فلا يجرفك عن ذلك سوء اخلاق الغير .

هذا خلاصةالكلام ,, أخيرا وجدت احد العقلاء الذين يتكلمون بمنطق سليم.. شكرا لك

[عنابة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جبل شمر اخواني الكرام ... اقسم بالله اني ماكنت انظر للسوالف هذي قبل اسكن بريده ...ولا عمري سمعته الا ببريده .. ليش؟؟؟؟؟ بريده فيها عنصريه غريبه ....ماتعودت عليها...سكنت في مدن اكثر حضاره من بريده ولم اسمع بالسخافات هذي ..لان اهلها حضر بمعنى الكلمه .. الحضاره تعامل واخلاق .. انا اعز صديق عندي في بريده ورجل شهم بكل ماتعنيه الكلمه هو خضيري.. وبحياتي ماسألته من وين انت ؟؟؟ ولا اهتميت للسوالف هذي لأن اللي يهمني الرجل نفسه ..وماعرفت الا من رجل من بريده يقول لازم تعرف ..!!!!

والله أنوااااااااااع التناقض مهوب أنت اللي تو تقول :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جبل شمر مسكينه اللي تسمي نفسها عنابه .. ترد بدون شعور تدرون ليه ؟؟؟ لانها يكل بساطه عايشه في مجتمع اصيل وهي بينهم ضايعه منبوذه الا من قومها ...

أنت وإن كنت تود خويك اللي تقول عنه إلا إنك تحتقره من داخلك والدليل كلامك هذا فأي واحد مهوب شيخ مثلك تعتبره مهوب أصيل وضايع

اترك عنك اللف والدوران ولا نكذب على بعض احنا عارفين البير وغطاه

اصلح نفسك من الداخل ياللي تدعي الحضارة وإلا وراك من قبل اشوي تقسم المجتمع لمجتمع أصيل ومجتمع غير أصيل وضايع ؟


شفت انك متناقض ؟

عرفت ليه أنا الحين قايمتن عليكم يا أهل قومي ؟

[عنابة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار أخي اباعاصم بعد التحية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أود أن اخبرك (( المغتصبه)) يأخي لنا نحن عائلة (....... ) وأهل بريدة يعرفون ذلك . أما قولك أنا الشيخ صالح الخريصي قضى بغير ذلك .. فهذا غير صحيح .. ولكن نحن وعدنا بأن سنعطى حقوقنا ، ولكن لم يأتى ذلك اليوم حتى الأن . هذا أمر . الأمر الأخر يجب على المسؤلين أن يعطوا سكان ذلك الحي حقهم ، فليس عليهم ملامة أهلها . وأن تعجل حقوق أهلها المالكين الأصليين . بعيداً عن التدخل في أمور وعرقلة متطلبات هذا الحي . الأمر الأخر : القبائل جميعها تفرقت على شتا مناطق الجزيرة العربية . فمنهم من دخل الحاضرة ومنهم من بقي على بداوته . أما الأن فلا يوجد شخص يقال له بدوي أو اعرابي . فالكل حاضرة فلو تسأل الجميع أين ولدت لقال لك في بيتنا بمدينة كذا . وهذي هي الحضارة بعينها . وهذا مايبناء عليه بالفقه الأسلامي . ورجعوا لفتاوا الشيخ ابن عثيمين . فالحاضرة قد يكونوا بادية بمجرد رجوعهم للفلاء والسكناى فيها . والبادية يكونوا حاضرة بمجرد سكناهم المدن . فأبوذر رضي الله عنه رجع من الحاضرة وسكن البادية وصار أعرابي .. وكذلك سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان من حاضرة قريش ، فلما كانت الفتنه بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما . سكن ابادية وصار اعرابيا . يرعى الغنم . فلما أتاه ابنه عمرو قال يا أبتاه الناس تتقتل على الخلافة وأنت في الفلاة ترعى الغنم . قال اسكت والله أن رعي الغنم أحب إلي من أن ادخل في فتنه أو كما قال رضي الله عنه . فاليوم لا يوجد هذا بدوي وهذا حضري ، الجميع حضر . ولكن الفرق هل هذا يرجع لقبيلة أم لا ؟ وبالأخر (( أنا اكرمكم عند الله اتقاكم )) . أخي اباعاصم طرحك يدل على نبل أخلاقك ، فلا يجرفك عن ذلك سوء اخلاق الغير .

أولاً جزاك الله خير على كلامك هذا اللي يشرح الصدر وأسأل الله أن ينفع بك

ويا ليت ما تنسى تنصح اللي رمى المسلمات العفيفات ببنات الزنا

[جبل شمر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عنابة والله أنوااااااااااع التناقض مهوب أنت اللي تو تقول : أنت وإن كنت تود خويك اللي تقول عنه إلا إنك تحتقره من داخلك والدليل كلامك هذا فأي واحد مهوب شيخ مثلك تعتبره مهوب أصيل وضايع اترك عنك اللف والدوران ولا نكذب على بعض احنا عارفين البير وغطاه اصلح نفسك من الداخل ياللي تدعي الحضارة وإلا وراك من قبل اشوي تقسم المجتمع لمجتمع أصيل ومجتمع غير أصيل وضايع ؟ شفت انك متناقض ؟ عرفت ليه أنا الحين قايمتن عليكم يا أهل قومي ؟

خليك من ردي الاول لانه ردة فعل من اللي اشوفه ببريده.. لما يجيك واحد يناديك بالبدوي !!
استغرب واحتار من الكلمه ولاتعيبن بالمره..هل انا بدوي بمجرد اني انتمي لقبيله؟؟ والغريب يجيك واحد اوسخ مني ويقولي بدوي !!! وبعدين وش الحضاره اللي يدعونه ؟؟؟؟ماخبرنا شي ..
الحضاره والله بدمشق وبغداد مو ببريده ..
اما ردي الثاني وبما اني يديت فيه بقسم فأنا صادق بكل كلمة قلتها ,, وبحياتي لم احتقر احد ..
بس لما يجيك واحد يهينك وهي بالاساس مفخره فلازم ترد عليه تعرفه بقيمته..
واخيرا عذريني اذا كنت اخطيت في حقك او احق غيرك ..

[عنابة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها جبل شمر خليك من ردي الاول لانه ردة فعل من اللي اشوفه ببريده.. لما يجيك واحد يناديك بالبدوي !! استغرب واحتار من الكلمه ولاتعيبن بالمره..هل انا بدوي بمجرد اني انتمي لقبيله؟؟ والغريب يجيك واحد اوسخ مني ويقولي بدوي !!! وبعدين وش الحضاره اللي يدعونه ؟؟؟؟ماخبرنا شي .. الحضاره والله بدمشق وبغداد مو ببريده .. اما ردي الثاني وبما اني يديت فيه بقسم فأنا صادق بكل كلمة قلتها ,, وبحياتي لم احتقر احد .. بس لما يجيك واحد يهينك وهي بالاساس مفخره فلازم ترد عليه تعرفه بقيمته.. واخيرا عذريني اذا كنت اخطيت في حقك او احق غيرك ..

شوف الله يسلمك ويعافيك اللي تقول لي يا بدويه أرد عليها يا بدويه لأن هذا بيضايقها وما عايرتني إلا لأنها تشوف هذا يضايق

ولأن فكرها بدوي بمعنى بدائي ولا تطور ولا شم ريحة الحضارة

شوف الله يعافيك الحضري لو تقول له يا حضري بيزعل لأنه بيعتقد إنك بتعايره لما وصفته بهذا الوصف على الرغم إنه ما يتعايب الانتماء للحضر ( مثلك يعني )


وبعدين وش معنى ( أوسخ منك ) ؟

يعني اللي مو من قومك وسخ ؟

يا أخي وش هالتفكير ؟

منين لكم هالعقول ؟

متى تتطورون ؟

وتقولون بعد نبي ديموقراطية وانتخابات بالبلد لا والله يوطى على روسكم دام هذي عقلياتكم


واضح إنك ما زلت تحتقر اللي ماهو من قومك والدليل قولك ( أوسخ مني ) و ( أعرفه بقيمته ) يعني قيمته أقل من قيمتك


أنا أقول استغفر ربك واصلح نفسك وتعايش مع إخوانك وترى علوم أجدادك ما بها خير كن مع الله ورسوله وصحابته الكرام وليكونوا هم قدوتك ومنهل لسلوكك وفكرك

وأنا مسامحتك لكن عمري ما بسامح اللي رمى بنات المسلمين ببنات الزنا

[جبل شمر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عنابة شوف الله يسلمك ويعافيك اللي تقول لي يا بدويه أرد عليها يا بدويه لأن هذا بيضايقها وما عايرتني إلا لأنها تشوف هذا يضايق ولأن فكرها بدوي بمعنى بدائي ولا تطور ولا شم ريحة الحضارة شوف الله يعافيك الحضري لو تقول له يا حضري بيزعل لأنه بيعتقد إنك بتعايره لما وصفته بهذا الوصف على الرغم إنه ما يتعايب الانتماء للحضر ( مثلك يعني ) وبعدين وش معنى ( أوسخ منك ) ؟ يعني اللي مو من قومك وسخ ؟ يا أخي وش هالتفكير ؟ منين لكم هالعقول ؟ متى تتطورون ؟ وتقولون بعد نبي ديموقراطية وانتخابات بالبلد لا والله يوطى على روسكم دام هذي عقلياتكم واضح إنك ما زلت تحتقر اللي ماهو من قومك والدليل قولك ( أوسخ مني ) و ( أعرفه بقيمته ) يعني قيمته أقل من قيمتك أنا أقول استغفر ربك واصلح نفسك وتعايش مع إخوانك وترى علوم أجدادك ما بها خير كن مع الله ورسوله وصحابته الكرام وليكونوا هم قدوتك ومنهل لسلوكك وفكرك وأنا مسامحتك لكن عمري ما بسامح اللي رمى بنات المسلمين ببنات الزنا

انا لما قلت اوسخ مني قصدت الشخص نفسه اللي قالي هالكلمه ماقصدت الكل ...

هذا للمعلوميه فقط

[معشي الذيب]

لاالة الا الله ومحمد رسول الله