|
|
|
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2003
البلد: بين دفات الكتب !
المشاركات: 11,880
|
اسمحوا لي من فضلكم بدمج الموضوعين ، ذلك أنها تصب في بابٍ واحد .. والله يوفقكم ويرعاكم .. ! ![]()
__________________
[POEM="type=0 color=#000000 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]لمتابعتي عبر التويتر أو الانستغرام: @ibradob[/POEM]
|
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: بريدة ، دومة الجندل
المشاركات: 1,457
|
أخي ومض القلم : ألف شكر لك ، وبالمناسبة فأنا مجرد معجب بالشريط فقط وبالنسبة لقصيدة أبو عاصم إن كانت من غير التنسيم فهي واحدة ولعلهم لم ينتبهوا لذلك جيدا أو أن لهم وجهة نظر أخرى ، أما ( كيف يمكن لبريدة ستي ) فأنا أقصد أنه لا مانع من أن يرعى هذا العمل بريدة ستي وأن يكثفوا له الإعلان لأنه مكسب جديد وجيد لمريدي الترفيه والمعارضات .
وشكراً لك وأتمنى أن تتحفنا بجديدك . أخي طالب علم الحديث : أنا أحبك في الله ومعجب باسمك كثيرا لكني لا أدري ماذا تقصد بالحديث هل تقصد علم الحديث الذي هو الدراية والرواية أم تقصد الحديث أي الجديد ؟ هذا السؤال خارج موضوعنا لكن أشكل عليّ هذا الإسم الجميل كصاحبه . أما قولك ناقشني بالعقل لا الميول ، فأقول أنا لا أعرف ولا شخص من المشاركين ولست من متابعيهم ولا جمهورهم وإنما إذا أعجبت بعمل لا بد أن أبدي إعجابي وشكراً ، أما قولك أنه خارج عن نطاق الأدب واستدللت بأنه ليس من بحور الشعر ولا من أوزان العروض ، فنحن لم نتكلم عن هذا الشيء وإنما نتناقش بمعانيها هل هي خارجة عن الأدب أم لا ، وأنا لم أقارن بين الطنطاوي والزهراني وبين هذه القصائد وإنما المقارنة هي بالمعاني التي يذكرها هؤلاء وبعضها معاني سخيفة ومع ذلك لا تنتقدوهم وأما هذه المعاني فأين السخيف المخل بالأدب منها ؟ تذكّر أني لا أتكلم عن الأوزان والبحور التي تعرفها أنت جيداً وأنا لا أعرف شيئاً منها وإنما نتكلم عن المعاني الضاحكة فقط ، هب أنها نثراً لكنها تزرع البسمة في المستمعين . أتمنى أن لا أكون ثقيلاً عليكم في هذا النقاش وأنا فقط أبدي إعجابي وإن تبين لي الخطأ أتراجع بإذن الله عزوجل وبارك الله فيك أخي طالب العلم وجمعنا في دار كرامته .
__________________
قال صلى الله عليه و سلم:(( مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ العلى العظيم ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِى أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ )) رواه البخاري .تعارَّ من الليل : أي هبَّ من نومه واستيقظ . النهاية . |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: حبيبتي (بريده)
المشاركات: 2,621
|
اوووووووووووووة
الا الحين الدنيا تدهر على تنسيم خلاص طلع وقضى د المرة الثانيه يفكرون سلاااام
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 74
|
شريط تنسيم : من المعارضة والتأييد إلى الشجب والتبديد : هذه دعوة للتشييد
يبدو أن ( شريط تنسيم ) كما أخذ له من الهالات الإعلامية والفلاشات وغيرها والمانشيت الواسع على بوابة المنتدى من المدح الغير متزن من محبي المنتدى والأخوة الأعضاء ! والدليل على ذلك المشاركات الكثيرة التي ( صفقت ) للشريط دونما أي إعتبار لمقاييس ومعايير تهتم لنجاح الشريط على مستوى الهدف الذي وضع من أجله والموهبة التي تساعد على بروزه ــ أصبحت تميل الكفة الآن إلى الطرف الآخر من المعارضين له ومن ( لهم أعين الصقر ) لمتابعة كل صغيرة وكبيرة في الشريط (( من حيث المحتوى ـ الكلمة ـ واللحن والإخراج الفني )) لإبداء وجهة نظرهم صحيحة كانت أم خاطئة في نظر المؤيدين ....
فحتى هذه اللحظة لم أقرأ ملاحظة أوفى من ملاحظة أخي ( طالب العلم الحديث ) وأخي ( إشكالية ) من حيث الإستخفاف بالمستمع أو بما يسمى على لغة العشق ( بجمهور الدبيان ، أبو عاصم ، ومدحت شوقي ، الربيعان ) ففي الحقيقة أنهم لم يعرفوا أصلاً جمهورهم وما هي توجهات الجماهير ، فبدى لي أن طالب العلم الحديث أنه شاعر كما قرأت في اول مقالته فكان المفترض مراعاة ذوقه من قبل أعضاء شريط تنسيم ، وليس ذوق طالب العلم الحديث فقط أو ذوق الأخ إشكالية كذلك ، فهناك أناس آخرون لهم ذوق آخر في الإنشاد ومع ذلك لم يراعى ذوقهم فالملاحظ: لم يعرفوا ذوق جماهيرهم ولذلك سمي هذا العمل من أصحاب هذا الذوق ( بالسخيف ) وليعذرني أعضاء الشريط 00 :i128 هذه وجهة نظر بعض المعارضين وأنا لست هنا إلا قارئاً ناقلاً ومن تعددت مشاربه كان في النقل أفضل 00 ![]() كما هناك أخرى من ناحية ( اسم الشريط ) حيث أن الاسم ترك جدلاً واسعاً بين الجمهور والعشاق وهو في الأصل المشكلة الشائكة فتنسيم لا يدل إلا على السخف والسذاجة، ايضاً وأن الشريط لا يسمعه إلا كل شخص يتصف بصفات ( التنسيم ) فهل هذا يرضي المستمع أن يكون بهذه الصفة ؟؟ فكان من الافضل تسريب معلومة لاعضاء المنتدى لترك تصوراً كاملاً حول الاسم فأظن لو كان اسمه غير ذلك لما كانت هذه الضجة على الأقل ... ثم النقطة التي تحتاج وقفة جريئة ( كيف يمكن لمنتدى بريدة سيتي ) الذي يعالج القضايا الإجتماعية ويحوي كثيراً من الكتاب ومن دكاترة الجامعات برعاية عمل كهذا لا يرفع من اسم المنتدى واسهمه في القوة من حيث الطرح والفكر ويضع له المانشيت الكبير في أعلى الصفحة وكأن شريط تنسيم الأبرز على مستوى المنتدى ونشاطاته ، أليس من الأجدر أن يكون شريط تنسيم في قسم الصوتيات فقط ولا يأخذ هذه الضجة الكبيرة التي من أجلها امتدح المادحون وانتقد المنتقدون ... وفي الأخير : أرجو الملاحظة أنني لم أكتب عن الفكرة والهدف والمحتوى ومهارات المنشدين والإخراج الفني وغيرها فلعلي أكتفي بهذا عند نقطة ( كيف تسوق لمشروعك ، وكيف تعرف احتياجات السوق ) ؟؟ فهي النقطة التي لم يحسنها حبكها الإخوة أعضاء شريط تنسيم ...... وتركت جدلاً من المفترض الا يكون موجوداً على الساحة ..... ! شكراً للأخوة المشاركين الكرام على فتح المجال لي بإضافة شيء إما أن يكون زاداً ثميناً أو من سقط المتاع ... محبكم / ومض القلم <!-- / message --><!-- sig -->
![]()
__________________
حاول أن تباعد بين ردة فعلك والطرف الآخر |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 7
|
الصراحة موضوعك رائع
ويتميز بالأدب والأخلاق وأشكرك ياأخ إشكالية |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2006
المشاركات: 43
|
لي عودة
__________________
مشكور قناص الروس على التوقيع :) ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|