[الحيالة]

اجدت وافدت يافتى الظل..............
واضح من بعض الردود انهم لم يقرأوا الموضوع ((((يحسبونك تسب الشيخ الكلباني)))
الله يهدي الجميع
...........................

[فتى الظل]

.


(:
أهلابك عزيزي الفاضل / عبدالسلام بن خالد
وعلى الرحب والسعة

اقتباس عجبت لطرحك كلام العلماء هنا .. وكأنك تتجاهل بيان الكلباني الذي أساء إلى السلف الصالح وإجماعهم على تحريم الغناء ! .. يقول في بيانه : ( أن تحريم الغناء بالآلة وغيرها من القطعيات للجمع على تحريمها ، وقد علمت أن هذه فرية ما فيها مرية ، وجهالة بلا محالة ، وقصر باع بغير نزاع ) ..

أخي الفاضل / إن ماذكرته هنا من نقلك عن بيان الكلباني هو في الحقيقة والواقع :
( كلام علامة اليمن الإمام الجهبذ / محمّد بن علي الشوكاني "رحمه الله" وليس من كلام الكلباني )
ولذلك ارجع للبيان فستجد أن الكلباني قال :
يقول الإمام محمد بن علي الشوكاني رحمه الله ... ثم نقل كلامه "رحمه الله"
ومن ضمنه هذا النص الذي نقلته أنت إلى أن قال : أ ه . أي انتهى كلام الشوكاني.
إذن هو في الحقيقة من منقول الكلباني , وليس من مقوله !
إذن فهل ينطبق كلامك هذا على الإمام الجهبذ الشوكاني "رحمه الله .... حاشا وكلا ...
لذلك عامل أخوانك المسلمين معاملة واحدة فكلهم له حرمته وكرامته .

اقتباس . يقول الشيخ عبدالعزيز الطريفي لقد وقفت على خمسين عالماً في قرون شتى من مدارس مختلفة يحكون الإجماع على تحريم الغناء .. ثم يأتي الكلباني ويقول هذا الكلام ؟ وأنه مفترون وجهالة ولهم قصر باع ! أنصف يارجل ,

طبعاً كما قلت لك أن الكلام الذي نقلتَه هو للشوكاني "رحمه الله" .
أمّا الشيخ المحقق الفاضل / عبدالعزيز الطريفي "حفظه الله" فاأنعم وأكرم به ونحبه في الله .
لكن ليس كل مايقوله صواباً صحيحاً لايجوز ان نخالفه فيه .. أليس كذلك ..
وبالنسبة لرأيه فقد رد عليه الشيخ عايض القرني "حفظه الله"
بهذا المقطع youtube فتأمله - ليتضح للجميع أن المسألة أقل مما نتصورها إذا فهمناها كما هي - :

اقتباس حيث هاجم قبل أن يهاجم ! وهذا شأن أصحاب الباطل !

ليس صحيحاً كلامك هذا ... فقد هوجم الشيخ بردود مخالفه للأدب , والأخلاق
حيث هوجم من قبل الشيخ الدريعي "حفظه الله وهداه" عندما تكلم على لسان علماء موتى "رحمهم الله" وقولهم مالم يقولوا
بأنهما لو كانا أحياء لأمرا بسجنه , وقطع لسانه ... وطالبه أن يذهب لسوق الخضار !!
فبالله عليك أهذا كلام يقبله عاقل ! ... لكن نسأل الله ان يغفر للدريعي زلته .

* أمّا كلام الكلباني على بعض العلماء والدعاة فهو إساءة وخطأ نرده ولانقبله لكن لانتخذ ذلك مطيّة لظلمه واحتقاره
فبدلاً من أن يكون الشخص مظلوماً يتحوّل إلى ظالم ..
ونسأل الله أن يغفر للكلباني زلته .

اقتباس ثم قال - هداه الله - : ( فسبحان الله كيف تعمى القلوب فتبصر تحريم الغناء وتحشد أدلة لذلك وتتجاهل العمل بما نص الكتاب والسنة على تحريمهما دون ارتياب ، وما ذاك غلا لأن القوم يتبعون أهواءهم ، ومن أضل ممن اتبع هواه بغير علم ؟ ) .. على شذوذت هذا الرأي .. أنظر كيف يشنع على من يخالفه .. وأن قلوبهم أنعمت .. وأن كل من يحرم الغناء تجاهل العمل بما نص عليه الكتاب والسنة دون ارتيااااب ؟ .. أعوذ بالله .. يعني أنه يوجد صحابة تجاهلت العمل بنص الكتاب والسنة دون إرتياب .. وهناك سلفاً صالحاً يتبعون الأهواء في التحريم .. !!!

أفا ... أفا ... ماهكذا تورد الإبل ياأخ / عبدالسلام
كيف تقتص كلام الشيخ الكلباني فتدلس على القرّاء ,
وكذلك تكذب على الشيخ وتقوّله مالم يقل !! سامحك الله ... سامحك الله ..
ألست تنافح عن الإسلام فلماذا تستخدم هذه الأسلوب المخالف للشريعة
فتتهم الكلباني بأنه عمم في كلامه ذلك وقصد :
أن حتى السلف الصالح يتبعون الأهواء في التحريم ..
أستغفرِ الله يارجل وتب إليه .. بل استسمح من الشيخ !

وإليك كلام الشيخ الكلباني - نصاً كاملاً وبدون تدليس -
ورجاء أن تتأمل كلامه كاملاً , وأن تركز على الذي بالون الأحمر والبُني ... تكفى تأمله جيداً بالكامل ... :

مما قاله الشيخ الكلباني في بيانه تشييد البناء :
( .. ولكني أضغط منبها على أن بعض العلماء عندنا ، وبعض طلبة العلم إنما هم صحف سطرت فيها معلومات لا تمحوها الحقيقة ،
ولا يغيرها الدليل ، منطلقة من قول السابقين : {إنا وجدنا آباءنا على أمة} . وحاملة شعار أبي جهل : أترغب عن ملة عبدالمطلب .
ولست متهما كل من خالفني بذلك ، أبرا إلى الله تعالى ، ولكني أشير على من حكر القول فيما يراه ، وظن أنه يحمل الحق وحده ،
وأن كل من خالفه فإنه جاهل بالناسخ والمنسوخ ، والمطلق والمقيد ، متناسيا أن الله تعالى وهو الذي لم يشر إلى الغناء ولو إشارة بتحريم ،
قد حرم الهمز واللمز بل توعد عليهما بالويل ، والنار ، دلالة على شدة تحريمهما وأنهما من كبائر الذنوب ،
فسبحان الله كيف تعمى القلوب فتبصر تحريم الغناء وتحشد أدلة لذلك وتتجاهل العمل بما نص الكتاب والسنة على تحريمهما دون ارتياب ،
وما ذاك غلا لأن القوم يتبعون أهواءهم ، ومن أضل ممن اتبع هواه بغير علم ؟ .. ) أ هـ "الكلباني"

فماذا عساكـ ان تقول الآن ..
وهل ستعتبر أن كلامه الآن أشد من كلام العلماء الذين ردّوا عليه بإساءة !!
خصوصاً وأنه اتضح الآن لك :
أن الكلباني لم يتجرأ بأي ظلم وسوء على السلف الصالح "رحمهم الله"
الله يهديك ويصلح قلبك ويشرح صدركـ ..

اقتباس والعلماء بشدتهم على الكلباني إنما أرادوا أن يعلموا الناس أن هناك من يريد أن يصعد على أكتاف الدين بالشهرة نسأل الله السلامة والعافية ..

أستغفر الله ... بالله عليك هل أهذا أسلوب دعوي !
ألم تقرأ الآيات في كيفية التعامل مع الكفار ومافيها من رحمة , ولين ! فضلاً عن المسلمين !
ثم ألم تتامل سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم وكيف يكون تعامله مع المخالفين له فضلاً عن أخوانه المسلمين !
صدقني .... راح يتعبك جداً هذا التفكير فنصيحتي لك
أن تتأمل أسلوب القرآن الكريم , والسنة النبويّة المطهرة والسلف الصالحين .


وفقك الله وحفظ لك دينك وصلاحك واستقامتك
وجعلك عبداً صالحاً مصلحاً على نور وبرهان من شريعته .

.

[فتى الظل]

.
كما قلت لكم فإن رأي الكلباني في الغناء واضح جداً
بأنه لايدخل بذلك أغاني الفحش والمجون :

ففي مقابلته الأخيرة يوم أمس الإربعاء 1431/7/18هـ مع قناة العربية قال :
( .. ليس حديثنا عن الفيديو كليب وتلك الأغاني الماجنة بل حديثنا عن تلك الأغاني التي
تخلو من فحش الكلام ومن مجونه، وأن تكون خالية من الاختلاط بين الرجال النساء
والدعوة إلى الرذيلة والزنا، لأن كل ما دعا إلى الفحش والرذائل فهو محرم .. ) أ هـ

http://www.alarabiya.net/articles/20...30/112714.html


.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ~هدوء كدندنة مطر~ ♦♦ ..{ لعلنا نتمعن في هذه الأحاديث ونضرب كلام من خلاف هذا بعرض الحائط ونتذكر كلام نبينا ( بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء ). _عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير أسمها يعْزِف على رءوسهم بـالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ) (1) ــ وقد قرن النبي صلى الله عليه وسلم سماع المعازف بالزنا وشرب الخمر فقال : (ليكونن من أمتي أقوام يَسْتحِلُّون الحِرَّ والحرير والخمر و المعازف ...... ) (2) _وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( إن الغناء يُنبِت النفاق في القلب كما يُنبِت الماء الزرع ) ♦♦ (1) اخرجه ابن ماجه في كتاب الفتن بإسناد صححه ابن قيم . (2) رواه البخاري . + أشراط الساعة الصغرى والكبرى / د. محمد العريفي حفظه الله .. وانصحكم بقراءة هذا الكتاب .. .

الأخت الفاضلة / ~هدوء كدندنة مطر~
أشكر لك كريم تواجدك , وحسن أدبك

نعم من حق من يطمئن لقول صحيح من علماء ثقات أن لايبقل بالرأي المخالف , ولايدعو إليه .
أمّا الأحاديث التي ذكرتيها فقد استدل بها علماء كثر في تحريم المعازف .
وفي الجانب الآخر رد عليهم المخالفون بردود اجتهاديّة في هذه الأحاديث وفهمها ..
فالعلماء في كثير من المسائل الفرعيّة مختلفون .
لكن الذي يجب أن نعرفه هو : ضوابط المبيحين للغناء فهي أساس مهم في هذا النّقاش !

حفظك الله من كل سوء ومكروه
ودمت صالحةً مُصلحة

.

[فتى الظل]

.

أهلاً بك عزيزي : بندر1430
لي الشرف بكريم تواجدك , وقراءتك لموضوعي أكثر من مرّة
فمرحباً بك وعلى الرحب والسعة (:

وإليك هذه النقاط تعليقاً على ردك الكريم :
1) لايجوز لك القول بأن بعض العلماء والدعاة ينتقي من الفتاوى حسب ماتشتهيه أنفسهم
لأن هذه أعمال قلوب لايعلمها إلا خالقها سبحانه وتعالى . وتذكر حديث : ( هلّا شققت عن قلبه ) .

2) لاشك أن العلماء والدعاة الفضلاء ينبغي تقديرهم , وإجلالهم , واحترامهم
وأما ماذكرته هنا هو للإصلاح , والنصح . لاللسخرية , والإنتقاص .
خصوصاً وأن المتلقي لمثل هذه المسألة هم عاااامّة النّاس على اختلاف تعليمهم .
فرأيت من المهم التوضيح للعموم دون تقصد الإساءة لأحد .
ولذلك اضطريت أن أذكر أسماء بعض الدعاة والعلماء الفضلاء لتوضيح الصورة أكثر ,
ولكي أخاطب النّاس بالواقع الذي يسمعونه ويشاهدونه .
واستغفر الله عن زللي وخطأي والله المستعان وعليه التكلان .

3) والله لم اتقصّد زرع الفتنة بين العلماء "وحاشا لله" !!
ثم كما تعلم فأنا لم آتي بجديد أو ( سِر ) فكل واحد من هؤلاء الدعاة والعلماء عَلِمَ , وسمِع , وشاهد ماقال عنه الآخر !!
لكنني رأيت أن النّاس وعامتهم في حيرة واضطراب لايعلمه إلا الله
فعزمت بأن أوضح ذلك بلا إفراط ولاتفريط حتى يطمئن النّاس , وترتاح ضمائرهم .

4) بالنسبة للمقال الذي كتب في تلك الصحيفة ومافيه من سوء أدب , وسخرية , وغيبة , وظلم
هو في الحقيقة نتاج فكري سيئ أخذ من ممارسات بعض العلماء والدعاة مع مخالفيهم
ولذلك لو كان هؤلاء الدعاة يتعاملون تعاملاً شرعيّاً ومحترماً مع مخالفيهم لما تجرأ أمثال أولئك !
ثم للأسف اقرأ الردود هناك فستجد أنهم "يتعبدوووون لله" بالسخرية والهمز واللمز بمخالفيهم الفضلاء !


شكراً لك يالغالي (:

.

[فتى الظل]

.

الأخوة الفضلاء /

هاوي الربع : فكر جيداً في كلامك وتذكر أنك محاسب أمام الله , وعليك أن لاتغتر بأنك غيور على الإسلام !
مجلة آيات : آآمين .. نسأل الله السلامه من كل شر .
صالح التميمي : أرى ضرورة أن تتفضل بقراءة لردي رقم 100 على الأخ عبدالسلام خالد .
الباتك : لاشك أنها كلمة خاطئة لاينبغي أن تصدر من الكلباني إذ لايمكن مصادرة آراء العلماء الآخرين .
ربيع أيمن : نعم ماذكرته عن الطنطاوي "رحمه الله" صحيحاً , وبالنسبة لرد الطريفي فعلى الرأس والعين وشكراً له.
وش قولك : نِعمَ بالله .
أبو نادر الإجتماعي : أتمنى أن تعرف حقيقة الخلاف , وماهو الغناء المقصود بإباحته , وشرفني بقراء الردود هنا .
.


وفقكم الله وحفظكم من كل سوء
وجعلكم من عباده الأخيار
وشكراً لكم

.

[الدعساوي a]

أقوى رد على طالب العلم الكلباني وهو رد الشيخ ( ناصر العمر ) :

http://www.youtube.com/watch_popup?v...qXHU&vq=medium

[نظرة امل]

لحوم العلماء مسمومه
ولنتق الله في مانقول ونكتب..

قال الله تعالى :
{‏يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * )
وقال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره :

يقول الله تعالى‏:‏ ‏{‏يوم يبعثهم الله‏ جميعا [‏فيقومون من أجداثهم سريعا‏] فيجازيهم بأعمالهم ‏
{‏فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا‏}‏ من خير وشر، لأنه علم ذلك، وكتبه في اللوح المحفوظ، وأمر الملائكة الكرام الحفظة بكتابته، هذا ‏{‏و‏}‏ العاملون قد نسوا ما عملوه، والله أحصى ذلك‏.‏

‏{‏وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ‏}‏ على بالظواهر والسرائر، والخبايا والخفايا‏.‏

[زين الثائر]

بعيد عن الفتوى .. ماحدث من ردة فعل كان مثير للسخرية !!!
علماء دين ومشايخ وفقهاء ومسؤولين عن الفتيا ولا أحد منهم يعرف أدب الإختلاف !!

فتى الظل .... كل التحايا لك ,

[فتى الظل]

.

أهلا بك عزيزي / أبو اياس

وشكراً لك على حسن أدبك
وأما ما قلته لا يلزم أن الخلاف حول المعازف شاذ !
فهي مسألة خلافية بلاشك , ولكل رأيه واستدلاله , واجتهاده .
- وأقرب مثال - بأن مسألة سماع الموسيقى مسألة فيها أخذ ورد :
هو أن سماحة المفتي آل الشيخ "حفظه الله" سبق وأن أفتى بجواز الموسيقى العسكرية !
فمادام كذلك فيدخل تحت ذلك كل موسيقى ومعازف بعيدة عن الفحش والمجون والرذيلة أو أي دعوة محرمة !

وفقك ربي وحفظك
وشكراً لك

.

[بندر 1430]

أخي العزيز فتى الظل ..

أشكر لك رحابة صدرك و إحترامك لأراء الآخرين ..

بالنسبة للنقطة الأولى التي ذكرتها أنت في ردّك على مشاركتي أود التوضيح بأني لم أقصد بها أحداً من العلماء بل بعض الناس الذين ينتقون الفتاوى حسب هواهم .. ولو فكرت بها قليلاً أخي الكريم قبل أن تقوم بكتابة تلك النقطة ستجد بأني لو أردت بها العلماء سأكون قد ناقضت كلامي ..!

أما بالنسبة للحديث عن العلماء في المنتديات و مواقع الإنترنت وغيرها فمازلتُ متمسّكاً برأيي لأن ذلك سيؤدي إلى فقدانهم هيبتهم و إحترامهم مع مرور الوقت .. ولم أقل أبداً بأنك أردت السوء لهم عبر موضوعك هذا و قد وضحت لك ذلك في ردي السابق عليك ..

لك تحية أخي الفاضل

[بريداوي غير]

خلاص يا إخوان بكل مكان ألقى نقاشات القرآن وضح لنا وبين حكمه
أم الفضاوه تسوي أكثر . تجنبوا القيل والقال كما ورد في حديث الرسول إن الله كره لكم القيل والقال وكثرة السؤال وإضاعة المال . بما أن العلماء ردوا وبينوا يكفي في إعادة البلبه . حمانا الله وإياكم من الفتن .

[فتى الظل]

.

مرحباً بكـ يا / النفس المتحررة
بالنسبة للأسئلة التي وجهت للكلباني وأجاب عليها في موقعه ونقلتها في ردك هنا رقم 34 .
فأقول : إن جواب الكلباني في السؤال الأول فهو مبني على رأيه الذي يميل إليه .. فلاغرابة إذن !
أما جوابه عن السؤال الثاني والثالث فهو منطقي جداً , ويقبله العقلاء حتى من المحرمين للموسيقى !
ولذلك يتضح من هذه الأسئلة أن البعض يحاول أن يأتي بأدلة التحريم من غير الكتاب والسنّة !
لكن - سبحان الله - سرعان ما تدحض !

ولذلك قد أعجبني جواب عادل الكلباني على هذا السؤال :

عنوان السؤال : ســـــأهدي فضيلتكم آلة (العود) ارسل بتاريخ : Jun 20, 2010
ارسل من قبل : خالد التميمي تفاصيل السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... شيخي الفاضل

انا من المغرمين بالعزف ولما سمعت بفتواك زاد غرامي به حيث انك افتيت بأنه حلال وانا لا أغني كلمات فاحشة ولا بذيئة
وعندي عود عراقي اصيل هو اغلى ماعندي من الممتلكات الشخصية ارغب ان اهديه لفضيلتكم بعد الصلاة في المسجد اللذي تؤمه
هل هذا الفعل جائز؟ وهل يجوز ان ادخل هذه الالة المباحة والمباح السماع لها الى المسجد؟
وانا جاد في كلامي وسآتيك قريبا في المسجد واهديك العود امام المصلين
ارجوا اظهار السؤال ان كان هناك مصداقية فانا جااد شيخي الكريم

الاجابة : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

حسنا إذا كنت تعتقد أن الكرة حلال ، فأت معك بكرة قدم ، وإذا كنت تعتقد أن لبس البيجامة حلال فتعال وأنت لابس بيجامة النوم ،
وإذا كنت تعتقد أن أكل الساندوتش حلال ، فلا تنس أن تتحفنا ببعضها من ماما نورة
أيضا وإذا كنت تعتقد أن ركوب الدراجة حلال فأرجو أن تصل داخل المسجد على سيكل ،
( الكلباني)

.

[فتى الظل]

.

الأخ رافال
كما تعلم فقد أجبتك عن اسألتك في ردي رقم 51
وشكراً للأخوة والأخوات الذين تواجدوا في موضوع أخينا رافال :

شيبة الهلال
givenchy
[ لــمّــآح ]
رافعة كمي أخدم أمي
وزير الدفاع
مخاوي الصمت
ربيع أيمن
المخلب الذهبي


وفقكم ربي وحفظكم من كل شر وسوء
ومتم بخير وصلاح

.