[القِمطرة]

إنّ التّخلفَ السّائد عَلى بَعضِ مَن يُوصَفونَ بـ(المشائخ) ، أصْبحَ بَائِن عَلى السّاحةِ العّامةِ ، ممّا جَعلَ العوَام يَأنَفونَ مِنهُم ، ومِن أفكارهم المُتّبِعَة ، فَهلْ أقوَالهم هَذه تَقرّبٌ لهم ، أمْ مَاذا؟! وهلْ نَحنُ أغبيَاء إلى هَذهِ الدّرَجة حَتى آذَوا أسمَاعَنا بالمَدحِ والإطرَاءِ للسّلاطِين ، فَنَافَسوا المُنافِقينَ عَليهَا ، وهلْ هيَ عَادةُ سَلفنَا الصّالِح ، أمْ فِعلُ عُلمَاء السّوء!.


هذه مَادّة سَمعيّة لهُ ، يَتحدّث فيهَا عَنْ شَابٍ كانَ (يفقش البيض والطماطم) ! ، حيثُ يقول نَصاً : ( فتح الله على قلبه الجهاد ، وسافر إلى أفغانستان ، وأصبح قائداً من قادة المجاهدين ، وهذا الشاب قدْ ذبح عدد من الشيوعيين على الطريقة الإسلامية ، ذبح عدد من الشيوعيين على الطريقة الإسلامية ، وقديماً كانَ من أهل المخدارات وأهل الفساد)

قلتُ: لا تَعليق ، فَالشّيخ مَعرُوفٌ بجُهُودِهِ ضدّ كلّ مَنْ يُحابِي أحِبّاؤهُ مِنْ . . . .


ويُكملُ حَديثهُ عنْ ذلكَ الشّاب الذي (كان يفقش البيض والطماطم ثم تاب :D ) حيثُ قالَ نصّاً : (الله أكبر بالأمس كان في سجن من سجون المخدرات ، والآن على قمم الهندوكوش في أفغانستان)

قلتُ : اللهُ أكبرَ ، يالكَ مِنْ رجلٍ وفيّ ، ولو اسْتقبلتُ مِنْ أمْرِي مَا استَدبَرتْ ، لانْتَخبنَاكَ رَئيساً للبلديّة.


ثمّ يَختمُ حَديثَه بقولٍ مَاجِن ، يَسبُّ فيهِ أهلُ الغِنَاءِ -هداهم الله ، بوصفٍ لايَليقُ بـ(شيخ) قولُه ، : ( الذي يغنّي أمام الرجال إنسان مخنّث)

قلتُ : لاحَولَ ولاقوّة إلا باللهِ ، قال جلّ شأنهُ (وجادلهم بالتي هيَ أحسنْ) الآيَة هذهِ للكفّار فَمَا بَال هَؤلاءِ القَوم لا يَعقِلونَ . هَذهِ بَعض أسبَاب انْهزَاميّة المُسلمِينَ ، حينَ تصدّر للحدِيثِ مِثلُ هؤلاءِ ، فَسَتذكرونَ مَا أقولُ لكمْ ، واللهُ هوَ المُعين .

اسم المَادة \ حاول وأنت الحكم.

أخوكم \ القِمَطرُ

[أبوحــمــد]

اسمحلي ايها القمطر من انت حتى تخطئ العلماء فهؤلاء جعلوا اوقاتهم في سبيل خدمة الإسلام والمسلمين

والنفح عنهم فأنت تريد ان تتصيد لأخطاء العلماء وأكرر من انت حتى تخطئهم

[غريب الذات]

القمطرة
سبقتني على هذا فقد كنت أنوي أن أكتب مقال عن التقديس في ألاسلام
حيث لو تطرح على أي شخص سؤأل
ماحكم تقديس ألأشخاص في ألاسلام ؟؟؟؟؟؟
سيجبك حتماً أنه لايجوز. هذا إذا لم يستخف ويذكر الشيعه كمثال قريب وتوضيحي .
فاليوم الكل يحذرون من التقديس بينما هم يقعون فيه من حيث لايشعرون.
ولعل الرد الذي في الاعلى أقرب مثال على ذلك .
ولي وقفه مع ما ذكرت في المقال
يبدو ان هذا الكلام كان قديم يعني أيام حرب الأفغان حيث كانت الحكومه هي من ترعى المجاهدين أنذاك فلذالك القتل كان على الشريعه الاسلاميه
واليوم أصبح قتل ألامريكان في العراق تمثيل بالعدوا وهذا لايجوز شرعاً .
ثم يستخف ويقذف الذي يعزف الاغاني بأنه مخنث وينسى حديث النبي (ص) حين أتي بشارب الخمر عدة مرات فقال له احد ألصحابه قاتله الله مااكثر ما يؤتى به فقال الرسول(ص) لاتعن الشيطان على أخيك.
ليته ذم الغناء ولم يقذف عباد الله.
وكل هذا الكلام لايعني أنا لا نحترم الشيخ
بالعكس نحن نحترمه ولكن نحترم عقولنا كذلك .
فنحن نميز بين النقد وبين التجريح .ونذم التقديس أيما ذم .
فكل الذي ذكرته أعلاه ليس من كيسي ولكن هذا ما نراه في الواقع
وهذا ما تعلمناه في المدارس.
عذراً على ألاطاله وتشتت العبارات لأني على عجالة من أمري أيها القِمطرة
تقبل تحياتي
غريب الذات

[A.K7778]

لحوم العلماء مسمومة

لحوم العلماء مسمومة

لحوم العلماء مسمومة

لحوم العلماء مسمومة

[أبو الوليد الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أعوذ بالله من هذا النهج الخاطئ في التصحيح للعلماء((إذا أحسنت النية))
أولا:من يثبت هذا الكلام
ثانيا:إذا ثبت كان يجب عليك أن تنبهه بهذا الأمر
ثالثا:لم يكن حسنا أن ترد علم الشيخ كله وفضله كله وتسبه أمام الملأ

ثم إن هذا الخطأ(باعتبارك) قد ينقلب إلى صواب لو كلمت الشيخ وبين لك لم استخدم هذا الأسلوب


أخيرا جزاك الله خيرا على غيرتك
وجزا الله الشيخ على جهوده
ولكل عالم هفوة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنبيه:كان من المفترض أن تبدأ بالسلام أو بحمد الله أو بأي شيء آخر

[مدحت شوقي بريده]

هلا بالبي الــ قــمــــطر ..

اعلمك بعد .. والله ياهوا فله اسمك ..
قم .. طر .. عساك يالبي تطير وماتوقع الا بالجنة ..

اقتباس ثمّ يَختمُ حَديثَه بقولٍ مَاجِن ، يَسبُّ فيهِ أهلُ الغِنَاءِ -هداهم الله ، بوصفٍ لايَليقُ بـ(شيخ) قولُه ، : ( الذي يغنّي أمام الرجال إنسان مخنّث)

يالبي ورااااك كودت على الشيخ .. ارفق شوي عليه ..

يالبي الكلمة مافيها شي .. هو يوصف هالجنس بوصفهم المتعارف عليه ..
يعني ماقال شي خطاء ..

قال البخاري رحمه الله تعالى باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت وساق حديث ابن عباس قال:
لعن النبي صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء، وقال: أخرجوهم من بيوتكم قال: فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم فلاناً وأخرج عمر فلانة. رواه البخاري في كتاب اللباس باب 62، الفتح 10/333.

أما تعريف المخنث: فهو من يشبه النساء في خلقته، أو حركاته وكلامه، وغير ذلك، فإذا كان من أصل الخلقة فلا لوم عليه مع أنه يجب عليه أن يسعى ما استطاع لتغير هذا التشبه، وإن كان يتشبه بالنساء عمداً فيسمى مخنثاً سواء فعل الفاحشة أو لا.

يالبي هالشريط اللي انت تتكلم عنه .. طلع الشيخ بعده شريط ( حاولنا فوجدنا النتيجة )
وهالشريطين كان لهن تأثير بالغع على الشباب ..
خاصة ان مكان المحاضرة بالمعهد المهني بالرياض ..

يالبي الشيخ سعد حبيب ورهيب وعجيب ..

الله يخليه لعين ترجيه يارب ..

سي يو ..

[بنت أهلي]

اقتباس إنّ التّخلفَ السّائد عَلى بَعضِ مَن يُوصَفونَ بـ(المشائخ) ، أصْبحَ بَائِن عَلى السّاحةِ العّامةِ ، ممّا جَعلَ العوَام يَأنَفونَ مِنهُم ، ومِن أفكارهم المُتّبِعَة

اقتباس قلتُ: لا تَعليق ، فَالشّيخ مَعرُوفٌ بجُهُودِهِ ضدّ كلّ مَنْ يُحابِي أحِبّاؤهُ مِنْ . . .

؛
.. , ..

هـــداكَ الله , مـاذا أبـقَـيــتَ فيـــه ..؟!

[حجازية]

ياأخي بدلا من تجريح العلماء وتتبع أخطائهم ننظر إلى أخطائنا نحن ..نحن لم نقدم ربع ماقدموا
فانشغل أخي بذنوبك فلن تسأل يوم القيامة عن هذا الشخص..
تقبل نقدي

[سامي بريدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أخطأت الطريق 000 للشهرة
فلحوم العلماء مسمومة
وياليتك تقدم ربع ماقدموا للإسلام والمسلمين
وياليتك ناصحته سراً بدلاً من التشهير بالزلة إذا كانت صحيحة
والعلماء بشر يصيبون ويخطئون

سلم الأعداء منك ولم يسلم أخوك المسلم 000!!!
أما تشفع حسناته عندك للدفاع عنه 000!!!

وكما قالت الأخت الكريمة حجازية

لا تأخذك العزة بالإثم 000
فالرجوع للحق أفضل من التمادي بالباطل
الغيبة والتجريح لايرضاهما ديننا الإسلامي

تقبل مروري بروح رياضية

أخوك ومحبك / سامي بريدة

[القِمطرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبوحــمــد اسمحلي ايها القمطر من انت حتى تخطئ العلماء فهؤلاء جعلوا اوقاتهم في سبيل خدمة الإسلام والمسلمين والنفح عنهم فأنت تريد ان تتصيد لأخطاء العلماء وأكرر من انت حتى تخطئهم

أنَا القِمطرَة ، ومنْ قالَ أنّ الدّعاةَ والخُطبَاء همْ عُلمَاء !

لا تَخلِط بَينَهُم :D

القِمَطرُ

[القِمطرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها غريب الذات القمطرة سبقتني على هذا فقد كنت أنوي أن أكتب مقال عن التقديس في ألاسلام حيث لو تطرح على أي شخص سؤأل ماحكم تقديس ألأشخاص في ألاسلام ؟؟؟؟؟؟ سيجبك حتماً أنه لايجوز. هذا إذا لم يستخف ويذكر الشيعه كمثال قريب وتوضيحي . فاليوم الكل يحذرون من التقديس بينما هم يقعون فيه من حيث لايشعرون. ولعل الرد الذي في الاعلى أقرب مثال على ذلك . ولي وقفه مع ما ذكرت في المقال يبدو ان هذا الكلام كان قديم يعني أيام حرب الأفغان حيث كانت الحكومه هي من ترعى المجاهدين أنذاك فلذالك القتل كان على الشريعه الاسلاميه واليوم أصبح قتل ألامريكان في العراق تمثيل بالعدوا وهذا لايجوز شرعاً . ثم يستخف ويقذف الذي يعزف الاغاني بأنه مخنث وينسى حديث النبي (ص) حين أتي بشارب الخمر عدة مرات فقال له احد ألصحابه قاتله الله مااكثر ما يؤتى به فقال الرسول(ص) لاتعن الشيطان على أخيك. ليته ذم الغناء ولم يقذف عباد الله. وكل هذا الكلام لايعني أنا لا نحترم الشيخ بالعكس نحن نحترمه ولكن نحترم عقولنا كذلك . فنحن نميز بين النقد وبين التجريح .ونذم التقديس أيما ذم . فكل الذي ذكرته أعلاه ليس من كيسي ولكن هذا ما نراه في الواقع وهذا ما تعلمناه في المدارس. عذراً على ألاطاله وتشتت العبارات لأني على عجالة من أمري أيها القِمطرة تقبل تحياتي غريب الذات

عِبَاراتُكَ تَفتحُ للأذهَانِ مَحَاور أخرَى ، شُكراً لكَ . .

ولاتَستَعجِل مرّة أخرَى ، فلقدْ أعدّتُ قِراءة ما كتَبْت عدّة مَرّات

اعلمْ أنّ قولكَ (ص) قَاصِداً بهَا الصّلاة والسّلام عَلى النّبي ، لايَجوز كَمَا قَالهُ ابنُ كثير -رَحمهُ الله.

القِمَطرُ

[القِمطرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها A.K7778 لحوم العلماء مسمومة لحوم العلماء مسمومة لحوم العلماء مسمومة لحوم العلماء مسمومة

لكَ ما كَتبتُ للعضو أبو حمد .


القِمَطرُ

[القِمطرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أعوذ بالله من هذا النهج الخاطئ في التصحيح للعلماء((إذا أحسنت النية)) أولا:من يثبت هذا الكلام ثانيا:إذا ثبت كان يجب عليك أن تنبهه بهذا الأمر ثالثا:لم يكن حسنا أن ترد علم الشيخ كله وفضله كله وتسبه أمام الملأ ثم إن هذا الخطأ(باعتبارك) قد ينقلب إلى صواب لو كلمت الشيخ وبين لك لم استخدم هذا الأسلوب أخيرا جزاك الله خيرا على غيرتك وجزا الله الشيخ على جهوده ولكل عالم هفوة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته تنبيه:كان من المفترض أن تبدأ بالسلام أو بحمد الله أو بأي شيء آخر

هَذا مَقالٌ أبتَر ! ، يُحَاكِي مَسَاوئ الدّعَاة المُتزَلفينَ إلى السّلاطِينَ بأقوَالِهم وأفْعَالِهم، فَادرِ التّفرقَة.
وأمّا قولكَ (أمام الملأ) فَهوَ قَدْ أخْطَأ أمَام المَلأ ، ومَازالَ كذلكَ. :D

ولقد ثَبّت ما نَقلتُهُ عَنه بالمَرجعِ المَذكُور آنِفَاً (أيها الشاب حاول وأنت الحكم).


القِمَطرُ

[طارق]

انا مع أخي القِمطرة قلباً وقالبا أولا انا سأقول رأي أخر وبعيد عن كلامك وأنما الرد علي بعض الاحباب
أقول الشيخ سعد لم يعرف عُنه أنه ثنى ركبه لطلب العلم وأنما المعروف أنه ثنى رُكبه للعب كره القدم وكان بنادي الشباب سابقا وكان أنسان عادي (زقرتي) ثم فتح الله عليه وأستقام فأقول صعبه ان نطلق عليه عالم أو بقيه السلف الصالح وووالخ .. الشيخ سعد داعيه ورجل مُصلح وأعمال وأحد النُدماء الخاصين لاأحد ِعليه القوم حاليا

ملاحظة مهمة/

حسب ماأعرفه أن شريط حاول وأنت الحكم كان ببدايه أستقامه الشيخ حفظة الله كم أتمنى ان لا نتصيد اخطاء شيخنا المحبوب سعد وهو ببدايه الطريق لم يشتد عوده بالدعوة وأسلوب النصح لو رأينا جميع المشائخ ببدايه شُهرتهم تجد عليهم المأخذ الكثيره أليس كذلك ..