[أسد الفضيلة]

الله اكبر وكما وعدتكم في موضوعي السابق (دعوه للالغاء قسم العوائل من مطاعم بريده) ذكرت لكم ان هنالك مفاجات ستسر الجميع ان شاء الله وهاهي اولها:

هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تمنع بيع القطط والكلاب. وهذا المنع مدعوم بفتوى من كبار العلماء نسأل الله ان يعينهم على فعل الخير.

وابشركم ان هنالك مفاجات اخرى في الطريق ان شاء الله.


محبكم

أسد الفضيلة

[ابو رينز]

اقوووول يا الله لا تشغلنا الا بطاعك

يعني ما قدرو الا على القطاوه والكلاب

اقوووول الله يكون بالعون
كم اتمني ان يتم تثقيف جميع رجالات الحسبه بحيث يتماشون مع التغيرات الحديثه ويفهمو الشباب ويحتوووهم

اسلوووب الجفاسه ما يجيب نتيجه

[مليار]

8

يا أخي الأمر مدعوم من هيئة كبار العلماء الهيئة نفذت عملها فقط لا تقحم الهيئة بما لا يعنيها من كلامك .

رجال الهيئة على مستوى من التعلم والتفكير ولكن الشباب الناعم يريد أن يكلمونهم وهم يمضغون علك اللبان .

اللهم وفق كلتا الجهتين لكل خير وطمس على قلوب من عاداهم .

[أبو الوليد الخالدي]

جزيتَ خيراً على ما تبْذُلُ يا أسَدَ الفضيلة (وحُقّ لك هذا الاسْم)

ووفّقك الله في الدُّنْيا والآخِرة .. وجعلك من عِبَاده الصّـالحين .. وجَمَعَنَا معَك في الفرْدوس الأعلى من الجنـّة.

اقتباس اقوووول يا الله لا تشغلنا الا بطاعك يعني ما قدرو الا على القطاوه والكلاب

قد وَرَد بها نصّ نهيٍ عن بيْعِها..! فَلا تَسْتَخِفّنّ عمَلَهُمْ باركَ الله فِيكَ.

[أسد الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مليار 8 يا أخي الأمر مدعوم من هيئة كبار العلماء الهيئة نفذت عملها فقط لا تقحم الهيئة بما لا يعنيها من كلامك . رجال الهيئة على مستوى من التعلم والتفكير ولكن الشباب الناعم يريد أن يكلمونهم وهم يمضغون علك اللبان . اللهم وفق كلتا الجهتين لكل خير وطمس على قلوب من عاداهم .

بارك الله فيك

[أسد الفضيلة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي جزيتَ خيراً على ما تبْذُلُ يا أسَدَ الفضيلة (وحُقّ لك هذا الاسْم) ووفّقك الله في الدُّنْيا والآخِرة .. وجعلك من عِبَاده الصّـالحين .. وجَمَعَنَا معَك في الفرْدوس الأعلى من الجنـّة. قد وَرَد بها نصّ نهيٍ عن بيْعِها..! فَلا تَسْتَخِفّنّ عمَلَهُمْ باركَ الله فِيكَ.

بارك الله فيك واعاننا واياك لكل ماهو خير وصلاح لديننا ودنيانا.

[سدومي]

أسد الفضيلة : بارك الله فيك ،،،
أبوزينز: قل خيراً والإ فاصمت !!

[منكم انا]

من نكون انت او انتي لتقول قل خيرا او اصمت الرجال ما تسكت يامن ينقصك ادب الحوار هل تعني انه ان لم تكن معي فانت ضدي وكل ادارة يوجد فيها الصالح والطالح

[محاره]

هل ممكن ياخ اسد الفضيله ان تطلعنا على الفتوى حتى نفهم اكثر !

وشكرا

[النمس انا]

هؤلاء هم صمام امان الامة

[زرزور]

السلام عليكم

اخوي اسد الفضيلة

الله يقوي رجال الحسبه

ويعينهم


ولاكن عندي ملاحظه

(دعوه للالغاء قسم العوائل من مطاعم بريده)

ليش الاغلاق وش السبب؟

[محاره]

بصراحه ومن غير اقنعه انا من المهتمات بتربية القطط خصوصا الصغار منهم ( من طبقة الشوارع الي مالهم لاحول ولا قوة )

بلاضافه الى انني قد اشتريت قطه فيما مضى واتمنى فعلا ان اشاهد تلك الفتوى حتى يتضح الأمر لي ولغيري من

المهتمين ولا يتم الأكتفاء بذكر الخبر فقط

اسمحو لي ان اخرج عن الموضوع .. (انا ماصرلي بالقصر الا من امس العصر )واغلب المواضيع تتدور في فلك

المطاوعه والهيئه وماهو يتناقض معهم سواء من تصرفات او قناعات حتى ان هنالك بعض المواضيع التي ليس لها

علاقه بالهيئه والمطاوعه تتمحور ( سبحان الله ) لتصبح عنهم .. ليش ؟؟ ودي افهم بصراحه

حتى هذا الموضوع كان الغرض منه بيان حقيقة بيع القطط والكلاب واغلب الردود كانت تجر الموضوع الى فلك

المطاوعه والهيئه ... ليش ؟

[حرف جر]

الهيئة صمام الأمان
ولكن ياهيئة الأمر بالمعروف هل كل شئ سيمنع لأنه ذريعة للشر .............
ألا يمكنكم ياأسود أن تفعلوا شيئا يحد من ظاهرة المعاكسات بدلا من الطريقة التي لاتجيدون غيرها هي عملية (((القبض والمنع )))

ألا توجد برامج ونشاطات وتوعية ثقافية شبابية مستنيرة تعالج المشكلة
إلا تفكرون أن تستعينوا بأخصائيين ومستشارين لعلاج المشكلة
نرجوا حلا يتواكب مع حجم المشكلة

[أبو الوليد الخالدي]

ما حكم بيع الكلاب وشرائها ؟.



الحمد لله
أولاً :
سبق في جواب السؤال (69777) بيان تحريم اقتناء الكلاب ، وأن من اقتنى كلبا نقص من أجره كل يوم قيراطان ، إلا كلب الصيد وحراسة الماشية وحراسة الزرع ، فإنه يجوز اقتناؤها .
ثانياً :
وأما بيع الكلاب ، فبيعها حرام ، ولو كان الكلب مما يجوز اقتناؤه .
وقد وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في النهي عن بيع الكلاب ، وهي بعمومها تشمل جميع الكلاب ، ما يجوز اقتناؤه ، وما لا يجوز . فمن هذه الأحاديث :
1- روى البخاري (1944) عن أَبِي جُحَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ .
2- وروى البخاري (2083) ومسلم (2930) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ .
3- وروى أبو داود (3021) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَإِنْ جَاءَ يَطْلُبُ ثَمَنَ الْكَلْبِ فَامْلأْ كَفَّهُ تُرَابًا ) قال الحافظ : إسناده صحيح . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
4- وروى أبو داود (3023) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَحِلُّ ثَمَنُ الْكَلْبِ ، وَلا حُلْوَانُ الْكَاهِنِ ، وَلا مَهْرُ الْبَغِيِّ ) قال الحافظ : إسناده حسن . وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
قال النووي في "شرح مسلم" :
" وَأَمَّا النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب وَكَوْنه مِنْ شَرّ الْكَسْب وَكَوْنه خَبِيثًا فَيَدُلّ عَلَى تَحْرِيم بَيْعه , وَأَنَّهُ لا يَصِحّ بَيْعه , وَلا يَحِلّ ثَمَنه , وَلا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه سَوَاء كَانَ مُعَلَّمًا أَمْ لا , وَسَوَاء كَانَ مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَمْ لا , وَبِهَذَا قَالَ جَمَاهِير الْعُلَمَاء مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَة وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَرَبِيعَة وَالأَوْزَاعِيّ وَالْحَكَم وَحَمَّاد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَدَاوُد وَابْن الْمُنْذِر وَغَيْرهمْ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : يَصِحّ بَيْع الْكِلاب الَّتِي فِيهَا مَنْفَعَة , وَتَجِب الْقِيمَة عَلَى مُتْلِفهَا . وَحَكَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ جَابِر وَعَطَاء وَالنَّخَعِيّ جَوَاز بَيْع كَلْب الصَّيْد دُون غَيْره . . . ودَلِيل الْجُمْهُور هَذِهِ الأَحَادِيث " انتهى .
وقال الحافظ :
" ظَاهِر النَّهْي تَحْرِيم بَيْعه , وَهُوَ عَامّ فِي كُلّ كَلْب مُعَلَّمًا كَانَ أَوْ غَيْره مِمَّا يَجُوز اِقْتِنَاؤُهُ أَوْ لا يَجُوز , وَمِنْ لازِم ذَلِكَ أَنْ لا قِيمَة عَلَى مُتْلِفه , وَبِذَلِكَ قَالَ الْجُمْهُور " انتهى .
وقال ابن قدامة في "المغني" :
" لا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي أَنَّ بَيْعَ الْكَلْبِ بَاطِلٌ , أَيَّ كَلْبٍ كَانَ " انتهى .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/36) :
" لا يجوز بيع الكلاب ، ولا يحل ثمنها ، سواء كانت كلاب حراسة أو صيد أو غير ذلك ، لما روى أبو مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال : ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن ) متفق على صحته " انتهى .
وقال الشيخ ابن باز :
"بيع الكلب باطل" انتهى .
"مجموع فتاوى ابن باز" (19/39) .
وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (8/90) :
" لا يجوز بيع الكلب ، حتى لو باعه للصيد ، فإنه لا يجوز " انتهى بتصرف .
ثانياً :
استدل من أجاز بيع كلب الصيد بما رواه النسائي (4589) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالسِّنَّوْرِ إِلا كَلْبِ صَيْدٍ ) .
وهذا الاستثناء في الحديث : ( إِلا كَلْبِ صَيْدٍ ) ضعيف .
َالَ النسائي بعد روايته للحديث : هَذَا مُنْكَرٌ .
وقال السندي في "حاشية النسائي" : ضعيف باتفاق المحدثين .
وقال النووي في "شرح مسلم" :
" وَأَمَّا الأَحَادِيث الْوَارِدَة فِي النَّهْي عَنْ ثَمَن الْكَلْب إِلا كَلْب صَيْد , وَأَنَّ عُثْمَان غَرَّمَ إِنْسَانًا ثَمَن كَلْب قَتَلَهُ عِشْرِينَ بَعِيرًا , وَعَنْ اِبْن عَمْرو بْن الْعَاصِ التَّغْرِيم فِي إِتْلافه فَكُلّهَا ضَعِيفَة بِاتِّفَاقِ أَئِمَّة الْحَدِيث " انتهى .
ثالثاً :
إذا احتاج إلى الكلب للصيد أو الحراسة ولم يجد أحداً يعطيه إياه إلا بالبيع ، جاز له أن يشتريه ، ويكون الإثم على البائع ، لأنه باع ما لا يجوز له بيعه .
قال ابن حزم في "المحلى" (7/493) :
" وَلا يَحِلُّ بَيْعُ كَلْبٍ أَصْلا , لا كَلْبَ صَيْدٍ وَلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ , وَلا غَيْرَهُمَا , فَإِنْ اضْطُرَّ إلَيْهِ وَلَمْ يَجِدْ مَنْ يُعْطِيه إيَّاهُ فَلَهُ ابْتِيَاعُهُ , وَهُوَ حَلالٌ لِلْمُشْتَرِي حَرَامٌ عَلَى الْبَائِعِ ، يَنْتَزِعُ مِنْهُ الثَّمَنَ مَتَى قَدَرَ عَلَيْهِ , كَالرِّشْوَةِ فِي دَفْعِ الظُّلْمِ , وَفِدَاءِ الأَسِيرِ , وَمُصَانَعَةِ الظَّالِمِ وَلا فَرْقَ " انتهى .


:::::

السؤال:
ما حكم بيع الكلب وأكل ثمنه؟

المفتي: صالح بن فوزان الفوزان الإجابة:
بيع الكلب حرام وأكل ثمنه حرام لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وحلوان الكاهن ومهر البغي. فهذه الأمور حرام ومنها ثمن الكلب.