[مشتاق لعيونك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[align=center]قالوا: [/align]

من فاته حسب نفسه لم ينفعه حسب أبيه، والمنهج القويم الموصل إلى الثناء الجميل
أن يستعمل الإنسان فكره وتميزه فيما ينتج عن الأخلاق المحمودة والمذمومة منه ومن غيره،
فيأخذ نفسه بما استحسن منها واستملح ويصرفها عما استهجن منها واستقبح.
فقد قيل: كفاك تأديبا ترك ما كرهه الناس من غيرك.
اللهم بحرمة سيد الأنام يسر لنا حسن الختام واصرف عنا سوء القضاء وانظر لنا بعين الرضاء.

[align=center]موعظة:[/align]
كل محنة إلى زوال وكل نعمة إلى انتقال:
[poem=font="Simplified Arabic,5,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
رأيت الدهر مختلفا يدور = فلا حزن يدوم ولا سرور
وشيدت الملوك به قصوراً = فما بقي الملوك ولا القصور[/poem]
وقال المأمون:
[poem=font="Simplified Arabic,5,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يبقى الثناء وتنفذ الأموال = ولكل وقت دولة ورجال[/poem]



[align=center]طرف متفرقة[/align]


سرق مدني قميصاً فبعثه مع ابنه يبيعه، فسرق منه في الطريق،
فلما رجع قال أبوه: بعت القميص. قال: نعم ! قال: بكم ؟ قال: برأس المال.


وطبخ بعض البخلاء قدراً فقعد هو وامرأته يأكلان. فقال: ما أطيب هذا القدر لولا الزحام !
قالت: أي زحام ها هنا إنما أنا وأنت ! قال: كنت أحب أن أكون أنا والقدر.


وكان ببغداد طبيب اسمه نعمان لا ينجح مريض على يديه، فقال فيه بعض الشعراء:

[poem=font="Simplified Arabic,5,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أقول لنعمانٍ وقد ساق طبّه = نفوساً نفيسات إلى داخل الأرض
أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا = حنانيك بعض الشر أهون من بعض[/poem]

وقال كشاجم لعيسى بن نوح النصراني:

[poem=font="Simplified Arabic,5,indigo,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عيسى الطبيب ترفّق = فأنت طوفان نوح
يأبى علاجك إلاّ = فراق جسمٍ لروح
شتّان ما بين عيسى = وبين عيسى المسيح
هذاك محيٍ لميتٍ = وذا مميت صحيح[/poem]


قال رجل للشعبي : ما تقول في رجل شتمني في أول يوم من شهر رمضان، أتراه يؤجر ؟

قال: إن قال لك يا أحمق رجوت له ذلك.[/align][/size][/color]




[align=center]هل تعلم ان : [/align]


[align=center]ألبة والقلاع[/align]

[align=justify]علمان جغرافيان يستعملان معا عادة في النصوص العربية أما ألبة فهي alava وهي الإقليم الواقع عند نهر أبرو على الضفة اليمنى الشمالية للنهر وأما القلاع فيراد بها المنطقة التي ( تعرف بقشتالة القديمة ( castilla la vieja سماها العرب بذلك لكثرة قلاعها .[/align]

[align=center]ألاموت[/align]

[align=justify]قلعة يعني اسمها (عش النسر). تقع في الجبال الواقعة في الشمال الغربي من قزوين. اشتهرت بأنها كانت معقل الحسن بن الصباح, زعيم الإسماعيلية الباطنية, المعروفين باسم (الحشاشين). شيدها الحسن الداعي إلى الحق العلوي سنة 246هـ وظلت قائمة إلى ما بعد غزو المغول, وبقي منها أطلال.[/align]

[align=center]أندلس[/align]

[align=justify]المراد بلفظ الأندلس إسبانيا الإسلامية وقد أطلق هذا الاسم في بادئ الأمر على شبه جزيرة ( إيبريا ) كلها على اعتبار أنها كانت في أيدي المسلمين ثم أخذ لفظ الأندلس يقل مدلوله الجغرافي شيئا فشيئا تبعا للوضع السياسي الذي كانت عليه الدولة الإسلامية في شبه الجزيرة حتى صار لفظ الأندلس آخر الأمر قاصرا على غرناطة الصغيرة وهي آخر مملكة في أسبانيا وتقع في الركن الجنوبي الشرقي من شبه جزيرة ( إيبريا ) . وكلمة أندلس اشتقها العرب من كلمة ( واندالوس ) وهو اسم قبائل ( الواندال ) الجرمانية التي اجتاحت أوربا في القرن الخامس الميلادي واستقرت في السهل الجنوبي الأسباني وأعطته اسمها ثم جاء العرب وعربوا هذا الاسم إلى ( أندلس ) ، ويطلق الآن على المنطقة الجنوبية في أسبانيا باسم ( أندلوسيا andalucia .)
[/align]

[align=center]قصص وخيال [/align]

[align=justify]قال الشعبي مرض الأسد فعاده السباع ما خلا الثعلب فقال الذئب أيها الملك مرضت فعادك السباع إلا الثعلب قال فإذا حضر فأعلمني، فبلغ ذلك الثعلب فجاء فقال له الأسد يا أبا الحصين مرضت فعادني السباع كلهم ولم تعدني أنت قال بلغني مرض الملك فكنت في طلب الدواء له قال: فأي شيء أصبت قال قالوا لي خرزة في ساق الذئب ينبغي أن تخرج فضرب الأسد بمخاليبه ساق الذئب فانسل الثعلب وخرج فقعد على الطريق فمر به الذئب والدم يسيل عليه فقال له الثعلب يا صاحب الخف الأحمر إذا قعدت بعد هذا عند سلطان فانظر ما يخرج من رأسك.




وقال حدثنا المعافي ابن زكريا قال زعموا أن أسداً وذئباً وثعلباً اصطحبوا فخرجوا يتصيدون فصادوا حماراً وظبياً وأرنباً فقال الأسد للذئب أقسم بيننا صيدنا قال الأمر أبي من ذلك الحمار لك والأرنب لأبي معاوية والظبي لي قال فخطبه الأسد فاندر رأسه ثم أقبل على الثعلب وقال قاتله الله ما أجهله بالقسمة ثم قال هات أنت قال الثعلب يا أبا الحارث الأمر أوضح من ذلك الحمار لغذائك والظبي لعشائك وتخلل بالأرنب فيما بين ذلك قال الأسد ويحك ما أقضاك من علمك هذه القضية قال رأس الذئب النادر بين عيني، [/align]




[align=center]خطبة للحجاج حين أراد الحج[/align]


[align=justify]يأهل العِراق، إنِّي أردت الحج، وقد استخلفتُ عليكم ابني محمداً، وما كنتم له بأهل، وأوْصيتُه فِيكم بخلاف ما أوصى به رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في الانْصار؛ فإنه أوْصى أنْ يَقْبل من مُحسنهم ويتجاوز عن مُسيئهم؟ وأنا أوْصيتُه أن لا يَقْبل من مُحسنكم ولا يَتجاوز عن مُسيئكم. ألَا وإنكم قائلون بعدي مَقالةً لا يَمْنعكم من إظهارها إلا خَوْفي، تَقولون: لا أحْسن الله له الصحابةَ. وإنِّي أعجٌل لكم الجواب: فلا أحْسن الله عليكم الخِلاَفه، ثم نزل.[/align]


[align=right]المراجع
كتاب جمع الجواهر في الملح والنوادر
و تعريف بالأماكن الواردة في البداية والنهاية
و الاذكياء
و العقد الفريد [/align][/QUOTE]

[فـــــ1997ـــــارس]

,,,,

كفيت ووفيت

معلومات قيمه


بوركت

,,,

[شوشتي سر سعادتي]

مشكـــــــــــــــوـوـوؤر كفيت وفيت<<<
الله يعطيك العافيه

[نمر بريدة]

مشكوررررررررررر