[رانسي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته....


كيفكم حبايبي؟؟

بصرراحه عندي موضوع محيرني مررررره...وحبيت اطرحه لكم..

وهو هل وجه المرأة عوره او لا؟؟

وهل تغطيه المرأة وجهها واجب ام يستحب؟؟

انا اطلعت على كثير من الأحاديث..وقريت فتاوي كثيره للعلماء بعضهم يحلله والبعض الأخر يحرمه..!!

.ومن هذي الأقواال: أن الله تبارك وتعالي أمر النساء بضرب الخمر علي جيوبهن. والخمر جمع خمار. وهو غطاء الرأس بأي شيء كالطرحة. والإيشارب. أو أي قطعة من القماش. والجيوب جمع جيب. وهو الفتحة التي يدخل الانسان منها رأسه عند لبس الثوب. قال الله تعالي: "وليضربن بخمرهن علي جيوبهن".



والاستدلال بهذه الآية الكريمة أن الله تعالي أمر النساء بأن يضعن الخمار علي الجيوب لأعلي وجوههن. فهذا يدل علي أن الوجه ليس عورة. وإلا لو كان الوجه عورة لقال وليضربن بخمرهن علي وجوههن وجيوبهن.
ايضا مما يدل على ان وجه المرأه ليس بعوره ...



فهذا الحديث يدل علي أن وجه المرأة ليس عورة. فإن الراوي وهو جابر بن عبد الله. وصف المرأة بأنها سفعاء الخدين. أي أن لون خديها فيه حمرة مشوبة بسمرة. وهذا لا يمكن إلا إذا كانت سافرة الوجه.ما روته كتب السنة عن عبد الله بن عباس قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم "أي في حجة الوداع. وكان ذلك في مني" فجاءت امرأة من خثعم "اسم قبيلة" فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه. وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف الفضل إلي الشق الآخر. فقالت: يارسول الله. إن فريضة الله علي عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً. لا يثبت علي الراحلة. أفأحج عنه؟ قال: نعم.

ومن الأدلة أيضا علي أن وجه المرأة ليس بعورة الرواية التي رواها البخاري ومسلم. وأحمد بن حنبل. عن جابر بن عبد الله قال: "شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبادر بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة. ثم قام متوكئا علي بلال. فأمر بتقوي الله وحث علي طاعته. ووعظ الناس وذكرهم. ثم مضي حتي أتي النساء. فوعظهن وذكرهن. وقال: تصدقن. فإن
أ كثركن حطب جهنم" فقالت امرأة من وسط النساء. سفعاء الخدين. فقالت: لم يارسول الله؟ قال: "لأنكن تكثرن الشكاة. وتكفرن العشير" قال: فجعلن يتصدقن من حليهن. يلقين في ثوب بلال من أقراطهن. وخواتمهن" نيل الأوطار. للشوكاني "ج 6 ص 123".




........................................

ايضا انا لاحظت شي واهو ان كف المرأة ايضا ليس بعوره!!!
ومن هذي الأحاديث..
ومما يدل علي أن كف المرأة ليس بعورة. ما رواه البخاري. عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه شهد العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وأن رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب بعد أن صلي. ثم أتي النساء ومعه بلال. فوعظهن. وذكرهن. وأمرهن أن يتصدقن. قال ابن عباس فرأيتهن يهوين بأيديهن يقذفنه "أي المال" في ثوب بلال.



فهذا الحديث يدل علي أن كف المرأة ليس بعورة. لأن أيدي النساء كانت ظاهرة وهن يتبرعن بأموالهن. يقذفنه في ثوب بلال. بعد أن وعظهن الرسول صلي الله عليه وسلم وأمرهن بالصدقة. ورأي ابن عباس أيديهن بحضرة رسول الله صلي الله عليه وسلم....

أرجو من الجميع التفاعل...وانا ماجبت شي من عندي هذي اقوال العلماء...وكمان فيه احاديث للرسول صلى الله عليه وسلم....


وشكرا...

[مدحت شوقي بريده]

فيه من العلماء ..
أمثال الشيخ ابن جبرين رحمه الله ..
والشيخ بن باز رحمه الله
والشيخ ابن عثيمين رحمه الله ..

والعلامة الشيخ صالح اللحيدان ..
والعلامة الشيخ صالح الفوزان ..
والعلامة الشيخ عبدالرحمن البراك ..

وجمع من علماء الأمة هنا ..

كله هولاء قرأو ماقرأتي من اقول من خالفهم وفندوا اقوالهم بالكتاب والسنة ..

أظن أن هولاء ومن بعدهم ومن قبلهم .. قد أكفوك عناء البحث والتعب ..



سي يو ..

[خـــــــــاص]

~



أسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

إذا كنت تأخذ هذا الكلام كما تفهمه من الآية والأحاديث ، فما الحكمة من قوله تعالى : [ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ] وللمعلومية إذا كان الوجه ليس عورة لما أمر بالحجاب ، والمرأة مأمورة بإخفاء زينتها فكيف يكون الرأس أكثر فتنة من ملامح الموجه !!
وبعيداً عن الدين ، إذا أراد فُلان من الناس أن يتزوج لِنجعله يرى الرأس لأن الزينة في شعرها أليس كذلك ؟!!
للأسف هو فكر الجنون عند أهل الهوى هُنا ، ومثيري الشبهات والخلافات لا الباحثين عن الحق .
الخمار : مفرد جمعه: خُمُر، ويدور معناه على: السَّتر والتغطية، وهو: (( ما تغطي به المرأة رأسها ووجها وعنقها وجيبها )) .
فكل شيءٍ غطَّـيْتَه وستَـرْتـَهُ فقد خَـمَّرته ، ومنه الحديث المشهور : (( خـمِّروا آنيتكم )) أي: غطُّوا فُوَّهتها ووجهها.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : رحم الله تعالى نساء الأنصار، لما نزلت: { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك } الآية شَقَقن مُرُوطهن، فاعتجرن بها، فصَلَّين خلف رسول الله و كأنما على رءوسهن الغربان . رواه ابن مردويه .


وإذا كان بقول الله سُبحانه وتعالى : { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين } فهل يُعرف الناس برؤوسهم أم بوجوههم ؟!


صاحب الحق يعلم أن يجده


~

[حكاية قديمة]

هذي الأقوال لـ عدة مذاهب ,, وكلن يعمل ع حسب دينه ومذهبه ...


يعني يااااعالم لاتنطون بالبنت // ترى هذي اقوال وفيه اختلافات وآراء ‘‘

[الولاعة]

كل اقوال العلماء والمذاهب صحيحة رضيتم ام ابيتم .. والوجة والكفين ليست بعورة في بعض المذاهب ..

[الولاعة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خـــــــــاص ~ أسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك ~

ويشفيك...

[abo-saly]

هذا الموضوع فيه خلاف لدى اهل العلم
ومن أهم العلماء الذي لايرون وجوب تغطية الوجه محدث الديار الإسلاميه العلامة محمد ناصر الدين الألباني _رحمه الله_..!

[بلف الكاتم]

يقول الشيخ بكر أبو زيد حمه الله بعدما ذكر الأدلة على تحريم كشف الوجه والكفين ما نصه :
الدليل الخامس : الرخصة للقواعد بوضع الحجاب، وأن يستعففن خير لهن:
قال الله تعالى :  والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميعٌ عليمٌ [النور: 60] .
رخَّص الله سبحانه للقواعد من النساء، أي: العجائز، اللائي تقدم بهن السنّ، فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد أن يضعن ثيابهن الظاهرة من الجلباب والخمار، التي ذكرها الله سبحانه في آيات ضرب الحجاب على نساء المؤمنين، فيكشفن عن الوجه والكفين، ورفع تعالى الإثم والجناح عنهن في ذلك بشرطين . ثم قال تعقيبا على هذه اآلآية :
فدلَّت هذه الآية على فرض الحجاب على نساء المؤمنين لوجوههن وسائر أبدانهن وزينتهن؛ لأن هذه الرخصة للقواعد، اللاتي رُفع الإثم والجناح عنهن، إذ التهمة في حقهن مرتفعة، وقد بلغن هذا المبلغ من السن والإياس، والرخصة لا تكون إلا من عزيمة، والعزيمة فرض الحجا

وذكر مجموعة من الأدلة الدامغة التي لا يتسع المقام لذكرها

[رانسي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده فيه من العلماء .. أمثال الشيخ ابن جبرين رحمه الله .. والشيخ بن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين رحمه الله .. والعلامة الشيخ صالح اللحيدان .. والعلامة الشيخ صالح الفوزان .. والعلامة الشيخ عبدالرحمن البراك .. وجمع من علماء الأمة هنا .. كله هولاء قرأو ماقرأتي من اقول من خالفهم وفندوا اقوالهم بالكتاب والسنة .. أظن أن هولاء ومن بعدهم ومن قبلهم .. قد أكفوك عناء البحث والتعب .. سي يو ..

كمان فيه علماء كبار يؤخذ منهم فتاوى كشف الوجه مثل الشيخ الألباني....

[رانسي]

حكاية قديمة بعد عمري انتي تسلمين ع الطله الحلوة....

الولاعه مشكوره يابعد قلبي...ومثل ماقلتم اهي اختلافات بس هم طبعن مايبون يعترفون

[رانسي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها abo-saly هذا الموضوع فيه خلاف لدى اهل العلم ومن أهم العلماء الذي لايرون وجوب تغطية الوجه محدث الديار الإسلاميه العلامة محمد ناصر الدين الألباني _رحمه الله_..!

مشكور ...ع المرور الحلو

[ضايق الصدر]

المذاهب تختلف ولا نشكك في احد ~

[رانسي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها خـــــــــاص ~ أسال الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك إذا كنت تأخذ هذا الكلام كما تفهمه من الآية والأحاديث ، فما الحكمة من قوله تعالى : [ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ] وللمعلومية إذا كان الوجه ليس عورة لما أمر بالحجاب ، والمرأة مأمورة بإخفاء زينتها فكيف يكون الرأس أكثر فتنة من ملامح الموجه !! وبعيداً عن الدين ، إذا أراد فُلان من الناس أن يتزوج لِنجعله يرى الرأس لأن الزينة في شعرها أليس كذلك ؟!! للأسف هو فكر الجنون عند أهل الهوى هُنا ، ومثيري الشبهات والخلافات لا الباحثين عن الحق . الخمار : مفرد جمعه: خُمُر، ويدور معناه على: السَّتر والتغطية، وهو: (( ما تغطي به المرأة رأسها ووجها وعنقها وجيبها )) . فكل شيءٍ غطَّـيْتَه وستَـرْتـَهُ فقد خَـمَّرته ، ومنه الحديث المشهور : (( خـمِّروا آنيتكم )) أي: غطُّوا فُوَّهتها ووجهها. وعن عائشة رضي الله عنها قالت : رحم الله تعالى نساء الأنصار، لما نزلت: { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك } الآية شَقَقن مُرُوطهن، فاعتجرن بها، فصَلَّين خلف رسول الله و كأنما على رءوسهن الغربان . رواه ابن مردويه . وإذا كان بقول الله سُبحانه وتعالى : { ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين } فهل يُعرف الناس برؤوسهم أم بوجوههم ؟! صاحب الحق يعلم أن يجده ~

انت مافهمت قصدي؟؟

حنا الحين عايشين بين عادات وتقاليد تحتم علينا تغطيه الوجه...وهذا اصلا مو من الدين....

لان كشف الوجه مو حررام عند بعض العلماء واحنا قاعدين نتغطى ليش؟؟؟ عشان هالعادات الي متعودين احنا عليها...

يعني الحين اذا لبسنا النقاب وطلعت بس اعيوناا يقعدون المطاوعه ايهاوشونا الين مانتغطى...طيب

المطاوعه الي ايهاوشون ذولا مايدرون ان كشف الوجه فيه اختلاف...يعني المفروض ايكونو فاهمين اكثر منا....

وحنا بما انا عايشين بالسعوديه قاعدين نتغطى مو عشان الدين عشان ماحد يتكلم علينا وايقول بنات فلان قليلات حياء...واصلا انا اكتشفت ان كشف الوجه مو حرام ...والادله كثيره...

طيب تقدر تقولي ليش النساء بزمن الرسول صلى الله عليه وسلم ليش مامرهن يغطن وجيهن؟؟

[رانسي]

بلف الكاتم

انت تجيب ادله حقت القواعد من النساء...طيب ليش ماتقراء الادله التي يجوز كشف المراءة لوجها