[عزوزتي]

حين يأتي رمضان يهجر المصلون مساجد حارتهم



ويتجهون لمساجد الإمام صوته جميل !



في تصوري بأن هذا سلوك غير جيد



حتى وإن كان القصد طيب !



فالذي يترك مسجده ويتجه لمسجد آخر



هو بذلك يوجه رساله لإمام مسجد حارته 00



مفادها بان صوتك غير جيد 00 ونبحث عن أفضل منك !


مما يترك اثرا نفسيا سيئا لديه 00 ويجرح مشاعره 00!



ثم لو أن الكل ذهب بحثا عن الأصوات الجيده 00 فهل تغلق


المساجد التي يوجد بها إمام حسن الصوت !


ربما هناك من يقول بأنني إن صليت بمسجدنا لا أشعر


بالنشاط مما يجعلني لا أكمل صلاة التراويح ! لهذا نقول


حاول وأخلص النيه وستجد الخير 00 إن الصلاة بمسجد


الحارة برايي 00 أفضل لعدة اسباب منها 00 إلتقاء


أهل الحارة بالمسجد كل الصلوات 00 وتشجيع المأمومين


على صلاة التراويح نظرا لكثرة المصلين ( بدلا من شخص أوشخصين !


كذلك رفع معنويات الإمام 00 فكل مايرى جيران المسجد يصلون معه


سيجد راحه وسعاده وشعور بمكانته عن أهل الحاره 00 ولاننسى


أن بعض المشائخ 00 يكرهون هجر مسجد الحاره والذهاب لمساجد


بعيده 00 من أجل صوت حسن !! هذا والله من وراء القصد 0

[مستر:عبدالله]

كلامك صحيح
لكن لابد من التغيييييييييييييييييير

[ابوولعf]

كلامك سليم و اولهم انا

[أبو ريّـان]

.

أما الصلوات المفروضة كالظهر والعصر وغيرهـا فأنا معك لا ينبغي لأحد أن يفارق جماعة مسجده .. لما في ذلك من المصالح المعروفة لديك .
أما صلاة التروايح فلاحرج أن يذهب الإنسان لإي مسجد يريده بغية خشوع قلبه
والمسألة تحتاج تأصيل شرعي فلايوجد دليل يمنع عن أن يتتبع المرء حسن الصوت ..
ومن منع ذلك كله اجتهادات فقهية تحرزية قد تحصل في مسجد دون مسجد .

والحمد لله جماعة المسجد في الحي يلتقون في جميع الصلوات المفروضة ولانمانع أن نفتح لهم المجال في الذهاب للقراء المتقنين .

وإذا كان إمام التراويح في مسجد الحارة متقن للتلاوة فلن يعزف عنه أحد وإن صلى معه قليل فليحمدالله .
ومن يذهب إلى قارئ متقن حسن الصوت فهو بالطبع سيكمل ويتشجع لصلاة التراويح .

واسمح لي في هذا النقل عن الشيخ / عبدالله بن جبرين رحمه الله .

اقتباس ســـؤال : بعض الناس ممن يُحب الخير والتقرب إلى الله يذهب بعيدًا أو قريبًا للصلاة في ليالي شهر رمضان المبارك خلف إمام معين، بحجة خشوع هذا الإمام وقراءته الجيدة، فهل هذا الفعل مشروع ؟ الجواب: من المشاهد أن القلب يخشع ويخضع عند سماع القرآن من القارئ الذي يُتقن القراءة، ويتغنّى بالقرآن، ويجيد التّلاوة، ويكن حسن الصوت، يظهر من قراءته أنه يخاف الله ـ تعالى ـ فإذا وجد الإنسان الخشوع، وحضور القلب خلف الإمام الذي يكون كذلك، فله أن يُصلي خلفه، وله أن يأتي إليه من مكان بعيد أو قريب، ليحصل له الاستفادة والإخبات في صلاته، وليتأثَّر بهذه القراءة التي رغب سماعها، وأحضرها لُبّهُ، وخشع لها، فينصرف وقد ازداد إيمانًا، واطمأنَّ إلى كلام الله ـ تعالى ـ وأحبّه، فيحمله ذلك على أن يألف القراءة ويكثر منها، ويتدبَّر كتاب الله، ويقرؤه للاستفادة، ويحرص على تطبيقه والعمل به، ويتلوه حق تلاوته، ويحاول تحسين صوته بالقرآن. وقد روى البخاري عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله : "ليس منّا من لم يتغنَّ بالقرآن" وفي الصحيحين عنه، قال: قال رسول الله : "ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به". وعن البراء ـ رضي الله عنه ـ أن النبي قال: "حسِّنوا القرآن بأصواتكم، فإنَّ الصوت الحسن يزيد القرآن حُسْنًا"، فمن هذه الأدلة يُباح اختيار الإمام الذي يجيد القرآن، ويكون حسن الصّوت به والتّرتيل، وإذا كان بعيدًا فالذّهاب إليه أكثر أجرًا، لما يكتب من الخطوات والذّهاب والمجيء، والله الموفق . (6239) ســـؤال : بعض الشباب ـ وفقهم الله ـ لا يستقرّون في مسجد واحد، فكل يوم ينتقلون بحثًا عن الأصوات الجيدة، فهم يرون أن الإمام الفلاني قراءته مؤثِّرة، فلا يستقرّون ولا يتثبتون، بل يتركون المساجد القريبة حيث لا يلتذّون بقراءتهم ولا يكمل خشوعهم في الصلاة! فما توجيهكم وما هو الأفضل بالنسبة للسنة ؟ الجواب: لا نلومهم على ذلك، فإن الصوت الحسن، والقراءة الجيدة، لها وقع في النفس، وتأثير في حضور القلب، وخشوع البدن، والتأثُّر بكلام الله ـ تعالى ـ، والتّلذُّذ بسماعه مما يكون سببًا في فهمه، وإدراك معانيه، وتدبُّره، ومعرفة إعجازه وبلاغته، وقوة أساليبه، وكل ذلك سبب في العمل به، وتقبّل إرشاداته، وتوجيهاته، فلا يُعاب من التمس قارئًا حسن الصّوت، مجوّدًا للقرآن، حافظًا له، خاشعًا في قراءته، مطمئنًا في صلاته، فإن مثل هذا يقصد للصلاة خلفه، ولو من مكان بعيد، ويفضل على غيره ممن لا يجيد القراءة، أو يلحن، أو يغلط كثيرًا، أو لا يحسن صوته، ولا يتغنَّى بالقرآن، أو يقرأ بالهذرمة والسرعة الشديدة، أو لا يطمئن في صلاته، ولا يخشع في قراءته، ولو كان مسجده قريبًا، ولكن ينبغي توجيه جميع الأئمة إلى العمل بالسنة في تحسين الصوت بالقرآن حسب القدرة، والتخشع في القراءة والطمأنينة في الصلاة، حتى لا يهرب منهم المصلون في التراويح أو غيرها، ولكن ينبغي أن يستمرّ المصلي خلف إمام واحد من أول الشهر إلى آخره، حتى يستمع إلى القرآن كله، فيستقر خلف الإمام الذي يختاره، ويركن إلى قراءته، وحسن صوته، وكمال الصفات المطلوبة فيه، ولا ينبغي له التنفُّل كل يوم في مسجد فيفوت عليه سماع بعض القرآن، لوجود التفاوت بين الأئمة في طول القراءة وقصرها. والله الموفق . (2247) ســـؤال: التنقل بين المساجد بحثًا عن الصوت الحسن ـ ما رأيكم حفظكم الله فيه؟ وما هي السلبيات الواجب تلافيها خلال ذلك ؟ الجواب: لا بأس بالذهاب إلى المسجد الذي يأنس المصلون له ويحسون بخشوع وطمأنينة ويلتذون لقراءة إمامه ولو جربوا عدة مساجد فمتى علمت أن ذلك الإمام حسن الصوت مكمل للصلاة وهو من أهل الصلاح والاستقامة يجيد القراءة ويحفظ كتاب الله ويخشع في صلاته فلك الذهاب إليه ولو كان بعيدًا حيث أن لحسن الصوت ورقته أثرًا في القلب والبدن لقوله : "ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به" وقال لأبي موسى: "لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود" . قاله وأملاه عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين (15907) ســـؤال: هناك أشخاص يبحثون عن المسجد السريع بالصلاة أو حسن الصوت، فهل في ذلك شيء؟ الجواب: لا يجوز قصد المصلي الذي يخفف الصلاة، فإن ذلك مما يسبب عدم الخشوع، وعدم إكمال الصلاة، سواء كانت فريضة، كصلاة الصبح، أو تطوعًا كالتراويح، وأما حسن الصوت فلا بأس بقصد صاحب الصوت الحسن لأجل حصول رقة القلب، والتأمل والتفكر في القراءة وما أشبه ذلك. والله أعلم.

قلت /
وقد وردعن أبي سعد البقال، قال:
( كنتُ أذهب أنا وعبد الرحمن بن الأسود، نتبع حسن الصوت بالقرآن في المساجد في شهر رمضان ).

ولايثبت حديث : (لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِهِ وَلاَ يَتَتَبَّعِ الْمَسَاجِدَ)
جاء من عدة طرق كلها لاتصح .

وبهذا يتبين أن لو ذهب الإنسان إلى المسجد الذي يرتاح إليه في صلاته فلامانع ولايُحجر على المسلمين واسعا .

بوركت .

.

[فان در سار]

والله كلامك مليووون بالميه انا معك

[عزوزتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بدون لقب كلامك صحيح لكن لابد من التغيييييييييييييييييير

بارك الله فيك 00 ولكن من وجهة نظر خاصة


مسجد الحارة أفضل 00 تحياتي

[عزوزتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ارا3993 كلامك سليم و اولهم انا

بارك الله فيك 00 جرب مرة صل بمسجدكم


وشف ملامح إمامكم شعور بالفرح 00 وهو يشاهد


الصفوف وقد زادت 000 تحياتي

[عزوزتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـوريــٌان . أما الصلوات المفروضة كالظهر والعصر وغيرهـا فأنا معك لا ينبغي لأحد أن يفارق جماعة مسجده .. لما في ذلك من المصالح المعروفة لديك . أما صلاة التروايح فلاحرج أن يذهب الإنسان لإي مسجد يريده بغية خشوع قلبه والمسألة تحتاج تأصيل شرعي فلايوجد دليل يمنع عن أن يتتبع المرء حسن الصوت .. ومن منع ذلك كله اجتهادات فقهية تحرزية قد تحصل في مسجد دون مسجد . والحمد لله جماعة المسجد في الحي يلتقون في جميع الصلوات المفروضة ولانمانع أن نفتح لهم المجال في الذهاب للقراء المتقنين . وإذا كان إمام التراويح في مسجد الحارة متقن للتلاوة فلن يعزف عنه أحد وإن صلى معه قليل فليحمدالله . ومن يذهب إلى قارئ متقن حسن الصوت فهو بالطبع سيكمل ويتشجع لصلاة التراويح . واسمح لي في هذا النقل عن الشيخ / عبدالله بن جبرين رحمه الله . قلت / وقد وردعن أبي سعد البقال، قال: ( كنتُ أذهب أنا وعبد الرحمن بن الأسود، نتبع حسن الصوت بالقرآن في المساجد في شهر رمضان ). ولايثبت حديث : (لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِهِ وَلاَ يَتَتَبَّعِ الْمَسَاجِدَ) جاء من عدة طرق كلها لاتصح . وبهذا يتبين أن لو ذهب الإنسان إلى المسجد الذي يرتاح إليه في صلاته فلامانع ولايُحجر على المسلمين واسعا . بوركت . .

الله يجزاك خير ماقصرت على هذا النقل الجيد



لكن برأيي من يستطيع البقاء أفضل بلا شك



ومن يرى بأنه لايستطيع الخشوع إلا مع إمام


حسن الصوت فلاأحد يمنعه 00 صادق الشكر 0

[عزوزتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فان در سار والله كلامك مليووون بالميه انا معك

الله يبارك فيك 000 يعني لقيت من يؤيدني



الله يعطيك العافيه 00 تحياتي

[ღ.. متآبع بصمت ..ღ]

. . .


والله أنا أصلي بالمسجد الي بالحارة


بعدين كل واحد يصلي بالمسجد الي يبي








. . .

[طق طق]

الصلاة المفروضة معك حق ..

لكن صلاة التراويح فلا .. فكل ينام على الجنب الي يريحه ..

مثلاً هناك إمام يجعلك تخشع وتتدبر القراءة لأنك مرتاح لقراءته ... وهناك إمام تصلي خلفه وعقلك يكون كاشت .. مجرد تروكع .

أما فرح الإمام ( فلا أضيع تدبر صلاتي من أجل فرحه ) .

[BRHOOM]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عزوزتي مفادها بان صوتك غير جيد 00 ونبحث عن أفضل منك ! مما يترك اثرا نفسيا سيئا لديه 00 ويجرح مشاعره 00! 0

...

طيب اذا كان صوته صدق مو زين

طيب تبغان اجامل الامام واصلي

بـ المسجد علشان مايزعل

وانا بستين دهيه

اعتقد مو حق

...

[عزوزتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الــكــاتــب . . . والله أنا أصلي بالمسجد الي بالحارة بعدين كل واحد يصلي بالمسجد الي يبي . . .

ومن قال لازم تصلي بالمسجد اللي ماتبي ؟

[عزوزتي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طق طق الصلاة المفروضة معك حق .. لكن صلاة التراويح فلا .. فكل ينام على الجنب الي يريحه .. مثلاً هناك إمام يجعلك تخشع وتتدبر القراءة لأنك مرتاح لقراءته ... وهناك إمام تصلي خلفه وعقلك يكون كاشت .. مجرد تروكع . أما فرح الإمام ( فلا أضيع تدبر صلاتي من أجل فرحه ) .

ماشاء الله عليك