[برق1]

بسم الله الرحمن الرحيم

الإسلام دين الله الخاتم
هو الدين الشامل
الشامل لمحاسن الأديان
الشامل لأمور الآخرة والدنيا
الشامل لأهل الأرض إنســها وجنـّـهــا إلى أن تجيء الساعة
قال عنه من أنزله وارتضاه : { ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه }

نعم

من يبتغ أن يتعبّد لله بشعائر ليست منه فهي رد , وإن عمله في تباب
ومن يبتغ أن يعتقد ما يخالف ما جاء به فعقيدته رد
ومن رام قوام حياة الناس على غير نهجه فقد أهلكهم , ودمّـر عليهم دنياهم
وكذا من أراد ( إقامة العدل ) على غير ميزانه فميزانه الخـُـسـْـر , وحكمه الجور , وحقه السخط

***

دين الله وحدة واحدة
سواء ما كان منه في أحكام الحيضة و أو ما كان في أمر الملك والسياسة
هو الشعائر التي تربط العبد بمولاه
وهو الحدود التي بها لأولي الألباب حياة
وهو الدليل الشامل الكامل لكل ما تأتي الناس وتذر
به لكل فرد دليله , به يعرف كيف يعيش يومه و ويصرّف شؤونه , ويعامل غيره
وبه لكل أمة دستورها و تنظّم عليه حياة أفرادها وعلاقات رعاياها , ومبادئ تعاملها مع أمم الأرض

***

إن من أخذ من الدين شعائره واكتفى , لم يأخذ الدين
ومن أخذ احكام القضاء واكتفى لم يحكم الدين
ومن أخذهما معا لم يأخذ الدين
إن من أخذه بحقه وابتغاه دينا هو من جعل شعائره عبادة له , وقضائه حكما فيه , وتعاليمه منهجا لتفاصيل حياته


***

عجبا لهم :
كيف يزعم قوم أنهم طبقوا شريعة الله , وما أخذوا منها سوى القضاء ؟!
نعم قد قطعوا يد السارق , وجلدوا شارب الخمر , وقتلوا متعمد القتل .
لكنهم أكلوا الربا , وقننوا له , ونظموا قوانين التعامل به
والله قد قال لهم : { اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله }
نعم حرب , لا كالحروب , بل هي حرب من ( الله ) ومن رسوله صلى الله عليه وسلم .
أمّا وقد مات رسوله صلى الله عليه وسلم , فقد بقيت حرب الله إن كان يطيق حرب الله أحد

ثم عجبا لهم ؟!
كيف يزعمون تطبيق شرع الله , وهم ينشرون الفاحشة في الذين أمنوا ؟! لا يفترون عن هذا ليلهم بنهارهم !
حاربوا الحشمة والعفاف , أخرجوا النساء من قرار البييوت إلى الهلاك الذي أسموه ميادين العمل , نزعوا ياءهن وحشمتهن ثم خلطوهن بالرجال في مستشفياتهم وجامعاتهم ومدارسهم , وإذاعاتهم وقنواتهم
جعلوا من قنواتهم وإذاعاتهم سبيلا لنشر الرذيلة, إن كان بمسرحية فاحشة أو مسلسل متفسخ بذيئ أو مذيعات كاسيات عاريات , أو أغان تحرك الشهوات
وقد علموا تحذير الله تعالى لهم ووعيده يوم قال : { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة }

***

لم يحكم بشرع الله من آوى فاسقا ونصره , أومكّنه من وسائل إعلامه ينشر خبائث فكره وشهواته في مجتمعه! بل وقد يقول كفرا بواحا .
ولم يحكم بشرع الله من دعم المسلسلات التي تهزأ بالداعين إلى الله , وتسخر من شعيرة الاحتساب ., وأذاعها في إعلامه
ولم يحكم به من أعان الصليبيين على إخوته في الدين
ولم يحكم به من وقف الجهاد ولم يعد له أو يحدّث نفسه به .

إن شريعة الله ليست صلاة وزكاة وكفى
ولا هي قطع يد سارق وجلد شارب خمر وانتهى

بل هي هذا وذاك وما مع هذا وذاك
إنها منهج حياة كامل يلزم تطبيقه كله

فمن جزّأه ليأخذ بعضه ويدع بعض فما أقام شريعة الله

وإنما هي منه دعوى تكذّبها الحال
فالدين وحدة واحدة , وجسد مترابط إذا أخذت منه فكأنما أخذت عضوا من إنسان فهل نقول عن عضو الإنسان إنه إنسان ؟
لا , بل هو بعض إنسان .

وصلى الله وسلم على النبي محمد وعلى آل محمد

[هايين]

جزاك الله اعلى الجنان


لااله الا الله محمدا رسوله



...

[private.ID]

للأسف وكأن الدين يُؤخذ بموضة عصر يُسار عليها في وقت الإحتياج لها ، ويذرون ما عليهم وكأن الدين لبني البشر لا لخالق البشر ، ودين الله بكماله الذي أكمله برسالة النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصحابه رضوان الله عليهم ثم التابعين والعلماء والسلف الصالح وما زال لبقيتهم باقية ، لكن من يتجاهل أوامر الدين قد وجد من يحرفه عن مسار الدين والعقيدة الصافية بدعوى العصر وتفسير النصوص ، ويبقى ما أنزل الله ورسوله وأحكام الشريعة لا تتغير ثوابتها مهما شذ عنها من شذ والعاقبة للمتقين .

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين


ربما أعود

[دعبل نجد]

أيها الفاضل , ,
زدنا فإنا من معينك ننهلُ ..!
نعم دين الله واحد , دين متكامل لا يمكن أن يجزأ بحالٍ من الاحوال . .
سيدي الفاضل . .
أولئك الذين يأخذون ما يريدون ويتركون أو يتجاهلون ما لا يعجبهم ليسوا بجديدي عهد والتاريخ بذلك يشهد ..
كم من فتنة أمرت على المسلمين باسم الدين ووناشرها والمستفيد منها لا يعرف من الدين سوى اسمه !!

شكرا لكك بحجم غيرتك ..!

[وحـيــد الـجـزيـرة]

الأستاذ الفاضل المبدع/ برق2 ,,

الحقيقه موضوعك بالصميم...اللمز من بعيد قد يفيد

صدقت..يدعون بتطبيق الشريعه

يدعون الحيادية وهم عنها بعيد

ودائما ما تسمع من ألستنهم عن الغلو والغلو ولا ادري بماذا يقصدون



الخط صغير شويء


جعل الله هذه المواضيع في ميزان حسناتك

[سـفـن دآيز]

تحية للقلم المٌتألق ,,

نعم يريدون ان يخرجوا المرأة يريدونها سلعة بين أيديهم يلعبون فيها كيفما شاءو ,,

قال الله تعالى { يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون } ,,

الليبراليون والعلمانيون هم بوق من أبواق الغرب مدسوسين بين المسلمين ..

[الصباخ]

لي عودة بإذن الله لقراءة المقال والتعليق عليه، ولكنني أحببت أن ألقي التحيّة عليك يابرق1 وأحب أن أنبهك على أنك مجحف معنا بخصوص المواضيع السياسيه، فياليت تتفضل علينا وتعطينا مما أعطاك الله.

[يرموك]

السلام عليكم ورحمة الله .

هذا التجزيء الذي ذكرته في صلب مقالك؛ هو أُسُّ عقيدة أهل الكتاب من يهود أو نصارى، وقد قرر القرآن هذا الأمر عليهم في مواضع .

قال تعالى : ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) .
وقال : (إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقا ... ) .

«لقد كان اليهود يدعون الإيمان بأنبيائهم؛ وينكرون رسالة عيسى ورسالة محمد؛[ عليهما الصلاة والسلام] كما كان النصارى يقفون بإيمانهم عند عيسى - فضلاً عن تأليهه - وينكرون رسالة محمد كذلك .
وكان القرآن ينكر على هؤلاء وهؤلاء؛ ويقرر التصور الإسلامي الشامل الكامل عن الإيمان بالله ورسوله؛ بدون تفريق بين الله ورسله؛ وبدون تفريق كذلك بين رسله جميعاً . وبهذا الشمول كان الإسلام هو (الدين) الذي لا يقبل الله من الناس غيره ، لأنه هو الذي يتفق مع وحدانية الله؛ ومقتضيات هذه الوحدانية .
إن التوحيد المطلق لله سبحانه يقتضي توحيد دينه الذي أرسل به الرسل للبشر ، وتوحيد رسله الذين حملوا هذه الأمانة للناس . . وكل كفر بوحدة الرسل أو وحدة الرسالة هو كفر بوحدانية الله في الحقيقة؛ وسوء تصور لمقتضيات هذه الوحدانية».
قال تعالى : (أولئك هم الكافرون حقاً وأعتدنا للكافرين عذاباً مهيناً)
«أما «المسلمون» فهم الذين يشتمل تصورهم الاعتقادي على الإيمان بالله ورسله جميعاً؛ بلا تفرقة . فكل الرسل عندهم موضع اعتقاد واحترام؛ وكل الديانات السماوية عندهم حق - ما لم يقع فيها التحريف فلا تكون عندئذ من دين الله ، وإن بقي فيها جانب لم يحرف ، إذ أن الدين وحدة - وهم يتصورون الأمر - كما هو في حقيقته - : إلهاً واحداً ، ارتضى للناس دينا واحداً؛ ووضع لحياتهم منهجاً واحداً ، وأرسل رسله إلى الناس بهذا الدين الواحد وهذا المنهج الواحد . وموكب الإيمان - في حسهم - موصول ، يقوده نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وإخوانهم من الرسل -صلوات الله وسلامه عليهم جميعاً- ونسبهم هم إلى هذا الموكب الموصول عريق؛ وهم حملة هذه الأمانة الكبرى ، وهم ورثة هذا الخير الموصول على طول الطريق المبارك، لا تفرقة ولا عزلة ولا انفصام، وإليهم وحدهم انتهى ميراث الدين الحق، وليس وراء ما عندهم إلا الباطل والضلال .
وهذا هو «الإسلام» الذي لا يقبل الله غيره من أحد . وهؤلاء هم «المسلمون» الذين يستحقون الأجر من الله على ما عملوا، ويستحقون منه المغفرة والرحمة فيما قصروا فيه :

(أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفوراً رحيماً) ».

سيد قطب : في ظلال القرآن (2/798،797).

رحم الله ذاك اليراع، أسأل الله تعالى أن يسكنه عليين على هذه الجواهر، وشكر الله لك؛ إذ جعلتني أرجعُ فأستفيد ما استفدتُ .

[برق1]

هايين :
آمين ولك بمثل

***

private.ID :
شريعة الله صارت نهبا لطرفين كلاهما شر
اهل الأهواء يجعلونها قناعا يزيّفون به أهدافهم
المنهزمون الذين أرادوا من ديننا أن يكون خادما مطيعا لشذوذات الحضارة الشوهاء

***

دعبل نجد :
صدقت , والتاريخ كما قالوا : يعيد نفسه , وما وما بنوا حمدان وعبدوس وجهور .... وأضرابهم عن القوم ببعيد

أشكر ثناءك

***

وحيد الجزيرة :
نعم تسمع عنهم قاموس الشتائم لما يسمونه لإرهاب , ولا تسمع همسا عن الربا وفحش الإعلام وجرأة عفناء الصحف على شريعة الله !
والسبب قاله الحكماء من قبل : وعين الرضا عن كل عيب كليلة * ولكن عين السخط تبدي المساويا

أعتذر عن صغر الحروف , وأحرص على تلافي هذا مستقبلا إن شاء الله تعالى


***

إبداع :
اسأل الله أن يخيّب مساعيهم , مساعي السوء
وليس العلمانيين والبربراليّين ( نسبة للبربري ) أبواق للغرب , بل هم كلابهم وخنازيرهم النابحة الضابحة

***

الصباخ :
وصل سلامك المهجة
أهلا بك بعد غيبة مفاجئة قد طالت ! سرّني أنك بخير
أما السياسة فقد قال لنا الرصافي :

يا فوم لا تتكلموا* إن الكلام محرّم
.......
أما السياسة فاتركوا * أبدا وإلا تندموا
إن السياسة سرّها * لو تعلمون مطلسم
.....الخ

من شرفي أن يكون لكلامي عندك القبول

***

يرموك :

أهل الكتاب بفعلهو توالت عليهم النكبات
لكن بني الجلدة لا عقول لهم يفقهون بها مواعظ الله .

لعل موضوعي أصبح توطئة قدّمت بها لهذا الفذ الفريد
يقرر ما تعجز عن تقريره المجامع
تقبله الله شهيدا

أشكرك كثيرا على الإضافة , فقد اخترت ووفقت

[مدحت شوقي بريده]

برق 1 ..



أبدعت يالغالي .. موضوع اكثر من رائع ..
نفتقد هذا الفن من الطرح ..



تطبيق الشريعة .. عندنا .. أصبح شماعة فقط ..
كما هي شماعة البنوك .. بالقروض الاسلامية ..
بنك راس ماله أمريكي والآخر بريطاني مجموع من الربا ..
ويزعمون بأن تمويلهم إسلااااااامي ..



وكما هي الحال لتطبيق الشريعة في بعض الدول الاسلامية ..
سفور وربا وتغريب .. وذبح للآخلاق والقيم الاسلامية ..
ثم يزعمون بتطبيق الشريعة ..
إنتقائية عجيبة ..


مشكور اخوي برق 1 ..




سي يو ..

( هذي لأخوي برق 1 بس )
( بعض إنسان ) وش تقرب ( لمجموعة إنسان ) حقت محمد ابو عبده ..

[فتى الفايزيه]

أكثر شي يؤلمني أن اشاهد رايات البنوك الربويه بجانب المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف ولاحول ولاقوة الا بالله

[النفس المتحررة]

الدولة الإسلامية دنيا وآخرة , وليس كما يقرر دنيا ودين , فاللفظة الثانية موهمة وتشير إلى فصل الدين عن الدنيا وكأن الدين لم يأتِ بمايصلح شأن الدنيا , فليت من يرفعون الشعار يقولون الإسلام أو دولته هي دنيا وآخره لأنه يهتم بالدنيا تكوين الدولة وشئونها العامة وتحقيق العدل والحرية و المساواة _ على منهج الإسلام وطريقته _ تنظيم المال العام والزكاة والقضاء والبيع ....وإلى آخره , وجاء للاهتمام بالآخرة ممّا فيه نجاةالعبد ,وسبحان من جعل صلاح الدنيا هو مفتاح سعادة الآخرة.


أشكرك على موضوعكِ الجميل.

[الأعجمية]

بارك الله فيك أيها الكاتب الفاضل..

لا فض فوك على هذه الدرر التي أتحفتنا بها..

جعلك الله من الثابتين على الحق ..

أختك : الأعجمية..

[برق1]

أستاز شوئي :

ما على كلامك من مزيد

أما عن سؤالك الذي استفتيتني فيه فأقول مستعينا بالله
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين أما بعد :
فقرابة بعض إنسان التي ذكرتها في موضوعي بمجموعة إنسان حقت المعني أن البعض هي النظرية ومججموعة هي التطبيق العملي .

لكن لا تعود لها ترى ما عرفت هذا لين سألت الشيخ جوجل .
طهّر الله بيوتنا من مجموعة إنسان وبرأها من بعض الإنسان .

***

فتى الفايزية :
شكر الله لك غيرتك
وزد على ما قلت أطباق استقبال الفجور تحيط بهما من كل جانب ! في مكة المقدسة المحرمة وطيبة المقدسة المحرمة .

أسأله سبحانه أن يطهر بلادنا من الربا وكل ما شاع من مخالفات الشريعة كالدخان والاختلاط وفحش القنوات وغيرها

***

النفس المتحررة :

(( الدولة الإسلامية دنيا وآخرة ))

لا زلت أتطعم حلاوة تعقيبك رقم ( 12 ) في موضوع الليبرالية
ولا أزال أؤكد أني لم أقرأ في كتاب أو موقع أجمع وادق منه .

أنت تقع على أمور دقيقة يصعب علينا الفطنة لها .

اليوم جئتنا بواحدة :
( الدولة الإسلامية دنيا وآخرة )
فدنيانا كلها داخلة في حدود الدين , وليسا طرفين متقابلين

زادك الله من فضله

***
الأخت الأعجمية :
آمين أمين , ولك بمثل
.