[منـزوع الدسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيتي لأعضاء المنتدى والاداره والزوار

حينما ينطق احدم بالتفاهات والخرافات اللتي يتمنى سامعها بأنه اصم تلك اللحضه

فلا نلقي اللوم على القائل لان كل من حوله يعلم بمستوى عقليته !!!

وبالتالي يترك ليهذي ويبدي آرائه وحيدا

ولكن الطامة الكبرى أن توضع مقولاته وتكتب وتعلق وتنشر ؟؟؟

فهنا نلقي اللوم على من سمح بأن ينشر ويكتب كل مايقوله ؟؟

وهذا حالنا مع الصحف المتبجحه وهذا اقتباس من المقولات اللتي للأسف وزعت ونشرت

بعد ان تم الاطلاع عليها

أكد الأستاذ في جامعة الملك سعود الدكتور مرزوق بن تنباك أنه «لا يوجد دليل عملي واحد في تاريخ الدولة الإسلامية بدءاً من الخلفاء الراشدين وحتى هذا الزمن يثبت أن الحسبة أو الشرطة كانت تأمر بإغلاق الأسواق وقت الصلاة».
وأضاف ابن تنباك لـ «الحياة»: «وأما قوله تعالى (إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع)، كان هذا أمراً، ولم يرد في التاريخ أنه تم تطبيقه رسمياً على وجه الإلزام»
وشدد على أنه «لم يحدث في تاريخ العرب ولا المسلمين أن المحال كانت تقفل للصلاة بصورة رسمية، على امتداد التاريخ سواء في الدولة الأموية أم العباسية أم العثمانية».
ورأى «أنه في تلك القرون لم تغلق المحال وقت الصلاة، على رغم أنها كانت أحرص منا على تطبيق الشعائر الدينية» واستثنى ابن تنباك من تعميمه هذا «ما تذكره بعض كتب التاريخ أن الحنابلة في ثورتهم في بغداد، المسماة ثورة الحنابلة، كانوا يطلبون من الناس أن يخرجوا للصلاة، ولكنهم لم يكونوا يجبرونهم بحسب ما اطلعت عليه».
وحول ظهور هذه الحالة الإلزامية بإغلاق المحال قال: «أنني في فترة صباي في المدينة المنورة أتذكر أنه كان هناك من يأمر بالصلاة، ولكنه لم يكن هناك إجبار على إغلاق الدكاكين، وأما في القرى فلا أظن أن أي شيء من ذلك كان حاصلاً، ومن ناحية تجربتي الشخصية كل ما أعرفه أن رجال الحسبة كانوا يكتفون بالأمر بالصلاة ولا يتجاوزون ذلك».
وذكر «في المدينة المنورة، كان الباعة في العينية قريبين من المسجد النبوي، وعندما تقام الصلاة كانوا يضعون خرقة يلفونها على الدكان، وأحياناً يضع بعضهم سجادة في دكانه إذا كان قريباً من الحرم ويصلي في مكانه، ولم أشاهد شخصياً أي إجبار أو عقوبة لأي أحد». وعلق على ما يجري حالياً من إلزام ومساءلة وعقوبة لمن يخالف نظام إغلاق الأسواق للصلاة قائلاً: «أرى أن إغلاق المحال في مدن كبرى ذات مصالح اقتصادية ضخمة مثل الرياض وجدة لا يستند إلى دليل شرعي، فما بالك إذا اقترن ذلك بحمل الناس وضربهم على صلاة الجماعة التي لم يرد بها نص قاطع». وأصر على «إن الإلزام بإغلاق المحال وقت الصلاة ليس عليه دليل، على رغم أن الصلاة ركن من أركان الإسلام، لكن إذا كان الأمر كذلك فلماذا لا نرى الآن من يلزم الناس ويعاقبهم على أداء الزكاة؟ مع أن النصوص في محاربة مانعيها وفي معاقبة المراوغين في دفعها صريحة، وتصل إلى معاقبته بأخذ الزكاة ونصف ماله». وأشار إلى الحديث النبوي «من أدى الزكاة طيبة بها نفسه فقد أجر عليها، ومن منعها، أخذناها وشطر ماله، عزمة من عزمات ربنا».
واضاف: ورأى «إذا كان لا بد من المنع فليقتصر المنع أو التحريم على وقت صلاة الجمعة بعد الآذان الثاني، لأن فيه أمراً قرآنياً صريحاً بترك البيع».

بإنتضار تعليقاتكم

[منـزوع الدسم]

ب********

[فتى حائل]

منزوع الدسم ... تحية طيبة

لك موضوع أعتقد أنه نحن سبب تخلفنا .. أظنه هكذا
اخي الحبيب : تهجمك على الدكتور وطمس رأى الآخرين هو باعتقادي سبب تخلفنا
فالدكتور ماذكره صراحاً ناقلاً من كتب التاريخ وكما يقال ناقل الكفر ليس بكافر

فلماذا نحن نزمجر ونلعن الآخر بمجرد أنه اجتهد

خذ مثلاً .. واحتفظ به سأسألك عما قريب ... قيادة المرأة
لوكتبت عنه لهاجمتني وإذا سمح للمرأة بالقيادة فأول من تقودها إحدى محارمك

كما هو حال أجدادك عندما منعوا المرآة من دخول المدارس
فإذا بأختك وأختي نوصلهن كل صباااح ..

فالعجلة ترديك قتيلاً

[صرهجي]

^^^^

فتيان حوايل صراحة طحت من عيني !

[منـزوع الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى حائل منزوع الدسم ... تحية طيبة لك موضوع أعتقد أنه نحن سبب تخلفنا .. أظنه هكذا اخي الحبيب : تهجمك على الدكتور وطمس رأى الآخرين هو باعتقادي سبب تخلفنا فالدكتور ماذكره صراحاً ناقلاً من كتب التاريخ وكما يقال ناقل الكفر ليس بكافر فلماذا نحن نزمجر ونلعن الآخر بمجرد أنه اجتهد خذ مثلاً .. واحتفظ به سأسألك عما قريب ... قيادة المرأة لوكتبت عنه لهاجمتني وإذا سمح للمرأة بالقيادة فأول من تقودها إحدى محارمك كما هو حال أجدادك عندما منعوا المرآة من دخول المدارس فإذا بأختك وأختي نوصلهن كل صباااح .. فالعجلة ترديك قتيلاً

دررر درررر

كلام جميل جدا

فيجب ان ننتضر قيادة المرآه ويجب ايضا ان ننتضر الليوم اللذي تقود فيه محارمك ومحارمي

ويجب ايضا ان نسكت ولا ننطق بأي كلمة اعتراض فهذا قد يردينا قتلا وربما جرحى او اصابات حرجه

بارك الله فيك اخي ردك يبيض الوجه

[صرهجي]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى حائل منزوع الدسم ... تحية طيبة لك موضوع أعتقد أنه نحن سبب تخلفنا .. أظنه هكذا اخي الحبيب : تهجمك على الدكتور وطمس رأى الآخرين هو باعتقادي سبب تخلفنا فالدكتور ماذكره صراحاً ناقلاً من كتب التاريخ وكما يقال ناقل الكفر ليس بكافر فلماذا نحن نزمجر ونلعن الآخر بمجرد أنه اجتهد خذ مثلاً .. واحتفظ به سأسألك عما قريب ... قيادة المرأة لوكتبت عنه لهاجمتني وإذا سمح للمرأة بالقيادة فأول من تقودها إحدى محارمك كما هو حال أجدادك عندما منعوا المرآة من دخول المدارس فإذا بأختك وأختي نوصلهن كل صباااح .. فالعجلة ترديك قتيلاً

خلنا نقول اقرب مثال

انا أبي ازني بـ بنت فلان وراح اقولها له قدامه اني أبي ازني في بنتك
طبعا في البداية راح يرفض وربما يرفسني ويكسر ظلوعي فيجب ان لايتعجل فالعجلة ترديه قتيلا
لكن مع مرور الزمن راح تنكسر الغيرة ويتقبل الوضع
كما هو حال اجدادنا حينما رفضوا لبناتهم ان يذهبوا للمدارس وحدهم

[مدحت شوقي بريده]

من تكلم بغير فنه .. أتى بالعجائب ..
أنا من يوم شفت الاسم وأنا مغسلن إيدي ..



بعدين أنا مادري وراهم ( يحشرونه ) ويتدخلون بأمور الشريعة ..
وهم مايفرقون بين أركان الصلاة وواجباته ..



ياليتهم يخلون الدين والشرع للعلماء فيه ..



مشكور يالبي ..


سي يو ..

[MEHWAR]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده من تكلم بغير فنه .. أتى بالعجائب .. أنا من يوم شفت الاسم وأنا مغسلن إيدي .. بعدين أنا مادري وراهم ( يحشرونه ) ويتدخلون بأمور الشريعة .. وهم مايفرقون بين أركان الصلاة وواجباته .. ياليتهم يخلون الدين والشرع للعلماء فيه .. مشكور يالبي .. سي يو ..

ههههههههههههههههـ


شف وجه العنز واحلب لبن

اسمه : مرزوق بن صنيتان بن تنباك العتيبي

لاكن العتبان تبرو منه لذالك لا يذكر اسمه مرزوق بن تنباك


شف سيرته الحسنه

اقتباس مرزوق بن صنيتان بن تنباك العتيبي أستاذ "الأدب الأموي" بقسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود بالرياض 2003/4/21 وقد أظهر كل ما يمتلكه من احترام لطلبة العلم وقد عرف عن هذا الدكتور كرهه لأهل الدين وتعرضه للصحابة رضوان الله عليهم بالهمز و اللمز وقد كتب عدة مقالات هرب من السعودية خوفا من عواقبها

اجل يكره اهل الدين

ويسب الصحابة رضوان الله عليهم

اجل مثل هالوجه ذاا والله المفروض مانعرفه حنا

يعني شيعي لاكن الغريبب انه عتيبي

[بولوهي]

استغفر الله
الغلط انه يبتل مثل هالاشكال في مناصبهم بينما غيرهم يقول الحق ومن باتسر تلقاو مشيوت
غربا

[فتى حائل]

اقتباس خلنا نقول اقرب مثال انا أبي ازني بـ بنت فلان وراح اقولها له قدامه اني أبي ازني في بنتك طبعا في البداية راح يرفض وربما يرفسني ويكسر ظلوعي فيجب ان لايتعجل فالعجلة ترديه قتيلا لكن مع مرور الزمن راح تنكسر الغيرة ويتقبل الوضع كما هو حال اجدادنا حينما رفضوا لبناتهم ان يذهبوا للمدارس وحدهم

هذا حرام .. الزنا كبيرة من كبائر الذنوب
وقيادة المرأة حلال .. كما ركبت عائشة الجمل >> ياويلك تقولي هذا بزمن الرسول لان كذا بتطلع الشيب فيني

[بولوهي]

اقتباس قيادة المرأة حلال .. كما ركبت عائشة الجمل

اتجاه علماني
هداك الله

[سـفـن دآيز]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى حائل هذا حرام .. الزنا كبيرة من كبائر الذنوب وقيادة المرأة حلال .. كما ركبت عائشة الجمل >> ياويلك تقولي هذا بزمن الرسول لان كذا بتطلع الشيب فيني

هههههه استنتاج يدل على عقليتك ,,

ركبت عائشة الجمل كلامك صحيح !!

لكن أفهم من كلامك أنه نحن نحرم ونمنع " ركوب " المرأه للسياراة !!

تحياتي لإستنتاجك ..

[منـزوع الدسم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مدحت شوقي بريده بعدين أنا مادري وراهم ( يحشرونه ) ويتدخلون بأمور الشريعة .. وهم مايفرقون بين أركان الصلاة وواجباته .. ياليتهم يخلون الدين والشرع للعلماء فيه .. مشكور يالبي .. سي يو ..

صدقت اخي بارك الله فيك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها mehwar ههههههههههههههههـ شف وجه العنز واحلب لبن اسمه : مرزوق بن صنيتان بن تنباك العتيبي لاكن العتبان تبرو منه لذالك لا يذكر اسمه مرزوق بن تنباك شف سيرته الحسنه اجل يكره اهل الدين ويسب الصحابة رضوان الله عليهم اجل مثل هالوجه ذاا والله المفروض مانعرفه حنا يعني شيعي لاكن الغريبب انه عتيبي

هههه والله انك صادز من شفت سنونه عفت عشاي

شكل التمباك لعبهن لعب

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بولوهي استغفر الله الغلط انه يبتل مثل هالاشكال في مناصبهم بينما غيرهم يقول الحق ومن باتسر تلقاو مشيوت غربا

بارك الله فيك بولوهي مانقول الا ( اللهم اكفنا شر البطانه السيئة

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتى حائل هذا حرام .. الزنا كبيرة من كبائر الذنوب وقيادة المرأة حلال .. كما ركبت عائشة الجمل >> ياويلك تقولي هذا بزمن الرسول لان كذا بتطلع الشيب فيني

مثل ماقال اخونا بولوهي اتجاه علماني بعدين واضح انك ماقرأت ولا سمعت في

باب سد الذرائع ..... اجل ليش حرم الخلوه في المرأه الاجنبيه حتى ولو لم يحدث شيئ ؟












اشكر الجميع على المرور واتضح لي عقليات غاية في الروعه في هذا المنتدى

بارك الله فيكم جميعا



...

[كريبي..!]

مثل هالمواضيع المفروض ماتنااقش..

كل واحد يدخل بنا بمووضووع ثااني..

وبعدين وقفت على ابن تنباك هذاا..!!!

والا على اغلاق المحلات وقت الصلاة..!!!!