[manager]

تعدو الذئاب على من لا كلاب له ** وتتقى صولة المستأسد الحامي

اخوانى فى الله اسرد لكم قصة تحكى واقعنا الأليم كعرب ولكنى ساستخدمها لتوصيف واقع اخر بدأ ينتشر بيننا ههنا ولكن لا نفطن لنهايته، ساترككم مع القصة ثم أعود فى نهايتها لتوضيح المبتغى.

اسد الاسود والثيران الاربعه

يحكى ان هناك فيل قد مات وترك من بعده ومن ضمن املاكه اربعه ثيران(ثور ابيض وثور احمر وثور اصفر وثور اسود)، تشردت الثيران كثيرا ولان عله العبوديه لازالت بها اتفقت على ان تبحث على مليك جديد لها فدخلوا غابه كبيره كانوا في الاصل من سكانها قبل صك عبوديتهم الاولى للفيل الميت، اخذوا يبحثون كثيرا فقالوا نبحث عن الاغنى ملكا والاقوى بدنا ليحمينا بغناه وقوته ( اوليس لديهم الغنى والقوه ) فجأة سمعوا زئيرا تهتز له ارجاء الغابه فقالوا : هاهو من سنعطيه صكوكنا فهو يبدو من صوته العظيم انه عظيم هرولت الثيران لسيدها الجديد تبحث عنه وجدته بعد عبور نهر عظيم يفصل بين جزئي الغابه الغني والفقير وبزئرة من السيد الجديد كانت الثيران قد ارخت ارجلها وايديها لتقدم فروض الطاعه والولاء لملك الغابه الجديد قال الاسد للثيران انقلوني من هذا الجزء الفقير من الغابه الى جزئكم الغني فانا اعرف الكثير من شوؤن الحكم لنجعل ذلك الجزء الغني اغدق عطاءا واكثر منفعه لنا جميعا هرولت الثيران ثانيه لتنقل على اظهرها مليكهم الجديد لضفه الغنى للنماء والبناء ويالثيران القويه مليكهم من منخفه وزنه فهو هزيل نقل في ثوان معدودات للضفة الاخرى بسواعد متينه من ثيران عصيه عتيده، في اليوم التالي كانت الثيران ترعى في المرعى والاسد المليك يرمق ثيرانه المملوكه بنظره يعرفها كثيرنا شط ونط احد الثيران الاربعه عن المرعى مهرولا ليبدي طاعته واهنمامه بمليكه الجديد وهو الثور الاسود وقال لسيده (سيدي مابالك لاتأكل معنى فالمرعى وافر وحلالا طيبا ) قال الاسد العرمرم:انه منشغل في التفكير في طريقه لحمايه المرعى بحيث لايذب اليها غازيا من شذاذ الافاق للمرعى والغابه كلها، مال الثور الاسود لسيده فقال له مرني ياسيدي ستجدني طائعا مطيعا .قال الاسد ان في لااجد في المرعى سوى ذلك الثور الابيض فاين اخوانه ذاهبون قال الثور هم في رحله ياسيدي لغابه البقرات البيض .
مال الملك الاسيد هامسا في اذن مقربه الاسود قائلا اصدقني القول ياوزيري الاسود اوليس لون صديقا الثور الابيض لافت للنظر بسطوعه وانعكاسه وخصوصا للصيادين لعل احدهم ياتي ويقضي علينا جميعا ، قال الثور الاسود : بلى بلى ياسيدي انه لافت للنظر ، مرني ياسيدي أأطرده من غابتنا الحبيبه ، قال الاسد : لا لا اريد ان يقال عني باني ظالم اطرد من قومي دون سبب ، قال الثور الاسود فماترى ياسيدي قال المليك المعظم : اني لست جائعا الان لكن للضروره احكام كما تعلم ... ( سأكله ) ولنقل لاخوته انه قد لحق بكم والى الان لم يعد ولعله ضاع او قتل ، قال الثور الاسود نعم الرأي ياسيدي ،فوثب الاسد الهزيل على الثور الابيض الوحيد فالتهمه من كبره في ساعه والثور الاسود ينظر لضرورات تبيح المحضورات
عادت الثيران من رحلتها سائله عن اخيهم المفقود فرد الثور الاسود بتحمس من ان اخاهم لم يعد ولعله تاه او مات وبعد يام قليله كانت الثيران قد نست اخيها المفقود، وذات يوم لمع وبر الثور الاحمر فلمعت فكره في رأس الملك الغضنفر .فتأفف بتقزز مبديا امتعاضه امام وزيره الاول ( الثور الاسود) وقال كم كنت في زماني اهجم على ثيران حمر بسبب حمره ولمعان ظهورها . اني محتار ياوزيري ان رأه اسد غيري سوف ينتهك ملكي فنصبح طعاما سائغا لغيرنا وانت تعلم مدى وهني فاني لم اكل منذ فتره طويله فماتشير علي ياوزيري العزيز قال الثور الاسود كله كله ياسيدي لتتقوى وتحمينا في كنفك الحصين فأكل الثور الاحمر كأخيه غير مأسوف عليهما، مرت الايام فخارت قوى الاسد المتين ولم يتبقى فيه شيئا يعمله سوى عقله . مر الثور الاسود ( الوزير ) فرأى سيده فقال له :مابالك ياسيدي مهموم لاتزمجر كالعاده فقال الملك افبغير رعيتي مشغول وانت ترى كيف آل حال مرعانا من غنى الى فقر مدقع اسمع ياوزيري المقرب :ان اناث شعبي ولودات وهذا يزيد من تدهور مرعانا وزيادة فقرنا ولابد من ايجاد طريقه تحد من كثره شعبنا العظيم . ولدي فكره اشركك فيها فاذا مااكلت ثورنا الاصفر المزواج ثم اوكل اليك مهمه الزواج من اناث شعبنا وانا اثق في انك ستنظم تلك العمليه وكبح عواطفك الوثابه ،صاح الثور الاسود مزهوا بنفسه (الله ، الله ) ياسيدي على رصانه فكرك وسداد حكمك .. كله.. كله ياسيدي ، قفز الاسد متعثرا من هرمه الا انه افترس ثورنا الاصفر المزواج وآلت زوجاته للثور الاسود الباقي الناجي الوزير.
وفي يوم وبينما كان الاسد المضفر بين ابنائه ( الصغار الجدد ) مر به وزيره الثور الاسود فسأله الاسد كيف إناثك ياعزيزي فقال الثور وهنت ولم استطع ان ارضيهن وقل شعبك يامولاي ،قال الاسد الملك ان كان قد قل فهذا افضل ولكن الافضل ان لاينجب شعبي اكثر من الاناث وانا واولادي الان اشد جوعا مما مضى وانك لشهي ايها الوزير ؟! فوثب مليكنا المظفر على ثوره الاسود ليأكله فصاح الثور الاسود الوزير قائلا : واللهي ما أكلت الايوم ما اؤكل اخي الثور الابيض لكن هيهات و آآآه من هيهات

عجيبة القصة لأن فيها من الرمزية الكثير والكثير مما قد نستدل به على واقعنا.
فالآن هناك هجوم على الاخوة اليمنيون فى المنتديات بسبب دعوى التحرش والاعتداء على النساء السعوديات، وللأسف اختلط الحابل بالنابل فى هذا الهجوم واغفلنا بعمد او بغير عمد شئ مهم الا وهو دور المرأة فى دعوى تعرض الرجال اليمنيون للنساء السعوديات ولا اعلم من اين جاؤوا بإحصائية قام بها بعض الطلبة ليستخدمها البعض فى دعواه بطرد اليمنيون من اسواق النساء بل وزاد البعض بطردهم من المملكة بل وانحرف آخروون بوصف كل اليمنيون بانهم حوثيوون وهى دعوة جاهل لا يعرف من هم الحوثيوون اصلاً.
ولا أريد ان يقفز بعض الاعضاء من على كرسيه قائلا وجدتها (ويقول انى ادافع عن اليمنيون لأننى يمانى او لى اقارب يمانيون)، لقد قلتها من قبل اننى لست بيمنى وليس لى اقارب من اليمن الشقيق ولكن رابطة الدين واللغة هى الرابط بين كل العرب وهى رابطة اقوى من رابطة الدم لو كنتم تعلمون.
بريدة وهى المكان محل النقاش تتميز عن غيرها من مدن المملكة بتمسك اهلها بالعادات والتقاليد خاصة فيما يخص المرأة وخروجها من بيتها، فالمرأة تخرج مغطاة من رأسها الى قدمها سواء كان سبب غطائها هو يعود للشرع او يعود للعادات ولا تستطيع ان تفرق بين هذه وتلك حتى فى الاسواق إلا من قامت بتغيير فى شكل العباءة او وضع المكياج فهذه يستدل عليها بأن وضعها للعباءة وغطاء الرأس انما يعود للعادات، اما من تمشى فى الاسواق وهى مغطاة من رأسها الى أخمص قدميها ومع غطاء العين فهى بنسبة كبيرة تكون ملتزمة وحجابها يكون نابع من داخلها وليس فرض عليها من ولى أمرها.
وشتان بين هذه وتلك ، والفرق بينهما واضح وجلى فى الأسواق
راعى الغنم يذب عن غنمه كل خطر حفاظاً على غنمه والذئب لا ياكل إلا الشاردة.
فلماذا اذن يهاجم الرجل فى تغريره بالفتاة ويطلق البعض على الفتاة بانها ضحية ومغرر بها.
عجيب امركم يا رجال
هل عقاب الزنا فرق بين الرجل والمرأة وهل قال لنا الله بان الفتاه مغرر بها من قبل الذئب اليمنى او اى جنسية كانت.
أهل بريدة دائماً ودائماً ودائماً يتحدثون عن مدى ترسخ الدين فى أهل هذه المدينة، أذن دعونا نرى أسلاماً يطبق ههنا فى دعواكم حتى نتفق معكم فى دعواكم.
اذا خرجت الفتاة من بيت اهلها وغابت لساعات وساعات ثم عادت وقالت قلد غرر بى من قبل رجل، اليس من الغباء ان نلوم الرجل وحده؟؟ فالخطأ وقع فيه الاثنان الرجل والمرأة، أذن فلنحاسب الأثنان كما جاء فى الشرع او لنعرض اذن عن دعوى تمسك اهل بريدة بتعاليم الدين.
اليس الهجوم على كل اليمنيون هى دعوى للفرقه، وسياتى من بعدهم جنسيات اخرى واحدة تلو لاخرى، اذن فمن سيبقى لكم يا اخوان، أم ستكونون انتم مكان الثور الاسود.
وسأخاطب بعضكم بلغة يفهمها وهى لغة السيارات، لو ان احدكم يمتلك سيارة بورش وحدثت له حادثة هل سيقوم أهله بعمل دعوى على شركة بورش بسبب سيارتهم السيئة ام انه سيبحث عن اسباب المشكلة اولا وهى لن تخرج فى الأغلب عن خطأ السائق او مشكلة فى الطريق او الاسباب الأخرى المعروفة.
سبحان الله هذه هى نفس الطريقة التى يستخدمها اعداء الاسلام ضد الاسلام نفسه، فعندما يقتل مسلم رجل منهم يخرجون علينا بمهاجمة الاسلام ككل رغم انه صنيع فرد ونستنكر نحن طريقة تفكيرهم تلك، ويخرج منا العلماء ليدافعوا عن الاسلام وليقولوا انهم (فئة ضالة)، والأن نحن نصنع صنيعهم فإن اخطأ رجل غير سعودى خرجتم لتهاجموا كل من هم من جنسيته وطالب بعضكم بطردهم وأطلقتم عليهم المسميات البذيئة بل وتوارثتموها.
أليس فيكم رجل رشيد
لقد استمع النجاشى لكلام سيدنا جعفر رغم ان صديقه سيدنا عمرو بن العاص وكان آنذاك مشركا قال عكس كل ما قاله سيدنا جعفر ولكن لأن النجاشى عادل وحيادى قبل كلام سيدنا جعفر لأنه حكم عقله وفقط.
اين العقل يا اخوان فيما يثار، الان اليمن وبعد ذلك تركيا وحرق صورة الملك وسيأتى بعدها دول اخرى وسنصبح فرادى اكثر واكثر هل هذا هو مبتغاكم، اذن فلتعلونها صريحة لا نريد اى جنسية عربية بلا قذف وسب وشتم بلا دليل، لأن من تسبونهم فيهم من هم خير من كثير ممن يسبونهم.
ويجب ان تعرفوا ان فى كل دولة عربية ميزة لا توجد فى غيرها وذلك من حكمة الله حتى نكون فى دائماً فى حاجة بعضنا البعض، واليمن هى مدخل البحر الاحمر من الجنوب عند مضيق باب المندب، فماذا لو اختلفت اليمن مع السعودية اليوم واحتاجت اليها السعودية بعد ذلك لمواجهة اى عدو اخر؟؟ وقتها لن ينفع الصراخ فى المنتديات لأن زرع الحب بعد الكره شئ صعب جداً جداً جداً.
حقيقة انا لم ارى إلا قليل من قليل يقدمون العقل على العاطفة، ولم أرى إلا قليل من قليل يتحدثون بلسان الدين فيما يطرح من مشاكل.
تذكروا يا أهل بريدة ان الذئب لا يأكل إلا الشاردة.
فلنحاسب الذئب القاتل فقط وليس كل بنى جنسه ولنحذر بناتنا حتى لا تكون يوما شاردة

[روسانا]

فلنحاسب الذئب القاتل فقط وليس كل بنى جنسه ولنحذر بناتنا حتى لا تكون يوما شاردة
صح لسانك

[السهيل اليماني]

فعلا الذئب لا يأكل إلا الشاردة

[هايين]

لم تقف المسأله على هذا الحد

بدانا نتحاسد اليمن اليوم وقبلها البحرين
وقد مررنا على لبنان وو

واكيد سوف يبدا بنا احد

اما الحوثيين فهم اهل دين خرجو على اميرهم قبل ان يخرجو علينا

فالعرب اتفقو على ان لايتفقو

لاحول ولا قوة الابالله

...

[السهيل اليماني]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها هايين لم تقف المسأله على هذا الحد بدانا نتحاسد اليمن اليوم وقبلها البحرين وقد مررنا على لبنان وو واكيد سوف يبدا بنا احد اما الحوثيين فهم اهل دين خرجو على اميرهم قبل ان يخرجو علينا فالعرب اتفقو على ان لايتفقو لاحول ولا قوة الابالله ...

يااختي الكريمه تابعت في موضوع في احد منتديات موضوع ادهشني فعلا اصبح كل يمني حوثي
حتى ان بعضهم اي المتحاورين يطالبون بمطالب غريبه وهي امساك كل يمني وسوال اسئله دينيه !
حتى يعلم الحوثي من اليمني الذي لاله علاقه بالحوثيين !
ايعقل ان يصل الامر تلصق باليمني تهمه الحوثيين ومشكلتهم ؟
الحوثيين مارقون عن الشعب اليمن وقيادته ولهذا قامت هذه الحرب واخذت الاخضر واليابس وسقط جراءها مئات الابرياء في قراءهم وحتى انتم لم تسلموا من وابلها والله انه ليؤلمنا مايجري في بلادنا واهلنا وزاد الطين بله مانراه دعاوي تحريضه ضدنا والصاق تهم تمس الشرف بنا وحدنافقط دون غيرنا وتفخيمها وجعلها ذريعه للتهجم علينا وسبنا وشتمنا والمطالبه بطردنا وكأننا يهودا جئنا
لنسبي وننهب ونقتل !
متناسين هولاء ان اليمنيين شهد لهم التاريخ بنشرهم الاسلام في اغلب البلدان الاسلاميه الان وعصاميتهم في بناء انفسهم بانفسهم بالصبر والتجلد وبناء تجارتهم التي تشهد لهم ولو نظرنا لارينا ان اكبر التجار هنا هم من اليمن ولااظن هولاء قاموا بسرقه هذه الاموال بل يحكى ان بعضهم عمل حمالا وتصبر وجمع الريال فوق الريال حتى فتح الله عليه ولكل مجتهد نصيب والمومن القوي خيرا من المومن الضعيف اما مسائل التحرشات الجنسيه التي طالما سمعناانها [ لا] تصدر الامن يمنيين
فانا لاابري كل اليمنيين فكل مجمتع فيه الصالح والطالح والاسواق بيوت الشيطان ومن الطبيعي ان يحادث البائع الامراءه اذا لم يكن معها [رجل ] والمحافظه تبدا من المراءه فان لبست لبس محتشم
فهي بهذا تفرض احترامها في الشارع وان لبست الضيق والبرقع وخرجت لوحدها فمن الطبيعي ان تصادف مايغضبها امامن يطالب بطردنا فارضنا ستعزنا كما عزتنا آلآف السنين ولن نموت جوعا فالمغتربون هنا لايصلون المليون بينما في اليمن قد تخطوا الثلاثون مليون فلو كان كانوا سيموتون جوعا لمات الملايين في اليمن

[هايين]

اخي سهيل انا قلت خرجو
ولم اقل كل اليمنين فنحن عندنا الرافضه خرجو علينا ولاندري هل هي حرب على اهل السنه او اجتياح من ايران

واليمنين لاننكرهم ولاننكر ان منهم من يحمل العزيمه والدين فجاري يمني وابنائه حفظه كتاب الله
والله اني اسمعهم عصر ايام رمضان ولاتستطيع التفريق بين الاب وابنائه

نحن نمر بمحن لاندري من اين وكيف تاتي
وقولي هنا نحن العرب جميعا نعم العرب

واليهود يساعدون الفلسطينين على ان يتحاربو بينهم

والله انها مصيبه واي مصيبه

..

[السهيل اليماني]

اختنا الكريمه فهمت قصدك ولكن تعليقي كان موسعاقليلا
اما الرافضه نسال الله ان يكفينا شرهم

[manager]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها روسانا فلنحاسب الذئب القاتل فقط وليس كل بنى جنسه ولنحذر بناتنا حتى لا تكون يوما شاردة صح لسانك

شكراً روسانا

[manager]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السهيل اليماني فعلا الذئب لا يأكل إلا الشاردة

يا اخ سهيل
لا يزال هناك من يدعوا الشاردة بالمغرره ان كانت فقط من قطيعه، ولكن ان كانت من قطيعٌ اخر فهى عاهرة.

وهناك من لا يذكر صنع ذئاب بنى جلدته، ولكنه لا يرى الا افعال الذئاب الاخرى.

هذه ليست بغيرة، هذه ليست نخوة، هذه ليست رجولة
انها فقط نظارة سوداء

[lamar670]

الله يكفينا شر من فيه شر سواء عربي او اعجمي آو من بني جلدتنا..

ويستر على بناتنا واولادنا ويحفظهم من الحرام...

[manager]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها lamar670 الله يكفينا شر من فيه شر سواء عربي او اعجمي آو من بني جلدتنا.. ويستر على بناتنا واولادنا ويحفظهم من الحرام...

lamar670 اللهم آمين

[[ لــمّــآح ]]

كثرت الشوارد .. فأصبح للذئب أكثر من شاردة ..

[manager]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] كثرت الشوارد .. فأصبح للذئب أكثر من شاردة ..

انت فعلاً لماح

ولكن لى سؤال
عندما يصبح للذئب اكثر من شاردة، على من يقع اللوم؟؟
1- الذئب
2- الشاردة
3- صاحب القطيع

[قصمنجاوي]

شكرا لك اخوي

الذئب لاياكل إلا من الغنم القاصية