|
|
|
09-02-2010, 07:56 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
الامير تركي الفيصل يروي قصة مصافحة الاسرائيلي ويؤكد :على الاسرائليين..
عاجل (واس)-
أصدر صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل رئيس مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية أمس بياناً صحفياً فيما يلي نصه: في مؤتمر «ميونيخ الأمني» أمس السبت أشار إليّ نائب وزير الخارجية الإسرائيلي داني أيالون بصورة غير مباشرة قائلاً: (إن مبعوث دولة لديها الكثير من النفط رفض الجلوس معي في نفس الجلسة) مضيفاً (أن المملكة العربية السعودية مع جميع ثرواتها لم تعط بنساً واحداً للسلطة الفلسطينية). ولقد رددت عليه قائلاً «إنني اعترضت على الجلوس معه في نفس الجلسة ليس بسبب أنه نائب وزير الشؤون الخارجية لإسرائيل، لكن نظراً لسلوكه الفظ مع السفير التركي لدى إسرائيل أحمد أوجوز شيليخول. كما رفضت ادعاءه عن دعم بلادي للسلطة الفلسطينية بتذكيره بأن المملكة قدمت أكثر من خمسمائة مليون دولار في السنوات الخمس الأخيرة إلى السلطة الفلسطينية باعتبارها كي تستطيع أن تعمل»، ثم طلب مني السيد أيالون الحضور إلى المنصة للمصافحة لإظهار أنه لا توجد مشاعر جارحة. وأشرت له بأن يجب أن ينزل من على المنصة وأن يأتي هو إليّ، وعندما وقفنا وجهاً لوجه قال إنه اعتذر عما قاله وأجبته بأنني قبلت اعتذاره ليس فقط لي، لكن أيضاً إلى السفير التركي، وكان معه في الجلسة عضو مجلس الشيوخ الأمريكي جوزيف ليبرمان. واعترض في البداية على رفضي الجلوس مع نائب وزير الخارجية الإسرائيلي، لكن بعد أن سمع كلامي، تكرم هو أيضاً بالتعبير عن أسفه لسوء فهمه لما قمت به وأثنى على توضيحي الفوري للموقف، لكن هذا الحدث لا ينبغي أن يؤخذ خارج سياقه أو أن يساء فهمه، حيث إن اعتراضاتي واستنكاراتي القوية لسياسات إسرائيل وإجراءاتها ضد الفلسطينيين لم تتغير، فمن الواضح أن إسرائيل وجيرانها العرب يريدون السلام، لكن لا يمكن أن يتوقع منهم أن يتسامحوا مع ما قد يرقى إلى السرقة، وبالتأكيد فإنه لا ينبغي أن يتم الضغط عليهم من أجل مكافأة إسرائيل على إعادة أرض التي لا تنتمي إليها في المقام الأول، وحتى تستجيب إسرائيل لنداء الرئيس الأمريكي باراك أوباما بإزالة جميع المستوطنات، يجب على الإسرائيليين ألا يتوهموا أن المملكة العربية السعودية سوف تقدم أعز ما يصبون إليه وهو الاعتراف بهم إقليمياً. |
09-02-2010, 08:12 PM | #2 |
وفي حياتي مشاعل
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: بين حنايا ذاك القلب
المشاركات: 3,916
|
يا قبح من ينعق بما لا يعي
الان اتضحت الصورة لمن كان في قلبه مثاقيل عظيمة من الحقد والحسد |
09-02-2010, 10:36 PM | #3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
قل خير او أصمت
|
|||||||||||||||||||||||
10-02-2010, 01:07 AM | #4 | |||||||||||||||||||||||
وفي حياتي مشاعل
تاريخ التسجيل: Dec 2008
البلد: بين حنايا ذاك القلب
المشاركات: 3,916
|
اصمت الله افواه الباطل
الا ترين ان ما قلت هو خير؟ او انكِ لم تفهمي ماذا قلت |
|||||||||||||||||||||||
10-02-2010, 01:45 AM | #5 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2009
البلد: مقيم على المنتدى
المشاركات: 262
|
ليس لك من المثل نصيب دائما تردديه وياليت تطبقينه على نفسك يا مطبلة للمواضيع المتطرفة والليبرالية هذي بصمة على عضويتك المتخلفة
__________________
. . |
|||||||||||||||||||||||
10-02-2010, 03:09 AM | #6 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2010
البلد: *****
المشاركات: 73
|
بيتراك هذا حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس لك حق ان تمنع الحنون من كتابته لماذا لا تعلق على الموضوع وتترك اللي مايخصك ؟ فـ يظهر من خلال ردك انك حاقد على صاحب الموضوع ..عجبي من عضو مثلك مهمته في المنتدى تدوير الزلل الاعضاء ! فأين أحترام الاخرين بنقلك لصوره المخله بالأدب امام الاعضاء والزوار .. هل تعتبر هذا من الثقافه والدين ؟ قل خيراً او أصمت ليس لكل مجتهد نصيب تشكرين على الموضوع الحنون وعذراً على تدخلي بالرد على بيتراك |
|||||||||||||||||||||||
10-02-2010, 06:08 PM | #7 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
شكرا لك اخ يوسف على هذا الرد لكن هذا العضو مرفوع عنه القلم مجنون ومريض نفسي لابد ان نعطيه فرصه "والمجنون حتى يفيق" له عدة معرفات كل يوم يكتب بمعرف ليس هدفه الدفاع عن الدين بل الجنون والمرض النفسي له تأثير على صحته..! تشرفت بإطلالتك على موضوعي
|
|||||||||||||||||||||||
10-02-2010, 06:17 PM | #8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
ترددت كثيرا عند الرد عليك لاأعلم من تقصد بردك .
من الجماعه مشكور على المرور |
|||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|