[الـصـمـصـام]

بسم الله الرحمن الرحيم



لست حاقداً على الشريعة ولا عن حملتها ، و لست باحثًا عن دسيسة أدُسْها على رجال العلم الشرعي ورجال القضاء ، و لست مغرضًا أشاركُ مُقوّضي أركان الديانة و مظاهر التدين ، كل هذا أعوذ بالله من تمثله أو الوقوف في خندق حامله أو مصاحبة أصحاب تلك الأفكار المأفونة أو موالاتهم .

إلا أن هناك الخطوط العريضة الحمراء التي يجب رفض تجاوزها و لفظه في نفايات التصور ، خصوصًا إذا كان من ( حاميها ) ، و أنا آسف على القسوة ، لكن في الواقع ما يدعو إليه ، وهم بعض أصحاب اللحى القابعون على مكاتبهم في المحاكم ( الشرعية ) الذين لا يعرفون من أحكام الله إلا الأحكام القضائية دون أحكام الله في الخلق و التعامل و تكريم المسلم.. منهم من لا نصيب له في خلق ولا رحمة ولا شفقة ، اتخذ من الغلظة منهجًا ، و من سوء اللفظ ديدنًا ، يتعامل به مع كل المراجعين و المواطنين الذين يتمنون أن ينعموا بخدمة منصفة ينالون بها حقوقهم التي فرضتها الدولة انطلاقًا من فرض الشريعة . لكن المعاملة السيئة تجبرك على ترك حقك و التنازل عليه لكي لا تنصدم بأخلاق ( بعض ) القضاء من هذا النوع الذي لا أجد عبارة سيئة تناسب وصفه ..

عيب والله و قبيح في حق الله و حق عبادة أن تخرج المعاملة السيئة و الألفاظ التي تجرح المراجع من شخص أُمِّنّ على حكم الله في هذه الأرض ، لا سيما و أن المراجع غير مُتهم في قضية ، و لكنه يُريد إنهاء إجراء فقط . ثم يُقابل بكل شراسة ..؟!

أعلم أن هذا النوع ليس هو الكل ، و لكنه موجود بكثرة .. و قد يأتي من يُبرر هذا الصنيع بأنهم يواجهون المجرمين و قطاع الطرق و مهربي المخدرات ، و لكن أنا لست من هؤلاء ، فما معنى أن يُعاملني بهذا الأسلوب الذي أقسم بالجبار أنه ليس من أساليب المسلمين في التعامل فيما بينهم ..!!

و إن كان يرى هذا دينًا أو مروءة فهو الأجهل من حمار أهله ، و للأسف أنك لا تستطيع الرد ، لأن الرد هنا يوقعك في قبضة رجال الأمن المتواجدين في الدور الأرضي من المحكمة ، لتمكث عندهم بعد ذلك مدة 24 ساعة أو تزيد ..!

أولا يعلم هؤلاء أن ألسنة النفاق و أقلامه ممدودة تتحين الفرص للتربص و التهجم ، أين عقولهم ، أين وعيهم ن ألهذه الدرجة نتعامل مع واقعنا ببلادة ..؟

::: مما جاءت به الأخبار :::

انباؤكم – الرياض - عبدالله السعيد :
أبدى عدد من المراجعين في المحكمة العامة بالرياض تذمرهم الكبير من سوء تعامل بعض القضاة معهم والذي يشعرهم بأنهم من كوكب آخر أو طابق علوي , حيث تحدث أحد المراجعين لأنبائكم عن سوء ماتعرض له من أحد القضاة الذي قدم له كما يقول : قاموسا مليئا بالألفاظ الجارحة والغير لائقة ( يتحفظ بها ) والتي لاتصدر من عامة الناس فضلا عن أن يكون بمقام " القاضي " الذي تلفظ بها كما يقول والتي يعتبرهم السعوديون أن ( عملهم ) هو من أحد الأعمال الأكثر قربا من الله وأكثر صلاحا ودينا وورعا وثقة بين ولاة الأمور , وبينما سألت " أنباؤكم " المراجع الذي - تحتفظ الصحيفة باسمه وباسم فضيلة القاضي - عن سبب تهكم القاضي منه وتلفظه عليه فقال لاأعرف إلا أنه قال لي : بسبب تأخرك عن موعدك بينما أنني دخلت فور مانادى محضر الخصوم علي !
موضحا أن عادة هذ القاضي وبعض من أمثاله أنهم يستخدمون سلطتهم القضائية للإساءة بها إلى الآخرين .

من جانب آخر طرحت – أنباؤكم -السؤال لأحد المحامين المرخص لهم بالعاصمة السعودية الرياض عن إن ماكان التعرض على الخصوم والتهجم عليهم وجرحهم ظاهرة في المحاكم السعودية أوضح أنها لايمكن أن تكون ظاهرة مدافعا عن القضاة بأنهم من أكثر الناس كفاءة وقدرة على الإصلاح بين الناس وخطأ الواحد لايمكن تعميمه عليهم .

بينما يرى مراقبون أن القضاة عرضة للخطأ مثل غيرهم كونهم يقابلون أعدادا كثيرة من الناس يحتاجون معهم إلى الحلم والصبر والقدرة على احتوائهم مما يستدعي أن يقوم هؤلاء القضاة وغيرهم ممن يقابلون الناس بالقراءة والإطلاع عن فن التعامل مع الناس وتدريب النفس من خلال الدورات المتاحة والتي تضعها وزارة العدل بهدف تطوير القضاة وأعوان القضاة داخل المحكمة أو التي تقدمها مراكز التدريب المنتشرة بالسعودية .

::: أخيراً :::

مهما عايش القاضي من مشاكل و جرائم فإنه لا يحق له بأي حال من الأحوال أن يتلفظ على المراجعين و يهينهم و يخاطبهم بخطاب استعلائي يجرح بها كرامته ، ثم يستغل سلطته في إخراس كل من يُناقش أو يحاول شرح موقفه الذي غُبِنَ فيه..! فإذا كان لا يستطيع كبح جماح نفسه و تهدئة غضبه ، فليدع مكانه لمن هو آهل منه
، و لا يلقى الله تعالى بهذا الخلق المرذول ، فإن من لم يحكم نفسه بحكم الله ، كان عجزه أحق من أن يحكم بين الناس بحكم الله .


أسأل الله أن يبارك في القضاء القائمين بالحق ، الحكماء في النظر ، و أهل البصيرة في التعامل ..
و أن يخلص الأمة من بعض القضاة الذين يُسيؤون إلى دين الله قبل أن يسيؤوا إلى أنفسهم و وطنهم .


أخوكم / عبدالله

[الصباخ]

القضاء كان ولا زال، قضاءً ضائعاً يجب أن يعاد تركيبه من جديد.
فوجود بعض العينات من أصحاب النفوس الدنيئة يؤثر وبشكل سلبي على المحاكم والقضاء.
القضاء يجب أن يكون مستقلاً بذاته وكيانه بعيداً عن أي ضغوط تمارس عليه، لكن ما نراه الآن وهو أن أي ضغط فإنه يؤثر وبشكل سريع على القضاة وعلى القضاء نفسه.
ذكرتني بإحدى المرات ذهبت أنا ووالدي وعمٍ لي وبعضاً من أبناء عمومتي وكلهم رجال كبار في السن إلى المحكمة العامة بالرياض، ثم انظر بعد ذلك لتعامل القاضي معنا وكأننا أطفال أو صغار سن، مع العلم بأن بعضاً من الذين معنا هم أكبر سناً وأكثر علماً من القاضي نفسه، إلا أنك عندما ترى تعامل القاضي تستغرب أن يصدر من قاضٍ مثل هذا الكلام أو هذه التصرفات.
عموماً عند أي حديث عن القضاء، دائماً وأبداً أضع نصب عيني حديث النبي صلى الله عليه وسلم القائل فيه: (القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو للنار).

[abo suliman]

عن عبدِ الرَّحْمَنِ بن أبِي بَكَرةَ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ: كَتَبَ أَبي –وَكَتَبْتُ لَهُ إِلى ابْنِهِ عُبَيْدِ اللهِ بن أَبِي بَكْرَةَ، وَهُوَ قَاضٍ بسِجِسْتانَ- أَنْ لاَ تَحْكُمَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ، فَإِنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صَلى اللهُ عليهِ وسلمَ يَقُولُ: ((لاَ يَحْكُمْ أَحَدٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ)) .

نـُهي عن الحكم حال الغضب ..
فكيف إن كان غضباناً وقح

[صاحبة الحروف الأربعة]

.



مِنْ المُؤسِفْ أَنْ تَجِدْ هَذَا الأسْلُوبْ لَدَى هَذِهِ الفِئَة , فَالشَخص لَدَى ذَهَابِهِ إِليهِم يَكُون مُكَللاً بِأُمُور هَامَة , ورُبُمَا تَكُون مُشْكِلَة يَبْغِي لَهَا السَبِيل , فَيَكُون بِهَذَا الحَال مُحْتَاجْ لِلاتِزَانْ والحِوارْ المُجدِي ونَتَيجَةٍ مُرضِيَة .
لَكِن مَتّى مَااسْتَشعَر الشَخصْ قِيمَةَ عَمَلهِ أَتقَنَ الصَنِيع بِالمُعَامَلة والوصُول لِلغَاية .

بُورِكتُم "

.

[عربي أصيل]

السلام عليكم .. تحيه طيبه لك وللجميع ؛؛
عنوان موضوعك يا أخي هو ( إذا كن القاضي وقحاً فمن يؤدبه ؟ ) .. هذا نص موضوعك ..
وأنا أقول لك تستطيع أن تقدم به شكوى ويعاقب ويؤدب على الخطاء الذي قام به ..
تتقدم بشكوى لرئيس المجلس الأعلى للقضاء الشيخ الدكتور /صالح بن عبدالله بن حميد .. ويعاقب اذا ثبت الخطاء صدقني ..
وانا شهد نقل تأديبي لأكثر من قاضي بالمنطقة التي أنا فيها بسبب إرتكاب أخطاء ووضعوا بمناطق بعيده تأديباً لهم .. في وقت الشيخ الفاضل / صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله ورعاه - يوم أن كان رئيساً للمجلس الآعلى للقضاء ..
اذاً يا اخي توكل على الله وقدم به شكوى وما يضيع حق وراه مطالب ..

[عـ :]

وأنتم ما عندكم إلا الهجوم .

أنا أبوي كان قاضي يقول : كثير من المراجعين ما تقدر تتعامل معهم بأسلوب راقي لأنه ما يفهم ولازم تشد عليه .

والجرايد لا أحد يصدق الكلام اللي به لأن هذه هجمة يتعرض لها القضاة من العلمانيين لكي يفتح عندنا بالسعودية محاكم قانونية وليست شرعية .
الهجوم على القضاء مثل الهجوم على الهيئة أو على العلماء لأن لهم مغزى من هذا الهجوم ألا وهو إبعاد المجتمع عن الدين لكي نصبح كالمجتمعات الغربية .








# ـ القاضي كأي شخص تحصل منه بعض الأخطاء إذن لماذا لا نسأل أنفسنا أين الكتاب العلمانيين عن أخطاء الشرطة والمرور والبلدية ؟

الجواب معروف : لأنهم يريدون الهجوم على التديُن .


آسف على الإطالة .

[خلفان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا من الأعضاء عدم الدخول في النيّات وشكرا لكم

[فتى المدينه]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عـ : وأنتم ما عندكم إلا الهجوم . أنا أبوي كان قاضي يقول : كثير من المراجعين ما تقدر تتعامل معهم بأسلوب راقي لأنه ما يفهم ولازم تشد عليه . والجرايد لا أحد يصدق الكلام اللي به لأن هذه هجمة يتعرض لها القضاة من العلمانيين لكي يفتح عندنا بالسعودية محاكم قانونية وليست شرعية . الهجوم على القضاء مثل الهجوم على الهيئة أو على العلماء لأن لهم مغزى من هذا الهجوم ألا وهو إبعاد المجتمع عن الدين لكي نصبح كالمجتمعات الغربية . # ـ القاضي كأي شخص تحصل منه بعض الأخطاء إذن لماذا لا نسأل أنفسنا أين الكتاب العلمانيين عن أخطاء الشرطة والمرور والبلدية ؟ الجواب معروف : لأنهم يريدون الهجوم على التديُن . آسف على الإطالة .

اعتذر اولا من صاحب الموضوع ....ثانيا ابوك على عيني وراسي ومانقول فيه شي ..لكن انا موظف خدمه عملاء ويجي بعض المراجعين يرفع الضغط ويجيب الهم وماارد يدي الا من عند كاسه الشاهي ..
لكن اسمح لي اقول لك ان بعض المشايخ مايتكلم الا مع طرف خشمه وانا قابلت هالنوعيه مع اني ماسويت ولاغلط قدامه لكن وش تقول ..حفظ الله مشايخنا فنحن بدون في ضياع ولكن لو تسحب منهم بعض الصلاحيات ويتركون المجاملات .

[شفق]

إذا كان القاضي ( وقحًا ) فمن يؤدبه .؟

الجواب: أن يخرج المعلم من مدرسته لينبهه، ويُعطى بدل خارج دوام، ياحبيبي ياصمصام الذي يقرأ هذا المقال يتذكر

المقولة العامية (قال من أمرك قال من نهاك) أنت تحمست مع تطبيل الأعضاء لمقولاتك البسيطة فذهبت لتنظيم السلك

القضائي، ربنا يكون بعونك.

[**((الحنونه))**]

صراحه يالصمام قسيت على القضاة في بعض كلماتك .!
وإذا كان لك حق خذ حقك بدون ماتشوه سمعت القضاة حفظهم الله ورعاهم
وكل إنسان يخطي ويصيب قاضي اوغيره"كل بني آدم خطا وخير الخطائون التوابون"

الآن الموضوع حق القصبي في الساحه له من يدافع عنه
فـ رجاء لاتغضب لمن يدفع عن القضاة

أستنكرت هذا العنوان من شخصيتك ياصمام

[هاي]

أجل والله أعذر العلمانيين ....


لم أتوقع يطرح موضوع في بريدة ستي كهذا .

[محب الفضيلة]

[quote=الـصـمـصـام;2121436]بسم الله الرحمن الرحيم



إلاو أنا آسف على القسوة ، لكن في الواقع ما يدعو إليه ، وهم بعض أصحاب اللحى القابعون على مكاتبهم في المحاكم ( الشرعية )

أخي عبدالله أوافقك في كثير مما كتبت
لكني أتسائل ما ذنب اللحية المسكينة التي بدأ كل يتجاذبها حتى رأينا من يحترمها زمناً يحاول الهروب منها تخفيفاً وتقصيراً حتى أصبحت موضوعة فقط حتى لا يقال حلقها
جل بنظرك يميناً ويساراً تجد الكثير حولوها إلى مرسم

حقيقة واسمح لي ( لا داعي لإضافتها هنا في مقالك يكفي أن تقول القضاة دون وصفهم بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم )

[الـصـمـصـام]

الصباخ /
شكراً لك على تواجدكـ .
أوافقك ، و بالنسبة للحديث فهو عند التأمل فيه ليس الهدف منه الإحصاء
و إنما تحديد مصير صاحب كل طريقة ..
بارك الله فيك .

أبو سليمان /
الحكم شيء آخر لا يتعلق بي ولا بما حصل لي ..
أنا ذهبت للمحكمة من أجل إنهاء لا من أجل قضايا و دعاوى ، فقوبلت بوقاحة ..

قطرات حبر تنزف /
أذكر ذات يوم دخلت على قاضٍ لأسأله عن أمور في الولايات بعد وفاة أبي رحمه الله
و كان مجلسه فيه خلق كثير ، فقال لي بالحرف الواحد ( أنت ناوي تنهب حلال أبوك )
أقسم بالله أنني جلست أيام لم أستوعب الموقف ، و سوء الخلق الذي رأيته من القاضي
و أنا داخل للاستفسار و قد أستأذنت بالدخول و تكلمت بكل أدب مع الدعاء للقاضي قبل الكلام و بعده
و اثناءه ، و بعدها كرهت المحاكم أشد الكراهة ، و ابتعدت عن كل ما يتعلق بها ..
و قد تيسرت لي وظيفة و أعلن عن أسمي في الأسبوع الماضي في المحاكم
و لكنني رفضت ذلك ، لكي لا أرى مثل هذه الصور التي لم أنم بالليل حينما حصلت لي أول مرة .
و حسبنا الله ..

عربي أصيل /
شكراً لك ، و قد علمت عن لجنة لتأديب القضاء .. لكن للتو علمت أنها تنظر في الشكاوى
و قد كنت أظنها مجرد لجنة تتابع أعمال القاضي و ما حققه خلال فترة معينة .


عـ : /
قبل على رأس أبيك مع احترامي و تقديري ، فلا أخاله إلا ذا شيبة وجب علي تقديره
أنا واجهت غلظة و أنا أفهم و أعقل ، و غيري واجه نحو ذلك ..
هناك حد أدنى لا يمكن النزول تحته بأي حال ..
و عليه يتفق أولوا البصائر و النُهى .
و أنا لا أتهجم .. و لكن أذكر عينات بُغية الإصلاح ..

و رحم الله القائل :

أرى ألفَ بانٍ لا يقوموا لهادمٍ **** فكيفَ ببانٍ خلفهُ ألفُ هادمِ

بارك الله فيك .

فتى المدينه /
بارك الله فيك اخي .. و كلامك ملحوظ ..

شفق /
بارك الله فيك حبيبي ، وجهة نظر أحترمها ، و لك حق في طرحها ..كلنا يحرس هذا القضاء ، و أنا لست مؤهلاً لتنظيمه يا عزيزي ، بقدر ما أطرح أمراً سلبيا لاحظته أنا شخصية ، و عشت شيئا من آثاره ، و هذه مسؤولية تقع على عاتق كل من يريد إصلاح ما يدور حوله من سلبيات .. و بالنسبة للأعضاء المطبلين ، فأقسم بالله هذه الساعة أنني لا أحب المادحين و أتحاشاهم و أتمنى ألا أُمدح ، و أن تكون التعليقات في أي أطروحة أقوم بها مُنصبة على كنه الموضوع لا على كاتبه ، و لا أستغني عنك و عن توجيهاتك و عن توجيهات كل أخ يرى عند أخيه خللاً ، لعل الله يفتح على قلوبنا جميعًا .
أعطر التحايا أيها الكريم .






خلفان /
أشكرك أخي ، ووالله ما أريد إلا أن توقف كل الأخطاء من هذا السلك القضائي
الذي هو في الحقيقة تطبيق لحكم الله تعالى ، و تحسين لصورة الدين ..


**((الحنونه))** /
والله ما دخلت على قاضٍ و استطعت تقبيل رأسه إلا فعلت إكرامًا له ..
لكن تفاجات بعينات لا بد أن تصحح ماهي عليه ، و أنا أكتب لعل الله ينفع بما أقول
و أبقى مجتهداً في ذلك ، أسأل الله أن يهديني لصواب القول و العمل .


هاي /
كانت هذه أول كلمة قلتها بعد أول موقف حصل لي شخصيًا ..
ولولا حبي لهذا السلك و أهميته لأغلظت أكثر ، لأن خطأ ممثل الشريعة
ليس كخطأ ممثل الصحة أو الاقتصاد ..


محب الفضيلة /
ببساطة .. ليُعلم أن اللحية مظهر من مظاهر التدين ، و ليست كل مظاهر التدين ..
فاللحية أوجب الله إعفاءها وهي ظاهر المسلم المتبع ، كما أن الأخلاق واجب إعمالها
وهي ظاهرة كذلك ، لربما أخطأت في وضع العبارة بهذا الشكل فعلاً .. أشكرك على تنبيهك ولا أستغني عنك .

[عآشقة قسمهآ ..]

حينمآ يرد الظلم من غير أهله , يكون أشد وقعآ على القلب وأكثر إيلآمآ ومرآرة ..
لكنه حتمآ أعظم أجر وأزكى منزلة , اذا ما قُوبل بالصبر والإحتسآب ..

كآن الله في عونكم , وهدى الله اخوانكم ..