[خالد العمراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوكم في الله أبو حذيفه خالد العمراني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخواني في منتدى بريده حياكم الله و أهلا و سهلا بكم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من ولاه أما بعد
هذه بعض الأسئلة و التي طرحت على شيخنا محمد بن صالح العثيمين , و كانت
الجلسة مع الأطباء و الدكاترة , و الجراحين ,و من بين الأسئلة التي طرحت .
1ـ حكم الشرع في الأخطاء الطبية........؟
2ـ نرجوا منكم تبيين اجر الأطباء بحيث انهم يسهون الليالي في العناية بالمرضي...؟
3ـ تأتى المرأة مع طفلها المريض و تكون في العيادة بدون محرم ثم ادخل عليها في العيادة و اغلب الباب هل تعتبر خلوة محرمة ؟
4ـ ما حكم إسقاط الحمل عندما يكون الجنين مشوها .........؟
هذه الحلقة الأولى و ستكون حلقة ثانية إن شاء الله لاكمال الأسئلة .
و قد طرح الأسئلة أخونا في الله الدكتور عبد الرحمان النعيم جزاه الله خيرا.

السؤال الأول
ما حكم الشرع في الأخطاء الطبية , حيث إذا اجتهدت و لم أهمل و لم اقصر في شيء من العلاج ,ثم قدر الله الوفاة , ارجوا منكم التفصيل في ذلك من جميع النواحي , هل اعتبر آثم بذلك ؟ أم انه مثل القاضي إذا اجتهد فاخطا , مع أنني أبدل جهدا في التعلم و متابعة كل جديد و جزاكم الله خيرا .

الجواب
أولا أن انصح السائل , أو أي شخص , أن يقول السائل ما حكم الشرع, و الصواب
قل ما حكم الشرع في نظركم , أو ما ترون في كذا , فالينتبه لذلك.
أما الجواب على السؤال
أما بالنسبة للأخطاء , الطبيب إذا كان حادقا هذا شرط , بمعني انه يجيد الطب أما بالقراءة النظرية من قبل أو بالتجربة العملية.
الثاني أن لا يتعدي موضع المعالجة ,فمثل إذا قدر أن هذا الجرح يكفي شق مقدار ملوءة لكنه شق مقدار ملوءتين , فهنا تعدي موضع الحاجة , يري العلماء رحمهم الله التعدي يعتبر خطا لا عمدا حتى و لو مات المريض به , فانه لا قصاص و لكن الدية , فهناك فرق أن يكون الخطا في نفس مكان المعالج فهذا لا شيء عليه , كما يخطا الفقهاء والقضاة أيضا , أما إذا تجاوز فهنا يكون التجاوز خطا و لو أدى إلى الوفاة .

السؤال الثاني
يقول السائل
معروف فضل أهل العلم الشرعي , و انه مرتبة الأنبياء , نرجوا منكم تبيين الأجر للأطباء , بحيث انهم يسهون الليالي في العناية بالمرضي , و القراءة, و المذاكرة؟

الجواب
نعم لا شك أن لهم اجر بحسب نيتهم , و عملهم , لان الطب ليس المقصود لذاته , و لكنه مقصود لغيره , و لهذا ذهب بعض أهل العلم إلى أن تعلم الطب فرض كفاية , لابد للمسلمين أن يكون فيهم أطباء , فالحقوهم في فرض الكفايات , لان هذا مما تحتاجه الأمة , فإذا قصد الإنسان بعمله القيام بهذا الفرض,و الإحسان إلى الخلق , نال أجرا كثيرا , فالنيات لها أساس جدا في الثواب.

السؤال الثالث
تأتى المرأة مع طفلها المريض و تكون في العيادة بدون محرم , ثم ادخل عليها في العيادة و اغلق باب العيادة هل تعتبر خلوة محرمة و معها طفلها , و إذا كانت محرمة فهل من كلمة نصح ؟

الجواب
نعم هذه خلوة محرمة لا شك , إذا دخل الرجل على امرأة أجنبية منه , ليس بينه و بينها محرمية و اغلق الباب , فهذه خلوة لا أشكال فيها , فلا يحق للا نسان أن يعمل هذا , و إن كان لابد فاليفتح الباب حتى لا يكون خلوة , لان فتح الباب معناه أن كل إنسان يمكنه أن يشاهد .

نترك بقية الأسئلة إلى الحلقة القادمة بحول الله
كتبه أخوكم في الله أبو حذيفه خالد العمراني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Khaled_alamrani@yahoo.com