[الألماني]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تنبية و توضيح

غير صحيح أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة مخصص


علامة الحديث الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني ينفي تخصيص ليلة أو يوم الجمعة في قراءة سورة الكهف

[اسود و ابيض]

جزاك الله خير

معلومه مفيده

[مايا@]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الألماني السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تنبية و توضيح غير صحيح أن قراءة سورة الكهف يوم الجمعة مخصص علامة الحديث الشيخ المحدث أبو إسحاق الحويني ينفي تخصيص ليلة أو يوم الجمعة في قراءة سورة الكهف

جزاك الله خير بارك الله فيك

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ونـاسه وش هالكلآم؟ يوم حفظنآهـ طيب ,..

قال النبي عليه السلام " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال" والأحاديث في فضلها كثيرة. وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة: فتنة الدين (قصة أهل الكهف)، فتنة المال (صاحب الجنتين)، فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر) وفتنة السلطة (ذو القرنين). وهذه الفتن شديدة على الناس والمحرك الرئيسي لها هو الشيطان الذي يزيّن هذه الفتن ولذا جاءت الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا) آية 50 وفي وسط السورة أيضاً. ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم أنه من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها. وقد جاء في الحديث الشريف: "من خلق آدم حتى قيام ما فتنة أشدّ من فتنة المسيح الدجال" وكان الالرسول صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من أربع منها فتنة المسيح الدجال. وقصص سورة الكهف كل تتحدث عن إحدى هذه الفتن

[مرادي الذكريات]

ماهكذا ياسعد تورد الابل!!!

لايجب عليك ان تقول صحيح او غير صحيح الا بادلة وبسرد اقوال العلماء..
فالحق أن في بعض الامور خلاف وليس اختلاف...
واذكر انه يوما خالجني شعور بهذا الموضوع وذلك عندما رأيت تعلق وتواصي الناس بسورة الكهف فخفت ان يكون في الموضوع ابتداع او تعلق بنص او دليل ضعيف او موضوع ..ولكني وجدت عدة ادلة لفضل سورة الكهف وادله لمايختص بقرائتها يوم الجمعة..
ولانني لا ارغب في الافتاء واخشى مثل هذا الموضوع فاني اتمنى ان يعلق من هو اعلم منا مؤصلاً رده بالادلة الشرعية ..
وبالمناسبة يبدو لي ان لبعض مشائخ قناة (الرحمة والناس) بعض الامور الخلافيه التي للاسف يجزم بها المستمعون فيتناقلونها عبر وسائل الاتصال الحديث ...كما في قضية السجود وهل تبدأ بيديك ام ركبتيك؟؟لدرجة تشكيك الناس في صلاتهم وان صلاتهم غير صحيحة....
((ننتظر رد مؤصل او من فتوى واضحة)

[❤.. Ťạġħřęęḋ]

غدا...
غير صحيح....خمس فروض.....

[صريح بحدود]

ذهبت إلى موقع الدرر السنية وبحثت عن الاحاديث فوجدت أحاديثا كثيرة منها الصحيح والضعيف وهذه بعضها :

28 - من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة ؛ سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 447
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
 
29 - من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة ، أضاء له من النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6470
خلاصة حكم المحدث: صحيح
 
30 - من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 736

[دفا.]

لا اله الا الله

احنا في اخر الزمن
الاختلاف في الفتوى
اصبحت متباينه

[نَوض]

شكر يزجى ..
فقد اختصرت علي المسألة !

[دعبل نجد]

قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
سئل العلامة ابن باز :هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلتها عمل مندوب؟



فأجاب :في ذلك أحاديث مرفوعة يشد بعضها بعضاً، تدل على شرعية قراءة سورة الكهف في يوم الجمعة.

وقد ثبت ذلك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه موقوفاً عليه، ومثل هذا لا يعمل من جهة الرأي بل يدل على أن لديه فيه سنة.

المرجع موقع الشيخ :
[url]http://www.binbaz.org.sa/


و سئل فضيلة الشيخ ابن العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ : هل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة؟


فأجاب فضيلته بقوله: قراءة سورة الكهف يوم الجمعة سنة ورد فيها فضل بأنه يضيء له من النور ما بينه وبين الجمعتين، وفي رواية: سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين.مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين - (ج 16 / ص 89).

[اسود و ابيض]

الأخوة الأفاضل جزيتم خيرا

لم آتي بنقل كتابة قد يعترية ما يعترية أنما نقلته صوت و صورة عن علامة الحديث بمصر و قد خالف الألباني في بعض تخريج الأحاديث على حياة الشيخ الألباني رحمه الله .
فليس كونه غير معروف بعلمه عند البعض يقلل من قيمة علمة .
أما من قال بقول أحد مشائخنا فأقول فرق بين المشائخ فلكل فن
فلا يحتج بقول فقيه كبعض مشائخنا على قول علامة في علم الحديث كأبي إسحاق الحويني في مسألة كهذه .
فإن أردتم من المشتغلين بالحديث من مشائخنا فقول الشيخ العلوان يوافق قول أبي إسحاق الحويني في ذلك . و معروف لدى الجميع أن الشيخ العلوان يشتغل بعلم الحديث
و من أورد بعض الإحاديث التي ورد فيها ذكر تخصيص الجمعة فقد فصل العلامة الحويني في ذلك و ذكر علة الرجال الراوة لتلك الرواية .

و الله أعلم .

[احبه؟]

كثير من امور ديننا لما كبرنا حصلنا فيها اختلاف
ربي ثبتنا ع الحق
وجمعه مباااركه ع الجميع

[دعبل نجد]

نعرف جيدا ان العلامة ابن باز من أفضل محدثي العصر بشهادة العلامة الألباني ومحمد الامين الشنقيطي وغيرهم
والمسألة لا تحتاج إلى كل هذا الحماس , من قرأ فله أجر ومن لم يقرأ فليس عليه وزر ورأي العلماء في تلك الأحاديث التي تعضد بعضها بعضا سنية ذلك بخلاف رأي الاخرين الذين ذكرتهم لأنه لم يصح لديهم سندا والامر اوسع من ان يضيق بهذه الطريقة .