[المستقبل لمن]

ها هو شهر رمضان قد اصفرّت شمسه، وآذنت بالغروب فلم يبق إلا ثلثه الأخير، فماذا عساك قدمت فيما مضى منه، وهل أحسنت فيه أو أسأت، فيا أيها المحسن المجاهد فيه هل تحس الآن بتعب ما بذلته من الطاعة. ويا أيها المفرّط الكسول المنغمس في الشهوات هل تجد راحة الكسل والإضاعة وهل بقي لك طعم الشهوة إلى هذه الساعة.


تفنى اللذاذات ممن نال صفوتها *** من الحرام ويبقى الإثم والعار


تبقى عواقب سوء في مغبتها *** لا خير في لذة من بعدها النار

فلنستدرك ما مضى بما بقى، وما تبقى من ليال أفضل مما مضى، ولهذا كان رسول الله { إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله } [متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها]. وفي رواية مسلم: { كان يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره } وهذا يدل على أهمية وفضل هذه العشر من وجوه: أحدها: أنه كان إذا دخلت العشر شد المئزر، وهذا قيل إنه كناية عن الجد والتشمير في العبادة، وقيل: كناية عن ترك النساء والاشتغال بهن. وثانيها: أنه يحي فيها الليل بالذكر والصلاة وقراءة القرآن وسائر القربات. وثالثها: أنه يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصاً على اغتنام هذه الأوقات الفاضلة. ورابعها: أنه كان يجتهد فيها بالعبادة والطاعة أكثر مما يجتهد فيما سواها من ليالي الشهر.

وعليه فاغتنم بقية شهرك فيما يقرِّبك إلى ربك، وبالتزوُّد لآخرتك من خلال قيامك بما يلي:

1- الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر والقراءة وسائر القربات والطاعات، وإيقاظ الأهل ليقوموا بذلك كما كان يفعل. قال الثوري: ( أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك ). وليحرص على أن يصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة، يقول النبي : { من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة } [رواه أهل السنن وقال الترمذي: حسن صحيح]. التتمة..
ما صحة الحديث التالي: { رمضان شهر أوله رحمه وأوسطه مغفره وآخره عتق من النار }؟
حديث صحيح
حديث حسن
حديث ضعيف

--------------------------------------------------------------------------------

[الإعصار]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
أما الجواب ::
الحديث ضعيف والله أعلم