[مدمن نت]

بسم الله الرحمن الرحيم

بصراحه صليت صلاة التراويح كذا مسجد الاول مسجد السلمان واللي يقرأ فيها الشيخ صالح المبرك

ماشاءالله تبارك الله صوته رووعه وخشوع للمصلين وصوته جهوري الله يجزاه خير


لكن مشكلته بخيل علينا بالدعاء فهو يدعي يوم وراء يوم يعني مره يوتر ومره لا .

المسجد الثاني : صليت بمسجد حي الضبيعي جنوب بريدة وبرضه مره يوتر ومره لا .


المسجد الثالث: صليت بمسجد غنامه داخل الحي وبرضه مره يوتر ومره لا .


ياخي الحين الانسان جاي وعاني على شان الاجر ويبي الدعاء وتبخلون علينا ترى الشهر


شهر واحد وشهر فضيل افضل من كل الاشهر والحسنه تضاعف واشوف والله شياب وعجائز جايين

يبون هالدعا ء لا سيما ان اخواننا المضطهدين في سوريا وبورما بحاجه ماسه لدعاؤنا وبالأخير


يتكاسل امام المسجد عن دعاء لا يتجاوز العشر دقائق إن لم يكن اقل من ذلك .


فأرجوا من المسئولين النظر في ذلك او اللي يعرف الأئمه انه ينصحهم ويرشدهم لأننا والله نبي


ندعي لأنفسنا واهلنا وامواتنا واولادنا وحوائجنا واخواننا المجاهدين في الشام وبورما


نرجوا من الجميع التفاعل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، ، ،

[ام العز]

شكلهم يااخوي جايهم قرار او زي كذا
حنا بحدى الخبوب ويوم يوتر ويوم لا

[أبو سليمان الحامد]

أخي العزيز مدمن نت ,,

ربما إدمانك النت جعلك تجهل الحكم الشرعي ..

فأولا : ما هو الوتر ؟

وثانياً : ما هو الدعاء الذي في الوتر , وماذا يسمى ؟

ثالثاً : ما حكم هذا الدعاء ؟

الجواب : الوتر في اللغة هو الواحد , وفي الحديث : " إن الله وِتر يحب الوتر " حديث صحيح في الصحيحين وغيرهما .

فالوتر هو ركعة واحدة يختم بها المسلم صلاة الليل , فإذا صلى عشر ركعات مثلا , يصلي ركعة واحدة توتر له صلاته , لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا .

ثم أطلق الوتر على كل عدد فردي , فالوتر يكون ثلاث ركعات , وخمسا وسبعا ..

فهذا هو الوتر أخي الكريم , فالوتر هو الركعة وليس الدعاء .

ثانياً : الدعاء ,,

الدعاء في الصلاة يسمى القنوت , ويكون بعد الرفع من الركوع , ويكون في الفريضة للنوازل , وفي صلاة الفجر عند الأحناف وبعض الشافعية .
ويكون في صلاة الليل في ركعة الوتر بعد الركوع .

والتراويح صلاة ليل , فيكون القنوت في آخر ركعة بعد الرفع من الركوع , أي في ركعة الوتر .

حكم القنوت : اختلف العلماء كثيرا في مشروعية دعاء القنوت , وأكثرهم على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعله إلا في النوازل , ولكن لم يفعله في التراويح ولا صلاة الليل , وإنما أجاز للحسن بن علي ذلك بدعاء موجز يسير يبدأ بقوله : اللهم اهدنا فيمن هديت ....

إذن فدعاء القنوت ليس واجبا , بل وليس مستحبا , وإنما هو جائز , وإطالة قراءة القرآن أفضل منه , ويستحب للإمام تركه كثيرا لئلا يظن الناس أنه واجب ..

من خلال ما سبق تبين لنا : أنه لا علاقة بين الوتر والقنوت , فالوتر هو الركعة , والقنوت هو الدعاء .
ويتبين لنا أن ما فعله أولئك الأئمة هو الصواب , فترك القنوت أحيانا أولى من المداومة عليه ..

ومن المشكلة أن كثيرا من الناس يأتي للصلاة من أجل الدعاء , وكأن صلاة التروايح مشروعة للقنوت فقط ؟

ثم إن دعاء القنوت يجب أن يكون موجزا مختصرا على جوامع الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم , وأما ما يفعله بعض الأئمة من تطويل وبكاء وصراخ فليس من السنة في شيء , وقد قال تعالى : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " ..

والسلام عليكم .

[كأنك غريب]

أحسنت,,,,,,,,,,

[عبدالله]

أخي (كبير المحايدين )
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح

[er.umar]

الله يعين

[مدمن نت]

شكرا على كل من قام بالرد على موضوعي واخص بالشكر الجزيل للاخ كبير المحايدين



على توضيحه بين الوتر ودعا القنوت



والسلام عليكم

[نايف123]

جزاك الله خير دعاء الوتر ليس بالوجوب كذلك أنا أصلي عند المبرك ويدعي كل الأيام فقط يوم أويومين ما دعاء

[اصمع قلب]

<<كبير المحايدين>>
جزاك الله خير ، وبارك الله فيك ، وزادك الله علماً نافعاً ، ونفع الله بك الإسلام والمسلمين..

الجهل مصيبه بها الزمن

[العنزي]

الجهل مصيبه بها الزمن

[متوسطة-مجمع الخليج]

يعطيك العافيه