 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
25-02-2013, 01:12 PM
|
#1 |
|
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jun 2007
المشاركات: 2,132
|
الاحكام المسبقه والانطباعات الاوليه والافكار الساذجه ..
التعريف الانطباعات الاوليه هي احكام مسبقه على الاخرين .. بسبب تجارب خاصه او حقن من الجماعات الاجتماعيه .. التعليل لان لكل واحد منا (( انطباع )) عن الناس والجماعات والمناطق والجنسيات الخصائص وميزة الانطباعات انها احكام تلقائيه عاطفيه تقليديه تعميميه تلقائيه لانها اوليه بدون خبره او تجريب عاطفيه ممزوجه بحب او كره او اقبال او ادبار تقليديه من الاباء والاجداد والاخوه والاصدقاء تعميميه تعم كل من يدخلون تحتها بدون تفريق بين الناس والالوان والطعوم ومن وظائف العقل (( التصور )) وهو التجريد والتعميم كمن يحكم على الجنسيه الفلانيه بأنهم كسالى او شرفاء او عمليون او ناصبون فهذا تجريد لانه حكم على الجنسيه ولم يحكم على شخص بعينه وتعميم انه يشمل كل من يحمل هذه الجنسيه التشبيه ويمكن ان تسمى هذه الطريقه (( التعليب )) لانها تعلب الناس في علب خاصه او ملفات خاصه في الذهن تحمل عنوان الكره او البغض تعليل والانسان يحركه في الحياة اللذه والالم والحب والكره والخير والشر والجمال والقبح وهذه المحركات الاربع يجعلها الانسان على بعض القبائل والمناطق والاشخاص فيحكم على المنطقه الفلانيه باللذه والالم والحب والكره .. امثله رجل يعمل في التجاره وكان يقول ان الجنسيه الفلانيه شرفاء .. فكان لا يوظف في اعماله الا هم .. وكان اذا نصح يقول (( انا خبره بالسوق واعرف الرجاجيل )) وبعد سنوات اكتشف اكبر عملية اختلاس قام بها ثلاثه من هذه الجنسيه في شركته فكان رجل الاعمال يحذر بقوه من هولاء رجل تاجر له بيت كبير ويملك اراضي بجانب بيته ولم يبعها .. لانه يريد واحد من الجماعه .. وبعد سنوات باعها على ابن عمه .. فباعها ابن عمه على مواطن من احد المناطق التى لا يحبها هذه التاجر .. فحاول بشتى الطرق منعه من البناء .. وكان يلوم ابن عمه .. الذي قال له ان الرجال مخابر وليسوا مظاهر ... وبعد سنوات صار هذا الجار من خير الناس .. وكان يقول الحمد الله انك جاري لي .. استقراء الحزازات المناطقيه التى تحكم على المناطق الاخري بأنهم حسده او شكاكون او يندر فيهم الوفاء .. او يحكم على عرق معين بأنه مجرم او يسعى لمنافعه . ويترتب على ذالك الفزعه في القطاع الخدمي مع الجماعه والاهل والمعارف وتعقيد الخدمه وتصعبيها عن بعض المناطق بسبب هذه الحزازات .. التقسيم الاول من يكون بناءه الفكري انطباعي ولا يتحمل المخالفه .. فهو لا يعرف الوفاء والمراجل الا في عائلته ومن رضي عنهم ابوه وجده الثاني من يكون بناءه الفكري انطباعي .. ويتفاجا حين التعامل ان الافكار الانطباعيه ليست صحيحه فيغير هذه الانطباعات على مراحل متعدده من عمره الثالث من يكون بناءه الكفري مصلحي .. فهو يتبلور حول مصالحه بدون انطباعات مسبقه عن جنسيات الناس ومناطقهم والوانهم واعراقهم الرابع من يكون بناءه الفكري خالي .. فهو يتعامل مع الناس من خلال الغفله لان ذهنه لم يحقن بالعدوات والحزازات الاجتماعيه الخامس من يكون بناءه الفكري عقلاني .. بحيث يتعامل مع الناس من خلال سلوكياتهم بغض النظر عن اعراقهم والوانهم وقبائلهم تمييز وتفريق ما الفرق بين الحكم الانطباعي والعقلاني والمصلحي والخالي ؟؟ الانطباعي مبني على حكم الاباء والاجداد والارث الثقافي العقلاني مبني على سلوكيات الافراد وافعالهم المصلحي مبنى على مصالح الفرد ومنافعه الخالي مبنى على الغفله وطبية القلب الزائده |
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتتابع
