 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
29-03-2005, 02:37 AM
|
#1 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 826
|
الركاده..............
المجلس (القهوه):
ويكون في مقدمة البيت ويكون بناءه عاده مرتفع عن بقيت غرف المنزل والهدف من ذلك خروج الدخان الصادر من ايقاد الحطب ويكون له بابين احداهم على البيت والاخر على الخارج ويسمى باب القهوه. ويكون له فتحات جانبيه مربعه او مثلثة الشكل على الجدران للتهويه وفي السقف توجد فتحه لخروج الدخان تسمى( الكشاف) تكون فوق موقد النار (الوجار) وهذه الفتحه لها غطاء تفتح وتقفل بواسطه حبل طويل يكون في متناول يد صاحب المجلس . ويعمل فيه الوجار وهو موقد يبى من الطين ويغطى بطبقه من الجص وفي احد اطرافه الملحق للجدار يبنى الكمار وهو عباره عن ارفف توضع عليها الدلال والاباريق ويقوم با النقش والزخرفه عليها بالجص با اشكال هندسيه او نباتيه بطريقه الحفر وهذه الطريقه انتشرت في المطقه الوسطى ويوضع فيها الطرمه(العين السحريه) وهي فتحات صغيره توضع في الجدار وتكون على شكل دائره بارزه للخارج كي يستطيع الشخص رؤية من با الخارج وهي مبنيه من الجص . وتقسم اجزاء المجلس (القهوه) الى : 1-الكشاف : فتحه في السقف لها باب خشبي لخروج الدخان تفتح عند الضروره 2-بيت القهوه : دواليب تقفل يوضع بها الهيل والقهوه والعود تفتح عند اللزوم 3- حبل الكشاف : وهو الذى يفتح به الكشاف 4- بيت الحطب : فتحه في الجدار خلف معد القهوه يوضع بها الحطب 5- مركى : يتكى عليه الجالس بجانب معد القهوه 6- الوجار : هو مكان ايقاد النار 7- الكمار : هو ارفف فوق الوجار توضع عليها الدلال والاباريق 8- المحكمه : مركى يتكى عليه صاحب المجلس وغالبا يكون به دروج للفناجيل ووضع العبس 9- النقيره : وهي حصاه مربعه الشكل بها فتحه في الوسط لدق القهوه 10- الوتد (المشقاص) : وهو خشبه موضوعه في الجدار لتعليق الاشياء 11- فتحه المحماس : وهي فتحه في الجدار على شكل محماس لتعليق المحماس بها 12- المشاكى (الرفوف) : وهي رفوف تحفر في الجدار لوضع الاشياء عليها |
|
|
29-03-2005, 01:26 PM
|
#2 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: بريده
المشاركات: 736
|
ان شاالله هذا درس من سلسلة دروس الشعبيات التي نسيناها
ننتظر منك الباقي من التعريفات وشكرا لك
__________________
  |
|
|
|
30-03-2005, 12:39 AM
|
#3 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
البلد: بريدة النماء
المشاركات: 413
|
شكرا للنقل
نرجوا ذكر المصدر لللامااااااااااااااااااااااااااااانة العلميه فقط --------------------------------------- ----------------------------------------- ========================= نرجوا من الاخوان المؤسسين للمنتدى ان يجعلو قسم للقصص الشعبيه ونرشح لللاشراف التــــــــــــــــــــــــــــاجـــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
__________________
انا ولد شيخ لي هيبة وشخصية الارض ارضي وكون المرجلة كوني وهامتي فوق السحاب |
|
|
|
30-03-2005, 12:52 AM
|
#4 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: ارض الخير
المشاركات: 603
|
نرجوا من الاخوان المؤسسين للمنتدى ان يجعلو قسم للقصص الشعبيه ونرشح لللاشراف التـــــــــــاجــــر
نرجوا من الاخوان المؤسسين للمنتدى ان يجعلو قسم للقصص الشعبيه ونرشح لللاشراف التـــــــــــــاجـــــــــــر نرجوا من الاخوان المؤسسين للمنتدى ان يجعلو قسم للقصص الشعبيه ونرشح لللاشراف التـــــــــــــــاجــــــــــــر نرجوا من الاخوان المؤسسين للمنتدى ان يجعلو قسم للقصص الشعبيه ونرشح لللاشراف التـــــــــــــاجــــــــــر نرجوا من الاخوان المؤسسين للمنتدى ان يجعلو قسم للقصص الشعبيه ونرشح لللاشراف التـــــــــــــــــــــاجــــــــــر
__________________
إذا لم يرضيك ماخــــــطه قلمــي 0000 فاقرأ اسمي مرة أخــــــرى 000 وان كان حُبــي لـلسعوديّة جريمـــة 000 فليشهد التاريخ أني مُجرمــاً 000 ************* لا تبخلوا علي من توجيهاتكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
|
|
|
30-03-2005, 01:14 AM
|
#5 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2003
البلد: الارض الخضراء
المشاركات: 1,115
|
شكرا على المشاركه المميزه
__________________
يامخترع الفياجرا .. يا سيدي المخترع العظيم .. يامن صنعت بلسماً قضي على مواجع الكهولة !! وأيقظ الفحولة !! أما لديك بلسماً يعيد في أمتنا الرجولة !! ------------ غازي القصيبي .. |
|
|
|
30-03-2005, 01:38 AM
|
#6 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2005
المشاركات: 826
|
مشكور يا راعي الزين على على هلكلام الطيب
وانااصوت لترشيحك انت يارعي الزين اسم على مسمى الاْفظليه لك انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة العرض | |
|
|
النمط المتتابع
