[الجوكــر]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اما بعد

لى كل مشتاق الى سكنى الجنــــان، والفوز بالحـــور الحســـان والتشرف برؤية الرحيم الرحمن.
إلى كل مشتـــــاق إلى دار السلام، وجنة هي سلعة الرحمــــن أعد الله فيها لعباده الأبرار مـا لا عين رأت ولا أذن سمـــعت ولا خطر على قلب بشر.
دار غرسها الله بيده وجعلها مستقراً لأحبابه وأحبته وملئــها من رحمته وكرامته.
فأرضهــا المسك والزعفران،وسقفــها عرش الرحمن وحصـباؤها اللؤلؤ والجوهر،وطعام أهلها فاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون،ولباســهم الحرير وآنيتهم الذهب والفضة ووجوه أهلها كالقمر وهم أبناء ثلاثٍ وثلاثون وازواجهم الحور العين لو اطلعت إحداهن على الدنيا لطمس نورها نور الشمس ولملئت الدنيا ريحاً وشذاً وخمارها على رأسها خير الدنيا وما فيها.
وأعظم نعيم يُعطاه أهل الجنان حينمـا يكشف الجـبــــار الحجاب، فيتشرفون بلذة النظر إلى وجهه الكريم

من أسباب دخول الجنة:
المحافظة على أركان الإسلام..الصدق..الإنفاق في سبيل الله..صلة الأرحام..حسن الخلق..سلامة الصدر من الغل والحسد.
هذه الجنة وقد عُـرضت بأرخص الأثمان . فلا تحرم نفسك من مجـــاورة الرحــمن ، وسكنى الجنــان والفوز بالحــور الحســـان










أن المولى عز وجل حذر عباده اشد التحذير وأنذرهم غاية الإنذار من عذاب النار ومن دار الخزي والبوار فقال المولى جل جلاله (فأنذرتكم نار تلظى) فو الله ما أنذر العباد وخوفهم بشيء قط هو اشد و أدهى من النار.
وكذالك خوف نبينا صلى الله عليه وسلم من النار وحذر وانذر ، وكان صلى الله عليه وسلم شديد الإنذار شديد التحذير من النار . ذكرنا ربنا جل جلاله غاية التذكير وحذرنا منها أعظم التحذير ألا فلنشعر القلوب بشيء من أحوالها ولنذكر النفوس بشيء من أهوالها عسى قسوة من قلوبنا تلين وغفلة من نفوسنا تفيق.
أما حال أهلها فشر حال وهوانهم اعظم هوان وعذابهم اشد عذاب ما ظنك بقوم قاموا على أقدامهم خمسين ألف سنه لم يأكلوا فيها أكله ولم يشربوا فيها شربه حتى انقطعت أعناقهم عطشا واحترقت أكبادهم جوعا . ثم أنصرف بهم بعد ذلك الى النار فيسقون من عين آنية قد أذى حرها واشتد نضجها ، فلو رأيتم وقد أسكنوا دراً ضيقت الأرجاء مظلمة المسالك مبهمة المهالك. قد شدت أقدامهم الى النواصي ، واسودت وجوههم من ظلمة المعاصي . يسحبون فيها على وجوههم مغلولين ، النار من فوقهم ، النار من تحتهم ، النار عن أيمانهم ، النار عن شمائلهم وينادون من أكنافها و يصيحون من أقطارها :يا مالك قد أثقلنا الحديد ، يا مالك قد حق علينا الوعيد ، يا مالك العدم خير من هذا الوجود ، فيجيبهم بعد ألف سنه بأشد وأقسى خطاب واغلظ جواب (أنكم ماكثون)
أعوذ بالله من نار هذا حالها. وعياذا بالله من عمل هذه عاقبته. اللهم إنه لا طاقة لنا بعقابك. ولاصبر لنا على عذابك، اللهم فأجرنا واعتقنا من نارك. ربنا اصرف عنا عذابك جهنم إن عذابه كان غراما،إنها ساءت مستقرا ومقاما.










أخي الحبيب تذكر أنك تعيش في دار هي ليست بدار قرار وإنما هي دار أكدار وأخطار، وحسبك منها أنها سجن للمؤمنين وجنة للكفار .
أخي اسأل نفسك كم بقي من عمرك، وكم تأمل أن تعيش ؟ عشرين سنة أم أربعين سنة ، وكيف تأمل ذلك وأنت ترى الفجائع تنزل بالناس أناء الليل وأطراف النهار.
أخي تأمل هذا الحديث ، وكأن المعني به أنت (عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه ، واعمل ما شئت فإنك ملاقيه) فهل عرفت عظم المصيبة وفداحة الخطب ؟
أخي هل تذكرت أول ليلة لك في القبر وأنت فيه وحيد وقد احكم عليك إغلاقه وتحكم فيك هوامه وديدانه واصبح التراب فراشك وقد ذهب حسنك وجمالك ، وقد ذهبت اللذات وبقيت الحسرات والتبعات .
أخي هل تريد الجنة وما فيها من النعيم وأنت على المعاصي مقيم ؟ أو هل تريد السعـــــادة في الدنيا والأخرة وأنت من أعوان الشيطان وحزبه ؟.
أخي بــــادر بالتوبة وانفض عن نفسك غبار الغفلة واعلم أن باب التوبة مفتوح وان عطاء ربك ممنوح وان فضله يغدو ويروح ، واعلم أن التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وان الله يبدل سيئاتك حسنات وان الله يفرح بتوبتك ، واخيراً هنيئاً للتائبين محبة الله لهم .
قال تعالىأن الله يحب التــــوابين ويحب المـتطهرين)



المناهي اللفظية
- قول بعض الناس [فلان شكله غلط]سبب النهي:لأن فيه سخريه واعراضاً على خلق الله
- تسمية بعض الزهور [عباد الشمس]سبب النهي:لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله تعالى
- قول بعضهم [يعلم الله أني فعلت كذا]سبب النهي:لأنه إذا قالها والأمر بخلاف ماقال.اتهم الله بالجهل
- قولهم للمتزوج [بالرفاه والبنين]سبب النهي:لأنها تهنئه أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور
- قول بعضهم [الله يظلمك كما ظلمتني]سبب النهي:لأن فيه اتهاماً لله بالظلم
- مناداة بعضهم [للممرضه الكافرة بـ(سستر)]سبب النهي:لأن معناها أخت والكافر ليس أخاً للمسلم
- قول بعضهم [الله ورسوله أعلم ]سبب النهي:لا يجوز إطلاق بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية
- قول بعضهم [بذمتي – بشرفي]سبب النهى:لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر





محبكـ
الجوكـــــــــــــــــــــــــــــــــــر
jokar_666_@hotmail.com

[الشــــــــــاهين]

الله يجزاك خير
ويجعلك ممن يشتاقون إلى الجنة
يارب العالمين

[الجوكــر]

و إياك يا اخي الشاهين

[العاصف]

الله يجزاك خير على المووضوع الرائع

وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم إنا نسالك الجنة ومايقرب إليها من قول وعمل

ونعوذ بك من النار ومايقرب إليها من قوول وعمل

آآآآآآآآمين يااااااااارب العالمين

[راعي الكيا]

اشكرك اخي الجوكر
اسأل الله ان يجعله في موازين حسناتك