الزواج خطوات ومحاذير

د. صالح التويجري · 10-11-2005, 02:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الزواج وقفات ومحاذير 23/4/1425
الحمد لله رب العالمين خلق فسوى وقدر فهدى وخلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى، وأن عليه النشأة الأخرى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يقول في كتابه العزيز  ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون  [الروم 21]، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله جاءت شريعته حاثة على كل خير مستجيبة لنداء الفطرة، وأقامت المجتمع على أواصل المحبة والبر والإحسان والتقى، اللهم صلِّ وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وارض اللهم عن آل بيته المؤمنين وصحابته الخيرين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً . . أما بعد :
فأوصي نفسي وإياكم معاشر المسلمين بتقوى الله:  ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله  [النساء 133].
أيها المسلمون يُعنى الإسلام عناية عظمى ببناء الأسرة وصونها من أي سهامٍ توجَّه إليها، ذلكم أن الأسرة قاعدةُ المجتمع ومدرسة الأجيال، وسبيلُ العفة وصون الشهوة والطريق المشروع لإيجاد الأولاد والأحفاد، وانتشار الأنساب والأصهار، فبالزواج وحده تنشأ الأسرة الكريمة وتنشأ معها المودة والرحمة، ويتوفر السكنُ واللباس، إنها آية من آيات الله يذكرنا بها القرآن ويدعونا للتفكير في آياتها وما ينشأ عنها  ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون  [الروم 21].
فالأسرة لوحة مضيئة تعكس سمو تعاليم القرآن وشاهد ملموس على علو شأن الإسلام، تعجز الأنظمة البشرية – مهما بلغت – أن تبلغ مبلغه، بل وأفلست الأديان القديمة المحرفة والحضارات المعاصرة أن تصل مستواه، والواقع يشهد بتفكك الأسر وضياع المجتمعات في المشرق والمغرب والتي ضلت عن توجهات القرآن .
عباد الله: والحديث عن الزواج تدعو إلى الحاجة عموماً، وفي هذه الأيام على الخصوص، وفيه تنبيهات تحسن الإشارة إليها، وفي الحديث عنه مشاركة لهموم قطاع كبير من الشباب والفتيات فضلاً عن الكبار والعانسات.
فيا ترى ماذا يدور في مخيلة الشباب حين يفكر بالزواج؟ لماذا يتزوج؟ وبمن يتزوج؟ هل الغرض واحد أم الأغراض؟ ما الذي يخفيه الزواج، وما الشبح الذي يطارده ويثنيه عنه؟، وهكذا الفتيات . . لماذا الزواج وما الزوج المفضل؟ ولماذا ترفض وما هي المؤثرات عليها في تأخير الزواج؟ كلها تساؤلات بدا لي أن المجتمع أخذ في تفهمها وعانا من جريرتها، وخطا خطوات في الإجابة عنها، وما هذه الأسراب المتقاطرة والرقاع الموزعة إلا أنموذجاً يحكي تجاوب المجتمع مع تلك النداءات، لذا تركت الإجابة للمجتمع عملياً ولأهل الوعي خاصة، عندما أدركوا مخاطر العوائق المتلاحقة، ليكون حديثي اليوم عما يلي :
عباد الله: ألستم معي في تصفح أم العريس وأخوات العروس وجه كلٍّ صبيحة الزواج، لماذا؟ لأنهم يتخوفون الصدود المبكر والنفرة وعدم القبول، والأبصار تسارق الطرفين من كل جانب عسى أن تمضي الأيام الأولى بلا أحداث، ولا لوم ولا عتاب، وهنا ألفت النظر إلى الأسباب الجالبة للتعاسة فإن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه، والله تعالى يقول:  فبظلم من الذين هادوا حرّمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيراً  [النساء 160] .
أيها المسلمون: أليس من الظلم والذنب والمعصية أن تحاط وتحاصر بعض القصور والزوجات بأمواج من المنكرات مثل التصوير أو جلب المغنين وأشرطة الغناء، والرقص المحرم، وتصدح أصواتها بمكبراتها بكل عبارات الحب والغزل الماجن، أليست بوادر الاختلاط تطل برأسها، فكم من مشؤوم بدأ زواجه بالدخول على معقل النساء وهو يمسك يد العروس، ألم يتأخر بعض الأزواج حتى قبيل صلاة الفجر ثم ينامون عن الصلاة، ألم تظهر صور الإسراف في الملابس ويضم إلى ذلك خياطها بشكل عارٍ يكشف ويشف، ثم بعد ذلك الظلم المتراكم نتساءل لماذا لم يوفق بين العروسين .
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس
 ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره قد جعل لكل شيء قدرا  .
بارك الله لي ولكم في القرآن ونفعنا بما فيه من الذكر والبيان أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم . .
الخطبة الثانية
الحمد لله رب العالمين جعل الزواج عبادة يتقرب بها العبد إلى مولاه، ومنّ على عباده بنعمة الزواج والولد، فقال تعالى:  والله جعل لكم من أنفسكم أزواجاً وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات  [النحل 72] .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، أخبر وهو الصادق المصدوق بقوله: "من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي" رواه الطبراني والحاكم وقال صحيح الإسناد .
ورضي الله عن ابن مسعود حين يقول: "لو لم يبق لي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها ولي طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة" فقه السنة 2/12-13
عباد الله: ويشكل المجتمع عاملاً مساعداً على الزواج أو عائقاً دونه كما أشرت، وهو الآن يسير متوجهاً إلى الحقيقة، ومكاشفة النفس، فلا وقت لمماطلة بالحقوق فقد قرعت نذر الخطر وبوادر الفتن أبواب المجتمع .
فإلى الوقفة الثانية: ماذا عن الزواج عند الطرفين وما الذي يعرفه الزوجان من أحكام وآداب ومحاذير؟ فكم هي كتلوجات الملابس، وبروفات التسريح والمكياج، ونماذج بطاقات الدعوة أسلوباً وشكلاً، وكلها تصب في غير القناة الزوجية، وإنما هي لليلة واحدة فقط، أما مشوار الحياة الزوجية وما يتطلبه من وقفات توجيهية فهو أمانة في عنق الجهات العلمية والاجتماعية، فإنه لا يكتفي بالمحاضرات والمواعظ بالقدر الذي نحتاج معه إلى دورات عن بداية الحياة الزوجية يشارك فيها الراغبون والراغبات وكل متقدم للزواج، وخبرة المجربين ونصائح المختصين، فهل تسمع أو ترى ذاك النداء لمزيد الفقه والوعي الزوجي.
ومن الوقفات: ننصح أهل الطرفين بعدم التدخل السريع في أولويات الزواج، وإتاحة الفرصة لعامل الزمن، وتجنب انتزاع التصريح من أي منهما، البناء الشامخ يقام على مهل، وأصحاب النتائج السريعة غالباً ما يخطفون الفشل .
الوقفة الرابعة: هل من وقفة تساءل، لماذا يكون المهر المدفوع للأيام الأولى من الزواج، فيستنـزف جميعه أو يزيد عليه ولي الزوجة، ويُتخلص منه سريعاً في ملابس العروس، والعطور والتحف والملاحق والهدايا، والقصور والولائم التي تعقب الزواج، فهل نعي صعوبة الحياة وندَّخر شيئاً من هذا المهر الذي استخرجه الزوج بكل أسلوب إذ بعضه سلفة، وآخر دين، والبعض إعانات، هل نبقي مبلغاً يتصرف فيه الزوجان معاً حين ينفردا بالقرار ويصدر منهما الاختيار، ويكون التشاور على مهل وانسجام بعد الوئام، بدلاً من أن يدخل بيته الجديد وقد نفذ كلُّ ما في الجيب، وماذا تغني عنا ملابس خاماتها بأغلى الأثمان وخياطها تزيد على قيمتها وقد يصاحب إعدادها شيء من الاستعجال .
الوقفة الخامسة: يحتفل في قصور الأفراح والاستراحات أفواج من الجنسين وعلى مختلف الأعمار . . ويمكث هؤلاء ساعاتٍ بلا برنامج، ولك أن تتصور الأحاديث الفردية المملة، والتململ رغبة في الخروج، وتسيب الأطفال وعبث المراهقين، بما فتح أبواباً من الفراغ مشرعة، وأنواع من المغايرة والمجارات وتبادل العروض والاستعراض وفي الوقت ذاته خلت معظم المجامع من الذكر والموعظة، ويقوم الغافلون عن مثل جيفة، لما فيها من لغط القول ومنكر الأفعال، فهل ينتدب الصالحون في الأسر أنفسهم لإعداد برنامج يشمل الذكر والأنثى، وأخرى للصغار والشباب، وتستوعب بطرحها تطلعات الحضور، فمن القصص الهادف، والتجربة المنيرة من كبار السن والأحاديث المرشَّدة عن الحالات الاجتماعية مثل فوائد الزواج، وآليات الصلح وثمار التسامح والإشادة بأمثلةٍ ونماذج لمن ضرب المثل الرائع في حسن العشرة والمعاملة بالمعروف، وأخرى للترفيه البريء الذي يحوط الأحداث من التفلت والانحراف عبر قنوات شيقة ومختصين من شباب الصحوة المهتمين لهذا الشأن .
بل وهل يكون ذلك هماً تشكل إخراجه الجهات المسؤولة من الدعوة والإرشاد وجمعيات تحفيظ القرآن، ومن لهم عناية بهذا الشأن .
أما الوقفة الأخيرة : رؤية المخطوبة، لكل واحد من الزوجين حق رؤية الآخر، وكما يبحث الرجل عمن تعجبه، فهي كذلك صاحبة ذوق واختيار وميول، والذي يجني على هذه الشريعة المحفوظة استنابة الزوج أو الخاطب غيره أماً كانت أو أختاً بالنظر عنه، وهنا تقع المخالفة، فقد قال رسول الله  : "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما" .
وللرجال نظرة في النساء تختلف عن نظرة المرأة إلى المرأة، ويزيد الطين بلة إذا تكاثرت مصادر التقويم، ومن هي التي سوف تحظى بالإجماع، وصاحب الشأن منحى عن قضيته .
هذا وصلوا وسلموا على نبي الهدى والرحمة ، امتثالاً لأمر ربكم، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم . . .
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين . . اللهم أبرم لهذه الأمة أمراً رشيداً يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية . . .
اخوكم /.د. صالح بن عبد العزيز التويجري

سيد معلومة · 10-11-2005, 03:05 PM

بارك الله فيك
ابانا الغالي

هذا ما نريدة من
رجالات مجتمعنا
نريدالتداخل
والتواصل وطرح افكاركم
لكي نعرفكم

واقصد بالمعرفة

الالتجاء اليكم في اوقات المحن
والفتن

حفظكم الله
وسدد خطاكم

ابنك
المهندس
خالد

د. صالح التويجري · 10-11-2005, 03:40 PM

اذا قلت انك ابني دفعتني الى مرحلة انا اهرب منها وهي الكبر*** وتعليقي على ثنائك فقط ((ان تقدم اللجوء الى الله في كل شيئ قبل خلقه الضعفاء )))** وانا اعرف ان هذاحاضر في ذهنك لكن احببت ان يتنبه لها القارئ . تحياتي لك يا اخي خالد

العمود · 10-11-2005, 03:53 PM

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

يعجبني دائما أسلوبك المبسط
سواء في سلوك أقصر الطرق في إيصال المعلومة
أو في وضع أسهل المفردات التي أجدني مجبراً على الوقوف عنها
وذلك من باب التطفل على قوة الأسلوب ومحاولة التقليد

الزواج لغة تأثرت بمتغيرات العصر
فلم تعد هي التي في السابق معتدلة هادئة
فقد طغى عليها التغير من جميع الجوانب
سواء من خلال ما يسمى بـ(العادات والتقاليد)
والتي يصل في بعض العادات إلى حد الإبتداع
ولا أظن ذلك يخفاكم
لي كثير وكثير من ذلك
لكن أكتفي هنا بقضية العادات والتقاليد
التي تطغى في بعض الأحيان على تعاليم الدين
برأيك كيف يتم مواجهة ذلك
أقصد بالمواجهة (التصحيح)
دون الخوض في التعديل بالقوة ؟

وبارك الله في جهودكم

العمود

ممدوح الشدادي · 10-11-2005, 07:26 PM

حياك الله د / صالح التويجري

مشكور على هذا الموضوع ...وحفظك الله من كل مكروه

بس حبيت أذكر بموقف يمكن تكون ناسيه !!!
الموقف هو ( في احد الايام من السنوات الماضية قدمت إلى ثانوية عمور بن العاص وألقيت محاضرة وسئلت سؤال وعليه جائزة وكانت الجائزة هي ساعتك ,,,
وأهدى لك أحد الطلاب ساعته فهل ذكرت الموقف !!! )

يمكن تسئل وتقول وش جاب طارئ الموقف بس أنا تذكرته وحبيت أذكرك

وتقبل فائق تحياتي .

راعى الزين · 10-11-2005, 08:42 PM

الف شكر يالغالي

وبارك الله في الشيخ وعلمه

راشد الصليحان · 11-11-2005, 03:53 PM

شيخنا الفاضل...

يشرفني...أن أخاطبك...وأناقشك...

فأنت أهلاً...للحوار والنقاش...الصريح بروح أسلامية

وأنا متأكد...أن أمثالك...لهم من سعة الصدر...ورحابته

في الدعوة إلى الله...والجدال بالتي هي أحسن....الشيء الكثير

شيخي الفاضل...!

الزواج...وما أدراك ما الزواج...!

تحدثت عنه....في خطبتك...ولم أشاهد...أستشاهد

بكلام المصطفى...صلوات الله....وسلامه عليه...

من أتاكم من ترضون..دينه وخلقه فزوجوه...إن لم تفعلوا

تكن فتنة...وفســاد كبير......الحديث....

أريد من فضيلتكم...ماهوالمقصود من هذا الحديث...!؟

وهل هذا ينطبق...على زواج القبيلي من..خضيريه...والعكس صحيح..؟

ولماذا ...لم....يعالج....الخطباء...في المساجد مثل هذه....القضية..!

وكيف أن المجتمع...يعج بمثل هذه التناقضات...!

وخطورة...هذه التقسيمات....قد تكون...أخطر من الإختلاط....نفسه...!

آخرسؤال....لقد ذكرت في خطبتك....الرقص المحرم...ماهو الرقص الحلال..؟

أرجو من فضيلتكم...الرد على هذه الأسئلة...لأهميتها..

دعواتي لكم بطول العمر...والسداد

ساهي العيون · 11-11-2005, 04:01 PM

وهذا ماقد طلبته من د / صالح

بان يكون له تعليق ( استشهاد) بعد كتابة الخطبة لكي يضفي على بعض النقاط ؟؟

والاستشهاد عادتآ يكتب كتعليق مبسط يفهمه العامه عطفآ على الاعضاء
الاعضاء الذين لم يحضروا خطبة الشيخ

وبعدها يفتتح النقاش والتناقش حول اهم الاحداث في موضوع الخطبه

وبارك الله في الجميع وجمعنا مع الشيخ ان شاء الله في الجنه

اخوكم سااااهي العيون

سليل المجد · 11-11-2005, 09:28 PM

جزا الله الشيخ خير الجزاء

راشد الصليحان · 12-11-2005, 01:02 AM

بانتظارك ياشيخنا...حفظك الله

قمردين · 12-11-2005, 01:41 AM

بارك الله فيك وجزاك الله خير على الموضوع الجميل,,,,

راشد الصليحان · 12-11-2005, 03:22 PM

نريد إجابة ياشيخنا.....فلا تبخل علينا...!!!

قاهر الأمريكان · 13-11-2005, 07:28 PM

اشكرك ايه الشيخ الكريم

على هذا الموضوع

راشد الصليحان · 14-11-2005, 09:03 AM

بارك الله في شيخنا....وجزاه الله عنا خيرا...ليتك ياشيخ

تجيبني عن أسئلتي

10-11-2005, 02:19 PM	#1
د. صالح التويجري إمام وخطيب جامع الروّاف تاريخ التسجيل: Sep 2004 البلد: السعودية المشاركات: 261	الزواج خطوات ومحاذير بسم الله الرحمن الرحيم الزواج وقفات ومحاذير 23/4/1425 الحمد لله رب العالمين خلق فسوى وقدر فهدى وخلق الزوجين الذكر والأنثى من نطفة إذا تمنى، وأن عليه النشأة الأخرى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له يقول في كتابه العزيز  ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون  [الروم 21]، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله جاءت شريعته حاثة على كل خير مستجيبة لنداء الفطرة، وأقامت المجتمع على أواصل المحبة والبر والإحسان والتقى، اللهم صلِّ وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وارض اللهم عن آل بيته المؤمنين وصحابته الخيرين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً . . أما بعد : فأوصي نفسي وإياكم معاشر المسلمين بتقوى الله:  ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله  [النساء 133]. أيها المسلمون يُعنى الإسلام عناية عظمى ببناء الأسرة وصونها من أي سهامٍ توجَّه إليها، ذلكم أن الأسرة قاعدةُ المجتمع ومدرسة الأجيال، وسبيلُ العفة وصون الشهوة والطريق المشروع لإيجاد الأولاد والأحفاد، وانتشار الأنساب والأصهار، فبالزواج وحده تنشأ الأسرة الكريمة وتنشأ معها المودة والرحمة، ويتوفر السكنُ واللباس، إنها آية من آيات الله يذكرنا بها القرآن ويدعونا للتفكير في آياتها وما ينشأ عنها  ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون  [الروم 21]. فالأسرة لوحة مضيئة تعكس سمو تعاليم القرآن وشاهد ملموس على علو شأن الإسلام، تعجز الأنظمة البشرية – مهما بلغت – أن تبلغ مبلغه، بل وأفلست الأديان القديمة المحرفة والحضارات المعاصرة أن تصل مستواه، والواقع يشهد بتفكك الأسر وضياع المجتمعات في المشرق والمغرب والتي ضلت عن توجهات القرآن . عباد الله: والحديث عن الزواج تدعو إلى الحاجة عموماً، وفي هذه الأيام على الخصوص، وفيه تنبيهات تحسن الإشارة إليها، وفي الحديث عنه مشاركة لهموم قطاع كبير من الشباب والفتيات فضلاً عن الكبار والعانسات. فيا ترى ماذا يدور في مخيلة الشباب حين يفكر بالزواج؟ لماذا يتزوج؟ وبمن يتزوج؟ هل الغرض واحد أم الأغراض؟ ما الذي يخفيه الزواج، وما الشبح الذي يطارده ويثنيه عنه؟، وهكذا الفتيات . . لماذا الزواج وما الزوج المفضل؟ ولماذا ترفض وما هي المؤثرات عليها في تأخير الزواج؟ كلها تساؤلات بدا لي أن المجتمع أخذ في تفهمها وعانا من جريرتها، وخطا خطوات في الإجابة عنها، وما هذه الأسراب المتقاطرة والرقاع الموزعة إلا أنموذجاً يحكي تجاوب المجتمع مع تلك النداءات، لذا تركت الإجابة للمجتمع عملياً ولأهل الوعي خاصة، عندما أدركوا مخاطر العوائق المتلاحقة، ليكون حديثي اليوم عما يلي : عباد الله: ألستم معي في تصفح أم العريس وأخوات العروس وجه كلٍّ صبيحة الزواج، لماذا؟ لأنهم يتخوفون الصدود المبكر والنفرة وعدم القبول، والأبصار تسارق الطرفين من كل جانب عسى أن تمضي الأيام الأولى بلا أحداث، ولا لوم ولا عتاب، وهنا ألفت النظر إلى الأسباب الجالبة للتعاسة فإن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه، والله تعالى يقول:  فبظلم من الذين هادوا حرّمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيراً  [النساء 160] . أيها المسلمون: أليس من الظلم والذنب والمعصية أن تحاط وتحاصر بعض القصور والزوجات بأمواج من المنكرات مثل التصوير أو جلب المغنين وأشرطة الغناء، والرقص المحرم، وتصدح أصواتها بمكبراتها بكل عبارات الحب والغزل الماجن، أليست بوادر الاختلاط تطل برأسها، فكم من مشؤوم بدأ زواجه بالدخول على معقل النساء وهو يمسك يد العروس، ألم يتأخر بعض الأزواج حتى قبيل صلاة الفجر ثم ينامون عن الصلاة، ألم تظهر صور الإسراف في الملابس ويضم إلى ذلك خياطها بشكل عارٍ يكشف ويشف، ثم بعد ذلك الظلم المتراكم نتساءل لماذا لم يوفق بين العروسين . ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس  ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره قد جعل لكل شيء قدرا  . بارك الله لي ولكم في القرآن ونفعنا بما فيه من الذكر والبيان أقول ما تسمعون وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم . . الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين جعل الزواج عبادة يتقرب بها العبد إلى مولاه، ومنّ على عباده بنعمة الزواج والولد، فقال تعالى:  والله جعل لكم من أنفسكم أزواجاً وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات  [النحل 72] . وصلى الله وسلم على نبينا محمد، أخبر وهو الصادق المصدوق بقوله: "من رزقه الله امرأة صالحة فقد أعانه على شطر دينه، فليتق الله في الشطر الباقي" رواه الطبراني والحاكم وقال صحيح الإسناد . ورضي الله عن ابن مسعود حين يقول: "لو لم يبق لي إلا عشرة أيام وأعلم أني أموت في آخرها ولي طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة" فقه السنة 2/12-13 عباد الله: ويشكل المجتمع عاملاً مساعداً على الزواج أو عائقاً دونه كما أشرت، وهو الآن يسير متوجهاً إلى الحقيقة، ومكاشفة النفس، فلا وقت لمماطلة بالحقوق فقد قرعت نذر الخطر وبوادر الفتن أبواب المجتمع . فإلى الوقفة الثانية: ماذا عن الزواج عند الطرفين وما الذي يعرفه الزوجان من أحكام وآداب ومحاذير؟ فكم هي كتلوجات الملابس، وبروفات التسريح والمكياج، ونماذج بطاقات الدعوة أسلوباً وشكلاً، وكلها تصب في غير القناة الزوجية، وإنما هي لليلة واحدة فقط، أما مشوار الحياة الزوجية وما يتطلبه من وقفات توجيهية فهو أمانة في عنق الجهات العلمية والاجتماعية، فإنه لا يكتفي بالمحاضرات والمواعظ بالقدر الذي نحتاج معه إلى دورات عن بداية الحياة الزوجية يشارك فيها الراغبون والراغبات وكل متقدم للزواج، وخبرة المجربين ونصائح المختصين، فهل تسمع أو ترى ذاك النداء لمزيد الفقه والوعي الزوجي. ومن الوقفات: ننصح أهل الطرفين بعدم التدخل السريع في أولويات الزواج، وإتاحة الفرصة لعامل الزمن، وتجنب انتزاع التصريح من أي منهما، البناء الشامخ يقام على مهل، وأصحاب النتائج السريعة غالباً ما يخطفون الفشل . الوقفة الرابعة: هل من وقفة تساءل، لماذا يكون المهر المدفوع للأيام الأولى من الزواج، فيستنـزف جميعه أو يزيد عليه ولي الزوجة، ويُتخلص منه سريعاً في ملابس العروس، والعطور والتحف والملاحق والهدايا، والقصور والولائم التي تعقب الزواج، فهل نعي صعوبة الحياة وندَّخر شيئاً من هذا المهر الذي استخرجه الزوج بكل أسلوب إذ بعضه سلفة، وآخر دين، والبعض إعانات، هل نبقي مبلغاً يتصرف فيه الزوجان معاً حين ينفردا بالقرار ويصدر منهما الاختيار، ويكون التشاور على مهل وانسجام بعد الوئام، بدلاً من أن يدخل بيته الجديد وقد نفذ كلُّ ما في الجيب، وماذا تغني عنا ملابس خاماتها بأغلى الأثمان وخياطها تزيد على قيمتها وقد يصاحب إعدادها شيء من الاستعجال . الوقفة الخامسة: يحتفل في قصور الأفراح والاستراحات أفواج من الجنسين وعلى مختلف الأعمار . . ويمكث هؤلاء ساعاتٍ بلا برنامج، ولك أن تتصور الأحاديث الفردية المملة، والتململ رغبة في الخروج، وتسيب الأطفال وعبث المراهقين، بما فتح أبواباً من الفراغ مشرعة، وأنواع من المغايرة والمجارات وتبادل العروض والاستعراض وفي الوقت ذاته خلت معظم المجامع من الذكر والموعظة، ويقوم الغافلون عن مثل جيفة، لما فيها من لغط القول ومنكر الأفعال، فهل ينتدب الصالحون في الأسر أنفسهم لإعداد برنامج يشمل الذكر والأنثى، وأخرى للصغار والشباب، وتستوعب بطرحها تطلعات الحضور، فمن القصص الهادف، والتجربة المنيرة من كبار السن والأحاديث المرشَّدة عن الحالات الاجتماعية مثل فوائد الزواج، وآليات الصلح وثمار التسامح والإشادة بأمثلةٍ ونماذج لمن ضرب المثل الرائع في حسن العشرة والمعاملة بالمعروف، وأخرى للترفيه البريء الذي يحوط الأحداث من التفلت والانحراف عبر قنوات شيقة ومختصين من شباب الصحوة المهتمين لهذا الشأن . بل وهل يكون ذلك هماً تشكل إخراجه الجهات المسؤولة من الدعوة والإرشاد وجمعيات تحفيظ القرآن، ومن لهم عناية بهذا الشأن . أما الوقفة الأخيرة : رؤية المخطوبة، لكل واحد من الزوجين حق رؤية الآخر، وكما يبحث الرجل عمن تعجبه، فهي كذلك صاحبة ذوق واختيار وميول، والذي يجني على هذه الشريعة المحفوظة استنابة الزوج أو الخاطب غيره أماً كانت أو أختاً بالنظر عنه، وهنا تقع المخالفة، فقد قال رسول الله  : "انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما" . وللرجال نظرة في النساء تختلف عن نظرة المرأة إلى المرأة، ويزيد الطين بلة إذا تكاثرت مصادر التقويم، ومن هي التي سوف تحظى بالإجماع، وصاحب الشأن منحى عن قضيته . هذا وصلوا وسلموا على نبي الهدى والرحمة ، امتثالاً لأمر ربكم، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم . . . اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين . . اللهم أبرم لهذه الأمة أمراً رشيداً يعز فيه أهل الطاعة ويذل فيه أهل المعصية . . . اخوكم /.د. صالح بن عبد العزيز التويجري __________________ 1) الملاحظات. 2) اقتراح موضوع خطبة مع دعمه بوثائق أو مراجع. الرجاء التواصل عبر البريد الإلكتروني: saleh31@gmail.com حفظكم الله ...

10-11-2005, 03:40 PM	#3
د. صالح التويجري إمام وخطيب جامع الروّاف تاريخ التسجيل: Sep 2004 البلد: السعودية المشاركات: 261	خالد كبرتني اذا قلت انك ابني دفعتني الى مرحلة انا اهرب منها وهي الكبر* وتعليقي على ثنائك فقط ((ان تقدم اللجوء الى الله في كل شيئ قبل خلقه الضعفاء ))) وانا اعرف ان هذاحاضر في ذهنك لكن احببت ان يتنبه لها القارئ . تحياتي لك يا اخي خالد __________________ 1) الملاحظات. 2) اقتراح موضوع خطبة مع دعمه بوثائق أو مراجع. الرجاء التواصل عبر البريد الإلكتروني: saleh31@gmail.com حفظكم الله ...

10-11-2005, 07:26 PM	#5
ممدوح الشدادي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: بريدة المشاركات: 308	حياك الله د / صالح التويجري مشكور على هذا الموضوع ...وحفظك الله من كل مكروه بس حبيت أذكر بموقف يمكن تكون ناسيه !!! الموقف هو ( في احد الايام من السنوات الماضية قدمت إلى ثانوية عمور بن العاص وألقيت محاضرة وسئلت سؤال وعليه جائزة وكانت الجائزة هي ساعتك ,,, وأهدى لك أحد الطلاب ساعته فهل ذكرت الموقف !!! ) يمكن تسئل وتقول وش جاب طارئ الموقف بس أنا تذكرته وحبيت أذكرك وتقبل فائق تحياتي . __________________ ممدوح الشدادي الحارثي القصيم - بريدة Email:mam1mam@hotmail.com

10-11-2005, 08:42 PM	#6
راعى الزين عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2005 البلد: ارض الخير المشاركات: 603	الف شكر يالغالي وبارك الله في الشيخ وعلمه __________________ إذا لم يرضيك ماخــــــطه قلمــي 0000 فاقرأ اسمي مرة أخــــــرى 000 وان كان حُبــي لـلسعوديّة جريمـــة 000 فليشهد التاريخ أني مُجرمــاً 000 ************* لا تبخلوا علي من توجيهاتكم سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

11-11-2005, 09:28 PM	#9
سليل المجد عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2003 البلد: بريدة الغاليــــــة المشاركات: 1,796	جزا الله الشيخ خير الجزاء __________________ قد يكون وراء الباب الموصد أبواب مفتوحه ..

10-11-2005, 03:05 PM	#2
سيد معلومة Registered User تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: بريدة المشاركات: 688	بارك الله فيك ابانا الغالي هذا ما نريدة من رجالات مجتمعنا نريدالتداخل والتواصل وطرح افكاركم لكي نعرفكم واقصد بالمعرفة الالتجاء اليكم في اوقات المحن والفتن حفظكم الله وسدد خطاكم ابنك المهندس خالد

10-11-2005, 03:53 PM	#4
العمود عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2003 البلد: alamod640@live.com المشاركات: 3,413	سلام الله عليك ورحمته وبركاته يعجبني دائما أسلوبك المبسط سواء في سلوك أقصر الطرق في إيصال المعلومة أو في وضع أسهل المفردات التي أجدني مجبراً على الوقوف عنها وذلك من باب التطفل على قوة الأسلوب ومحاولة التقليد الزواج لغة تأثرت بمتغيرات العصر فلم تعد هي التي في السابق معتدلة هادئة فقد طغى عليها التغير من جميع الجوانب سواء من خلال ما يسمى بـ(العادات والتقاليد) والتي يصل في بعض العادات إلى حد الإبتداع ولا أظن ذلك يخفاكم لي كثير وكثير من ذلك لكن أكتفي هنا بقضية العادات والتقاليد التي تطغى في بعض الأحيان على تعاليم الدين برأيك كيف يتم مواجهة ذلك أقصد بالمواجهة (التصحيح) دون الخوض في التعديل بالقوة ؟ وبارك الله في جهودكم العمود

11-11-2005, 03:53 PM	#7
راشد الصليحان عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 1,239	شيخنا الفاضل... يشرفني...أن أخاطبك...وأناقشك... فأنت أهلاً...للحوار والنقاش...الصريح بروح أسلامية وأنا متأكد...أن أمثالك...لهم من سعة الصدر...ورحابته في الدعوة إلى الله...والجدال بالتي هي أحسن....الشيء الكثير شيخي الفاضل...! الزواج...وما أدراك ما الزواج...! تحدثت عنه....في خطبتك...ولم أشاهد...أستشاهد بكلام المصطفى...صلوات الله....وسلامه عليه... من أتاكم من ترضون..دينه وخلقه فزوجوه...إن لم تفعلوا تكن فتنة...وفســاد كبير......الحديث.... أريد من فضيلتكم...ماهوالمقصود من هذا الحديث...!؟ وهل هذا ينطبق...على زواج القبيلي من..خضيريه...والعكس صحيح..؟ ولماذا ...لم....يعالج....الخطباء...في المساجد مثل هذه....القضية..! وكيف أن المجتمع...يعج بمثل هذه التناقضات...! وخطورة...هذه التقسيمات....قد تكون...أخطر من الإختلاط....نفسه...! آخرسؤال....لقد ذكرت في خطبتك....الرقص المحرم...ماهو الرقص الحلال..؟ أرجو من فضيلتكم...الرد على هذه الأسئلة...لأهميتها.. دعواتي لكم بطول العمر...والسداد

11-11-2005, 04:01 PM	#8
ساهي العيون عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 72	وهذا ماقد طلبته من د / صالح بان يكون له تعليق ( استشهاد) بعد كتابة الخطبة لكي يضفي على بعض النقاط ؟؟ والاستشهاد عادتآ يكتب كتعليق مبسط يفهمه العامه عطفآ على الاعضاء الاعضاء الذين لم يحضروا خطبة الشيخ وبعدها يفتتح النقاش والتناقش حول اهم الاحداث في موضوع الخطبه وبارك الله في الجميع وجمعنا مع الشيخ ان شاء الله في الجنه اخوكم سااااهي العيون

12-11-2005, 01:02 AM	#10
راشد الصليحان عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 1,239	بانتظارك ياشيخنا...حفظك الله

12-11-2005, 01:41 AM	#11
قمردين عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2004 البلد: جزيره العرب المشاركات: 2,443	بارك الله فيك وجزاك الله خير على الموضوع الجميل,,,, __________________

12-11-2005, 03:22 PM	#12
راشد الصليحان عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 1,239	نريد إجابة ياشيخنا.....فلا تبخل علينا...!!!

13-11-2005, 07:28 PM	#13
قاهر الأمريكان عـضـو تاريخ التسجيل: Nov 2005 البلد: buraydahcity المشاركات: 92	اشكرك ايه الشيخ الكريم على هذا الموضوع __________________

14-11-2005, 09:03 AM	#14
راشد الصليحان عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 1,239	بارك الله في شيخنا....وجزاه الله عنا خيرا...ليتك ياشيخ تجيبني عن أسئلتي

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي