[عبدالعزيز النجدي]

سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
عن قول العامة تباركت علينا ؟ زارتنا البركة ؟
فأجاب قائلاً: قول العامة تباركت علينا لايريدون بهذا مايريدونه بالنسبة إلى الله عزوجل,وإنما يريدون أصابنا بركة من مجيئك,والبركة يصح إضافتها إلى الانسان ,قال أسيد بن حضير لمانزلت آية التيمم بسبب عقد عائشة الذي ضاع منها قال (ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر)
وطلب البركة لايخلو من أمرين:
الأمر الأول/ أن يكون طلب البركة بأمر شرعي معلوم مثل القرآن الكريم قال الله تعالى(وهذا كتاب أنزلناه مبارك) فمن بركته أن من أخذ به وجاهد به حصل له الفتح , فأنقذ الله به أمماً كثيرة من الشرك,ومن بركته أن الحرف الواحد بعشر حسنات.
الأمر الثاني/ أن يكون طلب البركة بأمر حسي معلوم , مثل العلم فهذا الرجل يتبرك به بعلمه ودعوته إلى الخير قال أسيد ( ماهذه بأول بركتكم ياآل أبي بكر ) فإن الله قد يجري على أيدي بعض الناس من أمور الخير مالايجريه على يد الآخر.
وهناك بركات موهومة باطلة مثل مايزعمه الدجالون أن فلاناً الميت الذي يزعمون أنه ولي أنزل عليكم من بركته وماأشبه ذلك فهذه بركة باطلة لاأثر لها........
المرجع المجموع الثمين الجزء(2) الصفحة(218)
ـــــــــــــــــــــ
الشيخ ابن باز - رحمه الله تعالى - يمنع من عبارة تباركت علينا ويرى أنها من صفات الله وغير جائزة أن تقال في غيره من المخلوقين ،

أما عبارة زارتنا البركة فيرى الشيخ - عليه رحمة الله - التفصيل فيها

إن كان قصده أن مجيئه إليه مبارك لما له أثر عليه في توجيهه وإرشاده ولما يحصل بمجيئه من التعليم والتعاون على الخير والوصية بالحق فالمعنى صحيح ،، وأما إن أراد أنه يعطي الناس بنفسه بركة فهذا غير جائز وشرك ، أيضا يرى أن عبارة ( زارتنا البركة ) من عبارات العامة التي فيها إيهامات فالأحسن إستبدالها بقوله حياكم الله وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا و شرفتنا وما أشبه ذلك من العبارات الواضحة الحسنة
وأما تعال تبارك علينا فهذه لا تجوز حتى وإن كان قصده سليما بل يُعلّم بأن هذا لا يجوز ..

انتهى بمعناه من نهاية الوجه الأول من الشريط الأول من شرحه رحمه الله على كتاب الطهارة من الروض.

وأيضا تجد إيراد الأدلة للشيخ بجواز قوله أنت مبارك إن شاء الله وبارك الله فيك وما أشبه ذلك ،
في الوجه الأول من الشريط الثاني من شرحه رحمه الله على العقيدة الواسطية.

ــــالفائدة مأخوذة من الموقع المفيد ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16000

[الخراساني]

جزاك الله خير أخي عبد العزيز ......
هذه الألفاظ وغيرها منتشرة جدا ومتداوله بين الناس
العامة وغير وغيرهم من المتعلمين
وقد بلينا بأناس يتلفظون بألفاظ لا يدركون معناها
ولا يعرفون مقاصدها
والله المستعان
نسأل الله عز وجل أن يفقهنا في الدين والعمل به .........

بارك الله فيك ....

[قمردين]

جزاك الله وبارك الله فيك أخي عبدالعزيز النجدي
وجعلها الله في موازين حسناتك .

[أبو أميرة]

جاك الله خير ياعبدالعزيز وبارك فيك .

[أبوفارس الخالدي]

بوركت ورحم الله هذان الشيخان ..

بارك الله فيك وشرفتنا ..

[عبدالعزيز النجدي]

اخواني الفضلاء:
جزاكم الله خيراً على دعائكم.

[مؤمنة]

جزاك الله خير

[محبة الإسلام]

أخي عبدالعزيز النجدي

بارك الله فيك وجزاك كل خير

[noon]

مشكور على المعلومات القيمة

[اكحيلان]

جزاك الله خير يابو محمد معلومة قيمة ,,

[عبدالعزيز النجدي]

جزاكم الله خيرا.وأسأل الله أن يجعلني واياكم مباركين اينما كنا.

اقتباس جزاك الله خير يابو محمد معلومة قيمة ,,

يستاهل مشرفنا الغالي والمقصود الفائدة!.

[الفارس الملثم]

بارك الله فيك ورعاك ربي ..

[سربال الكرامة]

جزاك الله خيرًا أبا محمد

ولكم الرجوع إلى الفريد في المخالفات لأحمد فريد

تكلم عن بعض مخالفتنا اللفظية

أذكر أن رأي الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى
عدم التدقيق فيما يجري عادة على الألسنة
لأنه لا يقصد معناه في الأصل ..

ولعلي أدقق المعلومة وآتي بها
وزارتنا البركة شيخ عبدالعزيز ..