|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
28-02-2006, 04:24 AM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: بشاشة الكمبيوترر
المشاركات: 8
|
مجنون
هل صحيح مجنون اللي يتزوج ثنتين؟؟؟
انا عن نفسي لو تزوجت بتزوج وحده ثنتين... ابي اعرف كل واحد فيكم وش يرشح ولماذا؟:a رجاء الحريم لايدخلون
__________________
لاإله إلا الله محمــــــد رسول الله صلى الله عليه وسلم |
28-02-2006, 03:47 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 301
|
كيف يقال عن من يتزوج ثنتين أو أكثر أنه مجنون ؟؟؟؟!!
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تزوج أكثر من واحدة بل وقال ( ... وأتزوج النساء ..) الحديث لكن ليست القضية في العقل والجنون القضية قضية عدل ورعاية واستطاعة .. لا أظنه أبداً مجنون بل إن استوفى شروط التعدد فله ذلك .. (( مثنى وثلاث ورباع )) |
28-02-2006, 04:28 PM | #3 |
وقع مختلف
تاريخ التسجيل: Dec 2005
البلد: الجنـة .. أنا بهــا إن شاء الله !
المشاركات: 4,569
|
دخلت لازم ارد<<والله من العناد
يمكن القصد بمجنون يعني انه القى بنفسه الى التهلكه لان اذا تزوج ثانيه تبي تشيش عليه زوجته الاولى ولا توفره ولا تحشمه مثل اول تقول كل عمري وانا اوفره واخر شي يتزوج قطع هذا ماينرحم ويسون اشياء ثانيه لقلت لها ليش تقول احسن ليش تتزوج ويمكن تجلدوه بعد :D فيكون القى بنفسه الى التعلكه قصدي التهلكه وبعدين ليش ثنتين ماتكفي وحده اذا جوعتك زوجتك او ماحشمتك قم عاد تزوج ثانيه اما اذا كانت حاشمتك وحاطتك فوق عيونها وش السبب شفاحه حريم..؟ يمكن ماادري <<حمقه
__________________
وقُلتُ يا أمَلي في كلِّ نائبة .. ومَن عليه لكشف الضُّر أعتمد [ اللهم اشف بنت عمتي أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً ] . |
28-02-2006, 04:42 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2004
البلد: لـــهـــبُ الــشــوق ..
المشاركات: 5,458
|
يا رجال تسن عندك القدرة أعرس واستانس وأطرب زمانك ..
بس لا تنسى تعطين بطاقة يا ألبي .. موفق ..
__________________
.. أعبدَ الله يا نجمًا تهاوى ** ويا قمرًا تبدّى ثم غــابْ
أيا خلاً طواه الموتُ عنّا ** لكم فرحت بلقياك الصحابْ .. لا تنسوا الدعاء لأخيكم العضو أفكار بالرحمة والمغفرة . |
28-02-2006, 05:42 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 37
|
لاجنون ولا حاجة
خذ اللي تبي وانا عمك !! |
28-02-2006, 07:01 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2005
البلد: Islam world
المشاركات: 687
|
لا جنون ولا يحزنون ...
الشرع حلل أربع ... ولكن بشرط العدل .. إحذر أن تأتي يوم القيامة وشقك مائل ... سلام عليكم
__________________
((( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))) اللهم يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلبي على دينك قال الإمام بن الجوزي رحمه الله ..: "يا مطرودًا عن الباب، يا محرومًا من لقاء الأحباب، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك، فانظر فيما يستخدمك، وبأيِّ الأعمال يشغلك، كم عند باب الملك من واقفٍ، لكن لا يدخل إلا من عني به، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر" |
28-02-2006, 07:44 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: على غصن شجرة
المشاركات: 130
|
لا جنون ولا يحزنون ...
الشرع حلل أربع ... ولكن بشرط العدل .. إحذر أن تأتي يوم القيامة وشقك مائل ... كلا م h4x0r صح وأن أتفق معاه
__________________
اللهم اغفر لجدي وارحمه وعافه وعف عنه وكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله داراً خيراً من داره وزوجاً خيرا من زوجه ...
|
28-02-2006, 08:05 PM | #8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
وأنت يا قناص ما غير تدوّر هالبطاقات .. ههههههههههههههه أبشر لا جيت أعرس أبعزمك .. |
|||||||||||||||||||||||
01-03-2006, 12:13 AM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: بالمسجد .. !
المشاركات: 561
|
قال الله تعالى في سورة النساء (فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع)
|
01-03-2006, 12:57 AM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 1,374
|
[QUOTE=h4x0r]
لا جنون ولا يحزنون ...
الشرع حلل أربع ... ولكن بشرط العدل .. إحذر أن تأتي يوم القيامة وشقك مائل ...
__________________
http://www.rasoulallah.net |
01-03-2006, 05:08 AM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: بشاشة الكمبيوترر
المشاركات: 8
|
هلا والله بالجميع واشكر كل اللي ردو علي
وانشاءالله اول المدعويين انتم على زواجي الثاني بس الحين الله يسهل لنا الاول ......
__________________
لاإله إلا الله محمــــــد رسول الله صلى الله عليه وسلم |
الإشارات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
طريقة العرض | |
|
|