أمــا آن لـلـــعــنــصــريــة أن تــنــتــهــي

أســيــم · 02-03-2006, 03:11 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني وأحبابي في الله في مدينتي بريدة الغالية !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !!

لقد سطرت هذا الموضوع على مضض ، حيث أني لن أزيد على الأمر شيئاً !!
إن زمن العبيد ولّى وانتهى !!
فإني عن نفسي ألحظ في هذا الزمن وخاصة في مدينتنا الحرص على هذه العنصرية التي أسميها ( قذرة ) !!
ووالله هي هي ما أسميتها !!

فما أن تدخل في مجلس ما !! أو منشأة ما !! إلا وتجد التدقيق على العائلة !!
وأقولها وبكل شفافية واضحة ما أن يقوم أحد أفراد مصلحة المياه مثلاً بجولة في الحي !!
ويلاحظ تسرب المياه من أحد البيوت إلا ويتأكد ما أصل هذه العائلة !!
فإن كان قبلي فالاستيكر جاهز للصقه على باب المنزل !!
وإن كان غير ذاك فكأنه لم يحصل شئ !!
طبعاً قلت هذا لأن أغلب طاقم المصلحة والبلدية خاصة هم من أحبتنا في الله الصفافير !!

والأمر الآخر حين تلحظ مراقب البلدية في سوق الخضرة مثلاً او في جولته على المحلات !!
فهو ليس ببعيد عن أخونا الأول بل للأسف أشد منه !!

لقد أعجبني المفكر الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة حين قال يوماً ما !!
سأزوج ابنتي من الصفافير !!
وسأزوج ابني كذلك !!
لتندثر هذه العالة إلى يوم الدين !!
ولكن بعدما اجتمع عليه ذووه وبعض المشائخ ترك هذا الأمر !!

أما عني أنا ، فوالله وتاالله لو أتى رجل ذا خلق ودين من الصفافير !! ولم يأتي غيره !!
والله لأزوجه ابنتي !!
أنا مستعد لتزويج بناتي كلها من صفافير !! والله شاهد على ما أقول !!
شريطة أن لا يكون هناك قطيعة رحم من أقاربي !!

أخي وحبيبي في الله !! أنسيت أن أمنا وأبونا واحد !!
كلنا من آدم !! وآدم من تراب !!

إذاً متى أتت هذه الظاهر القبيحة التي لو لم يعبأ بها الناس !! لكان الأمر عادي بحت !!
ولكن للأسف ( عنصرية ) زائدة عن حدها !!

في الختام /
لقد حصل لي موقف في أحد الأيام حيث كنت مدعواً في مجلس ما !! وما أن انتصف حديث المجلس !!
حتى قال لي أحدهم ما رأيك بفلان وأخلاقه وقد كان معنا .. فقلت : رجل يستاهل من يزوجه ابنتي !!
فانتفض وقام صائحاً ، أنت يا أســيــم ، أنت من تزوجني ابنتك ، انتم شايفين أنفسكم فوق !!
وأنتم وأنتم وأنتم ، وبدأ ينهال علي بكلمات مسمومة !!
فلما إنتهى أخبرته بأن كل كلامه غير صحيح ، فلعلك شاهدت موقفاً ( شاذاً ) وحكمت بعدها بالأغلبية !!
وطال حديثي بالدفاع !!
للأسف !! أقول للشاذين من القبليين ارحلوا فلا مكان لكم عندنا !!

وأخيراً :

أمــا آن لـلـــعــنــصــريــة أن تــنــتــهــي

أخوكم ومحبكم في الله / أســيــم

مــازن · 02-03-2006, 04:02 PM

موضوع مهم ..

ولي رجعة بإذن الله

مــازن · 02-03-2006, 04:13 PM

لا يا شيخ ،، صحيح ؟؟ (( شريطة أن لا يكون هناك قطيعك رحم من أقاربك ))

قاضين منه قصيعة الرحم من أقاربك .. إذا أنت بزعت الله يسلمك عمرك ،،

..............

وبعدين مهب أنا أللي ما أأيد هذا الشيء بل تكلم عنه فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله..

ووضح أنه غير مؤيد ولا يرى بهذه الفكرة أبد .. لماذا ؟؟

لأنه إذا كان الرجل من الشيوخ - على قولتهم - وكانت المرأه من الصفافير .. فهذا لا ضضر نسبياً فيه لأن الرجل بحكمته لا يظلمها ولا يتكبر عليها ولا (يشوف نفسه عليها ) ..

لكن !

إذا كانت الرجل من الصفافير والمرأة من الشيوخ .. تكوووون هنااااااك المصيبة . ،

لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأن المرأة خلقت من ضلع أعوج - كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم - وناقصة عقل ودين .. وبهذه الحالة يمكن أن تتكبر على زوجها وتشوف حالها عليه .. ولا تراه شيئا . . ،،

فهنا تقع المشاكل . .... ... ...

وهذا هو ما فهمته من كلام ابن عثيمين يرحمه الله

ولا تنى انك قلت بالبداية .. (( ولم يأتي غيره )) ..

المنخرش · 02-03-2006, 04:28 PM

جزاك الله خير على هذا الموضوع المتميز وكما أرجوا أن يثبت هذا الموضوع لتعم الفائدة

أخي وحبيبي:

أنا أحقر حقير ولا أرى نفسي شي :

هذا الكلام قلته لأحد الشباب الذين قالوا لي:

أحمد ربك أنك مانب 110

قلت والله ثم والله إني أتمنى أن أكون منهم وبينهم
والله قم والله

ورب الكعبه وأبصم لكم بالعشر

إني عاشرت أناس كثيروووون من الطرفين

فمالت نفسي إلى الذينا رفعوا رؤسنا 110

كنت في صغري لا أعرف تلك التفاهات الحقيرة
وكانا لي أصدقاء في الحارة وفي المدرسة
ولم أتعرف على هذي السوسه الوقحه إلا قبل 7 سنين تقريباً
في آخر المتوسطه

ثم سمعت عنهم من أصدقائي 220 عنهم فبحثت فوجتهم كلهم 110 من صاحبتهم في الطفولة
وعسل على عسل

وبدأت أبتعد عن شلتي الثاني اللتي عرفتني بهذا السم اللي بيننا

فبدأت أبحث عن عيوب فكلها صارت سراب في سراب

(كل هذا وجهة نظري في الحياة وما رأيت منهم)

كان لي أحد الشباب أيقاله عاز نفسه أنه شيوخ 220
الله يلعن هالعاده القبيحه

وكان دائماً إذا نظر إلى هذا قال في نفسه عبد ويتحكم أو
كل عمرك تجرر بسلاسل

يالله وش ذنبهم

قال لي : خل عنك بس===>>(أتحداك يعطيك جواب صريح)

قلت له أتعرف فلان بن فلان :
قال نعم والنعم

قلت تراو 110

رأيت تعجبه ثم عبس في وجهي وقال أنت متأكد
فأكدوا له الحاظرين

فسكت كأنه يقول (ياحسافت العمر اللي قضيته معه)
وتلقاو ماله شهرين متعرف عليه

قال: ونعم ===>> من غير نفس

------------

قال لي آخر

أننا
نحبهم ولكن لانزوجهم

طيب لمذا تقولون (أنهم هم الذينا بدأو وهم الذينا يبغضوننا وهم الذينا ينكبونك في آخر العمر) وهم وهم وهم

ولم يرى نفسه أبدأ
يعتقد انه معصوووووووم

أنا شخصياً تلقيت نكبات من الذين يدعون أنهم 220

--------------
وأخيراً انا لا أقول ان الصفافير معصومين أو الشيوخ معصومين
لا والله لكن نحن نركز أخطائنا على الصفافير ولم نركزها علينا
وهذا ما دعنا لهذه المهازل والتفاهات اللتي نستطيع أن نتجاوزها

لو الطرفين اتفقوا

آآآآآآآآآآآآآآآخخخ

تكون هذه التفاهات في بلاد المسلمين آآآآآآآآآآآخخخخ

وللحديث بقية

محبكم/أبو فهد

المنخرش · 02-03-2006, 04:33 PM

أخي أبو مازن

أشكرك على صراحتك

أيضاً عبد العزيز ابن باز رحمه الله عرضت عليه
بنات الشيوخ ورفض بحكم المشاكل

ولكن ليس هذا حديثي

أول شي أحنا وبكل صراحه شايفين أنفسنا أقصد اللي شفته أنا من بعض الشباب
ولو رأينا المشايخ أغلبهم وأعلمهم هم صفافير

أخي

أنا أريد هذه العاده أن تنحل وتتلاشا من مجتمعاتنا
ولاتقول لي مستحيل

هالحين حنا مازلنا نحمل من العصر القديم من بعض الشيبان هذي السلبيات فلو جاء الجيل الجديد لتلاشت

بإذن الله

**حفيد اعقيل** · 02-03-2006, 06:04 PM

السلام عليكم :
أحبتي
حين الحديث عن مثل هذا الموضوع فإنه علينا أن نفرق
بين مايجب أن يكون وبين مانحن عليه الآن والواقع الذي نعيشه ونعايشه
شخصياً لوتقدم لإبنتي أحد أبناء الشيوخ وفيه من الخير مافيه
لماسمحت له بالزواج من إبنتي والعكس لو أن إبني تقدم لأحد
بنات أولئك ورضوا به لما سمحت له بذلك 0 أما لماذا
فلأنني لا أرضى أن تعاني إبنتي من نظرات من حولها حين
يرمينها بسياط نظراتهن القائلة إنها
(صفاره - عبده = 110 - 000 - 000 - 00- إلخ )
في كل جمع ومحفل 0وأنتم تعلمون جيداً مجتمعات النساء
ومايحدث فيها ,,
والحال مثلها مع إبني 0
فما نحن عليه الآن هو أنفع للجميع وأخص بذلك مجتمع بريدة فقطططططط
ولإنني من فئة (110 ) فوالله إن هذا الأمر لايضيرني وكما قال أخي المنخرش
فإن لي من الآخرين (أمقت إعادة السميات ) أصدقاء هم على جانب من الخلق
والدين والرجولة 0
والحمدلله الأمور تسير على مايرام ولدينا ولديهم مايكفينا ويكفيهم 0
فلماذا يثار مثل هذا الموضوع المغلق 0

**المسفهل** · 02-03-2006, 06:36 PM

تعبنا من هذه المواضيع
وأشبعناها طرحاً .. ولم نخرج بفائده واحده
.
.
.
يا جماعه .. لا نستطيع تغيير المجتمع .. ولا نظرة الناس لهذا الأمر
فالأمر مستشري .. ومتمكن في مجتمعنا وخصوصاً هنا في نجد
.
.
عذراً أسيم .. فموضوعك قيّم .. ولكن ... !!!

قدرنا عالي · 02-03-2006, 08:50 PM

الحمدالله هناك وعي من كلا الطرفين ولانجد من يثيره اويمارس العنصرية الا اراذلنا ومن فيهم نقص وهذا موجود وهو قليل في كلا الطرفين
وارجو ان يغلق هذا الموضوع وان نكون صفا واحدا وننكر على من يمارس وينشر هذا التصرف واقرؤا التالي
احـــــــــــذر أن تكون منــــــــــهم؟؟؟

يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون "

وقال صلى الله عليه وسلم : «لينتهين أقوام يفخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فيح من فيح جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل يدهده الخراء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عَبِيَّةَ الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب> رواه الترمذي وأبو داود.
سبحان الله العظيم ... لايرى بعض المسلمين ما تحمل هذه الايه والحديث الشريف من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة . فهاهم بعض من المسلمين يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً ، فبعض أهل بلد معين يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وبعض أبناء قبيلة ما يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. حتى أن بعضهم تختلف طريقة تعامله مع الناس على هذا الاساس ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المنتقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات أو أسر معينة، فجماعة تسخر من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات أو يطعنون في أنساب بعض الأسر التي يتهمونهم فيها بأشياء وهمية وكيدية وهي ولاشك نابعة من حسد وحقد وشعور بالنقص لدى الطاعن البغيض والظالم لنفسه(فأولئك هم الظالمون) ، وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لاتولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازات التي تزيد الفرقة وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم.ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانطويتم تحت لوائها وهي صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولاغيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً أي لا يهزأ جماعة بجماعة ، ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون المسخور منه خيراً عند الله من الساخر ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً وختم الآية بقوله تعالى: ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الرجاء الدعاء لمن ساعد في نشرها لإخوانه من المسلمين

اسير بريدة · 02-03-2006, 10:56 PM

إلى كل من اهتم وتأثر بمثل هذه العادات القبيحة والتي وصفها حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ( بالمنتنة ) حينما أمرنا بتركها ..
أقول والله ان أمتنا الآن ليست بحاجة الى كل ذلك فهي تعاني من تكالب الأعداء عليها ..
أما الفرق بين القبيلي والخَضيري فأعتقد أنه يكفينا فخراً أننا أمةً واحدة أعزنا الله جميعاً بهذا الدين ووالله إننا لنتباهى بأنفسنا أياً كنا لأن ديننا الإسلام ورسولنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام ..
لكننا في نجد عامةً وفي بريدة خاصة أصبح الكثير منا يجعل هذا الأمر هو جل اهتمامه ..
فإلى الله المشتكى عن حالنا التي وصلت الى هذه الدرجة ...

مناحي · 03-03-2006, 02:27 AM

طيب وش اعالاج التكبر على البدوي ياخوك ..(وعنصرية البدوي والحضري)
ولا مهب عنصرية ؟
وليش ماتكلمت عنه رغم انه اشد انتشارارشدني (ياحضري)

من قلب الخيمة وعبر الأقمار مناحي

مناحي · 03-03-2006, 08:26 AM

حرر لخروجه عن الموضوع

أسد .

سمراءعذاب المحبين · 03-03-2006, 08:35 AM

مناحي قل لااله الاالله استغفر ربك تب الى الله

برزان التكريتي · 03-03-2006, 09:10 AM

شف يامناحي اعقل لا أدعس ردك بخشك خربيطك خلها خارج المنتدى صلب اخر زمن

مناحي · 03-03-2006, 09:20 AM

بالمناشبة
وش اعلاج التفريق العنصري بين الصلب والبدو ..
تصدقون يالعرب اننا تخلف الدول تصنع وتنجز وحنا بخراااابيط بزران ..
على كل لاتنسون تعالجون الموضوع اكويس

02-03-2006, 03:11 PM	#1
أســيــم عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 87	أمــا آن لـلـــعــنــصــريــة أن تــنــتــهــي بسم الله الرحمن الرحيم إخواني وأحبابي في الله في مدينتي بريدة الغالية !! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته !! لقد سطرت هذا الموضوع على مضض ، حيث أني لن أزيد على الأمر شيئاً !! إن زمن العبيد ولّى وانتهى !! فإني عن نفسي ألحظ في هذا الزمن وخاصة في مدينتنا الحرص على هذه العنصرية التي أسميها ( قذرة ) !! ووالله هي هي ما أسميتها !! فما أن تدخل في مجلس ما !! أو منشأة ما !! إلا وتجد التدقيق على العائلة !! وأقولها وبكل شفافية واضحة ما أن يقوم أحد أفراد مصلحة المياه مثلاً بجولة في الحي !! ويلاحظ تسرب المياه من أحد البيوت إلا ويتأكد ما أصل هذه العائلة !! فإن كان قبلي فالاستيكر جاهز للصقه على باب المنزل !! وإن كان غير ذاك فكأنه لم يحصل شئ !! طبعاً قلت هذا لأن أغلب طاقم المصلحة والبلدية خاصة هم من أحبتنا في الله الصفافير !! والأمر الآخر حين تلحظ مراقب البلدية في سوق الخضرة مثلاً او في جولته على المحلات !! فهو ليس ببعيد عن أخونا الأول بل للأسف أشد منه !! لقد أعجبني المفكر الشيخ الدكتور سلمان بن فهد العودة حين قال يوماً ما !! سأزوج ابنتي من الصفافير !! وسأزوج ابني كذلك !! لتندثر هذه العالة إلى يوم الدين !! ولكن بعدما اجتمع عليه ذووه وبعض المشائخ ترك هذا الأمر !! أما عني أنا ، فوالله وتاالله لو أتى رجل ذا خلق ودين من الصفافير !! ولم يأتي غيره !! والله لأزوجه ابنتي !! أنا مستعد لتزويج بناتي كلها من صفافير !! والله شاهد على ما أقول !! شريطة أن لا يكون هناك قطيعة رحم من أقاربي !! أخي وحبيبي في الله !! أنسيت أن أمنا وأبونا واحد !! كلنا من آدم !! وآدم من تراب !! إذاً متى أتت هذه الظاهر القبيحة التي لو لم يعبأ بها الناس !! لكان الأمر عادي بحت !! ولكن للأسف ( عنصرية ) زائدة عن حدها !! في الختام / لقد حصل لي موقف في أحد الأيام حيث كنت مدعواً في مجلس ما !! وما أن انتصف حديث المجلس !! حتى قال لي أحدهم ما رأيك بفلان وأخلاقه وقد كان معنا .. فقلت : رجل يستاهل من يزوجه ابنتي !! فانتفض وقام صائحاً ، أنت يا أســيــم ، أنت من تزوجني ابنتك ، انتم شايفين أنفسكم فوق !! وأنتم وأنتم وأنتم ، وبدأ ينهال علي بكلمات مسمومة !! فلما إنتهى أخبرته بأن كل كلامه غير صحيح ، فلعلك شاهدت موقفاً ( شاذاً ) وحكمت بعدها بالأغلبية !! وطال حديثي بالدفاع !! للأسف !! أقول للشاذين من القبليين ارحلوا فلا مكان لكم عندنا !! وأخيراً : أمــا آن لـلـــعــنــصــريــة أن تــنــتــهــي أخوكم ومحبكم في الله / أســيــم

02-03-2006, 04:02 PM	#2
مــازن عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2005 البلد: قلوب أحبتي المشاركات: 325	موضوع مهم .. ولي رجعة بإذن الله __________________

02-03-2006, 04:13 PM	#3
مــازن عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2005 البلد: قلوب أحبتي المشاركات: 325	لا يا شيخ ،، صحيح ؟؟ (( شريطة أن لا يكون هناك قطيعك رحم من أقاربك )) قاضين منه قصيعة الرحم من أقاربك .. إذا أنت بزعت الله يسلمك عمرك ،، .............. وبعدين مهب أنا أللي ما أأيد هذا الشيء بل تكلم عنه فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.. ووضح أنه غير مؤيد ولا يرى بهذه الفكرة أبد .. لماذا ؟؟ لأنه إذا كان الرجل من الشيوخ - على قولتهم - وكانت المرأه من الصفافير .. فهذا لا ضضر نسبياً فيه لأن الرجل بحكمته لا يظلمها ولا يتكبر عليها ولا (يشوف نفسه عليها ) .. لكن ! إذا كانت الرجل من الصفافير والمرأة من الشيوخ .. تكوووون هنااااااك المصيبة . ، لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لأن المرأة خلقت من ضلع أعوج - كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم - وناقصة عقل ودين .. وبهذه الحالة يمكن أن تتكبر على زوجها وتشوف حالها عليه .. ولا تراه شيئا . . ،، فهنا تقع المشاكل . .... ... ... وهذا هو ما فهمته من كلام ابن عثيمين يرحمه الله ولا تنى انك قلت بالبداية .. (( ولم يأتي غيره )) .. __________________

02-03-2006, 04:28 PM	#4
المنخرش عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: بريده (رضي الله عنه) المشاركات: 13,063	لا وأزيدك من الشعر بيت جزاك الله خير على هذا الموضوع المتميز وكما أرجوا أن يثبت هذا الموضوع لتعم الفائدة أخي وحبيبي: أنا أحقر حقير ولا أرى نفسي شي : هذا الكلام قلته لأحد الشباب الذين قالوا لي: أحمد ربك أنك مانب 110 قلت والله ثم والله إني أتمنى أن أكون منهم وبينهم والله قم والله ورب الكعبه وأبصم لكم بالعشر إني عاشرت أناس كثيروووون من الطرفين فمالت نفسي إلى الذينا رفعوا رؤسنا 110 كنت في صغري لا أعرف تلك التفاهات الحقيرة وكانا لي أصدقاء في الحارة وفي المدرسة ولم أتعرف على هذي السوسه الوقحه إلا قبل 7 سنين تقريباً في آخر المتوسطه ثم سمعت عنهم من أصدقائي 220 عنهم فبحثت فوجتهم كلهم 110 من صاحبتهم في الطفولة وعسل على عسل وبدأت أبتعد عن شلتي الثاني اللتي عرفتني بهذا السم اللي بيننا فبدأت أبحث عن عيوب فكلها صارت سراب في سراب (كل هذا وجهة نظري في الحياة وما رأيت منهم) كان لي أحد الشباب أيقاله عاز نفسه أنه شيوخ 220 الله يلعن هالعاده القبيحه وكان دائماً إذا نظر إلى هذا قال في نفسه عبد ويتحكم أو كل عمرك تجرر بسلاسل يالله وش ذنبهم قال لي : خل عنك بس===>>(أتحداك يعطيك جواب صريح) قلت له أتعرف فلان بن فلان : قال نعم والنعم قلت تراو 110 رأيت تعجبه ثم عبس في وجهي وقال أنت متأكد فأكدوا له الحاظرين فسكت كأنه يقول (ياحسافت العمر اللي قضيته معه) وتلقاو ماله شهرين متعرف عليه قال: ونعم ===>> من غير نفس ------------ قال لي آخر أننا نحبهم ولكن لانزوجهم طيب لمذا تقولون (أنهم هم الذينا بدأو وهم الذينا يبغضوننا وهم الذينا ينكبونك في آخر العمر) وهم وهم وهم ولم يرى نفسه أبدأ يعتقد انه معصوووووووم أنا شخصياً تلقيت نكبات من الذين يدعون أنهم 220 -------------- وأخيراً انا لا أقول ان الصفافير معصومين أو الشيوخ معصومين لا والله لكن نحن نركز أخطائنا على الصفافير ولم نركزها علينا وهذا ما دعنا لهذه المهازل والتفاهات اللتي نستطيع أن نتجاوزها لو الطرفين اتفقوا آآآآآآآآآآآآآآآخخخ تكون هذه التفاهات في بلاد المسلمين آآآآآآآآآآآخخخخ وللحديث بقية محبكم/أبو فهد __________________

02-03-2006, 04:33 PM	#5
المنخرش عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2003 البلد: بريده (رضي الله عنه) المشاركات: 13,063	أخي أبو مازن أشكرك على صراحتك أيضاً عبد العزيز ابن باز رحمه الله عرضت عليه بنات الشيوخ ورفض بحكم المشاكل ولكن ليس هذا حديثي أول شي أحنا وبكل صراحه شايفين أنفسنا أقصد اللي شفته أنا من بعض الشباب ولو رأينا المشايخ أغلبهم وأعلمهم هم صفافير أخي أنا أريد هذه العاده أن تنحل وتتلاشا من مجتمعاتنا ولاتقول لي مستحيل هالحين حنا مازلنا نحمل من العصر القديم من بعض الشيبان هذي السلبيات فلو جاء الجيل الجديد لتلاشت بإذن الله __________________

02-03-2006, 06:04 PM	#6
حفيد اعقيل مجرد عضو .. تاريخ التسجيل: Nov 2002 البلد: في بريدة دار العز ,, المشاركات: 5,389	السلام عليكم : أحبتي حين الحديث عن مثل هذا الموضوع فإنه علينا أن نفرق بين مايجب أن يكون وبين مانحن عليه الآن والواقع الذي نعيشه ونعايشه شخصياً لوتقدم لإبنتي أحد أبناء الشيوخ وفيه من الخير مافيه لماسمحت له بالزواج من إبنتي والعكس لو أن إبني تقدم لأحد بنات أولئك ورضوا به لما سمحت له بذلك 0 أما لماذا فلأنني لا أرضى أن تعاني إبنتي من نظرات من حولها حين يرمينها بسياط نظراتهن القائلة إنها (صفاره - عبده = 110 - 000 - 000 - 00- إلخ ) في كل جمع ومحفل 0وأنتم تعلمون جيداً مجتمعات النساء ومايحدث فيها ,, والحال مثلها مع إبني 0 فما نحن عليه الآن هو أنفع للجميع وأخص بذلك مجتمع بريدة فقطططططط ولإنني من فئة (110 ) فوالله إن هذا الأمر لايضيرني وكما قال أخي المنخرش فإن لي من الآخرين (أمقت إعادة السميات ) أصدقاء هم على جانب من الخلق والدين والرجولة 0 والحمدلله الأمور تسير على مايرام ولدينا ولديهم مايكفينا ويكفيهم 0 فلماذا يثار مثل هذا الموضوع المغلق 0 __________________ . . كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد . . آخر من قام بالتعديل حفيد اعقيل; بتاريخ 02-03-2006 الساعة 06:16 PM.

02-03-2006, 06:36 PM	#7
المسفهل عـضـو تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 6,050	تعبنا من هذه المواضيع وأشبعناها طرحاً .. ولم نخرج بفائده واحده . . . يا جماعه .. لا نستطيع تغيير المجتمع .. ولا نظرة الناس لهذا الأمر فالأمر مستشري .. ومتمكن في مجتمعنا وخصوصاً هنا في نجد . . عذراً أسيم .. فموضوعك قيّم .. ولكن ... !!!

02-03-2006, 08:50 PM	#8
قدرنا عالي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2005 المشاركات: 137	الحمدالله هناك وعي من كلا الطرفين ولانجد من يثيره اويمارس العنصرية الا اراذلنا ومن فيهم نقص وهذا موجود وهو قليل في كلا الطرفين وارجو ان يغلق هذا الموضوع وان نكون صفا واحدا وننكر على من يمارس وينشر هذا التصرف واقرؤا التالي احـــــــــــذر أن تكون منــــــــــهم؟؟؟ يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون " وقال صلى الله عليه وسلم : «لينتهين أقوام يفخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فيح من فيح جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل يدهده الخراء بأنفه، إن الله قد أذهب عنكم عَبِيَّةَ الجاهلية، وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب> رواه الترمذي وأبو داود. سبحان الله العظيم ... لايرى بعض المسلمين ما تحمل هذه الايه والحديث الشريف من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة . فهاهم بعض من المسلمين يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً ، فبعض أهل بلد معين يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى ، وبعض أبناء قبيلة ما يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى. حتى أن بعضهم تختلف طريقة تعامله مع الناس على هذا الاساس ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المنتقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات أو أسر معينة، فجماعة تسخر من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات أو يطعنون في أنساب بعض الأسر التي يتهمونهم فيها بأشياء وهمية وكيدية وهي ولاشك نابعة من حسد وحقد وشعور بالنقص لدى الطاعن البغيض والظالم لنفسه(فأولئك هم الظالمون) ، وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لاتولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازات التي تزيد الفرقة وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم.ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانطويتم تحت لوائها وهي صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولاغيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً أي لا يهزأ جماعة بجماعة ، ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون المسخور منه خيراً عند الله من الساخر ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولاتلمزوا أنفسكم ولاتنابزوا بالألقاب وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً وختم الآية بقوله تعالى: ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. الرجاء الدعاء لمن ساعد في نشرها لإخوانه من المسلمين

02-03-2006, 10:56 PM	#9
اسير بريدة عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2005 البلد: قلب أمي المشاركات: 156	إلى كل من اهتم وتأثر بمثل هذه العادات القبيحة والتي وصفها حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ( بالمنتنة ) حينما أمرنا بتركها .. أقول والله ان أمتنا الآن ليست بحاجة الى كل ذلك فهي تعاني من تكالب الأعداء عليها .. أما الفرق بين القبيلي والخَضيري فأعتقد أنه يكفينا فخراً أننا أمةً واحدة أعزنا الله جميعاً بهذا الدين ووالله إننا لنتباهى بأنفسنا أياً كنا لأن ديننا الإسلام ورسولنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .. لكننا في نجد عامةً وفي بريدة خاصة أصبح الكثير منا يجعل هذا الأمر هو جل اهتمامه .. فإلى الله المشتكى عن حالنا التي وصلت الى هذه الدرجة ...

03-03-2006, 02:27 AM	#10
مناحي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 47	طيب وش اعالاج التكبر على البدوي ياخوك ..(وعنصرية البدوي والحضري) ولا مهب عنصرية ؟ وليش ماتكلمت عنه رغم انه اشد انتشارارشدني (ياحضري) من قلب الخيمة وعبر الأقمار مناحي

03-03-2006, 08:26 AM	#11
مناحي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 47	حرر لخروجه عن الموضوع أسد . آخر من قام بالتعديل أسد العقيدة; بتاريخ 03-03-2006 الساعة 08:53 AM.

03-03-2006, 08:35 AM	#12
سمراءعذاب المحبين عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2006 البلد: في شرق بريدة المشاركات: 39	مناحي قل لااله الاالله استغفر ربك تب الى الله __________________ المرأة هي أمك ... المرأة هي أختك ... المرأة هي زوجتك

03-03-2006, 09:10 AM	#13
برزان التكريتي عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2006 المشاركات: 4	شف يامناحي اعقل لا أدعس ردك بخشك خربيطك خلها خارج المنتدى صلب اخر زمن

03-03-2006, 09:20 AM	#14
مناحي عـضـو تاريخ التسجيل: Feb 2006 المشاركات: 47	بالمناشبة وش اعلاج التفريق العنصري بين الصلب والبدو .. تصدقون يالعرب اننا تخلف الدول تصنع وتنجز وحنا بخراااابيط بزران .. على كل لاتنسون تعالجون الموضوع اكويس

أدوات الموضوع
عرض نسخة قابلة للطّباعة ارسال هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط المتشعب التحول إلى النمط الأحادي